Chypre 10000 ans d'histoire et de civilisation.pdf

Chypre10000ans d'histoire et de civilisation

CONTENU

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CONTENU 1

INTRODUCTION

CHYPRE 10 000 ans d'histoire et de civilisation

L'HISTOIRE DE CHYPRE

8200 - 1050 av. J.C L'Age préhistorique

1050 - 480 av. J.C Les Temps historiques: Périodes géométrique et archaïque

480 av. J.C - 330 ap. J .C. Périodes classique, hellénistique et romaine

330 - 1191 ap. J .C. Période byzantine

1192 - 1489 ap. J .C. Période franque

1489 - 1571 ap. J .C. Les Vénitiens à Chypre

1571 - 1878 ap. J .C. Chypre dans l'Empire Ottoman

1878 - 1960 ap. J .C. Sous la domination britannique

1960 - à aujourd'hui La République de Chypre,

l'invasion turque, l'entrée dans l'Union Européenne

LEFKOSIA (NICOSIE)LEMESOS (LIMASSOL) LARNAKAPAFOSAMMOCHOSTOS (FAMAGOUSTE) TROODOS

ROUTES: La route byzantine, Sur les chemins culturels d'Aphrodite

BUREAUX DE L'OFFICE DU TOURISME DE CHYPRE

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10000 ans d'histoire et de civilisation

LEFKOSIA - NICOSIE LEMESOS - LIMASSOL

LARNAKA PAFOS

AMMOCHOSTOS - FAMAGOUSTE TROODOS

INTRODUCTION 3


Si Chypre est un petit pays, son histoire est longue et saculture particulièrement riche. Dès lors, il n'est pas sur-prenant que l'Unesco ait inscrit les sites antiques dePafos et de Choirokoitia, ainsi que dix des églises de lapériode byzantine situées sur le mont Troodos, sur saliste du Patrimoine Mondial.

Cet ouvrage a pour ambition d'aider les visiteurs dansleur découverte de l'héritage culturel de Chypre. Lepersonnel qualifié de tous les bureaux d'informationde l'Office du Tourisme de Chypre (CTO) se fera unplaisir de vous aider à programmer votre visite de lameilleure manière. En parallèle à vos questions et de-mandes, l'Office du Tourisme de Chypre propose gra-cieusement de nombreuses publications, cartes ouautres supports d'information. Certains bureaux d'in-formation proposant en sus des bornes d'informationinteractives digitales. Enfin, des informations complé-mentaires sont également accessibles sur le site duCTO: www.visitcyprus.com

Signalons malheureusement cependant qu'unegrande partie de l'héritage culturel de Chypre setrouve, depuis juillet 1974, dans la partie de l'île oc-cupée par la Turquie et qu'une partie de cet héritage aété sévèrement endommagé. Cette occupation a eupour conséquence d'altérer l'identité culturellede cette région, tout comme sa démographie. W

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Les mosaïques

Le site archéologique de ChoirokoitiaL’église Agios Nikolaos tis Stegis

INTRODUCTION

CHYPRE 4


10 000 ans d'Histoire et de Civilisation

L'héritage culturel d'un pays est le vivant témoignagede son peuple. C'est par lui que son identité s'exprime,tout comme la conscience de sa continuité historique.Troisième plus grande île de la Méditerranée, Chypreest située à la croisée de trois continents, l'Europe,l'Asie et l'Afrique. Une situation géographique qui ex-plique son histoire plutôt mouvementée depuis l'Anti-quité, alors que vinrent s'établir et se fondre à sa pop-ulation originelle, les Grecs mycéniens, rattachant ainsipar leur civilisation l'île au monde hellène. De nom-breux autres peuples les suivront, notamment lesPhéniciens, les Assyriens, les Francs, les Vénitiens, lesOttomans, ou, plus récemment, les Britanniques, cha-cun laissant une empreinte culturelle de son passage.

Sur cette île passèrent aussi les apôtres, tandis quel'Empire byzantin l'illuminera de ses splendeurs pourdes siècles. L'île entière est un musée à ciel ouvert, oùl'on peut admirer aussi bien des vestiges préhis-toriques, que des temples grecs classiques, des villaset théâtres romains, des basiliques des premiers temps

de la Chrétienté, des églises et monastères byzantins,des châteaux croisés, des cathédrales gothiques, desfortifications vénitiennes, des mosquées ou des bâti-ments de style colonial britannique.

Dans ses vieux villages perdurent les coutumes et tra-ditions d'antan, tout comme sont encore célébréescertaines fêtes dont l'origine remonte à la nuit des pre-miers temps de l'Antiquité, tels le Carnaval ou la Fêtede fleurs. Aphrodite, la sublime déesse de la beauté etde l'amour du panthéon grec, que la mythologie fitnaître ici, erre toujours dans son cher Pafos et sur lessentiers de la merveilleuse île de Chypre, illuminant sesmagnifiques paysages et inspirant l'allégresse de seshabitants. A Kouklia, où se trouvait le grand temple quilui était jadis dédié, s'élève maintenant une église con-nue sous le nom de «Panagia Aphroditissa».

Les vers immortels des tragédies antiques résonnenttoujours les soirs embaumés d'été dans le théâtre deKourion et l'odéon de Pafos, où sont régulièrementprogrammés les grands classiques grecs. De même, enseptembre, l'esprit de Dionysos, le dieu du vin et de lajoie de vivre, préside aux festivités arrosées du festivaldu Vin, tandis que l'on peut toujours écouter les chan-sons médiévales qui célèbrent la légende de Dhigenis,l'invincible héros populaire de l'ère byzantine, ou lesexploits de Rigaina, la splendide amazone, reine deChypre. A l'extrême est de l'Europe, Chypre, joue le rôled'un brillant pont culturel entre les différents peuples,religions et styles de vie.

CHYPRE

Le théâtre antique de Kourion

L'HISTOIRE DE CHYPRE 5


L'HISTOIRE DE CHYPRE8200 - 1050 av. J.C.

Les premiers signes de l'établissement permanentd'une communauté humaine à Chypre datent duNéolithique (8200-3800 av. J.C.). Le cuivre extrait en pe-tites quantités durant le Chalcolithique (3800-2400 av.J.C.), n'induit que peu de changements dans la vie quo-tidienne. Au cours de ces deux périodes, les Chypriotesvivent dans des habitations à pièce unique, utilisentdes outils et une vaisselle façonnés en pierre, fab-riquent de la joaillerie à partir de la picrolite, mangentdu poisson, des céréales, de l'agneau et de la chèvre etenterrent leurs morts à l'intérieur de leurs établisse-ments. La plus ancienne poterie trouvée localement re-monte au 5è millénaire avant Jésus-Christ.

Les premiers bouleversements culturels significatifs dela vie sociale prennent place entre 2400 et 2200 ans av.J.C., à la fin de l'ère Chalcolithique et au tout début del'Âge du Bronze. A l'habitat de forme ronde, se sub-stitue des structures multi-pièces de forme oblongue,le cuivre fait son apparition dans la joaillerie, toutcomme l'usage de la charrue dans l'agriculture, tandisque l'on rassemble les sépultures dans des cimetières.En dépit de ces développements qui ont indé-niablement contribué à la croissance économique del'île au début (2400-1900 av. J.C.) et au milieu (1900-1650 av. J.C.) de l'Âge du bronze, la population vittoujours dans les villages de l'intérieur, la communicationet le commerce avec les pays méditerranéens prochesrestant limités.

L'Âge du bronze tardif (1650-1050 av. J.C.) est la pre-mière période préhistorique de Chypre qui apportedes preuves tangibles de développements signi-ficatifs. Des villes sont construites sur les côtes, le cuivreet d'autres métaux sont exploités de manière intensive,l'écriture fait son apparition, tandis que des relationscommerciales se nouent avec les régions proches,l' Egypte, le Proche-Orient, le monde égéen etl'ensemble de l'est de la Méditerranée.

A partir de la dernière partie du 13 è siècle av. J.C., desvagues successifs d'immigrants en provenance de laGrèce continentale s'installent à Chypre. De cetteépoque date l'importation en grandes quantités de po-teries mycéniennes, servant aussi bien dans la vie

quotidienne qu'à l'occasion de cérémonies religieuses.Poteries qui seront bientôt produites localement etincluses dans l'artisanat de céramiques traditionnel del'île.

L'âge préhistorique

Idole à figurehumaine,période chalcolithique

Figurine enforme de plan-che, Âge dubronze moyen-antérieur

Récipient en terre, du Néolithique

Figurine debronzereprésentant

Figurine enforme de plan-che, Âge dubronze moyen-antérieur

Poterie blanche en engobé, Âge du bronze tardif

L'HISTOIRE DE CHYPRE6


1050 - 480 av. J.C.Les temps historiques: périodes géométrique et archaïque

Deux événements majeurs vont signaler la transitionentre l'âge préhistorique et les temps historiques, lepremier d'ordre politique, le second d'ordre tech-nologique.

Le premier bouleversement majeur viendra de la nais-sance de cités-royaumes. Jusqu'au 11 è siècle av. J.C.,toutes les cités d'importance de l'Âge du bronze tardiffurent détruites par des causes naturelles, prob-ablement des tremblements de terre. La légende quiveut que les nouvelles cités furent construites par deshéros de la guerre de Troie sur le chemin du retourtrouve son origine dans des événements historiques, àsavoir la dernière vague de colonisation de Grecsachéens qui aurait probablement déterminéel'hellénisation de Chypre, avec l'adoption de la cultureet de la langue grecques. De fait, à partir du 10 è siècleav. J.C., les liens entre Chypre et les îles grecques tellesqu'Evia et la Crète devinrent particulièrement intenses.

Le deuxième développement majeur repose surl'utilisation du fer dans la métallurgie, qui déterminaune nouvelle ère, l'Âge du fer. Utilisé uniquement dansun premier temps pour la joaillerie, le fer remplaceraprogressivement le cuivre pour la fabrication des

outils. L'Âge du fer inclut la période dite géométrique(1050-750 av.J.C.), ainsi nommée en raison d'un usagerépandu de motifs géométriques dans la décorationdes poteries. Cette période coïncide avec l'arrivée desPhéniciens sur l'île et leur colonisation de l'importantecité portuaire mycénienne de Kition. Des poteriesphéniciennes typiques de couleur noir-sur-rougefurent alors introduites, puis produites localement surl'île.

Le début de la période suivante, dite archaïque (750-480 av.J.C.), fut marqué par l'assujettissement deChypre aux Assyriens. Durant cette période, l'indépen-dance des cités-royaumes chypriotes de Salamis, Ki-tion, Amathous, Kourion, Idalion, Palaipafos, Marion,Soloi et Tamassos, n'était assurée qu'aussi longtempsqu'elles étaient en mesure de payer le tribut imposépar les Assyriens. A l'hégémonie assyrienne succédaensuite celle du pharaon égyptien Amasis. Caracté-ristiques de cette période, de fortes influences grecqueset orientales s'imposèrent dans tous les aspects de lavie quotidienne, tout comme dans l'art et la religion.

Poterie de la période géométrique et archaïque

L'antique cité-royaume de Kition



480 av. J.C. - 330 ap. J.C.

Pendant la période classique (480 av. J.C. - 310 av. J.C.),Chypre s'est souvent retrouvée au milieu des guerresgréco-persanes. La stratégie grecque ayant eu pour con-stante de bouter les Perses hors de toutes les terres grec-ques, Chypre incluse, ce qu'ils réussirent à faire pour unecourte durée entre 450 et 449 av. J.C., lorsque la flotteathénienne conduite par Kimon enleva Marion, libéraSoloi et assiégea Kition.

En dépit de ces succès, Chypre resta dans l'orbite del'Empire perse, quoique disposant d'un large degréd'indépendance. Durant le règne d'Evagoras de Salamis(411-374 av. J.C.), l'île devint même l'un des plus impor-tants centres politiques et culturels du monde hellène,Evagoras se rebellant contre les Perses avant d'être con-traint à l'issue d'une longue guerre de signer un traitéde paix avec eux. Néanmoins, en dépit de la longuedomination perse, l'influence grecque sur Chypre restatoujours très forte. Ainsi les dieux du panthéon grec yfurent très tôt adoptés et ce sont des artistes grecs quidessinèrent les sceaux des pièces de monnaie frappéespour l'usage des cités-royaumes chypriotes.

La domination perse toucha à sa fin au cours de la pé-riode hellénistique (310-30 av.J.C.), lors de la campagned'Orient d'Alexandre le Grand. Après la mort d'Alexan-dre, c'est un de ses successeurs, Ptolémées, qui prit lecontrôle de l'île. L'influence d'Alexandrie, la capitale dunouveau royaume ptolémaïque d'Egypte fut détermi-nante dans tous les domaines artistiques, tels que lasculpture, la céramique ou la statuaire. A cette mêmeépoque, Chypre fut principalement utilisée par lesPtolémée comme base militaire, ceux-ci exploitant lesressources naturelles de l'île, comme le cuivre, le boispour la construction navale, les olives et le blé.

Les Romains, qui succédèrent aux Ptolémées à Chypre,exploitèrent principalement, quant à eux, les mines decuivre. Bien que la période romaine est dite avoirdébutée en 58 av. J.C., Chypre ne tombera vraiment sousla domination de Rome qu'en 30 av. J.C. De cette datejusqu'en 330 après J.C., le nom de Chypre deviendrasynonyme du nom latin du cuivre (cuprum). Sousl'administration romaine, Chypre connaîtra trois siècles

de croissance économique, notamment favorisée par lecommerce de poteries décoratives. La joaillerie chy-priote, ainsi que l'artisanat du verre s'inspireront desstyles décoratifs romains, ce dont témoignent notammentles tombes du début de cette période qui renfermentde nombreux bijoux en or et autres objets de cemagnifique artisanat.

Pendant cette période, un fait capital marquera l'histoirede Chypre, à savoir la christianisation de l'île, en 45 ap.J.C., par les apôtres Paul et Barnabé.

Les périodes classique, hellénistique et romaine

Tête d'Aphrodite en marbre, Salamis

Pièces de la période romaine



330 - 1191

En 330, la capitale de l'Empire romain se déplace deRome à Constantinople et le christianisme devient lareligion officielle d'état. En 395, l'Empire romain est di-visé en Empire romain d'Occident et Empire romaind'Orient. Ce dernier, également connu sous le nomd'Empire byzantin, va inclure Chypre du 4è au 12è siè-cle. Au tout début de cette période, entre le 4è et le 7èsiècle, l'Eglise de Chypre, au prix d'un effort constant,demeure autocéphale et indépendante, réussissant àaccroître considérablement son influence. En 488,l'empereur byzantin Zénon accorde à l'archevêque deChypre et à ses successeurs les privilèges de porter larobe pourpre durant les cérémonies officielles, de tenirun sceptre impérial et de signer à l'encre rouge.L'archevêque Anthemios, désireux d'exprimer sa grat-itude à l'Empereur pour avoir ratifié le décret par lequell'église de Chypre serait autocéphale, lui présente lemanuscrit de Saint-Barnabé de l'Evangile selon Saint-Mathieu, qu'il avait découvert dans la tombe del'apôtre, près de Salamis. Un monastère dédié à Saint-Barnabé fut construit à l'emplacement même où latombe fut découverte. Saint-Barnabé est ainsi consi-déré comme le fondateur de l'Eglise de Chypre.

La paix règne à Chypre durant les premiers siècles dela période byzantine. De nouvelles cités sortent deterre, tandis que d'autres sont abandonnées à la suitede trem ble ments de terre destructeurs. La capitale de

Chypre se déplace de Pafos à Salamis-Constantia, prèsde laquelle se développera la ville d'Arsinoe-Ammo-chostos (Famagouste), à partir du 7è siècle. Bien querestant un centre important depuis l'époque romaine,Amathous voit se développer une nouvelle cité proched'elle, Neapolis ou Nemesos, rebaptisée Lemesos à lapériode franque. L'antique cité de Ledra est remplacéepar Lefkosia (Nicosie), qui deviendra la capitale deChypre, probablement entre le 11è et le 12è siècle.

L'industrie de la soie, que les Byzantins avaient importéclandes tinement de Chine se développe au 6è siècleet croît jusqu'à devenir le plus lucratif artisanat de l'île.Les chantiers navals de Chypre continuent de construiredes bateaux de bois sur une large échelle, tandis qu'unaqueduc est construit à Salamis, sous le règne del'Empereur byzantin Heraklios. L'orfèvrerie d'or etd'argent prospère, comme en témoignent les précieuxplats décorés d'épisodes de la vie de David, qui fontpartie du trésor découvert à Lamboussa (Lapithos).Quelques-uns de ces plats sont aujourd'hui exposés aumusée de Chypre à Lefkosia (Nicosie), tandis qued'autres objets de cette collection sont abrités auBritish Museum et au Metropolitan Museum of Art deNew York.

La période byzantine

Plat d'argent. Lamboussa, 7è siècle

Monastère de Machairas



L'art religieux est en plein essor, adoptant des élémentsconstitutifs de la tradition gréco-romaine ou emprun-tés à l'Orient. Les premières églises de l'île furent con-struites sur le modèle de la basilique romaine d'uneaire allongée et divisée par des rangées de colonnes,en nefs collatérales et passages voûtés. Au fil du temps,dômes et arches furent ajoutés, selon différents mod-èles s'agençant en forme de croix.

Les plus beaux exemples de l'architecture de cettepériode sont les premières basiliques à toit de bois dé-corées de mosaïques, comme celles de Lamboussa, deChrysopolitissa à Kato Pafos, de Kambanopetra à Con-stantia, d'Agia Triada à Gialousa, de Panagia Kanakariasur la péninsule de Karpas, de Kourion et d'Agios Geor-gios à Pegeia. Trois mosaïques rares, pouvant toujoursêtre admirées dans les absides de trois de ces pre-mières basiliques chrétiennes, témoignent des liensartistiques étroits entre Chypre et Constantinople. Laplus ancienne de ces mosaïques est celle de l'absidede l'église de Panagia Kanakaria, sur la péninsule deKarpas, aujourd'hui située en zone occupée, celle quiest dans le meilleur état peut être admirée dans l'églisede Panagia Angeloktisti à Kiti, tandis que la troisièmese trouve dans l' église de Panagia Kyra, dans le villageoccupé de Livadia, près d’ Ammochostos (Fam-agouste). Les basiliques furent détruites lors des raidsarabes qui eurent lieu entre le 7è et le 10è siècle, maisles mosaïques ont été épargnées, pour avoir été entre-temps déplacées dans des églises ultèrieures.

Chypre acquit une importance particulière au 7è siè-cle, pour Byzance comme pour l'Islam, conséquencedu conflit qui opposait les deux puissances del'époque. Les raids arabes contre Chypre débutèrenten 648-649 et continuèrent jusqu'en 965, qui vit la dé-faite finale des Arabes par l'empereur Nicéphore II Pho-cas. Jusqu'au 12è siècle cependant, les Byzantinscontinuèrent de construire châteaux et fortifications lelong de la chaîne montagneuse du Pentadaktylos, àSaint-Hilarion, Voufavento et Kantara, ainsi que lesmonastères de Kykkos, Machairas et Agios Neophytos.

L’église Panagia Asinou, Nikitari

Fresque de l’église Panagia tou Araka, Lagoudera



1192 - 1489La période franque

En 1191, Richard Cœur de Lion, roi d'Angleterre,mesurant l'importance stratégique de Chypre commebase de ravitaillement des armées engagées dans la 3è Croisade, conquiert l'île. Il s'y marie avec Bérengèrede Navarre qui l'accompagnait, laquelle devient ainsireine d'Angleterre. Se rendant compte que le contrôlede l'île s'avère difficile, il la vend aux Templiers, qui luirendront rapidement suite à un soulèvement de lapopulation. En définitive, Richard vend l'île à l'ancienroi du Royaume Chrétien de Jérusalem, le noblefrançais Guy de Lusignan, fondateur de la dynastiechypriote des Lusignan, famille d'origine poitevine. Ladomination franque de Chypre, connue sous le nomde période des Lusignan, durera trois siècles (1192-1489). La nature du gouvernement de Chypre devientféodale, tandis que l'église catholique s'imposecomme religion d'état. En 1291, après la chute de

Saint-Jean-d'Acre et du royaume de Jérusalem devantles Mamelouks d'Egypte, Chypre reste le seul bastionde la Chrétienté en Méditerranée orientale, en mêmetemps que son plus grand comptoir commercial dansla région. Les privilèges commerciaux accordés par lesrois Francs aux grandes cités marchandes occidentales,comme Venise et Gênes, conduisent à une rivalité pourle contrôle de l'île qui entraînera des conséquencespolitiques et économiques préjudiciables pour l'île.

