jeunes et enfants

1

2

الشباب واستغالل فصل الصف

مجلة الشاب الصحراوي تربط العهد من جدد بقرائها

الكرام وتطلعهم ف هذا العدد على مجموعة من العناون

.المفدة واألقبلم الشابة باإلضافة الى معلومات مفدة

لكل كما اننا ف هذا العدد ونحن نعش فصل الصف فإن

ف وشجوننا وحدينا شجونها مناسبة ولكل ، حدياا حادث

اإلجازة من األام هذه نستقبل ما حول حوم األسطر هذه

تأمل فترة ه كما ، للجمع مستراحاا تكون الت الصفة

من الجهد المبذول ف التكون والتدرب لحوصلة عام

.عبر مراكز الشببة بالوالة

ه وقفة اضا مع الذات من اجل استغبلل فصل الصف

احسن استغبلل واستيماره ف مشارع تعلمة وتدربة

على بعض الحرف لتحقق االكتفاء الذات ومساعدة

االسرة والمجتمع ، وحتى ال كون الشاب او الشابة عالة

على المجتمع جب ان نتج برامج ورسم خطة عمل

لعطلة الصف ومن هذا المنطلق تشجع مجلة الشاب

الصحراوي كل الشباب والطلبة على العمل بكل ما فد

من اجل البناء واالستزادة من المعرفة وحتى ال نحول

العطلة الى الخمول والكسل خاصة مع الحر الشدد

.والظروف الصعبة

فنحاول ان نكون فرق راضة ويقافة للترفه دون ان

ننسى الجانب التعلم المتميل ف حلقات لتعلم القرآن

الكرم وأقسام لتعلم اللغات االجنبة وتكون هناك منافسة

اجابة بن الشباب وجوائز محفزة من االسرة لنطور

.مستواتنا

والمشاركة اضا ف البرامج الت تنظمها الدولة كبرنامج

الشباب والطلبة والجامعة الصفة ف كل من الجزائر

والمناطق المحررة والت تنظم فها ورشات عمل ستفد

من خبللها الشباب الكير من المعارف والقم المفدة وف

االخر نتمنى من الجمع التعاون معنا من اجل استمرار

الشاب "هذا الصرح االعبلم المتميل ف مجلتكم

وتقدم وجهات نظركم حول كافة النشاطات "الصحراوي

والمشاركة الفعالة من اجل تقدم االفضل كما نشكر كل

من ساهم ف انجاز هذا العدد

التحرر

امش٠ت دػب امذا اجطثبألظ

ثمة ىغشح

ثؼ١ دػب ال رسصش

عزجمأػبلبروشا ف

سدش اأػبقف ... ف امةمشب

ف١هأفغبسفظ ال ذس و١ف ؼض

ب مخ اؼ١خفذفذػب

اطشنسرار ايعمغب ن

عخ اس١بح ىزا ردش

لعبء ف١ب سز لذس


وذ سفظ ف١ب غخ رعء اطش٠ك

فال رسض فال اشظ رىغف امش

غش٠مه اع شؼبع وبمش

شبدح زب ثطالاضاو ػطشن

صاذا سزغجب ف اس١بح


فز لش٠ش اؼ١ سفظ

فبؼذ ث١ب ٠ىغش

فشاق س١ت رشن ثصبر ف فعب

ى إسثه ف١ب ٠ذثش

اى زغه ثبؼذ سفظ

زز ادجبي زز اشدش

األثطبيىزا رفمذ

ػ ػدبخ ور اجصش

هأ١برب ا٢خشحفثاة

٠ذثش البخبد خذ ؼ١

مجلة الشاب الصحراوي دورة شبانة تصدر عن مكتب الشببة الجهوي بوالة السمارة

انحبوها مولود ـ جودة احمد محمود ـ خدجتو شعبان: هئة التحرر

حمه المهدي البهال:تصمم وإخراج

جمال الحفظ : اإلشراف العام

للتواصل مع المجلة رجى االتصال عبر البرد االلكترون

Email : [email protected]

