2
EHESS Catholicisme. Hier, aujourd'hui, demain Review by: E. P. Archives de sociologie des religions, 1ère Année, No. 1 (Jan. - Jun., 1956), p. 194 Published by: EHESS Stable URL: http://www.jstor.org/stable/30119732 . Accessed: 12/06/2014 17:35 Your use of the JSTOR archive indicates your acceptance of the Terms & Conditions of Use, available at . http://www.jstor.org/page/info/about/policies/terms.jsp . JSTOR is a not-for-profit service that helps scholars, researchers, and students discover, use, and build upon a wide range of content in a trusted digital archive. We use information technology and tools to increase productivity and facilitate new forms of scholarship. For more information about JSTOR, please contact [email protected]. . EHESS is collaborating with JSTOR to digitize, preserve and extend access to Archives de sociologie des religions. http://www.jstor.org This content downloaded from 188.72.126.55 on Thu, 12 Jun 2014 17:35:04 PM All use subject to JSTOR Terms and Conditions

Catholicisme. Hier, aujourd'hui, demain

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: Catholicisme. Hier, aujourd'hui, demain

EHESS

Catholicisme. Hier, aujourd'hui, demainReview by: E. P.Archives de sociologie des religions, 1ère Année, No. 1 (Jan. - Jun., 1956), p. 194Published by: EHESSStable URL: http://www.jstor.org/stable/30119732 .

Accessed: 12/06/2014 17:35

Your use of the JSTOR archive indicates your acceptance of the Terms & Conditions of Use, available at .http://www.jstor.org/page/info/about/policies/terms.jsp

.JSTOR is a not-for-profit service that helps scholars, researchers, and students discover, use, and build upon a wide range ofcontent in a trusted digital archive. We use information technology and tools to increase productivity and facilitate new formsof scholarship. For more information about JSTOR, please contact [email protected].

.

EHESS is collaborating with JSTOR to digitize, preserve and extend access to Archives de sociologie desreligions.

http://www.jstor.org

This content downloaded from 188.72.126.55 on Thu, 12 Jun 2014 17:35:04 PMAll use subject to JSTOR Terms and Conditions

Page 2: Catholicisme. Hier, aujourd'hui, demain

ARCHIVES DB SOCIOLOGIE DES RELIGIONS

que furent les Quakers n'est pas moindre dans la g6nbse en effet d'un < great experiment in spiritual religion )) (p. V) : A la fois expdrience religieuse de la vie collective. Le copieux materiel historique qui nous est livr6 & l'6tat brut n'a pas pour intention de s'engager dans une telle analyse. Mais il aura pour effet de la faci- liter.

H.D.

151 BULLOCK (F.W.B.). A history of training for the ministry of the Church of England in England and Wales from 1800-1874. (Histoire de la pre- paration au minist~re pour 1'Eglise d'An- gleterre, en Angleterre et au Pays de Gal- les, de 18oo & 1874), St-Lbonard-on-Sea, Budd et Gillott, 1944, 158 p.

Matdriel considkrable sur la structure et l'organisation des sdminaires; bonne analyse de la littdrature parue sur le su- jet.

J.A.J.

152 CASTELLAN (G.). D.D.R. Allemagne de I'Est. Paris, Ed. du Seuil, 1955, 411 p. Avec la collaboration de M. Bath, J.Y. Calvez, A. Lewin, R. Ruffieux, W. Zyss. J. Bugnicourt, K. Alt- meyer. Pr6face d'E. Vermeil.

L'ouvrage veut 0tre une premiere r6- flexion d'ensemble sur la D.D.R. (Alle- magne de l'Est) ou plus exactement le point de d~part d'6tudes plus approfon- dies. Il ne s'agit done pas d'une vdrita- ble synthese, mais plut6t de la presenta- tion d'un certain nombre de documents. L'auteur retrace bribvement I'histoire de cette <( zone ) allemande, brosse g grands traits la politique consecutive A son occu- pation, en essayant de retrouver A travers les Av6nements d'une orientation g6ndrale. II s'attache ensuite aux diff~rents aspects de la vie sociale : 6conomie, droit, ensei- gnement, vie culturelle, vie religieuse. Toute l'6tude vise & atteindre < l'homme concret, dans sa classe sociale a, tel qu'il se pr6sente actuellement, et connaitre son 6volution, ou au moins l tenter de discer- ner quelques lignes directrices et de voir ce que repr~sente pour l'Allemagne l'exis- tence de cette zone. Le chapitre sur les Eglises, en particulier, voudrait saisir, au deld des faits stricts, la r6alit6 profonde de la vie religieuse dans son contexte so- cial.

194

Cet essai, selon le voeu de G. Castellan lui-mgme, appelle d'autres recherches pour lesquelles la documentation et la bi- bliographie assez ample, plac6es Q la fin du volume, sont un instrument de travail aDnor6ciable.

O.M.

153 Catholicisme. Hier, aujourd'hui, demain. Encyclopddie en 7 volumes, dirig6e par G. Jacquemet, du clerg6 de Paris. Paris, Letouzey et And, 1947 et sq. (16 fasci- cules parus).

Le tome IV s'ach~ve au mot a< Fran- gois a. Ainsi va son chemin cette ency- clopddie B l'usage du grand public, qui se veut (< originale et concise a. Reprenant a nouveaux frais le Dictionnaire pratique des connaissances religieuses de l'abb6 Bricout, paru voici trente ans, et s'ap- puyant sur les grands dictionnaires lances par le m~me 6diteur, l'ouvrage ne veut pas se contenter de devoir A ses illustres devanciers. Il constitue inicontestablement une source abondante de renseignements pr6cis sur l'actualit6 catholique et, plus largement, religieuse.

jE,.1P.

154 CLEMENT (Pierrey) et XYDIAS (Nelly). Vienne sur le RhOne. La Ville et les Ha- bitants. Situations et Attitudes. Sociolo- gie d'une Cit6 franGaise. Paris, A. Colin, Cahiers de la F.N.S.P., 1955, 280 p.

Dans cette monographie sur l'ensem- ble de la ville de Vienne, l'6tude de la vie religieuse prend une part notable (50 p.). Localisation des paroisses, clerg6, prati- que saisonnibre, traits de mentalit6 et conflits. En ce qui concerne la pratique, ou aura avantage A compl6ter par 1' En- quate statistique sur la pratique religieuse dans les paroisses de I'agglom6ration vien- noise (Vienne, 20 p., 17 tableaux, 1952, polygraphid), conduite par quelques pr&- tres de la ville: 6tude avec laquelle le pr6sent ouvrage n'a pas voulu faire dou- ble emploi. Quant aux traits de mentali- td, leur etude relive d'un < contact glo- bal , et le questionnaire publi6 en annexe ne comporte pas de question concernant la religion. Au moins dans le domaine re- ligieux, l'6tude donne une impression de survol quelque peu superficiel.

F.A.I.

194

This content downloaded from 188.72.126.55 on Thu, 12 Jun 2014 17:35:04 PMAll use subject to JSTOR Terms and Conditions