Chypre connaîtra un grand essor économique et com-mercial au 14 è siècle. Lefkosia (Nicosie), la capitale del'île, ainsi que le port d’ Ammochostos (Famagouste)vont devenir de grands centres urbains, avec une in-tense activité commerciale. Pendant le Moyen-Age,Chypre produit et exporte du sucre de grande qualité,d'excellents vins et bien d'autres denrées agricoles.Parallèlement, le tissage et la dentelle sont des indus-tries prospères, de même que la céramique vernisséeà l'usage du marché intérieur, comme pour l'expor-tation.

Les monuments gothiques qui témoignent toujoursde la période franque sont essentiellement des lieuxde culte et des châteaux mélangeant des élémentsd'architecture byzantins et occidentaux. Parmi les pluscélèbres, citons l'église Sainte-Sophie de Lefkosia(Nicosie), la cathédrale Saint-Nicolas à Ammochostos(Famagouste) et l'abbaye de Bellapais.

Richard Cœur de Lion

Pièces de l'époque franque



1489 - 1571

La dernière reine de Chypre, Caterina Cornaro, épousedu roi Jacques II et sœur du noble Vénitien AndreasCornaro, cède l'île à Venise en 1489, faisant de Chypre unétat de la Sérénissime République, épilogue de l'élimi-nation définitive de la présence génoise dans l'île aubénéfice de la prééminence de Venise. L'ambition deVenise est alors de faire de Chypre un solide bastion dela République en Méditerranée orientale afin de garantir laliberté de circulation de sa flotte et son ravitaillement.

Les principales productions de l'île à cette époque sontle blé, l'orge, le sucre, le coton, le vin et l'huile d'olive, pourl'agriculture, le textile pour les produits manufacturés,quand, dans le même temps, la dentelle commenced'être fabriquée dans le village de Lefkara. Ammochostos(Famagouste) est alors le principal port d'exportation,mais vers la fin de l'ère Vénitienne Larnaka lui ravira letitre, notamment grâce à l'exportation du sel, tandis queLemesos (Limassol) est en plein essor.

La conquête de Rhodes par les Ottomans en 1522, mo-bilise les Vénitiens pour la défense de Chypre. Lefkosia(Nicosie) est alors ceinte de murs défensifs, tout commesont renforcés les remparts d’ Ammochostos(Famagouste), où côté mer, se dresse la tour d'Othello,célèbre, grâce à la tragédie de Shakespeare.

Les Vénitiens à Chypre

Les remparts vénitiens de Lefkosia

Les remparts vénitiens de Lefkosia



Le période ottomane de Chypre débute par la prise d’Ammochostos (Famagouste) en 1571. Les latins sont ex-pulsés de l'île et une communauté musulmane s'yétablit pour la première fois. Dès le début de l'adminis-tration ottomane, des privilèges sont accordés à l'égliseorthodoxe de Chypre, avec autorité non seulement enmatière religieuse, mais également dans le domainepolitique.

Pourtant Chypre connaîtra des heures difficiles sous laférule ottomane. La participation active des Grecschypriotes à la guerre d'indépendance de la Grèce en1821, découle directement de l'exécution del'archevêque chypriote Kyprianos, de trois de sesévêques et de 470 religieux et laïques.

Depuis le tout début du 18 è siècle, c'est d'abord àChypre que se manifesta une active résurgenceéconomique et sociale dans la vie, non seulement desGrecs chypriotes, mais de tous les Grecs, tandis ques'amorçait le déclin de l'Empire ottoman. L'activité tra-ditionnelle de commerce des Européens dans les portschypriotes, ainsi que l'établissement de consulatsétrangers à Larnaka, furent déterminants pour l'évolu-tion sociale de l'île, qui d'une structure agricole et semi-féodale se transforma en une société semi-urbaine dans

les villes de la côte. Ces changements sociaux furent ren-forcés par les liens solides tissés avec le tout nouvel étatgrec continental, issue de la guerre d'indépendance. Cespremiers vrais citadins formèrent un solide terreau pourl'expression de premières revendications nationales.

1571 - 1878Chypre dans l'Empire ottoman

La maison de Chatzigeorgakis Kornesios, Lefkosia

Hala Sultan Tekkesi, le lac salé de Larnaka



1878 - 1960

En 1878, en vertu d'un traité signé entre la Grande-Bretagne et les Ottomans, Chypre fut cédée à la pre-mière. Malgré les espérances des Chypriotes quisouhaitaient des changements substantiels dans leurvie politique, économique et sociale, ainsi que lerattachement de leur île à la Grèce, il en alla toutautrement. Déçus par les Anglais, et alors que s'installaitdans le même temps une récession économique, lesChypriotes grecs s'insurgèrent en octobre 1931. Desévénements qui allaient encore accentuer la tutellecoloniale britannique.

Néanmoins, les Grecs de Chypre maintinrent leurs de-mandes d'indépendance nationale et d'union avec laGrèce, que les Britanniques continuèrent d'ignorer. Le15 janvier 1950, se tint un referendum sur l'Union avecla Grèce qui remporta la faveur de 95,7% des Chypri-otes grecs, sans pour autant faire fléchir les Britan-niques. Le 20 octobre de la même année, Makarios III,évêque de Kition, fut élu archevêque. La situation poli-tique insoluble à laquelle les Chypriotes grecs faisaientface allait aboutir à la lutte de libération nationale anti-coloniale, de 1955 à 1959, conduite par l'OrganisationNationale des Combattants Chypriotes (EOKA). Luttequi se termina par la fin de la tutelle britannique, mais

sans l'union avec la Grèce. Les ac-cords de Zurich-Londres aboutirentà la reconnaissance de l'indépen-dance de la République de Chypre.Le 13 décembre 1959, l'ArchevêqueMakarios III était élu premier Prési-dent de la République et le DocteurFazil Kutchuk, Vice-Président.

La tutelle britannique

Le palais présidentiel, Lefkosia



1960 à aujourd'hui

La République de Chypre est proclamée le 16 août1960. L'île devient membre des Nations-Unies, duCommonwealth, du Conseil de l'Europe et du Mouve-ment des Pays non-alignés. Conformément aux ac-cords de Zurich-Londres, la Grande-Bretagne ymaintient deux bases militaires souveraines sur uneemprise de 158,4 km2, Dekhelia, à l'est de Larnaka, et,Akrotiri-Episkopi, près de Lemesos (Limassol). Deuxtraités sont signés lors de ces accords, un traité d'Al-liance et un traité de Garantie, ce dernier donnant droitaux trois puissances garantes, la Grande-Bretagne, laTurquie et la Grèce, d'intervenir dans l'éventualitéd'une violation de ses clauses.

Bien que la constitution chypriote garantisse les droitsfondamentaux et les libertés de ces citoyens, elle con-tient des dispositions relatives aux deux commu-nautés, complexes et inapplicables. De ce fait, en 1963,le Président de la République propose des amende-ments constitutionnels qui sont doublement rejetéspar la communauté des Turcs chypriotes et la Turquie.Les Turcs chypriotes se retirent du gouvernement etinstaurent illégalement une «Administration tempo-raire chypriote turque». S'ensuit un conflit inter-communautaire qui aboutit, au début de 1964, à unerésolution du Conseil de Sécurité des Nations-Uniesdécidant de la création d'une Force de maintien de lapaix des Nations-Unies à Chypre.

En 1974, la junte militaire alors au pouvoir en Grèce fo-mente un coup d'état militaire à Chypre dans le but derenverser le Président élu, Monseigneur Makarios. LaTurquie prend alors prétexte de ce coup d'état pourenvahir militairement l'île, le 20 juillet 1974, et occuper

37% du territoire de la République de Chypre, chassantenviron 200 000 Chypriotes grecs de la partie du nordde l'île, sous leur contrôle. En dépit de la condamna-tion internationale de la Turquie et de la reconnais-sance des droits du peuple chypriote inscrite dansdifférentes résolutions des Nations-Unies, du Conseilde Sécurité, du Commonwealth, du Mouvement desPays non-alignés et d'autres organisations interna-tionales, les troupes turques occupent toujours illé-galement aujourd'hui la partie nord de Chypre. Le 1ermai 2004, Chypre avec la partie nord toujours sous oc-cupation, devient membre de plein droit de l'Union Eu-ropéenne. L'acte d'adhésion inclut un protocole quistipule que la mise en œuvre de l'acquis communau-taire dans les zones non contrôlées par le gouverne-ment chypriote (conséquence de l'invasion turque) estprovisoirement suspendu, jusqu' à la résolution de laquestion chypriote. Les efforts et négociations pourtrouver une solution équitable au problème chypriotese poursuivent à l'heure actuelle.

Monument de la Liberté, Lefkosia

La République de Chypre, l'invasion turque, l'entrée dans l'Union Européenne

LEFKOSIA 15


LEFKOSIA(NICOSIE)

Lefkosia (Nicosie), qui est située pratiquement aucentre de Chypre, est un centre culturel très riche,dont l'histoire remonte à l'Âge de Bronze. Dansl'Antiquité, comme aux premiers temps du christianisme,son nom était Ledra. Capitale de l'île depuis la fin dela période byzantine (11è siècle), ce sont les Lu-signans qui lui donneront sa splendeur, bâtissant despalais royaux et une cinquantaine d'églises. Dans laLefkosia (Nicosie) d'aujourd'hui se retrouvent lecharme du passé et l'animation d'une ville contem-poraine, avec le centre ville, le vieux Chora, ceint deremparts datant du 16è siècle, ses musées, ses vieilleséglises et ses bâtiments médiévaux, tandis qu'au-delà des murs, la ville moderne vibre d'une activitécosmopolite. Lefkosia (Nicosie) reste aujourd'hui laseule capitale divisée du monde. Dans sa campagneimmédiate, on peut admirer de magnifiques églisesbyzantines et monastères.

Des visites à pied de la ville sont proposées gratuitement,tous les lundi, jeudi et vendredi.

Départ du BureauD'Information de l'Office du Tourisme de Chypre.Heure: 10 h.Tél.: 22674264

Le théâtre municipal

La cathédrale Saint-Jean et le Musée Ethnographique de Chypre

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LE MUSEE DE CHYPRE

A VISITER

Le Musée de Chypre à Lefkosia (Nicosie) est le principal et le plus important musée archéologique de Chypre. Sa construction a débuté en1908 pour s'achever en 1924, sous la colonisation britannique. Plusieurs extensions postérieures lui ont donné sa configuration actuelle.

Ses collections présentent un panel de l'évolution de la civilisation chypriote, du Néolithique au tout début de la période byzantine (7èsiècle). Les découvertes dues aux fouilles entreprises sur toute l'île enrichissent en permanence ses collections, contribuant au dévelop-pement de l'archéologie chy priote, et plus généralement, à celui de la recher che sur l'héritage culturel de la Méditerranée. Ses collectionsprésentent, entre autres, des poteries, bijoux, sculptures, pièces de monnaie et objets en cuivre, disposées dans un ordre chronologique lelong des différentes galeries. Les pièces présentant la plus grande valeur artistique, mais aussi archéo logique et historique, propres à la cul-ture chypriote, comprennent, entre autres, une idole en forme de croix du Chalcolithique, des exemplaires de la poterie de Vouni, datantdu début de l'âge de bronze, des bijoux en or d'Egkomi, caractéristique de la fin de l'âge de bronze, ainsi que la statue d'Aphrodite de Soloi,datée du 1er siècle av.J.C. Le musée est l'une des étapes de la Route culturelle d'Aphrodite.

Rue Mouseiou 1 Tél.: 22865854, 22303112

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A VISITER - LEFKOSIA 17

Centre culturel de la Fondation de l'Archevêque Makarios IIIPlateia (Place) Archiepiscopou Kyprianou, dans l’ Archevêché Tél.:22430008

Le Musée Byzantin

Le Musée Byzantin présente la plus importante et la plus significative collection d'artbyzantin à Chypre. On peut y admirer plus de 200 icônes datant du 9è au 19è siècle,ainsi que de nombreux objets liturgiques (ciboires, habits, livres, etc.). Les mosaïquesdu 6è siècle, provenant de l'église de Kanakaria à Lythragkomi, en sont le chef d'œu-vre le plus impressionnant. Ces mosaïques ont été rapportées à Chypre après avoir étéillégalement enlevées de la partie occupée de l'île.

Les Galeries d'art

Les quatre galeries du Centre Culturel de la Fondation de l'Archevêque Makarios IIIprésentent une collection unique d'œuvres d'art d'Europe occidentale allant de la Re-naissance aux temps modernes, ainsi que des chefs-d'œuvre grecs et chypriotes.a) La première galerie expose des œuvres de peintres européens, Nicolas Poussin etEugène Delacroix, entre autres.b) La seconde galerie présente des peintures des 18è et 19è siècles, des gravures etdes cartes illustrant la guerre d'indépendance grecque.c) La troisième galerie expose des œuvres d'artistes grecs des 19è et 20è siècles.d) La quatrième galerie est consacrée à la présentation d'œuvres représentativesd'artistes chypriotes du 20è siècle.

La Vieille ville ceinte de rempartsLE MUSEE BYZANTIN ET LES GALERIES D'ART

L'ARCHEVECHE (LE NOUVEL ET L'ANCIEN)Le nouvel archevêché, siège de l'Eglise orthodoxe chypriote, a été construit en 1960 dans un style néo-byzantin. L'ancien, construiten 1730 et situé à côté, abrite au rez-de-chaussée, le Musée Ethnographique de Chypre.

Plateia (Place) Archiepiskopou Kyprianou

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LE MUSEE ETHNOGRAPHIQUE DE CHYPRELe Musée Ethnographique de Chypre, abrité au rez-de-chaussée de l'ancien archevêché, présente une collection importante d'art po-pulaire chypriote du 19è et du début du 20è siècle, dont des objets en bois sculpté, des tapisseries, des broderies, des poteries, des co-stumes populaires chypriotes et des métiers à tisser.

Plateia (Place) Archiepiskopou Kyprianou Tél: 22432578

Elle fut construite par l'archevêque Nikiforos, en 1662, sur le sited'une chapelle bénédictine du 14è siècle dédiée à Saint-Jeanl'Evangéliste, devenue un monastère orthodoxe, en 1426, quandl'ordre des Bénédictins quitta l'île à la suite des raids mamelouks.L'église orthodoxe dédiée à Saint-Jean le Théologien demeuraun monastère jusqu'au 18è siècle, avant que l'archevêque Syl-vestre ne la transforme en cathédrale, en faisant le siège de l'ar-chevêché orthodoxe de Chypre. C'est une petite église avec unenef unique, ornée d'éléments architecturaux francs et byzantins,dont les contreforts élevés donnent l'apparence d'une forteresseà l'extérieur. Elle est aussi la seule église de Lefkosia (Nicosie)dont les peintures murales intérieures sont entièrement d'ori-gine. Les quatre grandes icônes du jubé, réalisées en 1795 et1797, sont dues au maître crétois, Ioannis Kornaros. Les pein-tures murales du 18è siècle illustrent des scènes de la Bible, ainsique la découverte de la tombe de Saint-Barnabé, à Salamis.

AGIOS IOANNIS - LA CATHEDRALE DE SAINT-JEAN

(voisine de l'Archevêché)Plateia (Place) Archiepiskopou Kyprianou

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PLATEIA (PLACE) ARCHIEPISKOPOU KYPRIANOULe museé abrite des documents, photos et autres témoignages de la lutte nationale de liberation de 1955-59.

Plateia (Place) Archiepiskopou Kyprianou Tél.: 22305878

LE CENTRE MUNICIPAL DES ARTS

(Associé au Musée Pierides d'art contemporain d'Athènes) Apost. Varnava 19Tél.: 22797400

Elle est supposée être la plus ancienne église byzantine de Lefkosia (Nicosie). Dédiée à Panagia Chrysaliniotissa, elle a probablementété construite vers 1450, sous le règne de la reine Hélène Paléologue.

Rue Chrysaliniotissa

CENTRE D'ARTISANAT CHRYSALINIOTISSA

Ce complexe de huit ateliers est situé près de l'église Chrysalinotissia, la plus ancienne église byzantine de Lefkosia (Nicosie). Lesateliers, disposés autour d'une cour centrale à la manière d'une auberge traditionnelle avec un café, perpétuent le savoir-faire del'artisanat traditionnel. Le Centre d'Artisanat fait partie du projet global de restauration et de réhabilitation de l'ancienne citéfortifiée de Lefkosia (Nicosie).

Rue Dimonaktos 2 (Au croisement des rues Ipponaktos et Dimonaktos) Tél.: 22348050, 99629611

Abrité, depuis 1994, dans l'immeuble de l'ancienne centrale élec-trique, bel exemple d'architecture industrielle, il a pour ambitionde promouvoir les beaux-arts à Chypre. Il offre un vaste espaced'exposition qui propose aux amateurs, un panel de publicationsspécialisées. La restauration de l'immeuble a obtenu le prix «Eu-ropa Nostra», en 1994.

L'EGLISE PANAGIA CHRYSALINIOTISSA

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PYLI AMMOCHOSTOU (LA PORTE DE FAMAGOUSTE)La Porte de Famagouste est l'une des trois entrées percées dansles remparts vénitiens de l'ancienne Lefkosia (Nicosie), qui en-cerclent la cité sur 4,5 km et sont balisés de bastions en forme decœur. La Porte de l'est (Porta Juliana), aujourd'hui Porte de Fama-gouste, a été restaurée et abrite le Centre Culturel Municipal deNicosie. Il comprend un large passage voûté et deux pièces. Côtécité, son entrée est particulièrement impressionnante, côtéextérieur, il ouvre sur les douves des remparts.

Ce manoir est l'un des plus importants bâtiments hérités du 18èsiècle, à Lefkosia (Nicosie), et fut un temps la résidence du dra-goman de Chypre, Chatzigeorgakis Kornesios, qui fut exécuté parles Ottomans en 1809. La fonction de dragoman fut instaurée àChypre au début de la période ottomane et abolie, en 1821, autemps de la guerre d'indépendance grecque. Servantd'intermédiaire entre le pacha et la population soumise, son rôlepolitique était le plus important, après celui du pacha. Durantles premiers temps de la période ottomane, les dragomansétaient nommés parmi les étrangers ou les Francs parlant le grec.Plus tard, ils furent choisis parmi les Chypriotes grecs. Chatzigeor-gakis Kornesios fut le plus célèbre des dragomans de Chypre.

Le bâtiment a été restauré par le Département des Antiquités etabrite aujourd'hui le Musée Ethnologique de Chypre. En 1988, ila reçu le prix «Europa Nostra».

Les Bains Omeriye furent construits et offerts à la ville au 16èsiècle par Lala Mustapha. L'ensemble des bains ou hammamétaient dédiés au calife Omer, d'où leur nom d'Omeriye. Ils ontété restaurés en l'état.

Plateia (Place) TilliriasTél.: 22460570

LES BAINS OMERIYE

LA MAISON DE CHATZIGEORGAKIS KORNESIOS - MUSEE ETHNOLOGIQUE

Rue Patriarchou Gregoriou 20 Tél.: 22305316

Leoforos (Avenue) Athinon Tél.: 22430877

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Rue Trikoupi & Plateia (Place) TilliriasProche du vieux Marché Municipal dans la vieille villeLa mosquée peut être visitée en dehors des offices

LA MOSQUEE BAYRAKTARElle est située dans le bastion Constanza des remparts vénitiens, sur le lieu même où un soldat turc planta la bannière des Ottomansdurant le siège de la ville, en 1570.

Datant des 13è et 14è siècles, cette salle faisait partie du palais des Lusignan. D'architecture gothique, elle a été restaurée par le Départe-ment des Antiquités et sert aujourd'hui de lieu d'exposition. Elle n'est ouverte au public qu'à ces occasions.

LA GRANDE SALLE MEDIEVALE KASTELIOTISSA

A l'opposé de la porte de Pafos

Ce musée a été créé par le collec tionneur de motos, Andreas Ni-colaou et présente 150 modèles datés de 1914 à 1983, au nombredesquels, une AJS, une Norton, une Triumph et une BSA, maisaussi trois motos de police de l'escorte de Monseigneur Makarios,un modèle ayant appartenu au héros de l'EOKA, Stylianos Lenas,et un autre, au champion chypriote turc, Zeki Isa. Le musée abriteégalement une exposition de photos.

Rue Granikou 44 Tél: 22680222, 99543215

LE MUSEE DES MOTOS

Construite en 1902, l'église de la Sainte-Croix, est située près dela porte de Pafos, l'une des trois entrées percées dans les rem-parts vénitiens qui ceinturent Lefkosia (Nicosie). Sans style par-ticulier, son architecture est plutôt austère. Une croix deJérusalem orne sa façade.

