Action Écotouristique Dans Le Haut Atlas

7/18/2019 Action cotouristique Dans Le Haut Atlas

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Action cotouristique dans le Haut-Atlas

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Cadre gnral de la recherche: thorie et pratique

lments gnraux

1.1. Les termes de l tude:

L'tude est ralise dans le cadre du plan d'action du Centre des Etudes

Anthropologiques et Sociologiques pour l'anne 2007-2008.

Le prsent document se base sur deux rfrences: (i) le fonds de rapports

d'tude et de documents tablis propos des thmes d'cotourisme, de

tourisme culturel, de tourisme et culture, etc. (ii) le rsultat de

constatations sur le terrain d'tude pendant les sjours de travail.

Des questionnements s'imposent d'eux-mmes quand on veut aborder un

tel sujet:

L'cotourisme et le tourisme culturel reprsentent l'alternative offerte

aux populations amazighes pour favoriser le dveloppement conomique

de leurs rgions enclaves. Survivre ou disparatre dans cette alternative

est la solution qui leur est offerte aujourd'hui. Qu'en est-il rellement sur

le terrain d'

exprimentation de la politique culturelle et touristique

de l'Etat (en milieu amazigh de la montagne)? Comment, malgr

l'importance des potentialits culturelles et naturelles de la montagne

marocaine, elle demeure dans un tat de prcarit alarmant et connat des

vnements qui interpellent la rvision des stratgies de dveloppement

appliques jusqu' prsent (Imi1chil, Tasmmitt, Anfgou, localits du Rif,

etc.) ? Ces vnements et ceux des poques prcdentes (pratiquement au

cours de chaque dcennie depuis l'indpendance jusqu' maintenant) ne

sont-ils pas la consquence d'une politique d'exclusion culturelle,

linguistique et conomique envers les populations? Comment, dans un

tel milieu, le deux tendances du tourisme peuvent promouvoir la diversit

culturelle tant souhaite sans y parvenir rellement? Quelles sont les

aspirations et les contraintes des populations?

C'est des questions aux quelles nous esprons apporter une rponse (ou

des) pour participer, mme par une simple rflexion, au dveloppement et

l'panouissement des populations de la montagne tout en prservant

leurs spcificits culturelles et leur environnement.

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1.2. Cadre gnral

Le tourisme est une activit humaine devenue universelle jadis litaire.

En 1950, un nombre restreint de pays se partageait 25 millions de

touristes. De nos jours, on assiste

une forte croissance du tourisme; les

gens n'ont autant voyag et n'ont autant t la recherche d'autres

cultures et paysages.

En 2002, le tourisme mondial a progress de 7.4% Le nombre total des

arrives officiellement enregistr a atteint 697 millions puis 760 millions

en 2004 enregistrant une augmentation de 10% aprs l'effacement des

contraintes politiques internationales engendres par les tensions et

conflits rgionaux. D'ici 2020, le nombre de touristes internationaux

s'lvera 1,6 milliard. L'Afrique, elle, a connu un rebond de 5% avec

un net avantage pour le Nord par rapport aux destinations subsahariennes.

Ce qui est intressant dans

changement de

destinations

enregistres. Il semble

que les destinations

classiques -Europe et

Amrique du Nord-

souffrent de la

concurrence de plus

en plus ardue des

destinations situes en

Afrique du Nord, en

Asie, au Moyen-

Orient et -avec un

degr moindre- en

Afrique subsaharienne et

australe.

cette progression et dans ce rebond est le

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t volution du Tourisme mond i a l l horizon 2 2

(Source:

wro,

http://www.unwto.org/facls/menu.hlml

Il semblerait aussi que les raisons et les motivations qui incitaient les

voyageurs choisir telle ou telle rgion ont volu. La recherche du

ludique ne se limite plus au tourisme de la dtente et des loisirs, mais le

dpasse pour englober le dsir de dcouvrir par la connaissance de la

culture d'autrui et l'environnement o celle-ci se vit et se dveloppe.

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Cette tendance se veut galement une interaction entre le visiteur et l'hte

et non seulement une relation de client et prestataire.