افتتاحة العدد

ف رسم معالم المستقبل... مجلة الشاب الصحراوي خطوة

رسالة العدد

قصدة ف رثاء الفقد المحفوظ اعل ببا

الصالح محمد لحبب: بقلم

3

و الظروف . م برمته لي شهدها العات ف ظل التحدات المتزادة ال

الصعبة الت تمر بها القضة الوطنة ف الوقت الراهن ، والمؤامرات

الت حكها المحتل ف كل المجاالت لصب بها الشاب الصحراوي و لم

اصبح المستعمر , دخر العدو اي جهد ف القضاء على الحوة الشبانة

حاول ان يبط من عزمة الفئة الناشئة و دوس و طمس الهوة

درك المستعمر جدا الدور الذي تلعبه . الصحراوة ألي شاب مقدام

وسائل االعبلم البدل ف التغر و التشكك ف القناعات و تذوب يقافات

ف ظل اليورة الرقمة و الحرب االكترونة الت شنها العدو و عد لها و

عمل لها لبل و نهارا ناهك عن غسل االدمغة بالمخدرات الفتاكة

ووسال الطب الحدث الت تدمر الشاب و تحول حاتهم الى جحم و

لم كتف العدو عند هذا . لتبقى تحت رحمة المهدئات و األقراص الخبية

الحد بل سعى جاهدا مستغل كل التقنات المتجددة و جند لها كل الطاقات

مهما كلف اليمن لطف تلك الشعلة الت ستنر الطرق امام كل

. المجتمعات الت تدرك أهمتها و تولها اهتمام بالغا

ورغم كل تلك المخططات لم و لن قع الشاب الصحراوي ف شباك

االعدو رغم المكاد و الدسائس الت حكها المستعمر لدمر الشاب

.الصحراوي

صحح ان العدو كان سباقا ف شن هذه الحرب الرقمة لطمس الهوة

الصحراوة و تشوهها و مغالطة العالم ف حققة القضة لكن العدو

سدرك عاجبل أم اجبل انه لن تمكن من إقناع العالم باكاذبه و لن ستمر

ف عرض مسرحاته المزفة مادام موجود شاب صحراوي واحد على

هذه المعمورة ، النه الستطع نزع روح الصحراوي الت تسكن اعماق

.كل شاب صحراوي وتحركه نحو القضة والمصر

لن تغنه و لن تسمنه من جوع ساسات التسوف و المغاالطات و غسل

االدمغة وال حتى استخدامه االعبلم الرقم و لغة التخوف و التقتل و

التعذب و التنكل امام ارادة طموحة لشباب تنفس القضته الصحراوة و

. االرى اال قضته

فكف للمغرب بعد ذلك ان غر ذلك و هل هناك غاز بدل اخر مكن ان

سمى غاز البدل للقضاء على الشاب الصحراوي بدل من القضة

.الصحراوة

ورغم كل تلك المخططات لم

و لن قع الشاب الصحراوي

ف شباك االعدو رغم المكاد

و الدسائس الت حكها

المستعمر لدمر الشاب

.الصحراوي

انحبوها مولود: بقلم

4

منا تطلب مما ، الخطر ناقوس تدق كيرة اسئلة تطرح باتت المغرب الى المغادرة الشباب اختار اشكالة إن

الوهلة من الذهن الى تبادر الت البدهة واالسئلة ، الصاعدة االوساط ف بالتفش بدأت اجتماعة كظاهرة دراستها

االنتظار؟ طول من الشباب ئس بعدما االميل البدل شكل المغرب بات هل ؟ الجنوح هذا لماذا : االولى

نقل لم إن الظاهرة هذه من للحد البولسارو جبهة تخطط وهل ؟ امتازات من الفئة لهذه المغرب قدم وماذا

، الظاهرة هذه لدراسة المعاش الشباب واقع ف البحث من البد التساؤالت هذه كل عن ولبلجابة ؟ علها القضاء

عشه الذي الفراغ هو الرئس السبب ان جد الظاهرة لهذه منها والمتمعن الحد وسبل ايارها ، اسبابها ، تداعاتها

عادت الت الساحقة الغالبة اقتناع عدم هو ذلك على والدلل رقابة حتى وال عمل بدون ، المخمات ف الشباب

المال لجمع طرقة االخر والبعض كنزهة أخذها فالبعض ، العدو الى فرت بعدما

ال بل ، القوم كبار بعض فعل كما للوطن كخانة الهروب هذا عتبر ال الشباب ان هو هنا عله التأكد ارد وما

مصدر عن البحث انه اعتقد اليان والسبب الضاع مسرح خشبة على المراهقة وح من رقصات تكون ان تعدو

اال لس نسبا المخمات ف الحاة تطور مع المجتمع ف تفشت كموضة رغباته تلب سارة له ؤمن للرزق

هكذا عن للبحث القضة هذه لدراسة واجتمعت الظاهرة اسباب ف البولسارو قادة فكرت هل المقابل ف لكن