Tél.: 22662132

L'EGLISE CATHOLIQUE ROMAINE DE LA SAINTE-CROIX

LA MOSQUEE OMERIYE (EX EGLISE AUGUSTINIENNE)C'est une ancienne èglise augustinienne du 14è siècle dédié àSainte-Marie qui fut transformé en mosquée, en 1571, par Mu-stapha Pacha, le conquérant ottoman de l'île, lequel croyait quel'église d'origine avait été construite sur le lieu même où le califeOmer s'était reposé durant sa visite de Lefkosia (Nicosie). Le bâti-ment d'origine a été presque entièrement détruit par l'artillerieturque en 1570. Des pierres tombales gravées de l'époque des Lu-signan ont été utilisées pour construire le nouveau sol de la mo-squée, tandis que des restes d'un bâtiment vénitien sont visiblesdu côté est.

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C'est le seul musée de Lefkosia (Nicosie) qui présente une his-toire du déve-loppement social de la ville, depuis le Chalcoli-thique jusqu' à nos jours. Créé en 1984, il porte le nom de sonmécène, la Fondation Anastasios G. Leventis, qui a acheté etrestauré le bâtiment. Le musée est administré par la muni-cipalité de Lefkosia. Ses collections présentent des objetsprovenant de fouilles archéologiques, des costumes traditionnels,des photo graphies, des poteries médiévales, des cartes etgravures, ainsi que des bijoux.

Rue Ippokratous 17, Laiki Geitonia Tél.: 22661475

Un quartier entièrement restauré, où les maisons caractéristi-ques de l'architecture urbaine chypriote traditionnelle abritentaujourd'hui des restaurants, des boutiques et des boutiquesd'artisanat.

Le bureau de l'Office du Tourisme de Chypre à Laiki Geitonia estle point de départ de promenades à pied organisées dans la vi-eille ville de Lefkosia (Nicosie).

LAIKI GEITONIA (LE QUARTIER POPULAIRE)

Près de Plateia (Place) EleftheriasZone piétonnière située à l'intérieur de la ville fortifiée,

à 200 m à l'est de la place Eleftheria

LE MUSEE MUNICIPAL LEVENTIS DE LEFKOSIA

Les musées « Pancyprian Gymnasium » sont fascinants, composésde 12 salles, dans le centre historique de Nicosie. Ils dépeignentl’histoire de l’établissement le plus vieux de l’enseignement se-condaire de Chypre (fondé en 1812) ainsi que beaucoup d’autresaspects de l’histoire et de la culture chypriote.Ci-dessous voici ce que l’on trouve dans ces musées : Le Musée de l’histoire de l’école, la collection archéologique et nu-mismatique, la collection des anciennes cartes, la collection desvieux armements, la gallérie d’art qui comprend les œuvres depeintres célèbres qui ont enseigné ou qui ont été élèves de l’école,une collection d’histoire naturelle et d’autres expositions.La collection se termine par un échantillon unique d’une sculpturede Chypre qui est impressionnante par sa taille, son style et sesréférences iconographiques.

Ag. Ioannou + Theseos 10-16 Tél.: 22466014

LES MUSEES “PANCYPRIAN GYMNASIUM”

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Au 11è étage du Shakolas Tower Building, l'Observatoire offreune vue panoramique sur toute la ville de Lefkosia (Nicosie) etses alentours.

Ce musée présente l'une des plus importantes collections de po-teries grecques mycéniennes. En effet, en raison de l'expor-tation massive de ces poteries, notamment en Méditerranéeorientale, elles furent également produites en dehors de laGrèce, notamment à Chypre et en Syrie. Revêtant une signifi-cation particulière, on peut notamment y admirer des récipientsanthropomorphiques exceptionnels. La collection présente éga-lement des poteries blanches en engobé et façonnées au co-lombin, deux styles caractéristiques de l'âge de bronze tardif àChypre, ainsi que, joyaux du musée, des sculptures en calcairedatant du 6è siècle av. J.C. jusqu'à la période hellénistique. Lemusée fait partie de la Route culturelle d'Aphrodite.

L'OBSERVATOIRE DE LA RUE LEDRA

Rue Ledra, Shakolas Tower Building Tél.: 22679369

Construite en 1872 à l'intérieur des remparts, l'église Fanero-meni est l'une des plus grandes églises de Lefkosia (Nicosie). Sonmausolée de marbre, à l'est de l'église, abrite les reliques desévêques et prêtres exécutés par les Ottomans en 1821. Face àl'église se trouve l'école de Faneromeni, l'une des plus anciennesinstitutions académiques à Chypre.

Rue Onasagorou, à l'intérieur de la vieille ville

L'EGLISE FANEROMENI

LE MUSEE DE GEORGE ET NEFELI GIABRA (COLLECTION PIERIDES)

Stavros tou Missirikou est une église orthodoxe médiévale quifut convertie en mosquée, lors de la conquête de Chypre par lesOttomans, en 1571. Construite dans la première moitié du 16 èsiècle, c'est un bâtiment de l'époque franque dont le stylearchitectural mêle des éléments byzantins, gothiques etRenaissance italienne. Son nom lui vient du roi franc de Chypre,Henry II (Monsieur Erikou), qui régna de 1285 à 1324.

L'EGLISE STAVROS TOU MISSIRIKOU

Rue Lefkonos, près de l'église Faneromeni

Dons de Clio et Solon TriantafyllidesPhaneromenis 86-90, Tél.: 22677134

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Construite par l'archevêque Germanos II, en 1695, c'est un mo-dèle d'architecture byzantino-franque. Richement décorée, ellerenferme une iconostase d'une largeur inhabituelle, ainsi quedes icônes frappées d'argent.

Rue Solonos, près de Laiki Geitonia

Le musée propose une collection de timbreschypriotes de 1880 à nos jours, ainsi qu'unensemble de documents et objets en rap-port avec l'histoire du service des postes del'île.

A l'extérieur des remparts

Le Centre artisanal de Chypre abrite des ateliers et une boutique proposant et vendant les produits de l'artisanat traditionnel, tels quedes poteries, des paniers, des objets en cuivre et en bois sculpté, des broderies, de la dentelle, des mosaïques, des costumes popu-laires chypriotes, des poupées, des tissus, des objects en cuir et autres produits authentiques de l’industrie artisanale.

L'EGLISE TRYPIOTIS

CENTRE ARTISANAL DE CHYPRE

Leoforos (Avenue) Athalassas 186 Tél.: 22305024

Rue Agiou Savva 3B, Laiki GeitoniaTél.: 22304711

LE MUSEE POSTAL DE CHYPRE

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LE MUSEE DE LA POLICE DE CHYPRECréé en 1933, pendant le gouver nement colonial britannique,en tant que musée criminel, par le chef de la police de l'époque,son objet principal concerne l'histoire de la police de Chypre, de-puis la période britannique jusqu'à nos jours. Il rassemble descollections d'uniformes, d'armes, d'équi pements et de véhiculesde police, ainsi que des instruments de musique, des photos etdocuments de la fanfare de la police. Le musée présente égale-ment des documents relatifs à la Seconde Guerre mondiale et àla période de la lutte de libération, entre 1955 et 1959.

Rue Evangelou Floraki, (à l'intérieur du bâtiment du Quartier Général de la Police)Tél.: 22808748

LE MUSEE DE L'HISTOIRE DE LA MONNAIE DE CHYPRELes collections du musée racon tent l'histoire de l'évo lution du bat tage de la monnaie depuis le 6è siècle av. J.C. jusqu' à nos jours, soit2600 ans de l'histoire turbulente de Chypre illustrée par 370 pièces. Les collections sont divisées en neuf périodes, fournissant un éclai-rage important sur l'histoire de la numis ma tique chypriote. Le musée est une étape sur la Route culturelle d'Aphrodite.

Phaneromenis 86-90 Tél.: 22677134

Installée dans un bâtiment restauré, ses collections présententdes peintures et sculptures d'artistes chypriotes du 20è siècle.

Située à l'intersection de Leoforos (Avenue) Stasinou et rue KritisTél.: 22458228

LE MUSEE DE L'HISTOIRE DE LA MONNAIE DE CHYPRE

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L'église Saint-Paul a été construite en 1893 quand Chypre faisaitpartie de l'Empire britannique. Son architecture, inspirée d'uneéglise paroissiale anglaise, en témoigne.

Dans un enclos intérieur à la prison centrale reposent neuf jeunes hommes condamnés et pendus par l'admi nistration britannique,au cours de la lutte de libération nationale de 1955-1959. Ils s'appelaient: Michail Karaolis, Andreas Dimitriou, Iacovos Patatsos, An-dreas Zakos, Charilaos Michail, Stelios Mavrommatis, Andreas Panagides, Michail Koutsoftas et Evagoras Pallikarides. Ici reposentégalement, quatre héros de l'EOKA, morts durant les combats (Markos Drakos, Grigoris Afxentiou, Stylianos Lenas, Kyriakos Matsis).Après l'indépendance, ce lieu a été converti en un lieu de mémoire et opportunément nommé “Filakismena Mnimata” (les Tombesemprisonnées), d'après une peinture de l'artiste chypriote Pol Georgiou. Les tombes des jeunes héros sont situées à droite de l'enc-los, tandis qu'à gauche on peut voir les cellules où ils furent emprisonnés, ainsi que les cordes utilisées pour leur pendaison.

Prison centrale Tél.: 22406000

FILAKISMENA MNIMATA (TOMBES EMPRISONNEES)

Le Von World Pens Hall est le seul musée de crayons et stylos detoute l'Europe. Ses collections comprennent plus de 2000modèles de tous les fabricants de stylos répertoriés. Certainesdes pièces présentées datent des 15è et 16è siècles. En sus desstylos, la collection du musée comprend des crayons, des sceaux,des encriers et des machines à écrire de l'ère victorienne.

L'EGLISE ANGLICANE SAINT-PAUL

Leoforos (Avenue) Dimostheni Severi 37Tél.: 99657448

Leoforos (Avenue) Lordou VyronosTél.: 22677897

VON WORLD PENS HALL

L'annexe du Monastère Kykkos à Lefkosia (Nicosie), institutiondépendant du Monastère, fut créée en 1890.

L'ANNEXE DU MONASTERE KYKKOS (METOCHI MONIS KYKKOU)

Rue Prokopiou, Egkomi

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TYMVOS MAKEDONITISSAS (CIMETIERE MILITAIRE)Il s'agit d'un cimetière militaire, doublé d'un mémorial, situé près du monastère de Makedonitissa. Y sont enterrés les officiers et sol-dats qui sont mort pour la défense de Chypre, durant l'invasion turque, en 1974.

Zone de Makedonitissa, 3 km à l'ouest de Lefkosia (Nicosie)

LE DISTRICT DU GRAND LEFKOSIA (NICOSIE)A L'OUEST

L'église est dédiée aux saints Barnabé et Hilaire. Probablement construite au 9è ou 10è siècle, elle offre un remarquable exemple del'architecture byzantine. Près de l'église se trouve la mosquée de Peristerona, preuve parmi de nombreuses autres de la coexistencepacifique entre Grecs et Turcs chypriotes, avant l’invasion turque en 1974.

L'église du monastère date de la période byzantine. Elle fut re-construite en 1636, avant de faire partie du monastère Kykkos.Le monastère fut fondé par l'archevêque Nikiforos, dont latombe est située dans le narthex de l'église. L'iconostase datede 1650 et une fresque de l'archange Michel, de 1785. Aujour-d'hui le monastère abrite le Centre de Recherche du monastèreKykko.

Route Lefkosia - Anthoupolis

L'EGLISE DES SAINTS BARNABE ET HILAIRE

Un couvent du 18è siècle, avec un toit en pignon, restauré au début des années 60.LE COUVENT D'AGIOS PANTELEIMON

1,5 km au nord-ouest du village d'Agrokipia

LE MONASTERE DE L'ARCHANGE MICHEL

Village de Peristerona, située à 27 km de Lefkosia, sur la route du Troodos

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AU SUD-OUEST

C'est le premier musée géographique et d'histoire naturelle del'île. Créé par la municipalité de Strovolos, il présente des spéci-mens de la flore, de sédiments, de roches métamorphiques etde minéraux de l'île, ainsi que des cartes historiques et contam-poraines de Chypre.

Municipalité de StrovolosLeoforos (Avenue) Strovolou 100

Tél.: 22470407

LE MUSEE GEOGRAPHIQUE PANCYPRIAN

LE COUVENT D'AGIOS IRAKLEIDIOSIrakleidios, le fils d'un prêtre païen, fut ordonné évêque de Tamassos par Saint-Paul et Saint-Barnabé. Il fut martyrisé à l'âge de 60 anset inhumé dans la grotte même où il vécut et prêcha l'Evangile. En l'an 400, une église fut construite sur sa tombe. Le monastère futdétruit et reconstruit de nombreuses fois, celui que l'on peut voir aujourd'hui datant de 1773, lorsque l'Archevêque Chrysanthosrestaura l'église et les cellules. Les reliques du saint sont conservées à l'intérieur de l'église. Le monastère est aujourd'hui un couvent.

Village de Politiko, à 500 m des Tombes Royales Tél.: 22623950

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Riche en minerai de cuivre, Tamassos était une importante cité-royaume dans l'Antiquité. Des fouilles ont mis à jour les tombesroyales, des objets en cuivre, ainsi que le temple dédié àAphrodite-Astarte. Six statues de calcaire plus grande que na-ture, datant du 6è siècle av. J.C. et comptant parmi les plus im-portantes du genre, y ont été excavées, et sont aujourd'huiexposées au Musée de Chypre à Lefkosia (Nicosie). Tamassos estune étape sur la Route culturelle d'Aphrodite.

LE MONASTERE DE MACHAIRASL'un des plus anciens et plus importants monastères de Chypre. Ilfut fondé par deux moines en 1148, lorsqu'une icône miraculeusede la Vierge Marie fut trouvée dans une grotte proche. Pendant latutelle ottomane, c'était un lieu d'étude, tout comme les autresmonastères de Chypre. Ici vécut l'archevêque Kyprianos, qui futexécuté par les Turcs avec des centaines de clercs et de laïques, le9 juillet 1821. Les frères du monastère suivent des règles aussi stric-tes que ceux du Mont Athos, en Grèce.

De grandes fêtes religieuses s'y tiennent tous les ans, le 15 août etle 8 septembre. A environ 2 km au nord du monastère de Machai-ras se trouve la cachette de Grigoris Afxentiou, un héros de la luttede libération de 1955-1959. Le 3 mars 1957, les troupes britan-niques cernèrent sa retraite et le sommèrent de se rendre. Ayant re-fusé et après 7 heures de combat, les Britanniques inondèrent depétrole sa retraite et la firent sauter, tuant Afxentiou. Un musée estconsacré à sa mémoire.

La sacristie du monastère, située au sous-sol, a été restaurée etaménagée, grâce à une donation de la Fondation A.G. Leventis. Lemonastère abrite les anciennes cellules des moines, ainsi que desécuries restaurées et des entrepôts. La sacristie dispose d'une salleoù sont conservés les vieux manuscrits et livres du monastère, ainsique des espaces d'exposition et de rangement pour les icônes etobjets religieux.

Situé à 40 km au sud de Lefkosia (Nicosie), après le village de DefteraTél.: 22359334

POLITIKO - LES TOMBES ROYALES DE TAMASSOS

Village de Politiko, situé à 17 km au sud-ouest de Lefkosia Tél.: 22622619

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Cette église construite en forme de catacombe à l'intérieur d'unegrotte naturelle est dédiée à la «Dame de la Grotte Dorée». Cetteéglise, qui date probablement de l'époque du début du chris-tianisme, est un exemple architectural rare à Chypre, maisfréquemment répandu au Proche-Orient. Malheureusement sesmurs décorés ont subi d'importantes dégradations et sesfresques ne sont plus visibles. Une grande fête religieuse s'y tientle 15 août, le jour de la Dormition de la Vierge Marie.

LE VILLAGE DE FIKARDOU ET LE MUSEE RURAL

Route de Lefkosia à Machairas, via Klirou Situé à 1 km à l'est du village de Gourri Tél.: 22634731

Abandonné au début du 19è siècle, le village Fikardou a été inscrit au Patrimoine et minutieusement restauré, afin de préserver sesmaisons du 18è siècle, remarquables par leur architecture traditionnelle et leur bois travaillé. Les maisons de Katsinioros et d'Achil-leas Dimitri, en partie du 16è siècle, ont été restaurées, offrant un brillant exemple de l'architecture rurale chypriote. Cesmaisons abritent le Musée Rural. En 1987, le village a reçu le prix «Europa Nostra».

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Près du village de Kato Deftera, à 11 km au sud-ouest de Lefkosia

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Centre d'accueil des visiteursLeoforos (Avenue) Keryneias 1, AglantziaTél.: 22462943

LE SUD

Les ateliers de l'industrie naissante d'Agia Varvara sont uniques à Chypre, avec leur maison traditionnelle et leur lieu de travail où fon-ctionnent toujours des équipements datant de 1920 (moulin, pressoir à olives et à vin).

Pour une visite, appeler le 22521715

Le Musée d'Histoire Naturelle de Chypre a été fondé par la Fon-dation scientifique et culturelle des oeuvres de Photos Photia-des. C'est le plus grand du genre à Chypre. Il présente plus de2500 animaux naturalisés (mammi fères, oiseaux, poissons, in-sectes), ainsi que des pierres semi-précieuses, des minerais etfossiles variés.

Photos Photiades Breweries LtdBrasserie Carlsberg de Chypre Vieille route de Lefkosia-Lemesos Lakkia (Latsia)Pour une visite, appeler le 22585834 ou le 22585858

LE MUSEE D'HISTOIRE NATURELLE DE CHYPRE

VILLAGE D'AGIA VARVARA: LE MUSEE PRE-INDUSTRIEL

Le Parc Athalassa dispose d'un Centre d'information sur les don-nées environnementales du lieu, avec une maquette indiquantses centres d'intérêt naturels et de loisirs. Des dioramas en troisdimensions illustrent sa flore et sa faune (oiseaux, mammi fèreset reptiles). Des échantillons géologiques et fossiles sont ex-posés dans une salle à part.

LE PARC FORESTIER NATIONAL D'ATHALASSA

LEFKOSIA

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LA REGION DE DALIDes monuments de toutes les périodes de l'histoire de Chypre existent dans cette région. Dans la ville de Dali notamment, se trouvele site antique d'Idalion, l'une des anciennes cités-royaumes de la Chypre de l'Antiquité. La région est d'ailleurs l'une des étapes de laRoute culturelle d'Aphrodite. La position stratégique des lieux, la présence d'eau et de terres fertiles expliquent le développement ex-ceptionnel de cette région entre le 8è et le 5è siècle avant J.C. D'après la légende, c'est à Dali qu'Adonis, l'amant d'Aphrodite fut tuépar son amant jaloux, Arès, le dieu de la guerre.

L'église byzantine d'Agioi Apostoloi se trouve à Pera Chorio dans la région de Dali. Elle abrite quelques-unes des plus précieuses fre-sques recensées à Chypre. Datant du 12è siècle, elles sont réputées compter parmi les plus belles créations de l'art comnénien. A voirégalement, l’église d’Agios Dimitrianos, datant des 12 è et 13 è siècles.

Enfin, la région compte également des ruines médiévales, notamment à Potamia où l'on peut voir les vestiges de l'un des palais d'étédes rois francs, ainsi que les ruines d'une chapelle gothique.

Située à environ 20 km au sud de Lefkosia sur la route de Larnaka et de Lemesos

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LEMESOS(LIMASSOL)

La Bibliothèque municipale

Lemesos (Limassol), la seconde plus importante villede l'île s'étire entre les sites de deux anciennes cités-royaumes: Amathous, à l'est, et Kourion, à l'ouest. Laville s'est développée après la destruction d'Amath-ous par Richard Cœur de Lion, en 1191. De nom-breux monuments byzantins et francs témoignenttoujours de sa longue histoire. Aujourd'hui, Lemesosest le premier port de l'île, le centre de son industrieviticole et un pôle touristique de première impor-tance. La ville est aussi réputée pour les fastes de sonCarnaval, son festival annuel du Vin et l'hospitalitélégendaire de ses habitants. Dans les montagnesproches, on peut visiter de magnifiques villages viti-coles, la station de montagne de Platres et la pit-toresque région de Pitsilia, sur le flanc est de lachaîne du Troodos.

Des visites à pied de Lemesos (Limassol) sont organiséestous les lundis matin, à 10h, au départ du Bureau d'In-formation de l'Office du Tourisme de Chypre.Spyrou Araouzou 115A

Tél: 25362756

La Municipalité de Germasogeia propose de visites gra-tuites au village de Germasogeia et au sentier de na-ture prés du barrage de Germasogeia , tous lesMercredis, à 10h, de Octobre à Avril.