L'industrie touristique, expression en vogue, s'impose d'elle-mme et

pse dsormais sur nos attitudes, nos comportements et notre

environnement. (A Ouarzazate et Errachidia, les autorits parlent du

ptrole marocain en rfrence au tourisme comme principale

ressources pour les deux rgions. Le tourisme est en passe d'tre la

branche conomique la plus importante pour certaines rgions du pays).

L'inflation du phnomne touristique pose des questionnements

d'actualit. Le terme n'est plus employ seul mais associ aux faits de la

vie quotidienne de l'homme: tourisme et culture, tourisme et

environnement, tourisme et dveloppement, tourisme et paix, tourisme et

interculturel, tourisme et identit, tourisme et patrimoine, tourisme et

migration, tourisme et populisme ...

La combinaison est rvlatrice du sens et de l'intrt que suscite

dsormais cette activit. Cela mrite qu'on s'y intresse non seulement

parce qu'il s'agit d'un phnomne international mais parce que la culture,

la langue, l'identit, l'environnement et le devenir des populations

amazighes sont au cur des initiatives prises dans ce cadre.

Les changements des gots ont particip

la dtermination des critres

de choix: la culture (y compris la langue) et l'environnement y jouent un

rle fondamental.

De ce fait, il est mthodologiquement ncessaire d'aborder les enjeux

poss par une telle activit de point de vue de chaque communaut

concerne en fonction de sa structure sociale, son organisation sociale et

territoriale, les dfis et contraintes de son dveloppement et surtout les

risques qui menacent sa cohsion sociale. L'enjeu proccupant pour un

anthropologue que cre le tourisme tient au fait que tout en tant une

source de recettes non ngligeable, il puisse tre la cause de difficults et

d'insatisfactions. Il cre autant de complications que de rpercussions

positives.

L'tude traite et analyse les points suivants:

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(i) traiter de la relation culture/nature et tourisme, de ces trois notions

avec celle du dveloppement dans sa dimension intgre: sociale,

culturelle, conomique et spirituelle (notamment identitaire). Nous y

aborderons les dfinitions et les contextes d'utilisation des notions cls

lies au sujet: durabilit, patrimoine, biodiversit, cotourisme, tourisme

culturel, diversit culturelle, paysages culturels, etc.

(ii) dresser un tableau sur l'tat des lieux en matire du tourisme culturel

et cotourisme tant au niveau internationale que national en insistant en

fin de compte sur l'alternative offerte aux populations amazighes qui sont

au centre des projets et de la politique touristique du pays sans qu'ils en

soient forcment les premiers bnficiaires: survivre ou disparatre au

sein des parcs comusographiques ou des gopacs.

(iii) aborder le contexte rel dans lequel doit s'inscrire toute initiative de

ce genre: implication des populations, identit, droits au sol, droits

linguistiques, gouvernance, autogestion, rpartition quitable des

ressources, diversit culturelle, dialogue interculturel, droits socio-

conomiques, etc.

(iv) mettre des propositions pour remdier aux problmes constats sera

avanc.

1.3. Cadre thorique

L'cotourisme et le tourisme culturel sont abords en tant que

phnomnes culturels. Toute recherche ethnographique sur les

phnomnes culturels porte imprativement sur trois catgories de faits:

(i) aborder le sujet partir de la place que ces phnomnes culturels

occupent au sein de l'activit humaine locale. De ce fait, il faut en

expliciter la fonction sociale et dans le temps et dans l'espace, dceler

leurs actions sur les autres faits sociaux ainsi que celles qu'exercent ces

derniers en retour.

(ii) reconnatre la manire dont le tourisme culturel et naturel acquiert

la ralit matrielle, c'est--dire le mcanisme qui en conditionne

l'existence et la productivit 1.

1

Arnold Van Gennep,

ethnographie, sociologie, jolies choses et techniques

,

sociologie-Anthropologie, N3 Technique: art du social, mis en ligne le 15 janvier

2003, URL : http://socio-anthropologie.revues.org/document18.html.

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(a) sa situation actuelle et relle dans le systme conomique local et

rgional;

(iii) considrer les diffrentes formes que l'activit revt en fonction de

l'action des facteurs en jeu externes.