الت السخفة مخططاته تخدم الغراض الشبانة الموضة هذه تستغل المغرب الن الشباب امام تتاح بدلة حلول

عترف ال بات زمن ف التقلدة الحرب من فتكا أكير اإلعبلمة الحرب ان العلم مع الشعب هذا تشتت الى ترم

.الشباب ابنائها من بالسخرة الحكمة قادتنا تكتف اال والمعلومة ، امل بالصورة إال

شباب بدون انفسنا ونجد السطرة عن بذلك وتخرج تتنامى ان قبل بداتها ف بجدة المسألة تؤخذ ان جب إذن

.ابدا الندم تفع ال حنها

توعة وحمبلت إنتاج وورشات ومسارح يقافة ومسابقات شبانة فضاءات إنشاء ف تميل اعتقادي ف والحل

، وفر مال الى وال كبر جهد الى حتاج ال اعتقادي ف وهذا ، ذلك على حرض من وتسفه الظاهرة هذه تدن

المنشود الهدف الن والرغبة االرادة هذا كل ف واالساس دؤوب وعمل محكمة استراتجة الى بحاجة هو ما بقدر

فلو والدمار الخراب سوى قدم ال فالمغرب ، السئة االجتماعة االفات ومن والتشتت الضاع من شبابنا حماة هو

ف وما موتون المعمورة أصقاع ف المشردن البنائه لضنتها الحد العش لقمة ضمان بامكانه المغرب كان

مجد وا الصحراء اسد ا تردون فماذا المزرة االوضاع جحم من فرارا للحوت طعما وكونوا الموت زوارق

المغرب ف عش ان على البحر ف غرقا الموت فضل مغرب شاب الصورة هذه جمعكم مع الوطن ، فلتتأملوا

؟ بعد فماذا

ما فإذا معنة لظروف نظرا وذلك الحتمة من االختار الى اقرب انها تبن التحلل بعد الظاهرة هذه إذن

بعد الظاهرة هذه بالضرورة إذن لزالت عروقها من الظاهرة هذه الجتياث الصادقة والنة اإلرادة توفرت

والنة االرادة توفرت ما فإذا معنة لظروف نظرا وذلك الحتمة من االختار الى اقرب انها تبن التحلل

.بالضرورة لزالت عروقها من الظاهرة هذه الجتياث الصادقة

5

زذ إى رفزب ر اىز اىصفقبد ػذد ثيغ اىز اىخف اىشق فبخئ ب ثقذس, , اى ؽجبثب ثب ق اىز ثبىصفقبد أثذا أرفبخأ ى

أظشد أ اىصفقخ قخ صادد ميب إثشاب إى غبسع زب ا, اىؼذ إى بخسخ شة صفقخ ثؼقذ ق ػذب رىل, ا

اىؼش اخزيف ميب اىضش أخبع ؼب صادد رشرب صادد ثو , اىشق زا ػذ رقفذ اىفبخأح صذخ ىذ ب , امجش شددا

أفشادب ث ؽيذ فزد اىز اىصفقبد أاخش ىؼو , األعش األعبء رؼذدد اى اىظبئف رجبذ اىفنش رع

أصجسذ اىثقبفخ ىيزشثخ اىسبخخ اىؼي ف فبىشغجخ , اىذساعخ قبػذ ف اىبض( أبس)ب ؽش أاخش قجو مبا رالز طيجخ

ثبمشا اىض ػب ثؼذ اىشازخ ىالعزشخبء اىنبف اىقذ أخز, اىؼبئيخ أفشاد ث اىصفخ اىؼطيخ قضبء , ؤخيخ ؾبسغ

أذاف أضب ,اىؼي رسصو عجو ف اىدغذ رشق اىفظ ػي رؾق أخش أؽبء , اىؼشفخ رسصو ف اىغزش اىزفنش

إىسبزب أمثش ؾبسغ اىذساعخ قبػذ اىقبد اىؾجبة أفنبس رغزطيغ اىزأخو راك اىزأخش زا ث ,الزق إؽؼبس إى ؤخشح

اىقذ رقذ ميب ػيب اىطيت ضداد صفقبد .