Départ:CTO Information Office, Germasogeia - Georgiou A’ 22Bureau d'Information de Chypre, Germasogeia -Georgiou A'22, tél: 25323211 ( Résérvation nécessaire ).

LEMESOS - A VISITER36


(LE CHATEAU DE LEMESOS (LIMASSOL) - MUSEE MEDIEVAL DE CHYPRE)

A VISITER

Rue Richardou & Berengarias, près du Vieux Port Tél.: 25305419

Le moulin à caroubes a été construit en 1900, à l'époque où lanoix de caroubier constituait l'une des exportations principalesde Chypre. On les utilisaient pour fabriquer différents produits,tels que des pellicules photographiques, des médicaments, desbonbons et des chocolats. On peut toujours y voir les machinesqui traitaient la caroube, exposées dans un bâtiment rénové quipréserve l'authenticité du passé dans un décor high-tech. Lemusée de la caroube est divisé en deux parties, la première con-stituée du moulin à caroube, la seconde abritant le Centre Eva-goras Lanitis, un espace d'art et d'expositions.

LE MUSEE DE LA CAROUBE

Rue Vasilissis, derrière le Château de LemesosTél.: 25353939

Le château a été construit au 13è siècle, à l'emplacement de l'ancien château byzantin, proche du vieux port. D'après les recherchesarchéologiques, le château était à l'origine beaucoup plus important. Les Vénitiens renforcèrent ses murs, afin de contrer les attaquesde pirates. Richard Cœur de Lion, roi d'Angleterre et chef de la 3è Croisade, y aurait épousé Bérengère de Navarre, en 1191. En 1570,les Ottomans s'en emparent et le convertissent à la fois en garnison et en prison. Durant la période britannique, il servira de poste depolice, et brièvement, de lieu de détention. Aujourd'hui, il abrite le Musée Médiéval de Chypre, dont les collections présentent no-tamment des poteries médiévales, de superbes plats en argent de l'époque byzantine, des pierres tombales, des armes, des croix etdes pièces de monnaie.

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A VISITER - LEMESOS 37


LA MOSQUEE KEBIR (LA GRANDE MOSQUEE)Construite au 16è siècle, la mosquée Kebir, toujours en activité aujourd'hui, est l'un des principaux lieux de culte pour les musulmansde Lemesos (Limassol). A l'est de celle-ci, des fouilles récentes ont mis en évidence les ruines de la cathédrale d'Agia Aikaterini, du 10èsiècle.

L'immeuble rénové abritant le musée Municipal présente des collections d'art populaire des 19è et 20è siècles. Comprenant plus de500 pièces réparties dans six salles, elles présentent des costumes de ville d'époque ou tradi tionnels, des objets en bois sculpté, desbroderies et des bijoux. Le musée a reçu le prix «Europa Nostra» en 1989.

LE MUSEE D'ART POPULAIRE MUNICIPAL

Située à l'intersection des rues Genethliou Mitella, Zig Zag et Jami

Le Musée archéologique de Lemesos (Limassol) abrite une trèsriche collection d'antiquités, couvrant une période allant duNéolithique jusqu' à la période romaine, trouvées au cours defouilles dans les sites antiques de la région. Les pièces sontprésentées dans trois salles regroupant chacune différentescatégo ries d'objets. La première comprend des poteries de dif-férentes périodes historiques, la seconde regroupe des piècesde monnaie, des bijoux, des lampes et des objets et outils encuivre de différentes natures, tandis que sont rassemblés dansla dernière, des sculptures, des pierres tombales, deschapiteaux, et des pièces en marbre ou en calcaire. Les collec-tions comprennent également toute une série d'objets liés auculte d'Aphrodite, tels que des ex-voto dédiés à la fertilité et desfigurines féminines en terre cuite. Le musée est une étape sur laRoute culturelle d'Aphrodite.

LE MUSEE ARCHEOLOGIQUE REGIONAL DE LEMESOS (LIMASSOL)

A l’intersection des rues Anastasi Sioukri & Vyronos, près du Parc municipalTél.: 25305157

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Rue Agiou Andreou 253 Tél.: 25362303



L'église fut construite entre la fin du 19è et le début du 20è siècle,à la place d'une église du 18è. Dédiée à la Vierge Marie, elle doitson nom, d'après la légende, à une icône de la Vierge retrouvéedans une vallée (Napa signifie forêt en latin). Une autre sourceprétend qu'elle le doit à une église construite durant la périodefranque, elle même dédiée à la nappe sacrée de Sainte-Bérénice,connue sous le nom de Sainte Nappe.

L'EGLISE AGIA NAPA

Rue Agiou Andreou

Rue 28 Octovriou 103 Tél.: 25586212

Seize sculptures d'artistes locaux et étrangers y sont exposées, toutes résultant de colloques de sculpture organisés entre 1999 et2001.

LE PARC DES SCULPTURES

Sur la promenade du bord de mer

LA GALERIE D'ART MUNICIPALE DE LEMESOS (LIMASSOL)La galerie propose des collections de peintures d'artistes chypriotes contem po rains connus, tels que, Adamantios Diamantis, Christo-foros Savva et Telemachos Kanthos.

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L'église fut construite, en 1879, par l'architecte Frère Francesco da Monghidoro, de Bologne, dans le style classique de ce type debâtiments, répandu en Europe dans ces années-là, plutôt baroque à l'intérieur, plus éclectique pour la façade. Les murs de l'absideet sa voûte sont ornées de fresques néo-byzantines, rénovées en 1979.

L'EGLISE CATHOLIQUE SAINTE-CATHERINE

Rue 28 Octovriou 259 Tél.: 25362946

LE DISTRICT DU GRAND LEMESOS (LIMASSOL)A L'OUEST

LE CHATEAU MEDIEVAL DE KOLOSSILe château de Kolossi est un bel exemple d'architecturemilitaire, construit à l'origine au 13è siècle et remodelédans sa forme actuelle au 15 è siècle. Après la chute deSaint-Jean-d'Acre en 1291, il abrita la Grande Comman-derie de l'Ordre des Chevaliers de Saint-Jean de Jérusa-lem, avant de revenir au 14è siècle aux Templiers. A cetteépoque les Templiers produisaient et exportaient un vindoux, connu sous le nom de «vin de la Commanderie». Au-jourd'hui le vin de la Commanderie, est l'un des vins detradition de Chypre, ainsiqu'une des plus anciennesappellations du monde,puisqu'il porte ce nom de-puis huit siècles. A côté duchâteau se trouvent les rui-nes d'un moulin à sucre du14è siècle.

LE MUSEE DIGHENISLe musée abrite des effets personnels de Dighenis, le leader de la lutte de libération de l'EOKA, entre 1955 et 1959. A côté du musée,se trouve la sépulture de Dighenis.

Rue Griva Digheni 70, (Cachette de Dighenis) Tél.: 25582107

Sur la route de Pafos, à 14 km à l'ouest de LemesosTél.: 25934907

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Il occupe une maison traditionnelle qui offre une vue superbesur la baie d'Agios Ermogenis. Ses collections rassemblent desobjets provenants de sites archéologiques des environs, desustensiles du début de l'âge du bronze, des poteries et des bi-joux en or de l'époque mycénienne, ainsi qu'un grand nombred'offrandes provenant du sanctuaire voisin d'Apollon Hylates.

Village d'Episkopi, à 14 km à l'ouest de Lemesos (Limassol) et 4 km avant le site de Kourion

Tél.: 25932453

D'une capacité de 6000 spectateurs, le stade de Kourion, con-struit au 2è siècle de notre ère, est le seul stade antique trouvé àChypre. D'après les archéologues, s'y tenaient régulièrement descompétitions de pentathlon.

LE STADE DE KOURION

LE MUSEE ARCHEOLOGIQUE DE KOURION

Le Musée du Vin raconte l'histoire de la viticulture à Chypre.Méthodes de production, manières de consommer et différentsusages du vin y sont pré sentés de manière vivante. Jarres et cru-ches anciennes, récipients de l'époque médiévale, documents etoutils anciens illustrent les aspects sociaux, économiques et sym-boliques de la production du vin.

LE MUSEE DU VIN DE CHYPRE

Route de Pafos, village d'ErimiTél.: 25873808

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Situé à 20 km à l'ouest de Lemesos (Limassol), sur la route de Pafos



LE SITE ARCHEOLOGIQUE DE KOURIONKourion, qui était une importante cité-royaume dans l'Antiquité, estaujourd'hui l'un des plus impression nants sites archéologiques deChypre. Son magnifique théâtre gréco-romain fut construit au 2èsiècle av. J.C. et agrandi au 2è siècle de notre ère. Restauré, il accueilleaujourd'hui des manifestations musicales et théâtrales. Les fouillesont mis à jour, la «Maison d'Eustolios», une villa privée à l'origine,transformée en un centre de loisir public au début de l'ère chrétienne,avec des bains et salles de repos, ornées de magnifiques sols de mo-saïques datant du 5è siècle de notre ère. La basilique, qui date de lamême époque, devint probablement la cathédrale de Kourion, avecun baptistère séparé sur le côté nord. La «Maison d'Achille» et celledes «Gladiateurs», furent ainsi nommées, d'après les thèmes des mo-saïques de leur sol. On peut également voir sur le site, les vestiges devillas privées, ainsi que l'impressionnant Nymphée, dédié aux nym-phes de l'eau. A 1 km vers l'ouest, sur la droite de la route de Pafos, setrouve le stade qui date du 2è siècle de notre ère. Une superstructureen bois permet de visiter le site toute l'année.

Situé à 19 km à l'ouest de Lemesos (Limassol), sur la route de PafosTél.: 25934250

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LE SITE ARCHEOLOGIQUE DE KOURION - LEMESOS 43


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1. Le Musée du PasteliC'est un petit musée illustrant le procédé de fabrication dupastelli, une friandise traditionnelle faite à base de caroubes.

2. Parc de l’Olivier - OleastroCe parc éducatif et récréatif abrite un pressoir bio et des repro-ductions de musée retraçant les différents procédés d’extractionde l’huile à travers les siècles, les activités agricoles, les métiers etles us et coutumes liés à l’histoire de l’olivier. On peut aussi visiterles cultures bios d’olivier ou regarder un documentaire dédié àl’olivier.

3. Eglise de Timios StavrosL’église de Timios Stavros située au sud-est du village abrite desfresques du 15éme siécle fortement influencées par le style del’époque des Paléologues. L’église est édifiée à l’extrême nord-estd’une basilique à triple nef. Elle a été séparée à une période in-connue en cellules et elle est connue depuis comme monastère.

Pour les visites, téléphoner au 25222357

Tél.: 99525093, 99565768

Apollon Hylates, le dieu des bois, était le protecteur de Kourion. D'après les archéologues, son culte fut célébré à Kourion, du 8 è siècleav. J.C. jusqu'au 4è siècle de notre ère. Son sanctuaire était un important centre religieux qui comprenait, le temple d'Apollon, lequel aété en partie restauré, les salles des pèlerins, le «palaistra», un bain public, et une enceinte sacrée.

LE SANCTUAIRE D'APOLLON HYLATES

LE VILLAGE D'ANOGYRA

Situé à 3 km à l'ouest de Kourion, sur la route de Pafos Tél.: 25991049



Ouvert en 2004, il propose une salle d'exposition, une bibliothèque, une salle de projection et un kiosque d'ob servation. Il offre desprogrammes pour les écoles sur les thèmes de l'histoire et l'habitat de la région. On peut y voir des expositions sur les thèmes de lapéninsule protégée d'Akrotiri et la formation géologique de la région, et, admirer la vue sur le lac salé voisin.

LE CENTRE D'INFORMATION ET D'EDUCATION D'AKROTIRI

Agios Nikolaos ton Gaton (Saint-Nicolas-des-Chats) est proba-blement le plus ancien monastère de Chypre. Sa chapelle, quidate du 14è siècle, fut abandonnée au 16è et réoccupée par desnones orthodoxes au début des années 1980. D'après la tradi-tion, le monastère a été fondé par Sainte-Hélène, la mère del'empereur Constantin le Grand, qui lui légua un morceau de laSainte-Croix. A cette époque, Chypre subit une sévère séche-resse, qui fit fuir la population du cap, tandis que la région futinfestée de serpents. Constantin le Grand envoya alors à Chy-pre, un officier nommé Kalokeros qui lâcha des milliers de chatssur les lieux pour exterminer les serpents et sauver le cap.

Au cap Gata près de Lemesos (Limassol), au sud-est du lac salé d'Akrotiri

LE COUVENT DE AGIOS NIKOLAOS TON GATON (SAINT NICOLAS DES CHATS)

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Village d'Akrotiri, situé à 13 km à l'ouest de Lemesos Tél.: 25826562



Située au centre du village de Germasogeia, l'église d'Agia Christina fut construite au 12è siècle. A l'occasion de sa restauration, en 1996,des peintures murales des 14è et 15è siècles furent découvertes sous le plâtre et réhabilitées. Cette petite église, qui abrite un muséereligieux, est couverte d'un toit à niveaux, conséquence de plusieurs aménagements structurels.

Amathous est l'une des anciennes cités-royaumes de Chypre, où,selon la mytho logie grecque, Thésée laissa Ariane enceinte auxsoins des villageoises. Amathous fut un important lieu du cultede la déesse Aphrodite-Astarte. Les fouilles archéologiques ontmis à jour plusieurs tombes, l'une d'elles devant l'entrée de l'ac-tuel hôtel Amathous, d'autres sur l'Acropole et dans la partiebasse de la ville, ainsi que dans cinq basiliques du début de l'èrechrétienne. Les objets mis à jour remontent à la période ar-chaïque jusqu'aux périodes romaine et chrétienne. Une paired'énormes jarres de pierre, les plus grandes jamais découvertes,furent trouvés ici, l'une d'elles se trouvant aujourd'hui au Muséedu Louvre, à Paris. Le site est aussi une étape de la Route cultu-relle d'Aphrodite.

LE SITE ARCHEOLOGIQUE D'AMATHOUS

LE COUVENT AGIOS GEORGIOS ALAMANOS

L'EGLISE DE PANAGIA IAMATIKI - VILLAGE D’ARAKAPASSituée en lisière du village d'Arakapas, cette église à triple nef couverte d'une toiture de bois, renferme des peintures murales préci-euses du début du 16è siècle, comptant parmi les plus importants témoignages du style artistique italo-byzantin, à Chypre. Uneextraordinaire icône en cuir de la Vierge (actuellement dans l’ église à côté) est réputée posséder des vertus curatives.

Situé à 19km de Lemesos (Limassol). Fondé à l'origine au 12è siècle pour être un monastère, c'est aujourd'hui un couvent. En dehorsde leurs devoirs religieux, les nonnes s'y consacrent à la peinture d'icônes, la culture des fleurs et des herbes rentrant dans la fabri-cation du miel.

L'EGLISE D'AGIA CHRISTINA - VILLAGE DE GERMASOGEIA

S'adresser à la mairie de Germasogeia pour les visites, Tél.: 25879898

11 km à l'est du centre de Lemesos

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LE NORD

La vallée de Kouris, située à environ 20 minutes de Lemesos (Limassol), abrite de nombreux édifices byzantins d'importance. Parmiceux-ci, l'église du monastère Panagia tis Amasgou (12è siècle), l'église de Timios Stavros, dans le village de Kouka, et l'église Arch-angelos, à Monagri.L'église voûtée du monastère de Panagia tis Amasgou et son double toit en bois et tuiles, date du 12è siècle. Elleabrite des peintures murales des 12è, 14è et 16è siècles. Le monastère est aujourd'hui un couvent.L'église Archangelos à Monagri futconstruite en 1740, sur les fondations d'un ancien monastère qui avait brûlé. Son iconostase en bois sculpté est d'un grand intérêt.Les bâtiments nord du monastère ont été restaurés et abritent aujourd'hui un centre d'art.L'église de Timios Stavros à Kouka possèdeune peinture murale du 14è siècle, superbe témoignage de l'art de l'ère des Paléologue.Le pittoresque village de Laneia mérite éga-lement une visite dans la région.

C'est un village qui remonte au temps du Moyen-Âge, dont il est fait mention sur d'anciennes cartes de Chypre, sous le nom de Fa-sula ou Pasula. Son nom vient probablement du mot franc « fasoula », qui désignait la faux. Le Musée de l'agriculture y occupe unemaison traditionnelle et présente des outils agricoles d'antan, comme des charrues, des jougs, des faux et des jarres en terre cuitepour le stockage du vin ou de l'huile d'olive.

Musée de l'agriculture. Entrée libre

L'EGLISE AGIA ANASTASIA

LA VALLEE DE KOURIS

VILLAGE DE FASOULA

C'est un ensemble de deux églises, la plus ancienne, côté est,en forme de croix grecque avec des dômes, datant probable-ment du 12è siècle, la seconde, côté ouest, construite au 14èsiècle dans le même style. Les peintures murales qui subsistentà l'intérieur, datent des 14è et 15è siècles.

Village de Polemidia

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Krasochoria (Les villages viticoles)La région du nord de Lemesos (Limassol) située sur les flancs de la chaîne du mont Troodos, est connue sous le nom de Krassochoria(les villages viticoles). Les différentes méthodes de viticulture sont toujours à l'honneur dans ces villages, dont l'activité principale restela vigne et le vin pour leurs habitants. Cette région, qui offre plusieurs petits musées du vin, produit le vin rouge sec le plus réputé del'île. On la rejoint depuis la route de Lemesos à Pafos, en tournant à droite après le village d'Erimi, ou encore, depuis la route qui relieLemesos à Platres.

LE VILLAGE DE KOILANIKoilani est un séduisant village viticole, dans les environs du-quel se trouve l'église à nef unique voûtée d'Agia Mavri datantdu 12è siècle, avec des peintures murales du 15è siècle.Le Musée Religieux de Koilani fut créé par le saint évêché de Le-mesos (Limassol) comme une antenne locale du grand MuséeByzantin prévu dans la ville même. Occupant un bâtiment dedeux salles dans la cour de l'église Panagia Eleoussa, il abriteune collection d'icônes et d'objets religieux de la paroisse. Lesobjets exposés couvrent une période de sept siècles, des mor-ceaux d'une iconostase de 1735, des icônes datant du 13è au19è siècles, des objets sacrés et des livres anciens.Le Musée de la Viticulture, actuellement en rénovation, estabrité dans une maison traditionnelle du village. Les principauxobjets exposés sont des outils de viticulture et des échantillonsd’art populaire. A l’extérieure du musée se trouve un grandalambic pour la distillation de la “zivania”, sorte d’eau de vie lo-cale.

Musée Religieux, Musée ViticolePour les visites, téléphoner au 25471008 ou au 99608196

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Le village viticole d'Omodos, construitsur les collines des flancs du Troodos aumilieu des vignes, est, avec ses ruespavées et son magnifique monastèresitué sur la place, l'un des plus pittore-sques villages de Chypre.

Omodos appartenait autrefois à Jean deBrie, prince de Galilée, tout comme lemonastère de Stavros (Sainte-Croix),dans le centre du village. Le monastèrepossède d'anciennes icônes, de belles sculptures de bois et au-tres objets d'art religieux, sans oublier un petit musée sur lethème de la lutte de libération nationale de 1955-1959. Prèsdu monastère se trouve un vieux pressoir à vin, connu sous lenom de Linos.

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LE VILLAGE D'ARSOS

Musée d'art populaire. Pour une visite téléphoner au 25943223

11 km au sud-ouest de Platres

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C'est l'un des plus importants villages viticoles de Chypre. Deux versions se disputent l'origine de son nom: selon la première, il déri-verait du Saint Bosquet (alsos) de la déesse Aphrodite, où le village est construit, tandis que la seconde prétend qu'il est l'une desquatre cités fondées par Ptolémée Philadelphos en l'honneur d'Arsinoé. Quoi qu'il en soit, il produit du vin depuis l'Antiquité et laplupart de ses habitants continuent de faire leur propre vin, tandis que leurs femmes sont réputées pour composer des recettes à basede vin.

Le Musée d'art populaire, qui occupe une maison traditionnelle, présente une illustration de la vie rurale.



LE VILLAGE DE FOINI

Niché au cœur du mont Troodos au milieu de forêts de pins se trouve un autre pittoresque village, celui de Foini. D'après la tradition,son nom lui viendrait d'un noble franc, Jean de Fejniu ou Feniu, quand d'aucuns prétendent qu'il trouverait son origine dans le motgrec «foinikas» qui signifie palmier. Le village est réputé pour ses poteries, son artisanat traditionnel et sa spécialité gastronomiquesucrée, le loukoum.

Le Pilavakeion, un musée privé d'art populaire, présente des poteries locales, ainsi que des outils agricoles et des ustensiles de cuisinetraditionnels.