Ainsi, pour le tourisme culturel ou pour l' cotourisme, il faut considrer:

(b) sa ralisation et son implication dans les localits concernes sous

tels ou tels facteurs qu'il faut dceler et qu'ils soient endognes

ou non;

(c) comment les productions culturelles et actions sociales qui

accompagnent le phnomne se manifestent soit par des formes

similaires soit par d'autres qui se rptent mais ne se ressemblent

pas.

1.4. Diffrentes formes de tourisme

Gnralement, on distingue deux formes de tourisme:

Primo:

le tourisme classique appel

tourisme de masse

.

Il runit de

nombreuses personnes (on parle d'ailleurs de groupes) dans des lieux

touristiques pralablement choisis.

Il concerne actuellement l'essentiel de l' acti vit touristique et gnre les

plus importantes recettes. Nanmoins, on lui reproche les points

suivants:

1 - la pression exerce par le mouvement des masses sur l'environnement

surfrquentation

des lieux par rapport aux autres).

2 - l'effet appel troupeau qui dcoule du premier: l'effet de masse

fait que les visites sont brves et les gestes deviennent mcaniques (prise

de la mme photo pour le mme paysage par l'ensemble du groupe) ; la

sensibilit personnelle fait dfaut.

3 - les rpercussions nfastes sur l'cologie: consommation de l'nergie

et de l'eau et production de dchets excessives.

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4 - des actions directes et locales comme les dommages physiques causs

par les pitinements, l'arrachage et le cassage de produits offert la

curiosit du touriste, les graffitis et dessins qui dfigurent les paysages,

les habitudes qui ne rpondent pas aux normes culturelles des populations

visites comme les prises de photos des gens sans leur consentement, le

regard indigniste, l'mergence du clientlisme et des rseaux

incontrlables dans le domaine des services et de produits de vente, etc.

Nanmoins, les Etats- contrleurs prfrent le tourisme de masse, tout

d'abord parce que les enjeux conomiques sont importants, ensuite parce

que le touriste (dans cette catgorie) est docile et contrlable. Il ne

s'carte pas des sentiers battus.

Seconda: Face la domination de la premire catgorie, une nouvelle

tendance se confirme de plus en plus: il s'agit du tourisme alternatif. Il

se veut une substitution constructive au tourisme de masse. De ce fait, il

concerne des lieux diffrents, gnralement reculs, et disparates, se

dveloppe

petite chelle et consiste

connatre et apprcier

-

sa juste

valeur- la nature environnante et la culture des populations qui y vivent

sans jamais compromettre la prennit de leurs ressources.

Le tourisme alternatif se dcline en diffrentes formes:

1- Le tourisme rural qui rpondrait au dsir ardent d'chapper,

temporairement, aux contraintes et vicissitudes de la vie urbaine.

Les fermes et ranchs ruraux en sont des exemples. Il est vcu

dans un milieu rural et se dcline, selon les expriences, en

tourisme questre, agro-tourisme, tourisme fluvial, tourisme des

dunes, tourisme pastoral ... Il est galement appel tourisme vert.

2- Le tourisme de nature dont le principe repose sur l'observation, la

connaissance et la prservation de la faune, de la flore et des

paysages.

3- Le tourisme d'aventure qui consiste dcouvrir et faire dcouvrir

(comme exploit) des pays et populations lointains, aussi lointains

que possible. Les lieux vierges, isols et dpourvus

d'infrastructure d'accueil sont les plus priss.

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Qu en est-il de l cotourisme et du tourisme culturel ?

L'cotourisme, terme relativement rcent), est frquemment assimil au

tourisme de nature dfini plus haut. Il constitue en fait un sous ensemble

du tourisme de nature, voire une version actuelle (pour viter le terme

moderne) de celui-ci.

L'cotourisme rpond une thique prcise: la protection de la nature

(conservation des ressources et minimisation des impacts

environnementaux) et les retombes

bnfiques directes de l'activit

sur les populations locales.

Il est apparu dans la mouvance du dveloppement durable/ pour qualifier

un tourisme durable et respectueux de l'environnement. Le contact de

proximit avec la nature passe au second plan.