اىسققخ األعجبة اىفشاؽ اىجطبىخ اىدو ثأ رز مبذ, األبد اثبء ػقه ف شزيب ػؾؾذ اىز اىفنشح أ رىل

ف ثب ـ األب ز ف ثب ؤ اىؾجبة أضس اىز اىسققخ أ غش , اىؼذ غ اىصفقبد اىؼذد ىزا اىبفغ ؽجبثب ػقذ ساء

رجشح ػقى رخ أخزد اىز اىظشف, ف ؼؼ اىز اقؼ أ رثجذ ظيذ ـ اىخبسج ف رالزب طيجزب

اىطخ ثبىقضخ اإلب اؼذا ن ى إ رشاخغ, اىفنش اىضح اخزاله, اىؾخصخ ضؼف, ىيبه اىسبخخ,مبىؼىخ)أفنبس

فغب (, اىخ.., ؽبة ىنو اىؼبخ اىؾخصخ اىسبح ف سذدح أذاف خد ػذ, اإلعال ثبىذ اىزغل قيخ

األعجبة فقظ ىغذ, اىصفقبد ز ثو ػقذ إى رقد اىز األعجبة ريل مو ث أزال ر أبى رثقو اىز اىسضخ

أذ أب ضسبب ػؾخ ث ث قزفذ اىز , اىغجشح اىؾشقخ سبذ غ سزيا أثبء ىذ اىز خبصخ, اىنجبس ظب اىز

ظش اىز ثبىقذس سفبخ أمثش زبح ػ اىجسث ربساىبدح أ قه اىاقغ, اىسزيخ األساض ف اىين اىخض أفشاد خد

إى سخغ ازذ أ رىل عجو ف نف, اىضش ثغ ىيشة أخش سفضاد " غب"ع عبسح قد صبزجب

سزشز عؼخ ؽخصخ ر ثبد ا فغ قشاساد ف ظ , فقدح ؽج أخش غزؼبسح خ ؼذدح ثذسا اىخ

رقذ ميف ى زز , اىضش اىؼبئيخ عؼخ زغبة ػي أ, اىؼي اىذساعخ زغبة ػي رىل مب ى زز, اىؾجبة أثبى ث

اىصسشاخ اىخ جؼب اىز اىنشاخ ارمش ى , اإلب اضؼف رىل ث ثأط فال خبطش ضاج ػي مذخ اىؾشف اىؼشض

األخش ػ االخزالف ...

إى اىفبس "ىؾجبثب ثبىغجخ اى أصجر, اىضش ؤت اىسبء خذػ اىقشت ثبألظ مب اىز اىسشج, راك عجو ف زا مو

ـ أرفبخأ أ اعزغشة ى , األزال ثفبسط ىيفص أخش ؼبسا أخالقخ قخ ف صجر اىز اىقذ أر قذ, زغخ ػبدح"اىؼذ

اع ثخظ ثث ز ضبئش ثبػا ىؾجبة اعزقجبىب ػذ األفشاذ خزيف رق, اىخ رصت ػبئالد سأذ إ ـ ثؼذب

ثؼذب اىث ال, رضاذ ف اىصفبقبد ػذد ثق ب إرا ـ سبه ال آرخ ظبش غزؼبسـ ...

, اىضؼخ اىنشخ, اىسزشخ غش اىسزشخ اىؼبئيخ ثبث, اىضؼف ثبىؾشف , اىدبو ثبىزؼي رت اىبدح فبخظ

ف قف, غبء سخبه أخي رت اىز اىط زا أثبء خ, اىصسشا مشاخ اىقبثو أ طبىب, اىخبخ ف اىغاء ػي

غ خبخ صفقخ ػقذ" اىؾبة "فال أو اث أ غغ ثرب إى ؼد ػذب , أساز ػي ىيزشز بعجخ مو ف ىقبء مو

قذ ب ػي آع زض قفخ ؤالء ػي األعف ع, زسشمب غل ال عبمب سشك فال, فقظ اىجبسزخ أ أظ ىيخ اىؼذ

أل قزب دذ ى ىنب", اىؾجبة"ثبءب ال ثزيقب ب أخذادب ػ زفظبب اىز أفنبسب رزأمذ ػذب, أىئل

اىؼذ إى اىشة أ "خذا ذسم مؼبئذ ثأ إقشاسب , ى رىل قه د زبه ب )...( , بك إى ىألعف,,,سزيا

إى ـ خبذح ثؼقه ـ ظش رشمب اىط األسض أو س أريب اىز اىض زا فب ...",اىخ األسض, اىط ثبؼذا اػزشاف

األسض " اىصسشاء أو س مغجب ب إال, ب شثسا ى صفقبد ػجش ثبىديخ اىخبخ ؽشاء س زغبثق , أثبئب