Musée Pilavakeion (poteries) Tél.: 25421508

LE VILLAGE DE VASA

Musée Religieux

Vasa est l'un des plus importants villages viticoles de la région, avec 40% de son territoire planté en vignes. Quelques-uns desmeilleurs rouges de l'île y sont produits. C'est un pittoresque village, avec ses rues pavées et son architecture traditionnelle.

Le Musée Religieux de Vasa abrite des icônes de grande valeur et des objets religieux. Prière de contacter le pope du village pour unevisite.

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LARNAKA

Larnaka peut être fière de sa contribution au trèsriche héritage culturel de l'île. Construite sur le sitede l'antique Kition, elle est l'héritière de l'une des an-ciennes cités-royaumes de Chypre et fut à l'originedu développement du christianisme dans l'île. Kitionvit naître Zénon, le philosophe grec qui fonda le stoï-cisme, et devint la seconde résidence de Lazare, l'amide Jésus. Les Grecs achéens s'y établirent au 13è siè-cle av. J.C., suivis des Phéniciens à partir du 9è siècleav. J.C. Au 18è siècle de notre ère, la ville devint lecentre com mercial de Chypre, ce que confirmerontles Européens en y installant leurs consulats. Larnaka,la ville nouvelle, a pour sa part son propre caractère.Durant les mois d'hiver, son lac salé tout proche de-vient une étape pour des milliers de flamants roses,de cygnes sauvages et d'autres oiseaux migrateurs.La région de Larnaka offre de nombreux lieux devisite, notamment antiques, mais aussi desmonuments byzantins et des mosquées, comme lacélèbre Hala Sultan Tekkesi.

La municipalité de Larnaka propose des visites à pied gra-tuites dans la vieille ville, le mercredi, à 10h, au départdu Bureau d'Information de l'Office du Tourisme deChypre, Tél.: 24654322.

Le vendredi, à la même heure, au départ du Fort deLarnaka, Tél.: 24304576

Foinikoudes, le boulevard des palmiers

LARNAKA - A VISITER54


A VISITER

La magnifique église en pierre d'Agios Lazaros fut construite parl'Empereur byzantin Léon VI au 9è siècle et restaurée dans lecourant du 17è siècle. C'est un des exemples les plus remar -quables de l'architecture byzantine à Chypre. Saint-Lazare quivint à Chypre après sa résurrection par Jésus, fut ordonné évêquede Kition par les apôtres Barnabé et Paul, et y vécut trente ans.Sa tombe se trouve sous le sanctuaire. L'iconostase est un bel ex-emple de la sculpture sur bois baroque. Chaque année, huit joursavant Pâques, a lieu une procession au cours de laquelle l'icônede Saint-Lazare est portée dans les rues de Larnaka. A côté del'église se trouve le Musée religieux.

Plateia (Place) Agiou Lazarou Tél.: 24652498

L'EGLISE AGIOS LAZAROS ET LE MUSEE RELIGIEUX

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A VISITER - LARNAKA 55


Les ruines datent du 13è siècle av. J.C. Les fouilles ont mis à jourdes murs cyclopéens, composés d'énormes blocs de pierre, ainsiqu'un ensemble de cinq temples. Tout proche, se trouvent lesruines de l'ancien port de Kition, l'un des principaux centrescommerciaux de Chypre, dans l'Antiquité. On remarquera lesdessins de bateaux gravés sur les pans de mur. Le site est uneétape sur la Route culturelle d'Aphrodite.

LE SITE ARCHEOLOGIQUE DE KITION

Les collections du musée sont essen tiellement composées d'ob-jets trouvés sur les sites du Néolithique à Chypre, à Choirokoitiaet Tenta, ainsi que dans l'ancienne cité-royaume de Kition.Faïences et objets d'ivoire et d'albâtre témoignent du commercede l'époque entre Chypre et la Méditerranée orientale. Le muséeest une étape sur la Route culturelle d'Aphrodite.

LE MUSEE REGIONAL D'ARCHEOLOGIE DE LARNAKA

Le buste du général athénien Kimon, qui commandait les 200 trirèmes dela flotte venue libérer Chypre des Perses, en 450 av. J.C., est situé sur lapromenade de front de mer «Foinikoudes». Il fut tué pendant le siège deKition.

Le buste de marbre de Zenon de Kition, qui se trouve dans le centre ville,rend hommage au philosophe né à Kition, aujourd'hui Larnaka, qui fondala célèbre école de pensée du stoïcisme à Athènes, au 4è siècle av. J.C.

LE BUSTE DE MARBRE DE KIMON ET LE BUSTE DE ZENON

Plateia (Place) Kalograion Tél.: 24304169

A environ 500 m du Musée régional d'Archéologie

Tél.: 24304115

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LE CENTRE CULTUREL MUNICIPAL DE LARNAKA

Cinq anciens entrepôts de style colonial britannique faisant partie de l'ancienne douane de Larnaka ont été rénovés dans l'espritd'accueillir le Centre Culturel Municipal de la ville. Le Centre abrite a Galerie municipale, le Musée de Paléontologie Pierides-Torna-ritis et le Musée de Larnaka et des Archives Historiques Municipales.

La Galerie Municipale de Larnaka

La galerie présente les œuvres d'artistes locaux.

Le Musée Paléontologique Pierides-Tornaritis

Ce musée, le seul du genre à Chypre, abrite une collection de fossiles couvrant 500 millions d'années. Parmi ses raretés, des osd'éléphants nains et d'hippopotames, dont les espèces s'éteignirent sur l'île aux environs de 10 000 ans av. J.C.

Le Musée de Larnaka - Archives Historiques Municipales

Il est abrité au rez-de-chaussée des bureaux et la résidence de la capitai nerie du Port de Larnaka de l'époque coloniale, construits en1881. Le musée retrace l'histoire de la ville. Parmi ses collections les plus intéressantes, citons une collection de pièces de monnaie dela fin du 6è siècle de l'ancienne cité-royaume de Kition, et des photos de la ville datant de 1850. Au deuxième étage, les archivesmunicipales qui comprennent des livres rares, des documents et articles de journaux, ne sont accessibles qu'aux seuls chercheurs.

Leoforos (Avenue) AthinonPlateia (Place) Evropis, face à la marina

Tél.: 24658848

Tél.: 24628587

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Tél.: 24657745



Leoforos (Avenue) Athinon, Promenade du bord de mer Tél.: 24304576

Construit au Moyen-Age, le fort a été remodelé sous sa forme actuelle durant la période ottomane. Après leur départ, les Britan-niques le transformèrent en prison au début de la période coloniale. Aujourd'hui, le Fort abrite le Musée Médiéval de la région, dontles collec tions couvrent 15 siècles d'histoire, du début du christianisme au 19è siècle. En été, sa cour est utilisée pour des manifesta-tions culturelles par la municipalité de Larnaka. Près du port se trouve la mosquée Tusla, installée dans une ancienne église médié-vale à trois nefs.

LE MUSEE ARCHEOLOGIQUE DE LA FONDATION PIERIDES

Rue Zinonos Kitieos 4 Tél.: 24814555

Le musée Pierides est le plus ancien musée privé de Chypre. Il est installé dans la demeure ancestrale de la famille Pierides, un bâti-ment de style colonial construit en 1815. Constituée par la famille Pierides, la vaste collection du musée rassemble quelques-unesdes pièces les plus représentatives des civilisations qui ont prospéré sur l'île, illustrant son développement culturel, social etéconomique sur plusieurs millénaires, de 4000 ans av. J.C. jusqu'au 15è siècle de notre ère. Parmi ses pièces les plus précieuses, citonsdes objets polis rouges datant du début de l'âge de bronze, de la verrerie romaine et des plats en céramique de l'époque médiévale.Le musée est une étape sur la Route culturelle d'Aphrodite.

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LE FORT DE LARNAKA - MUSEE MEDIEVAL REGIONAL



LA MOSQUEE ZACHOURIElle est située entre la mosquée Kebir (Buyuk) et l'église Agios Lazaros, dans la rue Nicolaou Roussou. Construite au milieu du 19èsiècle, c'est un important centre religieux pour les Musulmans.

Installée dans une ancienne église catholique dédiée à Sainte-Catherine aux 13è et 14è siècles, elle est probablement la pre-mière mosquée ottomane de Chypre. Un document de 1747 deBekir Pacha, le constructeur de l'aqueduc de Larnaka, en faitmention, dans lequel il est spécifié qu'une fontaine publiquedoit alimenter les lieux avec l'eau transportée par le-dit aque-duc. Cette fontaine existe toujours en dehors de la mosquée.

LA MOSQUE BUYUK (KEBIR)

Leoforos (Avenue) Athinon, en face du fort de Larnaka

Le musée présente des collections de reptiles locaux, d'insectesrares, d'oiseaux et autres animaux, tout comme des fossiles etdes espèces marines de Chypre et des pays environnants. Les col-lections d'insectes et de plantes sont particulièrement intéres-santes.

LA MOSQUEE TUSLA

Leoforos (Avenue) Grigori Afxentiou (à l'intérieur des Jardins municipaux de Larnaka)

Tél.: 24652569

LE MUSEE MUNICIPAL D'HISTOIRE NATURELLE

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Située dans la vieille ville, derrière les ruines de l'antique Kition,la mosquée Tusla est l'une des plus anciennes de Larnaka. Sonhistoire remonte à l'époque byzantine, comme en témoignentles peintures murales de l'église orthodoxe primitive dans la-quelle elle est installée. Celle dernière deviendra aux 12è - 13èsiècles l'église catholique de la Sainte-Croix, avant d'être con-vertie en mosquée après l'occupation ottomane de 1571. Le mi-naret est construit sur les fondations du campanile originel. Faceà la mosquée, se trouve une fontaine publique de l'époque véni-tienne. D'après des sources historiques, le bâtiment du gouver-neur vénitien était situé tout près de là.



LA CHAPELLE AGIOS GIORGOS MAKRIS

L'EGLISE CATHOLIQUE TERRA SANTA

L'AQUEDUC DE KAMARES

District de Kamares, sur la route de Lemesos (Limassol)

Rue Terra Santa 8Tél.: 24642858

Cet aqueduc tout en arches du 18è siècle a donné son nom au lieu. Il fut construit en 1746 par le gouverneur turc, Bekir Pacha, surses propres deniers, afin d'approvisionner Larnaka en eau depuis une source distante de 10km. Abandonné en 1939, il est aujourd'huiremplacé par des conduits modernes.

Construite en pierre sur une colline dominant le lac salé, elledate du 13è siècle.

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Terra Santa est l'église de la communauté catholique de Lar-naka. C'est le moine franciscain Calixte Martel qui fonda l'égliseen 1596, notamment à l'intention des pèlerins en route pour laTerre Sainte. En 1724, une église plus grande et un couvent rem-placèrent l'église d'origine, lesquels furent à leur tour démolisen 1842 pour faire place à l'église actuelle. L'édifice actuel mêleles styles Renaissance et baroque. L'église est aussi connue sousle nom de Santa Maria delle Grazie.



DISTRICT DU GRAND LARNAKAL'OUEST

C'est l'une des plus importantes réserves d'oiseaux aquatiquesd'Europe. D'innombrables flamants roses, canards sauvages etautres oiseaux aquatiques y trouvent refuge en hiver lors de leursmigrations. Des fouilles archéologiques ont mis en évidence quele site du lac et celui de la mosquée toute proche ont été habitésdepuis le Néolithique. Aux temps préhistoriques, le lac était uti-lisé comme un port pour l'antique cité, mise à jour par les fouil-les près de la mosquée Hala Sultan Tekkesi. C'était l'un des plusimportants centres urbains et commerciaux de Chypre à l'âge dubronze tardif (1650-1050 av.J.C.). A l'abandon de la ville,l'estuaire s'envasa, le port naturel fut détruit et le lac salé seforma. Le sel devint alors un produit de valeur et son exploitationcommerciale dura des siècles. Un chemin a été créé le long deses rives reliant le lieu à la Route culturelle d'Aphrodite.

LE LAC SALE DE LARNAKA

LA MOSQUEE HALA SULTAN TEKKESI

L'église byzantine du 11è siècle fut érigée sur les ruines d'une an-cienne basilique paléochrétienne. Y sont d'origine, l'abside de labasilique, ainsi qu'une mosaïque rare du 6è siècle représentant laVierge et l'enfant entre les archanges Michel et Gabriel, l'une desœuvres les plus remarquables de l'art byzantin. Une œuvre d'artqui égale en qualité les mosaïques de Ravenne, en Italie. Il n'y aqu'à Chypre et sur le Mont Sinaï que l'on a trouvé des mosaïques decette période. Des mosaïques du même type, celles provenant del'église de Panagia Kanakaria, dans le village occupé deLythragkomi, sont exposées au musée Byzantin de Lefkosia.

L'EGLISE ANGELOKTISTI

Située à 5 km à l'ouest de Larnaka, sur la route de Kiti, après l'aéroport

Village de Kiti, 7 km à l'ouest de Larnaka Tél.: 24424646

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La mosquée fut construite en l'an 648, à l'endroit même où UmmHaram mourut en chutant de sa mule, durant l'un des premiersraids arabes sur l'île. Selon la tradition, Umm Haram faisait partie dela famille du prophète Mahomet. Le grand calife Moavia, qui faisaitpartie de l'expédition, ordonna immédiatement qu'une mosquéesoit construite sur le lieu-même. C'est maintenant l'un des plus im-portants lieu sacré pour les Musulmans, juste après La Mecque etMédine, en Arabie Saoudite, et, la mosquée Al Aqsa, à Jerusalem. Lamosquée a été rénovée en 1816, et plus récemment en 2002 parl'UNOPS.



AGIOS GEORGIOS ARPERAS, PRES DE TERSEFANOU

L'église d'Agios Georgios Arperas est située à deux kilomètres du village de Tersefanou, où se trouvait jadis le village médiéval d'Ar-pera. L'église fut construite par le dragoman Christofakis Konstantinou, en 1745, comme en témoigne une fresque le représentantavec sa famille. L'église renferme de nombreuses icônes signées du peintre Ioannikios.

CHOIROKOITIA

Situé à 32 km de Larnaka et 48 km au sud de Lefkosia, sur l'autoroute Lefkosia-Lemesos.Tél.: 24322710

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Le site néolithique de Tenta est situé non loin de Kalavasos et remonte à 7000 ans, av.J.C. Le site est coiffé d'un toit en forme de côneoriginal, ponctuant le paysage d'une touche d'architecture contemporaine.

KALAVASOS-TENTA

Situé à 40 km de Larnaka et à 2,5 km de la route Lefkosia-Lemesos. Provisoirement Fermé

Le site archéologique de Choirokoitia est inscrit sur la liste duPatrimoine mondial de l'Unesco, depuis 1998. Ce site duNéolithique, notoirement bien préservé, conserve des té-moignages de toutes les phases de cette période, illustrant lesconditions de vie dans cette région aux temps de la Préhistoire.Cinq habitations de forme cylindrique ont été reconstruites àproximité du site, selon les techniques et avec les matériaux duNéolithique, équipées de copies d'ustensiles quotidiens trouvésdans les habitations originales, afin de faire revivre les tempsantiques. Afin de renforcer cette illustration, les alentours sontplantés des mêmes espèces cultivées et arbres indigènes àChypre depuis le Néolithique.

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Lefkara est un pittoresque village, réputé pour sa dentelle, lacélèbre dentelle «lefkaritika», ainsi que pour son artisanatd'argent. La légende raconte que Léonard de Vinci en personneest venu à Lefkara et qu'il y acheta une nappe d'autel endentelle, dont il fit cadeau à la cathédrale de Milan. Ce villaged'architecture traditionnelle, avec ses pittoresques maisons depierre, propose plusieurs visites, comme celle du Musée d'artpopulaire de la broderie et de l'orfèvrerie d'argent filigrané, leMusée de cire, l'église de la Sainte-Croix et la chapelle del'archange Saint-Michel.L'église de la Sainte-Croix, qui se trouve à Pano Lefkara (Lefkarale haut), possède une magnifique iconostase du 18è siècle etune très rare croix en argent du 13è siècle.L'église de l'archange Saint-Michel, quant à elle, est une égliseà nef unique coiffée d'un dôme possédant des peintures muralesdes 12è et 15è siècles. Elle se trouve à Kato Lefkara (Lefkara lebas).

Le Musée d'Art Populaire, de la broderie et de l'orfèvreried'argent

Installé dans l'ancienne résidence restaurée de Patsalos, ilprésente des modèles de la dentelle traditionnelle de Lefkara.

Situé à 8 km de Skarinou, non loin de l'autoroute Lefkosia- Lemesos,

à 40 km de Larnaka

LE VILLAGE DE LEFKARA

Tél.: 24342326

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LE VILLAGE DE KATO DRYSC'est le village natal de Saint-Neofytos, qui y naquit en 1134. A voir, l'église d'Agios Charalambos, construite en 1897, et l'église de Pana-gia, datant du 16è siècle, récemment restaurée. La plupart des maisons du village sont d'architecture rurale traditionnelle, avec des bal-cons suspendus, ainsi que des portes et fenêtres sculptées.

Au sud-ouest de Lefkara

Le Musée Rural (Maison de Gabriel et Eleni Papachristoforou)

Du 15è siècle, le couvent est un mélange de styles byzantin et gothique. Surses murs nord et sud, on peut admirer deux grandes icônes de Saint-Georgeset Saint-Minas, datant de 1757. En dehors de leurs devoirs religieux, les non-nes du couvent réalisent des peintures d'icônes.

Le Musé de cire “Fatsa”

Le Musée de cire présente les effigies en cire d'hommes célèbresde Chypre, et illustre des scènes de la vie durant les périodes ot-tomane (1571-1878) et bri tan nique (1878-1960), ainsi que,pen dant la lutte de libération de l'EOKA (1955-1959) et de l'in-vasion turque de 1974.

LE VILLAGE DE SKARINOU

Tél.: 24621048

Le musée est abrité dans une maison restaurée, ornée de remarquables bois sculptés, qui offre un bel exemple de l'architecture lo-cale du 19è siècle.

LE COUVENT AGIOS MINAS

Près du village de Lefkara Tél.: 24342952

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Tél.: 24342648



LA CHAPELLE ROYALELa chapelle fut construite en 1421 par le roi Lusignan Janus, qui est représenté en compagnie de sa femme, Charlotte de Bourbon, surla façade est.

Village de Pyrga, situé à 35 km au sud de Lefkosia et 32 km de Larnaka

L'EST

Probablement construite au 9è siècle, elle compte parmi les plusimportantes églises byzantines de Chypre. Basilique à triple nefvoûtée, autrefois coiffée d'un dôme, elle renferme de précieusespeintures murales des 9è, 11 è et 13è siècles.

L'EGLISE AGIOS ANTONIOS

Village de Kellia

Le monastère Stavrovouni est perché sur un pic rocheux à 750 mau-dessus du niveau de la mer. La légende veut qu'il ait étéfondé au 4è siècle par Sainte-Hélène, la mère de l'Empereur Con-stantin le Grand, qui lui légua une relique de la Sainte-Croix. Lesmoines y observent des règles aussi strictes que ceux du MontAthos, en Grèce et les femmes n'y sont pas admises. Une impor-tante cérémonie et une fête s'y tiennent le 14 septembre, le jourde la levée de la Sainte-Croix. En contrebas du monastère Sta-vrovouni, se trouve le monastère d'Agia Varvara, accessible à tousles visiteurs. Ses moines sont réputés pour leur maîtrise du tra-vail d'icônes.

Situé à proximité de l'autoroute Lefkosia-Lemesos, à 40 km de Larnaka

LE MONASTERE STAVROVOUNI

L'EGLISE D'AGIOS EFFIMIANOSL'église byzantine d'Agios Effimianos est située dans le village occupé de Lysi. Ses peintures murales, qui datent du 14è siècle, ont été re-tirées et vendues en contrebande à l'étranger, après l'invasion turque. Après en avoir retrouvé la trace à Munich, le gouvernement chypri-ote, avec l'aide de la Fondation Menil (Etats-Unis), les a rachetées et il fut décidé qu'elles seraient exposées à Houston pendant 15 ans,avant leur retour sur l'île. Les habitants de Lysi construisirent cette nouvelle église d'après le modèle de l'ancienne. Des copies de cesfameuses peintures murales du dôme et de l'abside sont conservées au sous-sol.