La multitude des approches et des expertises a cre une confusion au

niveau de la signification de la notion avec celle du tourisme de nature.

Gnralement,

on peut dire que

ce dernier

comprend toutes

les activits touristiques et ludiques pratiques dans la nature y compris

celles qui peuvent avoir une incidence ngative sur l'cologie et n'avoir

de retombes bnfiques aux populations (le quad, les rallyes de loisirs,

le deltaplane, etc.).

L e t our i s me de nat ur e qual i f i e l e x pl o i t a t i o n,

r f l c h i e o u no n, a v e c o u s a ns s o uc i de

dur a bi l i t , d u ne r e s s o ur c e na t u r e l l e

L'cotourisme tel qu'il a t dfini en 1991 par TIES (The International

Ecotourism Society) est une visite responsable dans les environnements

naturels o les ressources et le bien-tre des populations sont prservs .

Ladite dfinition ne spcifie ni l'identit de ces environnements naturels

ni celle des activits touristiques durables engager. Nanmoins, il

convient de dire qu'il s'agit des milieux naturels peu perturbs par

l'activit transformatrice de l'homme et des machines.

) On estime sa premire apparition dans la littrature en 1978, tandis que l'activit

qui s'y rapporte daterait de 1990.

2

MILLER, K. (1978). Planning National Parks for Ecodevelopment : Cases and

Methods from Latin America. Volumes land 2. University of Michigan. Center for

Strategie Wildland Management Studies.

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Il dcoule de ce qui prcde que l' cotourisme est une activit humaine

ludique qui s appuie sur l observation, la proximit, l apprciation,

l interprtation, la connaissance, l ducation et la transmission de la

connaissance du milieu d accueil, de sa faune et sa flore, de ses

paysages, de son patrimoine culturel, de son espace habitat et de

l interaction des populations avec ce milieu.

La complexit de la dfinition montre bien la difficult de cerner

rellement l'activit d'cotourisme sur un milieu donn. La ralit des

faits sur le terrain d'exprimentation ou de ralisation des projets

cotouristiques est autre bien que les intentions soient saines. C'est ce qui

a motiv cette recherche au niveau des cas choisis.

En outre le caractre tendu de la dfinition cre un chevauchement avec

d'autres catgories du tourisme. L'cotourisme entretient souvent des

rapports

avec la

ruralit et le

patrimoine

culturel.

Par contre

le tourisme

rural et le

tourisme

culturel ne concernent forcment pas un milieu entirement naturel.

l c o t ou r i s me e s t une v i s i t e , r es po n s a b l e a u

pl an de l e nv i r o nne me n t , da ns de s m l i eux

na t u r e l s r e l a t i v e me nt p e u pe r t u r b s , a v e c l e bu t

d a ppr c i e r l a n a t ur e e t t o ut e a u t r e di me ns i o n

c u l t ur e l l e du pa s s o u du pr s e nt ) , qu i f ai t l a

pr o mo t i on de l a c o n s e r v a t i on , q ui a u n f ai b l e

i mpa c t n ga t i f e t qu i pe r me t un e i mpl i c a t i on

s o c i o - c o no m qu e de s po pul a t i o ns l o c a l e s

.

Df i ni t i on de l I UCN t he wor l d Conser vat i on

Uni on)

En guise de synthse, l'cotourisme prsente les lments suivants:

(i) la destination touristique est souvent un milieu naturel isol et

non atteint par une frquentation humaine abusive;

(ii) l'intrt est port la faune, la flore, les paysages et la

biodiversit dans son ensemble;

(iii) Il est en principe un soutien fort pour les conomies locales

dans leur spcificit et dans leur fragilit. Aucune altration

de la relation population/environnement n'est admise. Il

inclut les communauts locales dans sa planification et sa

stratgie d'expansion ou de repli. Le bien-tre doit tre

partag quitablement.

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(iv) La conservation de l'environnement est le fondement de son

thique;

(v) L'activit ne peut tre dissocie de son rle ultime:

l'ducation (ducation par l'environnement, et ducation pour

l'en vironnement).

Les trois dimensions du concept sont donc:

; J

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