أ أمثش ف سزبخ ص ف ؽؼجب ثبىزدخ, ؽجبثب ث ؼؼ اىز اىزفنش غز إى ؼد رىل عجت أ ظ..", اىط

ض قذ

6

وب ثشبح اشج١جخ ثال٠خ اغبسح ز اغخ زبف ثبالعزسمبلبد لذ رج زا اع ثدػخ اجشاح ابخسخ

الء ثؼ صبر اشبة اصسشا افزبح اشبثخ وزا افئخ اىشف١خ لذ خز اع غشز مذ غشف

خذ لذ دػخ اثبء اظخ اشجبث١خ شبسن ف١ لذ عشز ايوب اؼ، اغفبي اىشبفخأ االغفبي

عشز١خ از ؼزجش ازغ ادس از زعش وب ث١ ثؼط اشخص١بد االغبساد ثبذخ اصسشا٠خ ،

و ٠ؼج لذ خغذد اذس از ٠دت ا اس اس١ إ زا اغ االز١ث ، ثؼا اس١ ا اغ

٠شدؼ ػ ااصخ ف دس ذ اشبذ ا٠دبث س ربث١ش ا ٠مذ ثبطش٠مخ از ردؼ اذفشد ادزغ

٠صا سعبخ ااغبػد اط اخبصخ ثطش٠مزاالغفبي ، إال ا سغ ثذا٠خ زا اؼ اغشز ازسش٠ش ،

ػاب اس١ ا اغ خشب ازغه ثبمع١خ اع ػ خط االخ١بي ، ا شؼ ع١س

، ثشاءح اغفبي ٠س عى اغ لج ا ٠ززؼا االي ػ زا از بصاي ف غش٠كابشئخ ، وب ١ض

. ثبالعزمالي ٠س ثزسمك ز اؼدح ا غ ٠س زا اس١ ا اسض االثبء االخذاد

سعبئ زت فبء ٠جؼث خالب ف اغز وث١شح ز اغخ وبذ اػبال اا رؼ االغفبي لذن

ازؼبث١ش ر اشبذ ال الغفبي ازؼبث١ش اؤثشح از ٠شعب ػ الس رخزف رغزثطش٠مخ

٠سمك اؼ اؼشض سز ا ، ٠شزذ إزجب ذفشذ إ زض إ إجبس ا رؼدت غش٠مخ ب ٠دؼ اشب

سغ ا ف ؼ١ ٠شد اصي إ١ د ف اال أغفبيػك ف سز زا اؼ اغشز از ٠مذ ا ٠ذ

خؼخ اعغ الذ الثذ وزاه شد إال ا الثذ اؼ اغشز الغفبي ردشثخ لش٠جخ اؼذ ثز افئخ

رطس ز ازدشثخ رغز٠ب زز رسمك ازبئح اشخح ٠جم اس١ دائب ا اغ غبب غ٠خ إظبفبد خذ٠ذح

بن اززالي خبث ػ اسظب وبغشغب ٠ششد ٠مز ٠سبصش ٠ى ثبغ١بف شؼجب اىبفر خف غعجب

.االززالي

اغفبي اىشبفخ لذا دد وج١ش لب ثب ن اشطخ ثمبف١خ شبسن ب وبذ ابظ١خ خالي االشش

ز١ث وب ،بغك اسزخ رعذ ز االشطخ اعزمجبي ؤالء االغفبي سمل١ج اصسشا١٠ امبد١ اي

١خ ؽث رالب ثؼذ راه رمذ٠ ا ثشعبخ اجشاءح ثزس١خ اغال ،زمل١١ ايؤالء االغفبي ف مذخ غزمج

.٠ف اسمل١١ضغشف ؤالء االغفبي ػ ششف اي

د ز١ث لذ, غشف ؤالء االغفبي د١٠ ز١ث وبذ شبسوخ اخش لذ17 وب شبسوذ اىشبفخ ف روش

اىشبفخ خبجب اخش ا٠عب شطزبثؼذب وبذ بن عشح ف١خ ، ووجخ وشف١خ ػشض وز١جخ سش٠خ اىشف١خ

ا رخس اسبظش ث شبسن ؤالء االغفبي ثاي اثش ذ ااي غشز١خ وب فادبت اغشز لذ ؤالء االغ

اغشز١خ ا٠عب وب ز،فجشا٠ش اغ١خ ره ثبعجخ ا١ اؼب الخ 27اؼ اغشذ ا٠عب ثذسعخ

. زا ا١ اسعسد يصذ

وب شبسوذ اىشبفخ ثال٠خ اغبسح ف فؼب١بد لبفخ ازفبظخ االعزمالي از خبثذ ال٠بد ؤعغبد اغ