Région de Kornos, en-dessous du monastère Stavrovouni

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PAFOS

La cité entière de Pafos est inscrite sur la liste du Patri-moine mondial de l’Unesco. Capitale de Chypre durantune longue période de l’Antiquité, c’est aujourd’huiune ville agréable de l’ouest de Chypre. Elle recèle denombreux sites archéologiques, dispersés aussi biendans le centre de la ville moderne que dans son pit-toresque port et tout au long de sa côte. C’est à Pafos,qu’Aphrodite, la déesse de l’amour et de la beauté del’Olympe grec, est supposée être née de la mer, ce quifit de la cité, son principal sanctuaire dans l’Antiquité. Lecharme de la déesse semble toujours nimber larégion, qui offre un splendide bord de mer.Dans les montagnes de l’arrière-pays, de

magnifiques monastères et des villages tranquillesconservent traditions et coutumes depuis des tempsimmémoriaux.

Le fort médiéval

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La Municipalité de Pafos propose de visites à pied gratuitesdans la vielle ville tous les jeudis à 10h.

Départ:

Bureau d'information de l'Office du Tourisme de Chypre,Glastonos 3, tél: 26932841 ( Résérvation nécessaire )

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A VISITER

Le musée abrite des collections d’objets trouvés sur les sites ar-chéologiques de Pafos, du Néolithique jusqu’au 18è siècle denotre ère. A voir, notamment, une collection d’instruments chi-rurgicaux et une remarquable statuette d’Aphrodite guerrière.Le musée est une étape sur la Route culturelle d’Aphrodite.

LE MUSEE ARCHEOLOGIQUE REGIONAL DE PAFOS

Le musée Byzantin possède une importante collection d’objetsde la période byzantine, dont des icônes couvrant la période du7è au 18è siècle. Ses collections comprennent également dessculptures en bois, de l’argenterie religieuse, des vêtements sa-cerdotaux et des broderies, des manuscrits, des livres anciens etdes fresques. Le musée possède l’une des plus anciennes icônestrouvées à Chypre, celle d’Agia Marina, qui date du 7 è ou du 8èsiècle.

LE MUSEE BYZANTIN

La Galerie présente 43 œuvres d’artistes locaux.

LA GALERIE MUNICIPALE DE PAFOS

Rue Gladstonos 7 Tél.: 26930653

Leoforos (Avenue) Georgiou Griva Digeni 43Tél.: 26306215

Rue Andrea Ioannou 5Voisin de l’archevêché de Pafos

Tél.: 26931393

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C’est un musée privé qui appartient à la famille Eliades. Ses col-lections vont du Néolithique jusqu’à nos jours. Parmi elles, unecollection de pièces de monnaie.

LE MUSEE ETHNOGRAPHIQUE

Rue Exo Vrisis 1 Tél.: 26932010

Les bains ottomans furent en usage jusque dans les années 50.Ce bâtiment de pierre couvert d’une voûte est divisé en trois sec-tions: l’accueil, une aire intermédiaire et les bains proprementdits. Restauré, c’est aujourd’hui le Centre culturel municipal dePafos.

«LOUTRA» - LE HAMMAM OTTOMAN

Près du vieux marché

Il s’agit d’un complexe souterrain de chambres funéraires, datant de la période hellénistique, qui fut appelé à l’époque médiévale, laChapelle des Sept Dormeurs ou des Sept Macchabées, à laquelle tous les pèlerins de l’époque se devaient de se rendre. Avant de de-venir une catacombe chrétienne au 2è siècle, il abrita peut-être une synagogue juive. Il renferme des fresques du 12è siècle, et surses murs ont été gravés les noms de Croisés, au 13è siècle. Au-dessus du complexe, un arbre «sacré» est réputé, selon la tradition, guérirles maux de qui accroche une offrande personnelle à ses branches.

LES CATACOMBES CHRETIENNES D’AGIA SOLOMONI

Leoforos (Avenue) Agiou Pavlou, Kato Pafos

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Près du port, Kato Pafos Tél.: 26306217

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Fort byzantin construit à l’origine pour défendre le port, il fut re-manié par les Lusignan au 13è siècle, avant d’être détruit par lesVénitiens. Les Ottomans le reconstruisirent après leur conquêtede l’île au 16è siècle.

LE FORT MEDIEVAL DE PAFOS

Port de Kato Pafos

LE PARC ARCHEOLOGIQUE DE KATO PAFOS

1. Les mosaïquesMaison de Dionysos, Maison de Thésée, Maison d’Aion, Maison de Orfeas.Les mosaïques de ces villas datent du 2è au 5è siècle de notre ère. La première d’entre elles fut découverte acciden tellement par un fermieren 1962. Ces villas appartenaient à des nobles et leurs mosaïques, qui dépeignent des scènes de la mythologie grecque, comptent parmi les

plus belles de la Méditerranéeorientale. Deux mosaïques dela Maison de Dionysosreprésentent des scènes de lavie du dieu du vin, tandis quecelle de Thésée, illustre lehéros brandissant une mas-sue devant le Minotaure. Cesmosaïques font partie desétapes de la Route culturelled’Aphrodite.

L’inscription du site de Kato Pafos sur la liste du Patrimoine mon-dial de l’Unesco, en 1980, détermina la création d’un plangénéral ayant pour double ambition de préserver les ruines etde présenter une information complète sur le site aux visiteurs.Le Parc comprend des sites et des monuments couvrant une péri-ode allant de la Préhistoire au Moyen-Âge, mais l’essentiel desruines date de la période romaine. Si, incontestablement, lesmagnifiques sols en mosaïque de quatre villas romaines sont lejoyau du site, il comprend également d’autres monuments d’im-portance, comme l’Asklipieion, l’Odéon, l’Agora, la forteresse aux«Saranta Kolones» (Quarante Colonnes), le «Limeniotissa» ou ru-ines d’une basilique des premiers temps de la Chrétienté, ainsique les Tombeaux des Rois.

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Kato Pafos, près du port Tél.: 26306295

2. L’Odéon de Pafos

2. Datant du 2è siècle et construit en blocs de calcaire parfaitement ajustés, l’Odéon de Pafos accueille aujourd’hui des manifestationsthéâtrales et des concerts. A côté se trouvent les ruines des remparts de l’ancienne cité, un bâtiment dédié à Asklepios (Esculape), ledieu de la médecine, et l’Agora.

3. La forteresse Saranta Kolones (Quarante Colonnes)

Ce château franc fut construit par les Lusignan au début du 13è siècle sur le site d’un ancien château byzantin, et qui détruit par untremblement de terre en 1222.

4. «Limeniotissa», les ruines d’une basilique du début dela chrétienté

La basilique date du début de l’ère chrétienne sur l’île, probable-ment du début du 5è siècle. Elle comprenait à l’origine trois nefsséparées par des colonnes de marbre, une abside unique, un nar-thex et un atrium. Son sol était recouvert de mosaïques de cou-leurs vives de motifs géométriques. Elle fut détruite pendant lesraids arabes du 7è siècle et reconstruite sur une plus petite échelleau 10è siècle, avant qu’un tremblement de terre ne la détruise en1159.

5. Les Tombeaux des Rois

Les «Tombeaux des Rois» sont l’une des attractions majeures dusite de Pafos. Ces tombes souterraines monumentales taillées dansle roc, dont certaines sont ornées de piliers doriques, datent du 3èsiècle av. J.C. Ce sont plutôt des oficiers que des rois qui sont en-terrés ici, mais la magnificence des tombes leur a donné ce nomroyal.

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L’église fut construite au 13è siècle sur les ruines de la plus grandebasilique des premiers temps de l’époque byzantine sur l’île. Lacolonne de Saint-Paul est située dans la cour de la basilique, où,selon la légende, l’apôtre fut flagellé avant de convertir au chris-tianisme le gouverneur romain de l’époque, Sergius Paulus.

Selon la croyance populaire, l’église fut ainsi nommée «voilée parDieu», parce que Dieu aurait nimbée de brouillard l’église d’ori-gine, afin de la protéger des raids arabes. La nouvelle église a étéconstruite en 1923.

L’EGLISE THEOSKEPASTI

Kato Pafos

LA BASILIQUE DU DEBUT DE L’ERE CHRETIENNE - LA COLONNE DESAINT-PAUL - L’EGLISE CHRYSOPOLITISSA/AGIA KYRIAKI

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Kato Pafos



LA DISTRICT DU GRAND PAFOSLE NORD

Fondé en 1200 par l’ermite et écrivain chypriote Neofytos.

L’ «Enkleistra», une grotte sculptée dans la montagne, est couverte de peintures des 12è et 15è siècles, comptant parmi les plus beauxspécimens de la peinture murale byzantine. Le monastère possède un intéressant musée religieux et son église abrite quelques-unesdes plus remarquables icônes de l’époque post-byzantine, datant du 16è siècle.

LE MONASTERE AGIOS NEOFYTOS

Situé à 9 km au nord de Pafos Tél.: 26652481

C’est un ensemble de deux églises, dont la partie est, est occupéepar une église cruciforme, coiffée d’un dôme, qui fut construiteau 12è siècle, probablement sur les ruines d’une basilique dudébut de l’ère chrétienne. L’extension à l’ouest, quant à elle, futconstruite sur le même modèle architectural, plus tard au 13èsiècle. Des fresques murales, datant des 12è, 13è, 15è et 16èsiècles, y sont abritées.

L’EGLISE DE PANAGIA CHRYSELEOUSA

Village d’Empa, situé à 3 km au nord de Pafos

Des fouilles entreprises dans le village de Lempa ont mis à jour unsite important du Chalcolithique. Près du site ont été reconstituéesdes maisons, construites avec des matériaux iden tiques à ceux uti-lisés au Chalcolithique (3900 – 2500 av. J.C.). Ce site est une étapede la Route culturelle d’Aphrodite.

LE VILLAGE DE LEMPA

Situé à 5 km au nord de Pafos

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Le bateau d’Agios Georgios fut utilisé pour l’importation de munitions pendant la lutte de libération de 1955-1959. Il est exposé sousun abri spécialement bâti sur la côte de Chlorakas. A proximité se trouve l’église d’Agios Georgios.

LE VILLAGE DE CHLORAKAS

Le site archéologique a mis en évidence un petit établissementdatant du 12è siècle av.J.C., c’est-à-dire de la fin de l’Âge debronze. D’après les archéologues, l’établissement est une coloniedes premiers Grecs Achéens (Mycéniens) qui émigrèrent à Chypreaux environs du 12è siècle av. J.C. après la chute des royaumesmycéniens de la Grèce continentale. Le petit musée, à l’architec-ture originale, a été dessiné par le célèbre architecte, AndreaBruno, professeur à l’Université de Turin. Il raconte la colonisa-tion de l’île par les Grecs.

LE MUSEE DE LA COLONISATION MYCENIENNE DE CHYPRE

Baie de Coral, à 9 km de Pafos

Approximativement 4, 5 km du village de Pegeia, près de l’anse des pêcheurs, se trouvent les ruines de deux anciennes basiliques dudébut de l’ère chrétienne, avec des sols en mosaïque particulièrement intéressants qui représentent des animaux. Il s’agit là proba-blement des ruines d’un village du début de la période chrétienne. Tout près, on peut voir des tombes taillées dans le roc, datant dela période romaine.Les pittoresques «Fontaines de Pegeia», qui inspirèrent de nombreuses chansons populaires, sont situées sur la jolieplace pavée du village.

LES BASILIQUES D’AGIOS GEORGIOS - «LES FONTAINES DE PEGEIA»

Agios Georgios, village de Pegeia

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LA REGION DE LAONA

Tél.: 26332562

Tél.: 26332561

Tél.: 26632024

Village de Kathikas Village de Pano Akourdaleia

Akamas

4. Le village de Kathikas - Centre d’information de Laona/Akamas

Il est abrité dans l’école rénovée, au centre du village.

La région située près de la ville de Polis et de la péninsule d’Akamas qui s’élève jusqu’à 600 m au-dessus du niveau de la mer, est con-nue sous le nom de région de Laona. Elle possède de pittoresques villages, tels que Ineia, Drouseia, Kathikas, Pano et Kato Akourdaleia,tous offrant des vues panoramiques alentour.

1. Le village de Drouseia - Le Musée du tissage

Drouseia compte parmi les plus charmants village de Chypre. Le musée présente un artisanat ancien et contemporain du tissage.

2. Le village d’Ineia - Le Musée de la vannerie

Tout comme Drouseia, Ineia offre des vues spectaculaires sur lapéninsule d’Akamas et des sentiers de randonnées. Le musée localexpose un artisanat de vannerie.

3. Le village de Kato Akourdaleia - Musée d’Art populaire

Le musée présente des objets de l’artisanat local. Le village d’Ineia - Le Musée de la vannerie

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Village de Drouseia

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La péninsule du nord-ouest de Chypre, ou péninsule d’Akamas,est une vaste région inhabitée avec des paysages et des plagesspectaculaires, qui a vocation à devenir bientôt un parc nationalou une réserve naturelle. Son nom lui vient d’Akamantas, guer-rier athénien et fils de Thésée qui s’y rendit après la Guerre deTroie. Sa biodiversité est unique, aussi bien en matière d’habitatsque d’écosystèmes. On y retrouve presque toutes les formationsgéologiques de l’île, des vallées profondes aux grottes, îlots etgorges, ainsi que, plus de 500 espèces différentes de plantes. Deschemins de randonnée y traversent des espaces naturels d’unegrande beauté, faisant de la région un lieu idéal pour la marche,le vélo, la nage et la plongée dans des eaux particulièrementclaires.

Les «Bains d’Aphrodite» occupent une aire située entre Polis et lecap Arnaouti. Ils doivent leur nom à une petite grotte ombragéepar un vieux figuier, dans les eaux de laquelle Aphrodite venait sebaigner, selon la légende. D’après la mythologie, c’est là qu’ellerencontra Adonis. Le lieu fait partie de la Route culturelled’Aphrodite.

«LES BAINS D’APHRODITE» - AKAMAS

La ville de Polis est construite sur le site de l’ancienne cité-royaume de Marion qui fut un important centre commercial, pendant lespériodes classique et hellénistique, relié notamment à Athènes. A la période gréco-romaine, elle fut rebaptisée Arsinoe. Polis estdevenue une station balnéaire en vogue, dont le charmant centre ville est composé de maisons traditionnelles.

POLIS

Située à 37 km au nord de Pafos

Près de Polis, à 48 km au nord de Pafos

Leoforos (Avenue) Makariou III, 26 Tél.: 26322955

Il présente de nombreuses antiquités trouvées dans la région del’ancienne cité-royaume de Marion-Arsinoe et fait partie de laRoute culturelle d’Aphrodite.

1. Le Musée archéologique de Polis - Marion/Arsinoe



Situé dans le Saint Evêché d’Arsinoe, il abrite l’une des plus im-portantes collections d’icônes, couvrant la période du 13è au 19èsiècle, des objets religieux en bois sculpté, de l’argenterie et desobjets en métal produits localement ou importés, ainsi que destissus, des livres anciens et des manuscrits.

LE MUSEE BYZANTIN D’ARSINOE

Evêché d’Arsinoe Village de Peristerona, situé à 9 km de PolisTél.: 26352515

LE NORD-EST

C’est une église en forme de croix grecque, surplombée d’undôme, du 12è siècle, comprenant nombre d’ajouts plus tardifs,notamment du 15è siècle. Ses fresques datent principalementdu 15è siècle, quelques-unes remontant au 12è siècle.

L’EGLISE D’AGIOS KIRYKOS ET D’AGIA IOULITTI

Village de Letymvou

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2. L’église Agios Andronikos

Située dans le centre de Polis, cette église voûtée du 16è siècleabrite des fresques de la même époque. Pendant la période ot-tomane, elle fut transformée en mosquée, ses fresques recou-vertes et une annexe ajoutée. Les fresques ont été récemmentremises à jour. De nombreuses autres églises existent dans larégion, comme l’église d’Agia Aikaterini du 16è siècle, dans le vil-lage de Kritou Tera, ou encore, l’église de Panagia Horteni du 15èsiècle, dans celui de Pelathousa.

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Un ensemble de deux églises, la plus ancienne en forme de croix grecque et coiffée d’un dôme, probablement construite au 12è siècle,la plus récente, coiffée d’une voûte en forme de barrique, datant du 18è siècle, qui abrite de très belles icônes du 16è siècle.

L’EGLISE PANAGIA CHRYSELEOUSA

Village de Polemi

Au nord-ouest du village existe un intéressant groupe de bâtiments d’architecture traditionnelle, connu sous l’appellation de «Meto-chi tou Kykkou». Il abrite aujourd’hui un centre culturel communal.

Village de Polemi

Le village est réputé depuis le Moyen-A^ge pour ses tissages traditionnels d’un style particulier, avec des dessins variés et très colorés,appelés «Fythkiotika». Le musée présente ces tissages et la manière de les fabriquer.

LE MUSEE DU TISSAGE

Village de Fyti Tél.: 99824544

C’est ici que naquit l’archevêque Makarios III, le premier Prési-dent de la République de Chypre. Sa modeste maison a été tran-sformée en musée.

LE VILLAGE DE PANO PANAGIA

Sur les pentes ouest du Troodos, à 1,5 km du monastère Chrysorrogiatissa

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METOCHI IERAS MONIS KYKKOU (DEPENDANCES DU MONASTERE KYKKO)



Situé dans un magnifique environ nement, le monastèreChrysorrogiatissa est dédié à Notre-Dame de la Grenade Dorée.Il fut fondé, en 1152, par le moine Ignatios qui trouva une icônemiraculeuse de la Vierge Marie sur la plage de Pafos. La légendeveut que cette icône ait été jetée à la mer en Asie Mineure aucours de la période iconoclaste et ramenée à Pafos par lesvagues.

Le bâtiment actuel date de 1770. Une cérémonie importante s’ydéroule chaque année au 15 août, le jour de la Dormition de laVierge. Le Dépôt d’icônes comprend une importante collectiond’icônes, d’objets religieux et d’artisanat. Le vieux chais dumonastère produit l’un des meilleurs crus de l’île.

LE MONASTERE CHRYSORROGIATISSA

Situé à 40 km au nord-est de PafosTél.: 26722457

Il est lié aux toutes premières origines de la vie monacale à Chypre. Selon la tradition, il fut fondé aux environs de l’an 300 de notreère par Saint-Nicolas et Saint-Eutykhios, en tant que lieu de prière et de contemplation. Une relique sacrée, un morceau du manteaude la Vierge Marie, donnée par Saint-Nicolas, fut conservée au monastère jusqu’en 1754.

LE MONASTERE D’AGIA MONI

Choulou est situé à 22 km au nord-est de Pafos. Pendant le Moyen-Âge, c’était un village féodal célèbre, en écho à la chanson popu-laire chypriote «Arodafnousa». Parmi les églises les plus importantes du village, citons celle de la Vierge Pantanassa, avec ses fre-sques du 16è siècle, la chapelle byzantine d’Agios Georgios et celle d’Agios Theodoros, qui date du 12è siècle.

LE VILLAGE DE CHOULOU

C’est un monastère abandonné, sur les rives de la rivière Xeros.Sa nef centrale, du 16è siècle est toujours en bon état et consi-dérée comme l’un des bâtiments les plus importants de l’époquevénitienne. En 1997, il a reçu le prix «Europa Nostra» pour sarestauration.

LE MONASTERE PANAGIA TOU SINTI

Situé près du village de Pentalia

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L’EST

Le nom de Geroskipou dérive du grec ancien «Hieros Kipos» qui signifie «Jardin sacré». L’on suppose que dans l’Antiquité, c’était un vasteespace de magnifiques jardins, dédiés à Aphrodite. Aujourd’hui les jardins ont été remplacés par un village célèbre pour ses «Délicesde Chypre» (loukoum). Geroskipou est une étape sur la Route culturelle d’Aphrodite.

LE VILLAGE DE GEROSKIPOU

Tél.: 26306216

L’une des plus belles et des plus intéressantes églises byzantines de Chypre. Datant du 9è siècle, c’est une église à nef triple, avec unebasilique surplombée de cinq dômes. Ses fresques couvrent une période allant du 9è au 15è siècle.

1. L’Eglise Agia Paraskevi

2. Le Musée d’art Populaire

Situé à 3 km, à l’est de Pafos

Le musée occupe une maison du 18è siècle, la «Maison de Hadjismith». Y sont exposés des collections d’art populaire chypriotecomprenant des poteries, des kilims et des écharpes, ainsi que des outils jadis utilisés pour la fabrication de la soie. La maison doitson nom à Sir Sidney Smith, un amiral britannique qui nomma son propriétaire, Andreas Zimboulaki, consul de Grande-Bretagne.

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Palaipafos fut l’un des plus célèbres centres de pèlerinage dumonde grec classique et l’une des cités-royaumes de Chypre dansl’Antiquité. On peut y voir les ruines du célèbre sanctuaired’Aphrodite qui remonte au 12è siècle av. J.C. Le sanctuaire con-tinua d’être un lieu de culte jusqu’au 3è ou 4è siècle de notre ère.Tout près, abrité dans un ancien manoir datant des Lusignan, lemusée présente le résultat des fouilles entreprises dans la région,couvrant une période allant du Chalcolithique jusqu’au Moyen-Âge. Il montre comment le culte de la déesse de la fertilité devintle culte d’Aphrodite. Des fouilles sont toujours en cours sur le sanc-tuaire et dans les ruines de la cité et de la nécropole. Le sanctuaireest une étape sur la Route culturelle d’Aphrodite.