. زبخ ؼب ابي رطؼبد اشؼت اصسشا ف اسش٠خ االعبلالي

7

عد اتحاد طلبة الساقة الحمراء ووادي الذهب رافد من روافد التنظم الساس ف الدولة الصحراوة

وعتبر من أهم المنظمات الجماهرة الت تعنى بالطلبة والشباب كونها تنظم الكثر من الفعالات الطالبة

والشبانة وكذا تتابع أحوالهم عبر تواجدهم ف مختلف الدول الصدقة وتنظم جوالت مدانة للمساعدة

ف التغلب على الصعاب الت واجهونها

مجلة الشاب الصحراوي كان لها شرف الجلوس مع األمن العام التحاد طلبة الساقة الحمراء ووادي

الذهب الشاب الطموح احمد لحبب عبدي للتعرف عن كثف على هذه المنظمة الجماهرة واألدوار الت

:تقوم بها وأجرنا معه الحوار التال

ف البداة نرحب بكم ف مجلتكم مجلة كل شاب صحراوي :مجلة الشاب الصحراوي

شكرا لئلخوة ف هذه المجلة المحترمة على أتاحت هذه الفرصة متمننا لهم التوفق والسداد :احمد لحبب

ف ما قومون به من جهد ألجل الشباب وبالتال القضة ؟

أوال لو تعرفنا على اتحاد طلبة الساقة الحمراء ووادي الذهب :مجلة الشاب الصحراوي

اتحاد طلبة الساقة الحمراء ووادي الذهب هو اتحاد طبلب ساس اجتماع يقاف ، رافد : احمد لحبب

من روافد الجبهة وإطار ناضل من خبلله جمع الطلبة الصحراون لتحقق أهدافهم ف التحرر والتقدم

والبناء

كف تقسطون ؟ :مجلة الشاب الصحراوي

كيرة ومتعددة ه األسباب الت تحول دون ذلك فاالنتقال كما تعلم من الحالة النظرة الت :احمد لحبب

ه ف نهاة األمر مجموعة من األفكار والمفاهم والخطط إلى حالة التطبق الت ه فعل وممارسة

حتاج إلى جهد وقت وإمكانات ، أما الجهد فقد كون ذهن وهو استشراف للمستقبل من خبلل رسم

خارطة طرق لهذا المشروع من اجل الوصول به إلى نقطة النهاة ف اقصر وقت وبأقل تكالف ، وقد

كون عضل أو جسمان من خبلل تحمل كل ما سترتب عن ذلك من معاناة وتعب ، أما الوقت فلكل

مشروع مداه الزمن إال أن المشارع الت تستهدف بناء اإلنسان ومؤسساته عادتا ما تصنف ف خانة طول

. المدى ، واتحادنا الفت لم مر على إعادة تأسسه إال عشر سنوات

واالماكنات منها ما هو بشري وهو عمود الرحى ف ذلك كله وهو اإلطار المخلص الوف الواع بالدور

. الذي اختر له المتقد الجاهز ألدائه

إما اإلمكانات المادة فه ف الحققة المكمل لقدرة اإلنسان وقوته فف عصر العولمة هذا لم عد باإلمكان

تجاهل هذا المعطى حث أن كل شء أصبح مقما مادا هذا من ناحة ومن ناحة يانة هناك عوامل ه

األخرى لها دورها ف االنتقال ومنها اإلرادة الساسة الجادة ف بناء وتقوة روافد وامتدادات هذا التنظم ،

ترابط الحلقات التنظمة وتعاضدها وقامها بممارسة جمع صبلحاتها ومهامها من مراقبة ومساءلة

. واحتضان

ذكرتم الكير من النقاط المهمة الت جب ان نقف على كل واحدة منها على :مجلة الشاب الصحراوي

8

حدى إال ان الوقت السمح لبلستطراد فها لكن نسالكم ما ه ابرز االنشطة والفعالات الت قمتم بها خبلل

هذه السنة ؟

االنشطة كيرة ومتنوعة وال مكن حصرها :احمد لحبب

مقاطعا لكن ما ه ابرز هذه االنشطة :مجلة الشاب الصحراوي

ابرز هذه االنشطة ه المشاركة ف المؤتمر السابع التحاد الشببة وعضوة الطلبة ف :احمد لحبب

لجنته التحضرة كانت مميلة بيبلث اشخاص توزعوا على اللجان التخصصة ، كانت هذه المشاركة فعالة

. وقوة واعطت اضافة فعلة ف الحضور والنقاش وكذا النتائج

يانا االستجابة للنداء الذي وجهه االتحاد الى جمع منتسبه ف تنظم وقفات تضامنة مع المناضلة امنتو

حدار على مستوى كافة فروعنا الطبلبة ف كل تواجداتها الجزائر ، لبا ، كوبا ، اسبانا ، النروج ،

وكذا على مستوى مركزة االتحاد حث نظمت مسرة طبلبة حاشدة ... الوالات المتحدة االمركة

توجهت الى مقر المفوضة السامة لغوث االجئن وتقدم عارضة احتجاج لهم

ياليا المشاركة ف الندوة الدولة للشباب والطلبة لصفة االستعمار ف الصحراء الغربة المنعقدة بالجزائر

العاصمة

. رابعا الندوة الوطنة للفروع الطبلبة والتبلمذة

ف خضم هذه االنشطة كلها والت كانت يرة حسب ما ذكرتم ماذا عن الجولة :مجلة الشاب الصحراوي

المدانة الت قمتم بها ؟

تمزت الجولة هذه السنة بطابعها الرسم وشمولتها حث على النقض من الجوالت السابقة :احمد لحبب

جابت كل الجامعات بالجزائر ولبا وبدون استيناء ، كما تم اللقاء فها مع رؤساء وعمداء الجامعات

والكلات المضفة وابلغوا رسالة الشعب الصحراوي التواق الى الحرة وحاجته الى الدعم والمساتدة حتى

حقق حرته واستقبلله ، كما عانا مباشرة واقع الطلبة واهم االنشغاالت الت تعق السر الجد لدراستهم

وتم تعن ف كل جامعة مميل عن االتحاد وتزكته عند سلطات الجامعة مما اتاح االتصال المباشر للطلبة

مع سلطات الجامعات وسهل ف اجاد الكير من الحلول ، باالضافة الى الخطاب الساس التعبوي الذي

من خبلله تعرف الطالب الى اخر مستجدات القضة الوطنة ودوره كاداة ف البناء والتحرر من خبلل

. التحصل الجد والتميل االئق لشعبه وقضته العادلة ف الوسط الجامع

اخرة السد االمن العام للقراء كلمة:مجلة الشاب الصحراوي

بودي ان اشكر القمن على هذه المجلة التاحة الفرصة متمنا لهم التوفق والسداد واقول :احمد لحبب

لجموع طلبتنا الكرام ان االتحاد بدونهم جية هامدة التعن شء وعلنا جمعا ان نع جسامة المسؤولة

وان نعمل على تحقق االهداف المنوطة بنا وان نكون اداءة فاعلة حة ف كل تواجداتنا ، كما نشكر جمع

قراء مجلة الشاب الصحراوي متنا لهم صام مقبول وذنب مغفور وان عده هللا علنا ونحن ننعم بالحرة

.على ربوع وطننا الغال

ف نهاة هذا اللقاء نجدد الشكر لبلخ احمد لحبب االمن العام التحاد الطلبة : مجلة الشاب الصحراوي

على تلبته الدعوة وعلى هذه االضاءة الت اتحف بها قراء مجلة الشاب الصحراوي ونتمنى له التوفق ف

مهامه النبلة كما منتمى للجمع رمضان مبارك وكل عام وانتم بخر

9

؟ القلب صوم وهل

سؤال وجواب عن جوهر الصام

؟ عندك الصام ما : سألتة

. الشهوة قضاء عن والفرج , والشراب الطعام عن البطن كف : قال

. السلف عند الصام أهون هذا : قلت

. اآليام عن الجوارح وسائر والرجل والد واللسان والبصر السمع فكف : قال

؟ القلب ونست : قلت

؟ القلب صوم وهل : قال

.صام أعظم صوم : قلت

. ذلك ل اشرح : قال

عما وبكفه , الدنوة واألفكار الدنئة الهمم عن باإلعراض القلب صام : قلت

. بالكلة هللا سوى

؟ الصوم هذا من الفطر كون وكف : قال

اآلخرة والدار هللا سوى فما بالفكر كون : قلت

دنا إال بالدنا القلب وانشغال

لآلخرة تراد

؟ والسنة الكتاب من أير لذلك وهل : قال

وم النجاة فعلق ( 89 , 88 : الشعراء ( ) سلم بقلب هللا أتى من إال ـ بنون وال مال نفع ال وم : ) تعالى قوله : قلت