LE SANCTUAIRE D’APHRODITE ET LE MUSEE PALAIPAFOS

Chypre est connue pour être l’île d’Aphrodite, la déesse de l’amour et de la beauté. Petra tou Romiou, l’un des plus beaux endroits de lacôte de Chypre, fut, selon la mythologie, le lieu exact où Aphrodite sortit de l’écume des flots. Son nom «le Rocher du Grec» est lié au légen-daire héros byzantin, Digenis Akritas, qui, selon la légende toujours, empêcha par sa seule force les Arabes Sarrasins (7è au 10è siècle)de débarquer. Il est dit qu’il s’accrocha d’une main ferme à la chaîne montagneuse Kyreneia, formant ainsi le «Pentadaktylos», la mon-tagne à cinq doigts, tandis que de l’autre il attrapa une énorme roche et la jeta dans la mer sur les Sarrasins qui tentaient de débarquer.Le rocher est toujours là et a donné son nom au lieu. Le site est une étape sur la Route culturelle d'Aphrodite.

PETRA TOU ROMIOU - LE LIEU OU NAQUIT APHRODITE

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Village de Kouklia, à 14 km à l’est de Pafos, sur laroute Pafos-LemesosTél.: 26432155

Situé sur la route Pafos-Lemesos, à 25 km de Pafos

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AMMOCHOSTOS(FAMAGOUSTE) Agia Napa - Protaras

Les plages de sable doré sont nombreuses sur la côteest de Chypre dans la zone libre d’Ammochostos(Famagouste). Les stations balnéaires d’Agia Napa etde Paralimni-Protaras sont un véritable paradis pourles amoureux de la mer, les amateurs de sports nau-tiques et les noctambules. L’arrière-pays abrite pour-tant d’autres merveilles, au nombre desquelles desmonuments byzantins et francs, ainsi que desmusées. Ses paysages inspirèrent le poète et lauréatgrec du Prix Nobel, George Seferis. Parmi les centresd’intérêt de la région, citons le monastère médiévald’Agia Napa, les centaines de moulins parsemant leschamps et les innombrables églises byzan tines deParalimni-Protaras et des villages environnants.

La région est également celle qui produit le plus im-portant volume de pommes de terre. Elle est con nuesous le nom de Kokkinochoria, autrement dit «les vil-lages du sol rouge», en raison de son sol rouge et fer-tile où poussent ces légumes.

Les villages de cette région sont aussi réputés pourleurs poètes populaires et leurs chanteurs tradi -tionnels, lesquels sont considérés comme les plus in-spirés de l’île.

La Municipallité de Ayia Napa propose de visites gratuitesdans la region tous les Lundis et Vendredis à 10h, de No-vembre à Mars.

Départ:Bureau d'Information de l'Office du Tourisme de Chypre,Leoforos (Avenue) Kryou Nerou 12, tél: 23721796 ( Résérvation nécessaire)

Agia Napa

L’église de Profitis Ilias, Protaras

A VISITER - AMMOCHOSTOS 85


A VISITERAGIA NAPA

Fondation Pierides Leoforos (Avenue) Kriou Nerou 14 Tél.: 23816366

On pense qu’un temple dédié à Aphrodite existait jadis dans lepérimètre du cap Gkreko. Le Parc National du cap Gkreko est unespace d’une grande beauté naturelle, où l’on peut admirer demagnifiques falaises. On y trouve la plupart des 36 espècesd’orchidées poussant sur l’île, ainsi que des variétés de crocus etd’iris. Les chemins de randonnée relient le parc naturel à la Routeculturelle d’Aphrodite.

LE PARC NATIONAL DU CAP GKREKO

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1. Le monastére d’Agia Napa

L’imposant monastère médiéval, dédié à Notre-Dame desforêts, se dresse au milieu d’Agia Napa, ceint par de hautsmurs. Partiellement enterrée, son église du 16è siècle esttaillée dans le roc. La maison d’hôtes à l’est de l’église appar-tient au Conseil Mondial des Eglises. Un sycomore, vieux deplus de 600 ans, se dresse en face de la porte sud.

2. Le Musée municipal de la mer «Thalassa»

Le musée Thalassa est abrité dans un bâtiment moderne poly-valent. Il a pour thème la mer et l’héritage marin de Chypre de-puis les temps préhis toriques. Une reproduction grandeur natured’un vaisseau de commerce grec du 4 è siècle av. J.C., dont l’ori-ginal a été trouvé au large de la côte de Keryneia, y tient la placed’honneur. Les collections du musée comprennent égalementdes espèces marines empaillées ou con ser vées, des fossiles depoissons, des tortues de mer ainsi que des coquillages et desespèces marines méditerranéennes de la période actuelle.

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1. Le Musée d’Art Populaire de Deryneia

Le Musée d’Art Populaire de Deryneia occupe une magnifiquemaison ancienne, qui sert souvent de lieu de réception pour lesmariages civils. Ses collections présentent des objets d’artpopulaire des siècles passés.

2. Le Centre Culturel de la ville occupée d’Ammochostos(Famagouste)

Le Centre Culturel accueille des présen tations et conférences surle thème de la question chypriote. Il dispose de jumelles pourobserver la ville occupée d’Ammochostos (Famagouste). On peuty voir une petite exposition consacrée à la ville occupée, et uncentre d’artisanat propose à la vente des articles traditionnels.

Rue Demetri Liperti 2Tél.: 23740353

Rue Evagorou 35 Tél.: 23740860

C’était un important village aux temps byzantins, comme en té-moignent toujours l’architecture et les peintures murales de sescinq églises byzantines. Située à l’est du village, l’église d’AgiosMamas date du début du 16è siècle, tout comme la plupart de sespeintures murales. A un kilomètre à l’ouest se trouvent, l’église cru-ciforme de Panagia Chordakiotissa, l’église d’Agios Georgios Hor-takion, ainsi que celle d’Agios Theodoros, dont il ne reste que lenarthex. Dans le centre du village, se dresse l’église de la Transfig-uration du Sauveur (13è - 16è siècle), qui abrite de beaux exem-ples de l’art post-comnénien (début du 13è siècle).Il occupe une ancienne chapelle transformée en musée qui abriteune petite, mais intéressante, collection d’objets religieux etd’icônes, telle une icône du Christ du 15è siècle.

Contacter le prêtre pour visiter tél.: 23823932

LE VILLAGE DE SOTIRA

DERYNEIALa ville compte trois églises d’impor tance, la petite église médiévale coiffée d’un dôme d’Agios Georgios, qui date du 17è siècle, lachapelle d’Agia Marina (15è siècle) et une église consacrée à la Vierge Marie (Panagia) qui abrite deux merveilleuses icônes du 17èsiècle. Depuis la colline au nord du village, on a une vue sur la ville occupée de Famagouste, qui fut la station de vacances la plusréputée de Chypre.

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Le village de Frenaros possède plusieurs petites églises byzanti-nes, comme celles de l’Archange Michel et d’Agios Andronikos, quidatent du 12è siècle. A voir également, l’église d’Agia Marina, da-tant du 15è siècle, où l’on peut encore admirer quelques fresquesintéressantes, peintes par différents artistes.

LE VILLAGE DE FRENAROS

Avgorou abrite de nombreuses églises byzantines et post-byzantines. La prin cipale d’entre elles est dédiée aux SaintsPierre et Paul et renferme deux icônes à double face du 17èsiècle, l’une de Saint-Georges et l’autre représentant Saint-Jean-Baptiste, ainsi qu’une icône du Christ, datant de 1629. Parmi lesautres églises du village, mentionnons la chapelle d’AgiosGeorgios et la chapelle d’Agios Georgios Teratsiotis.

Situé dans une maison ancienne de deux étages, le Muséeethnographique d’Avgorou fait revivre les différents styles de viedes temps passés.

Le Musée Ethnographique Leoforos (Avenue) Karyon 52 Tél.: 23923340

LE VILLAGE D’AVGOROU

PARALIMNI Après l’occupation d’Ammochostos (Famagouste) par les troupes turques en 1974, cette petite ville devint le centre administratiftemporaire de la région. Elle possède une intéressante église à voûtes dédiée à la Vierge Marie, décorée de manière originale d’as-siettes en porcelaine du 18è siècle. Les parties de l’église datant du 13è siècle abritent un petit musée religieux. D’autres églisesintéressantes sont à voir dans le périmètre de Paralimni.

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POTAMOS

Dans ce village se trouve une église du 16è siècle dédiée à la Vierge Marie, et une autre du 15è siècle, celle d’Agios Andronikos, quesurplombe un dôme octogonal, dont l’abside est toujours ornée de restes de peintures murales. Le village est réputée pour sa tradi-tion de vannerie.

Près de ce village se trouve l’un des mémoriaux les plus révérés de la lutte de libération de 1955-1959. En effet, en ce lieu même, le 2septembre 1958, quatre combattants de l’EOKA, Andreas Karyos, Elias Papakyriakou, Fotis Pittas et Christos Samaras furent tués aprèsun long combat contre les troupes britanniques.

LE VILLAGE DE LIOPETRI

L’estuaire du Potamos est prisé par les pêcheurs. A proximité se trouve les ruines d’une tour de gué vénitienne. Arthur Rimbaud, le poètefrançais qui influença les surréalistes (1854 - 1891), travailla dans la région au début des années 1880.

L’église du village, Agios Georgios, fut construite et décorée vers la fin du 15è siècle. Une nouvelle iconostase y a été mise en place en1770, et plus tard, l’église devint un monastère. Parmi ses peintures murales les plus dignes d’intérêt, signalons une Annonciation etune Nativité.

LE VILLAGE DE XYLOFAGOU

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TROODOS

Dix églises byzantines du Troodos sont in-scrites sur la liste du Patrimoine mondial del’Unesco: Stavros tou Agiamasti, Panagia touAraka, Timios Stavros à Pelendri, Agios Niko-

laos tis Stegis, Panagia Podithou, Panagia Asi-nou, Agios Ioannis Lambadistis, Panagia touMoutoulla, Archangelos Michael à Pedoulas etSotiros à Palaichori.

L’imposante chaîne montagneuse du Troodos s’élèvejusqu’à 1951m au-dessus du niveau de la mer, s’é-tendant sur la plus grande partie de l’ouest et du sudde Chypre. Cette région tranquille offre un refuge defraîcheur pour de longues promenades dans sesforêts de pins parfumées au plus fort de l’été, tandisque l’hiver, ses sommets couverts de neige permet-tent de skier ou de pratiquer d’autres sports hiver-naux.

Blottis au cœur du Troodos et de ses torrents se trou-vent quelques-unes des plus belles stations de villé-giature de l’île, des monastères byzantins et depittoresques villages construits en terrasses. Célèbredepuis l’Antiquité pour la richesse de ses mines, la ré-gion du Troodos devient un centre artistique àl’époque byzantine, quand moines et citoyens de l’îley construisent églises et monastères, à l’abri des in-cursions arabes qui menacent les régions côtières.L’Office du Tourisme de Chypre, en coopération avec

le Département des Forêts, a publié une brochured’information sur les nombreuses possibilités de ran-données pédestres dans l’île, notamment dans leTroodos. En dehors de la région de Machairas à l’est,et celle du Troodos, proprement dite, qui ceintureson plus haut sommet, le mont Olympe (1951 m), ex-istent quatre autres districts régionaux, chacun of-frant un caractère et un charme distinct. Ces régionssont: celle de Pitsilia, à l’est du mont Olympe, la val-lée de Solea, au nord, la vallée de Marathasa, àl’ouest, et la région de Krassochoria, au sud (partienord-ouest du district de Lemesos).

Le monastère Kykkos

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A VISITERLA STATION DE TROODOS

Centre d’Information Environnementale du Troodos Plateia Troodous (Place du Troodos) Tél.: 25420144

LA STATION DE PLATRES

Proche de Troodos, Platres est la plus grande et la plus réputée des stations de montagne du district de Lemesos . On y vient pour semettre à l’abri de la chaleur, au plus fort de l’été, ainsi que pour les nombreuses excursions qu’elle offre. La beauté de la région a étéimmortalisée par le poète et auréat grec du Prix Nobel, George Seferis. Proche de Platres, le vieux monastère de Mesa Potamos offreun lieu idyllique, agrémenté d’une petite chute d’eau.

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Le Centre d’Information du Troodos est situé à 200 m à l’ouest de la place du Troodos (Plateia). C’est le premier du genre à Chypre. Ilfournit toute l’information sur le Parc National du Troodos et son importance dans le développement régional, sur les équipementsdisponibles et activités possibles localement, ainsi qu’une information sur l’environnement montagneux. Le Centre dispose d’une airede réception fournissant toute l’information sur la géologie, la flore et la faune de la chaîne montagneuse du Troodos. Au départ duCentre, un chemin de randonnée permet de se faire une bonne idée des différentes formations rocheuses et des plantes variées de larégion.

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L’EST

La région située à l’est du mont Olympe est connue sous le nom de Pitsilia etcomprend environ 40 villages. Ses plus hauts sommets sont le pic Madari (1612m) et le pic Papoutsa (1554 m), et ses villages pittoresques, dispersés dans lamontagne au milieu des vignobles ou blottis au fond des vallées, ont conservéleur charme traditionnel. Les collines environ nantes sont couvertes de vignes,d’amandiers, de noisetiers, de noyers et autres arbres fruitiers. Un paysage variéen formes et en couleurs, de vieilles églises et chapelles, ainsi que lachaleureuse hospitalité de ses habitants, font de la région de Pitsilia, l’une desplus belles de Chypre. Elle est accessible aussi bien depuis Lemesos que deLefkosia.

Depuis Lemesos: Route de Lemesos - Gerasa - Agios Theodoros - Agros ou routede Lemesos - Trimiklini - Pelendri - Agros.

Depuis Lefkosia: Route de Lefkosia - Palaichori - Agros ou route de Lefkosia -Kakopetria - Karvounas - Kyperounta.

PITSILIA

Dans ce village se trouve la petite église d’Agios Mamas, construite en 1455 et décorée de peintures murales signées par l’artistePhilipos Goul.

LE VILLAGE DE LOUVARAS

Situé dans une magnifique vallée, dotée d’un climat sec avecdes printemps frais, Agros est le cœur de la région de Pitsilia.Son nom lui a été donné par 40 moines venus d’Asie Mineuredurant la période iconoclaste, d’après le nom du lieu qu’ilsvenaient de quitter «Megas Agros». Une église du 19è siècle, destyle byzantin, Panagia Eleousa, occupe aujourd’hui le lieu oùavait été construit par des moines venus de Constantinople, unmonastère au 9è siècle. Agros possède un musée d’icônes, et levillage est aussi célèbre pour ses produits traditionnels, commel’eau de rose aromatique, son jambon fumé (hiromeri), sessaucisses fumées épicées (loukanika) et son filet de porc fumé(lountza).

LE VILLAGE D’AGROS

Situé à 48 km de Lemesos via les villages de Gerasa etAgios Theodoros

L’église de Timios Stavros (église de la Sainte-Croix) abrite un Musée religieux qui présente des icônes et des objets religieux deséglises du village. L’église possède aussi un jardin, avec des plantes et des herbes traditionnelles.

LE VILLAGE DE KYPEROUNTA

Tél.: 25532253, 25813204, pour les visites

Situé à 28 km au nord de Lemesos sur le flanc sud du Troodos Tél.: 99318832

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Comme son nom l’indique (palaio signifie vieux), c’est un villagetrès ancien. Il est d’ailleurs mentionné dans des documents du13è siècle et aurait été donné aux Templiers par le roi de Chypre,Henri II. Aujourd’hui encore, certains noms de famille de ses ha-bitants avouent des racines latines. La mag nifique église du 16èsiècle, Panagia Chrysopantanassa abrite de superbes peinturesmurales.

Autre visite d’intérêt, le Musée de la Lutte de Libération, installédans une maison qui servit de refuge pour les combattants del’EOKA, en 1955-59, ainsi que le Monument de la «Mère Chy-priote» qui domine la région. Le village est aussi réputé pour sessaucisses épicées et son jambon fumé.

LE VILLAGE DE PALAICHORI

Situé à 45 km de Lefkosia (Nicosie), sur la route de Lefkosia - Agros - Lemesos,

à 15 km d’Agros

1. L’église de la Transfiguration du Sauveur (Metamorfosis tou Sotiros)

Inscrite sur la liste du Patrimoine mondial de l’Unesco, l’église est une chapelle du 16è siècle qui surplombe le village. L’intérieur estentièrement couvert de superbes peintures murales de l’époque post-byzantine.

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2. Le Musée de l’Héritage Byzantin

Installé dans un bâtiment rénové, ses collections, qui présentent des objets et icônes de l’époque byzantine provenant des églises dePalaichori et de villages alentours, couvrent une période allant du 12è au 17è siècle. Elles comprennent, entre autres, des œuvres enargent et en bronze, des sculptures sur bois et des tissus.

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LE VILLAGE DE PLATANISTASA

L’église de Stavros tou Agiasmati

Située à 3 km du village de Platanistasa, cette célèbre église est inscrite sur la liste du Patrimoine mondial de l’Unesco. Elle ren-ferme le cycle le plus complet de peintures murales de la seconde moitié du 15è siècle. Pour une visie, téléphoner au 22652562 ouau 99587292.

Situéé à 15 km d’Agros, et à 30 km de la route de Lefkosia- Astromeritis, en tournant à gauche avant le village de Peristerona

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LE VILLAGE DE LAGOUDERA

L’église Panagia tou Araka

Cette église du 12è siècle est aussi inscrite sur la liste du Patrimoine mondial de l’Unesco. Elle abrite quelques-unes des plus bellesfresques du style comnénien tardif (1192), comparables à celles que l’on peut admirer en Grèce, dans les Balkans et en Russie. Cetteéglise, avec celles d’Asinou et d’Agios Nikolaos tis Stegis, sont considérées comme les plus importantes églises de l’époque byzantinesur l’île. Prière de demander la clé au pope.

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Situéé à 15 km du village d’Agros, à l’écart de la route Kakopetria-Troodos-Lemesos (carrefour de Karvounas)

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LE VILLAGE DE SPILIA

L’église de Panagia Chrysokourdaliotissa

C’est une église à trois nefs couverte d’un toit très pentu à tuiles plates.Chapelle d’un monastère dédié à la Vierge Marie, elle fut construite au 16 èsiècle par le diacre Ioannis Kourdalis, comme le mentionne sa pierre de fon-dation. Ses peintures murales, qui portent la marque d’influences occiden-tales, sont de la même époque.Son iconostase est un bel exemple de la sculpture sur bois des 16è et 17è siè-cles, avec des icônes de la même époque. Ses stalles de bois sculpté sont du16è siècle.

LE VILLAGE DE PELENDRI

L’église de Timios Stavros (église de la Sainte-Croix)

Le village de Pelendri fut autrefois la propriété de Jean de Lusignan, fils du roi Lusignan de Chypre, Hugues IV. Il existe deux églisesparticulièrement intéressantes dans le village. Celle de Timios Stavros, du 14è siècle, avec de superbes peintures murales datant desPaléologue et d’autres époques, est inscrite sur la liste du Patrimoine mondial de l’Unesco. La seconde, celle de Panagia Katholiki,située au milieu du village et qui date du début du 16è siècle, abrite des peintures de style italo-byzantin.

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A l’écart de la route Lemesos - Trimiklini - Karvounas. Pour une visite, téléphoner au 25552369

Pressoir à olive

C’est un bâtiment en pierre d’une pièce, couvert d’un toit en pente à tuiles plates, restauré par le Département des Antiquités, en1995. Son pressoir à huile du 19è siècle, ainsi que son moulin à huile en pierre et ses pierres de meules, sont parfaitement préservés.Y sont exposés des outils rentrant dans la fabrication de l’huile d’olive. La clé des lieux est à demander au bureau de l’Association desExpatriés et Amis de Spilia-Kourdali, qui jouxte le pressoir.

LE VILLAGE DE KOURDALI

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LE NORD

La magnifique vallée de Solea est située le long de la route principale qui relie Lefkosia au Troodos (à 56 km de Lefkosia, et autant deLemesos, via Kato Amiantos).

Les pittoresques villages de Galata et de Kakopetria sont de populaires stations de villégiature, avec de nombreux hôtels et restau-rants, mais qui ont su conserver le charme de leur architecture traditionnelle. Les deux villages sont connus pour leurs églises by-zantines. Il existe d’autres villages de charme dans la région, comme Evrychou, Flasou et Korakou.

LA VALLEE DE SOLEA

C’est une station de villégiature fréquentée, avec une magnifiqueplace centrale et de nombreuses maisons traditionnelles re-staurées, notamment dans le vieux quartier. La petite église du16è siècle de Panagia Theotokos abrite toujours la moitié de sespeintures murales d’origine. C’est aussi le cas de l’église d’AgiosGeorgios Perachoritis, à l’est du village, qui date du début du 16èsiècle.L’église d’Agios Nikolaos tis Stegis

L’église d’Agios Nikolaos tis Stegis (Saint-Nicolas-du-Toit) setrouve à 5 km de Kakopetria. Autrefois dépendance d’unmonastère, elle est entièrement décorée de peintures muralesdes 11è-17è siècles. Son nom lui vient de son toit pentu en bois.Considérée comme l’une des plus intéressantes églises byzan-tines de l’île, elle est inscrite sur la liste du Patrimoine mondialde l’Unesco.

LE VILLAGE DE KAKOPETRIA

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Située à 5 km du village de Kakopetria

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TROODOS - L’ÉGLISE DE PANAGIA PODITHOU (Le village de Galata)98


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L’ÉGLISE DE PANAGIA PODITHOU (Le village de Galata) - TROODOS 99


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LE VILLAGE DE GALATA

Il existe quatre églises peintes dans et autour du village de Galata:1. Près du village, se trouve l’église de Panagia Podithou, autrefois dépendante d’un monastère. Construite en 1502, ses peintures sontde style italo-byzantin, style qui apparut sur l’île vers la fin du 15è siècle. L’église fait partie de la liste du Patrimoine mondial de l’Unesco.2. L’église de l’Archange Michel, ou Panagia Theotokos, est une chapelle au toit de bois, située sous le village et peinte dans le style post-byzantin du début du 16è siècle.3. L’église d’Agios Sozomenos, au centre du vieux village, date du 16è siècle et abrite des fresques de style post-byzantin.

Pour une visite, tél: 22922394, 999850494. La petite église d’Agia Paraskevi, située sur la vieille route reliant Kakopetria à Galata, abrite des peintures datant de 1514.Autre visite d’intérêt, celle de la vieille auberge «Chani Kalliana», qui a été restaurée.

L’église de Panagia Podithou

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L’église de Panagia Podithou

L’EGLISE DE PANAGIA ASINOUFaisant aussi partie de la liste du Patrimoine mondial de l’Unesco, cette petite église, dédiée à la Vierge de «Phorbia», possède des pein-tures murales du 12è au 17è siècle, comptant parmi les plus belles de l’île. Son nom lui vient d’une antique cité grecque du 11è siècleav. J.C. appelée Asine.

Village de Nikitari. Située à 5 km du village de Nikitari, à l’écart de la route principale reliant Lefkosia au Troodos, via Vizakia-Nikitari, à environ 20 km au nord de KakopetriaTél.: 99830329

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L’OUEST

C’est une station d’altitude réputée pour ses cerises. A voir dansle village, l’église de l’Archange Michel, le Musée Byzantin etcelui d’Art Populaire.

1. L’église de l’Archange Michel et le Musée Byzantin

L’église peinte de l’Archange Michel est située dans la partiebasse du village. Inscrite sur la liste du Patrimoine mondial del’Unesco, cette église, construite en 1474, est couverte d’un toitpentu en bois caractéristique des églises du Troodos. Ses pein-tures murales sont faites dans le style post-byzantin local envogue avant l’époque vénitienne.

Le musée byzantin de Pedoulas, voisin de l’église, abrite des œu-vres et icônes du 12è siècle, provenant des églises de la région.

Tél.: 22953636

Tél.: 22952140, 99348751

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LA VALLEE DE MARATHASA

LE VILLAGE DE PEDOULAS

C’est une vallée fertile connue pour ses cerisiers, située sur les pentes nord de la chaîne du Troodos. Parsemée de villages pittoresques,comme Kalopanagiotis, Moutoullas et Pedoulas, on la rejoint depuis le nord par la route de Lefkosia - Troodos, et depuis le sud, parla route Lemesos - Platres - Prodromos.

2. Le Musée d’Art Populaire

Les collections du Musée d’Art Populaire relatent le style de vie, les traditions et l’histoire des communautés du village de Marathassa.On peut y voir des objets tradi tionnels ruraux, comme des costumes locaux, des objets en bois sculpté et des ustensiles agricoles oude la vie domestique.

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La chapelle de Panagia tou Moutoulla

Cette petite chapelle du 13è siècle, inscrite sur la liste du Patrimoine mondialde l’Unesco, est couverte d’un toit en bois particulièrement pentu et renfermedes fresques datant de 1280. Le village est réputé pour sa fabrica tion tradi-tionnelle de récipients en bois sculpté.

LE VILLAGE DE KALOPANAGIOTIS

Situé à 69km de Lefkosia Tél.: 99476149

Il est connu pour les vertus curatives de ses sources d’eau soufrée et l’église d’Agios Ioannis Lampadistis.L’église d’Agios Ioannis Lampadistis et le Musée Byzantin

Monastère à l’origine, l’église d’Agios Ioannis Lambadistis comprend en fait trois églises: Agios Irakleidios, Agios Ioannis Lambadistiset une chapelle latine, toutes rassemblées sous un unique toit en pente. L’église est inscrite sur la liste du Patrimoine mondial del’Unesco.L’église d’Agios Irakleidios fut construite au 11 è siècle, mais ses fresques datent des 13è et 16è siècles. Son iconostase est particu-lièrement originale, avec ses gargouilles, dont un lion héraldique de l’époque des Lusignan et un aigle byzantin.L’église d’Agios Ioannis Lambadistis, fut, quant à elle, édifiée en 1731. La tombe du saint, qui date du 12è siècle, se trouve sous l’ar-che étroite située au nord-est, et son crâne, dans une niche. L’icône de Lambadistis date de 1543. Un petit musée byzantin peut êtrevisité près de l’église.La Chapelle latine, pour sa part, abrite la collection la plus complète de peintures italo-byzantines de Chypre.

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LE VILLAGE DE MOUTOULLAS

Pour une visite, téléphoner au 22952341

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LE MONASTERE KYKKOS ET SON MUSEE

Le monastère Kykkos, le plus célèbre et le plus riche monastère de Chypre, fut fondé en 1100 et dédié à la Vierge Marie. Il abrite l’unedes trois icônes toujours existantes attribuées à Saint-Luc. Argentée et enchâssée dans un écrin d’écailles de tortue et de nacre, elleest disposée devant l’iconostase. Le musée, qui fait partie du monastère, abrite une précieuse collection d’icônes, des récipientsliturgiques, des manuscrits et des antiquités chypriotes. C’est dans ce monastère que Makarios III, le premier Président de Chypre, fitson noviciat. Selon ses vœux, il est inhumé à Throni, un lieu magnifique situé à 3 km à l’ouest du monastère. Des fêtes religieuses (pani-giria) sont célébrées à Kykkos, tous les ans, le 15 août et le 8 septembre.

Situé à 13 km du village de Pedoulas Tél.: 22942736

Situé en un lieu magnifique au milieu des pins, il fut à l’originefondé au 13è siècle, mais l’église actuelle date de 1731.

L’église abrite une précieuse icône plaquée d’argent de la ViergeMarie, apportée d’Asie Mineure. Le monastère est fermé au pu-blic.

LE MONASTERE TROODITISSA

Situé à 5km au nord-ouest de la station de Platres

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LES «ROUTES»104

LES «ROUTES»LA ROUTE BYZANTINE

Peristerona

Astromeritis

Geroskipou

Kouklia

PAFOS

LEFKOSIA(Nicosia)

Panagia tou Araka(Lagoudera)

Panagia Podithou(Galata)

Agios Nikolaos(Kakopetria)

Panagia Asinou

Timios Stavros(Pelendri)

Nikitari

Sotiros(Palaichori)

Arch.Michael

(Pedoulas)

Agios NikolaosMandria

Kedares

Nikokleia

Platres

Laneia

Alassa

Agros

Marathasa

Solea

Pitsilia

Polis

Troodos

Agios Ioannis Lampadistis(Kalopanagiotis)

Panagia(Moutoullas)

KykkosStavros tis Psokas

Stavros tou Agiasmati(Platanistasa)

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LEMESOS(Limassol)

Baie deCoral

ZONE SOUS OCCUPATION TURQUE DEPUIS 1974

Visitez les célèbres églises byzantines de Chypre, avec leurs icônes précieuses et leurssuperbes fresques. Dix de ces églises sont inscrites sur la liste du Patrimoine mondial del’Unesco. Dispersées au milieu d’un magnifique environnement de pins, dans les régionsmontagneuses du Troodos, de Marathasa, Solea et Pitsilia, elles vous enchanteront.

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Réseau routier

PITSILIA1. Stavros tou Agiasmati2. Sotiros3. Timios Stavros4. Panagia tou Araka

SOLEA5. Agios Nikolaos6. Panagia Podithou7. Panagia Asinou

MARATHASA8. Agios Ioannis Lambadistis9. Panagia tou Moutoulla10. L’Arch. Michael

Au nord de cette ligne, zone sous occupation turque depuis 1974

LES «ROUTES» 105


LA ROUTE CULTURELLE D’APHRODITE

Cavo Gkreko

Bains d’ Aphrodite

Amathous(Ancienne cité-royaume)

Polis

CapArnaoutis

Geroskipou

PalaipafosSanctuaire d’Aphrodite(Kouklia)

Cape Aspron

Baie de Coral

Petra tou Romiou

Akamas

LARNAKA

LEMESOS(Limassol)

PAFOS

LEFKOSIA(Nicosie)

Tamassos

Lac Salé

Idalion

(Lieu de naissance d’Aphrodite)

Lempa

Kition(Ancienne cité-royaume)

Agia Napa

ZONE SOUS OCCUPATION TURQUE DEPUIS 1974

Laissez-vous guider par Aphrodite, la déesse de l’amour et de la beauté de l’Olympe, et la protectrice deChypre. La route s’attarde sur les sites archéologiques dédiés au culte antique d’Aphrodite et inclut les visitesde Palaipafos (Kouklia), Amathous et Kition. Ils sont eux-mêmes reliés à d’autres sites et musées, consacrés àla déesse. Musardez sur les chemins de l’histoire, de la culture et de la mythologie consacrés à la déesse, touten vous documentant sur sa naissance, sa mythologie, les rituels de son culte, aussi bien que sur les planteset coquillages qui lui sont associés.

Réseau routier

Au nord de cette ligne, zone sous occupation turque depuis 1974

Palaipafos

Baie deChryso

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Bainsd’Aphrodite

PanagiaChrysorrogiatissa

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Gourri

Amathous

KolossiKourion

KERYNEIA

Tamassos

Baie d’Episkopi

Baie d’Akrotiri

Baie deMorf

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Crete, Rhodes, Piraeus

Beiru

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Choirokoitia

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Sanctuaire d’Aphrodite

PyrgosPomos

Polis

Cap Arnaoutis

Neon Chorion

Drouseia

KathikasLasa

Fyti

Valléesde cèdres

Gerakies

Pano Panagia

StroumpiPegeiaAgiosNeofytos

Lempa

Agios Nikolaos

Mandria

KedaresArsos

Omodos

VasaVouni

Trooditissa

Platres

Laneia

Lofou

Koilani

Agros

KyperountaPedoulas

Kakopetria

Nikitari

PalaichoriMachairas

Kornos

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LatsiDeftera

Klirou

Peristerona

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Karavas

Livera

Cap Kormakitis

Geroskipou

TimiKouklia

Pissouri

Cap Aspron

Baie de Coral

Aéroport International de Pafos

Petra tou RomiouLieu de naissance d’Aphrodite

Alassa

Polemidia

Cap Zevgari

Zygi

Kalymnos Beach(Governor’s Beach)

Astromeritis

Cap Gata

LacSalé

Port

ArgakaAkamas

Vavla

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Agios Irakleidios

Fikardou

Stavrostis Psokas

Pelendri

Panagiatou Kykkou

Germasogeia

Kato LefkaraPano Lefkara

Sanctuaired’Apollon Ylatis LEMESOS

(Limassol)

PAFOS Tenta

Lysos

BellapaisAgios

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Myrtou

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ZONE SOUS OCCUPATION

Vouni

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LakkiPeristerona

Troodos

Moutoulas

Galata

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Karavostasi

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Cap Apostolos Andreas

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Liopetri

Xylofagou

Cap Pyla

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Agia NapaProtaras

Cap Gkreko

Aéroport Internationalde Larnaka

Cap ElaiaAgios Amvrosios

Cap Kition

Port

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Sotira

Hala SultanTekkesi

AMMOCHOSTOS(Famagouste)

LARNAKA

Agios Epiktitos

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Lefkonoiko

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Trikomo

SalamisEgkomi†

ApostolosVarnavas

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Apostolos Andreas

Pentadaktylos

Karpasia

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DISTANCES (KM)

LEMESOS

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AGIA NAPA

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80 LEMESOS

152 72 PAFOS

47 70 142 LARNAKA

80 51 123 121 TROODOS

81 107 184 41 163 AGIA NAPA

188 108 37 177 160 220 POLIS

85 111 178 44 158 5 219 PARALIMNI

CHYPRE

Eglise, monastère

Site archéologique

Ville

Village

Route principale

Autoroute

Au nord de cette ligne,zone sous occupationturque depuis 1974

OFFICE DU TOURISME DE CHYPRE108


CHYPREOFFICE DU TOURISME DE CHYPRE19, Leoforos LemesouP.O. Box 24535, CY 1390 Lefkosia (Nicosia)Tel: 22 691100, Fax: 22 331644E-mail: [email protected]

FRANCE OFFICE DU TOURISME DE CHYPRE15, Rue de la Paix, 75002 ParisTel. (01) 42 61 42 49, Fax: (01) 42 61 65 13E-mail: [email protected]

ROYAUME-UNICYPRUS TOURISM ORGANISATION17, Hanover Street London W1S 1YPTel. 0207 569 8800, Fax: 0207 499 4935E-mail: [email protected]

IRLANDECYPRUS TOURISM ORGANISATION71, Lower Leeson Str., Dublin 2Tel. 00 353-1-6629269, Fax: 00 353-1-6629270E-mail: [email protected]

ITALIEENTE NAZIONALE PER IL TURISMO DI CIPROVia Santa Sofia 6, 20122 MilanoTel. 02 58 31 98 35, 02 58 30 33 28Fax: 02 58 30 33 75E-mail: [email protected]

ALLEMAGNEFREMDENVERKEHRSZENTRALE ZYPERNFRANKFURTZeil 127 - 60313 FrankfurtTel. (069) 25 19 19, Fax: (069) 25 02 88E-mail: [email protected]. 27, 10179 BerlinTel. 0 30-23 45-75 90, Fax: 0 30-23 45-75 92E-mail: cto_berlin@t—online.de

AUTRICHEZYPERN TOURISMUSParkring 20, A–1010 WienTel. (01) 513 18 70, Fax: (01) 513 18 72E-mail: [email protected]

BELGIQUEOFFICE DU TOURISME DE CHYPRE DIENST VOOR TOERISME VAN CYPRUSAvenue de Cortenbergh 61, KortenberglaanB-1000 Bruxelles/BrusselTel. 02/735.06.21, Fax: 02/735.66.07E-mail: [email protected]

PAYS-BASCYPRUS VERKEERSBUREAUKeizersgracht 635, 1017 DS AmsterdamTel. (020) 624 4358, Fax: (020) 638 3369E-mail: [email protected]

SUEDECYPERNS TURISTRÅDSveavägen 66,111 43 StockholmTel. (08) 10 50 25, Fax: (08) 10 64 14E-mail: [email protected]

FINLANDEKYPROKSEN MATKAILUTOIMISTOAleksanterinkatu 48B, 00100 HelsinkiTel. (0) 9-476 09 100, Fax: (0) 9-476 09 120E-mail: [email protected]

BUREAUX DE L’OFFICE DU TOURISME DE CHYPRE

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BUREAUX DE L’OFFICE DU TOURISME DE CHYPREGRECECYPRUS TOURISM ORGANISATION

Voukourestiou 38, Kolonaki, Athens 10673Tel. (210) 36 10 178, (210) 36 10 057Fax: (210) 36 44 798E-mail: cto–[email protected]

37 Nikis Ave., Thessaloniki 54013, P.O.Box 50046Tel. 00 2310-242880, Fax: 00 2310-286881E-mail: [email protected]

SUISSEFREMDENVERKEHRSZENTRALE ZYPERNGottfried Keller – Strasse 7, CH-8001 ZürichTel. (+4144) 262 3303, Fax: (+4144) 251 2417Geneva: Tel: (+4122) 741 33 03E-mail: [email protected]

ETATS-UNISCYPRUS TOURISM ORGANIZATION13 East, 40th Str., New York, NY 10016Tel. (00 1212) 683–5280Fax: (00 1212) 683–5282E-mail: [email protected]

ISRAELCYPRUS TOURISM ORGANISATIONTop Tower-14th floor, Dizengoff Centre50 Dizengoff Str., - Tel-Aviv 64332Tel. 00-972-3-52 57 442Fax: 00-972-3-52 57 443E-mail: [email protected]

HONGRIECIPRUSI IDEGENFORGALMI HIVATALH-1051 Budapest, Dorottya Str. 3. III floorTel. 00-36-1-266 6044, Fax: 00-36-1-266 6043E-mail: [email protected]

POLOGNECYPRYJSKA ORGANIZACJA TURYSTYCZNAUl Piekna 20, 00549 WarszawaTel.+ 48 22-827 90 36, Fax: + 48 22-827 90 34E-mail: [email protected]

REPUBLIQUE TCHEQUEKYPERSKÁ ORGANIZACE CESTOVNÍHORUCHU Pod Hradbami 662/9, 16000 Praha 6 Tel. 00-420-222-253 097Fax: 00-420-222-251 639E-mail: [email protected]

PAYS DU GOLFCYPRUS TOURISM ORGANISATIONAl Ghurair Center, Office Tower, No 436BP.O.Box 94670, Deira, Dubai, UAETel. (009714) 2277637, Fax. (009714) 2277638E-mail: [email protected]

FEDERATION DE RUSSIECYPRUS TOURISM ORGANISATION

Povarskaya 9, Building 2, 121069, MoscowTel. 007 495 223 9684Fax: 007 495 744 2955E-mail: [email protected]

27, Furshtatskaya street,191123 St. PetersburgTel: 007-812-332-58-08, Fax: 007-812-332-58-09E-mail: [email protected]

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Lefkosia (Nicosia) Laiki Geitonia Tel: 22 67 42 64

Lemesos (Limassol) Tel: 25 36 27 56

Germasogeia Tel: 25 32 32 11

Port de LemesosTel: 25 57 18 68

Larnaka Tel: 24 65 43 22

Aéroport International de LarnakaTel: 24 00 83 68

Pafos Tel: 26 93 28 41

Kato Pafos Tel: 26 93 05 21

Aéroport International de PafosTel: 26 00 73 68

PolisTel: 26 32 24 68

Agia NapaTel: 23 72 17 96

Paralimni-ProtarasTel: 23 83 28 65

PlatresTel: 25 42 13 16

BUREAUX D’INFORMATION A CHYPRE

NOTE 111


Dès le 1/01/08, la République de Chypre arejoint l’euro zone et l’euro est devenu ladevise officielle.

Production: Office du Tourisme de Chypre

Texte historique: Dr. Sofia Antoniadou

Adaptation en français: François Perruche

Photographies: Office du Tourisme de Chypre,Images of Cyprus Ltd, Cyprus Museum - Dpt of Antiquities,Action Photo Archive, Elias Eliades, Handicraft centre,Bank of Cyprus Cultural Foundation

Design: Square Dot Ltd

Impresion: A. Aloneftis Ltd

ISBN: 978-9963-44-115-0

Français 09/2009

Cette publication a fait l’objet de tous les soins,offrant l’information la plus précise possible,avec une mise à jour au moment de sonimpression.

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Chypre en ligne:www.visitcyprus.com

Dans le site de l’Office du Tourisme de Chypre vous trouverez des informations plus detaillées sur lesprincipaux sites à visiter, des cartes, des calendriers des evenements culturels (le guide des hôtels etdes établissements hoteliers), des photos a télécharger, des informations utiles pour organiser votresejour (et des plans sur une grande variete des routes à choisir). Vous trouverez également la liste deT.O. qui promouvoient l’ile, des informations utiles pour organiser des conférences ou de voyages des

incentives et d’ autres renseignements pratiques.

Documents

Chypre 10000 ans d'histoire et de civilisation.pdf