ونواه ، معصتة واجتنبت , هللا طاعة على واستقامت , الجوارح سلمت القلوب سلمت إذا و القلوب سبلمة على القامة

الجسد سائر فسد فسدت وإذا , الجسد سائر صلح صلحت إذا مضغة الجسد ف إن و أال : ) وسلم علة هللا صلى النب وقال

وتهذبها القلوب إصبلح كان ولذلك وفسادها القلوب صبلح هو والفساد الصبلح ، فأساس ( علة متفق " ) القلب وه أال,

أنفع شئ العبادات من لس : النخشب تراب أبو ، قال الناس من كير عنها غفل الت الطاعة أعمال أعظم من وتطهرها

أنوارها زادة أظهرت , الحق من امتؤلت فإذا , أوعة القلوب : خضروة بن أحمد ، وقال القلوب خواطر إصبلح من

. الجوارح على ظلمتها زادة أظهرت الباطل من امتؤلت إذا و , الجوارح على

األعلى للنعم ، طلباا وملذاتها بشهواتها والتعلق الدنا حب من متحرر قلب : الصائم والقلب " الصائــم القلــــب صــــفة"

إلهم رجعت يم الملكوت ف لجالت تركوها ولو , وجل عز هللا عن الدنا بحب قلوبهم شغلوا : رابعة قال الدائمة والراحة

.وجل عز هللا على والقدوم , اآلخرة ف بالفكر مشغول قلب : الصائم ، والقلب الفوائد بطرائف

، القلب ف الغفلة تحدث حنئذ , اآلخرة ف فكرة عن القلب تعطل العبد بلة : أسد بن حادث قال

رمضــــان ف ::: :::

لذاتك ابتسم ...قلبك صافح

نفسك صالح

أحزانك أسر وأطلق

عنك بعداا الطران همومك وعلم

رمضــــان ف ::: :::

استـطاعتك قدر نفسك جاهد

جسدك قبل قلبك واغسل

دك قبل ولسانك

صامك إلفساد محاوالتهم كل وأفسد

الذن أولئك من تكون أن واحذر

العطش سوى صامهم من ال نالهم

.. والجوع

10

وصفح عفو بل حسداا وال شراا غبلا وال المسلمن من ألحد ضمر ال والضغائن األحقاد من سالم قلب : الصائم والقلب

. وجهلهم الناس أذى وحتمل , وتسامح وغفر

على القلب عقد وال الناس خوض استماع وترك والصمت ،، العزلة : " فقال القلب سبلمة عن الحسن بن ابراهم سئل وقد

" حقه ظلمة لمن وهب , ذنب

علة هللا صلى النب قال األرض ف والعلو والغرور الكبر من شئ فه لس متواضع مخبت ساكن قلب : الصائم والقلب.

( . مسلم رواة " ) كبر من ذرة ميقال قلبه ف كان من الجنة دخل ال : " وسلم

وشكره وذكره هللا محبة بغر وال لتذ , هللا رضى إال طلب وال , هللا وجه غر رد ال مخلص قلب : الصائم والقلب

إن : ضعم وقال القلب من وجل عز هللا سوى ما واخراج بالسرائر العناة هو النسك : معاذ بن حى قال عبادته وحسن

اآلخرة ف أملون وال , محبته تدان لذة حبة مع ف الدنا لهم فلس غره بمحبة التلذذ عن محبه قلوب شغل تعالى حبه

؟ النقة القلوب هذه أصحاب فأن محبوبهم وجه إلى النظر من أكبر عندهم اليواب , كرامة من

" القلــــــوب عـــــــالج"

: منها بأمور كون وعبلج القلوب والقوة الصحة حال إلى عود حتى ومداوته عبلجه توجب القلب مرض إذا و

قلبة ف سوداء نكتة كانت , أذنب إذا المؤمن إن : " وسلم علة هللا صلى هللا رسول قال الحدث فف : الذنوب ترك ـ 1

كبل ) كتابة ف وجل عز هللا ذكر الذي الران فذلك , قلبه تعلو حتى زادت زاد إن و , قلبه صقل واستغفر ونزع تاب فإن

الجسد سقم معاذ بن حى ، وقال ( صحح حسن وقال الترمذي رواة ( ) المطففن " ) كسبون ماكانوا قلوبهم على ران بل

الذنوب مع العبادة حبلوة القلب جد ال سقمه عند الطعام لذة الجسد جد ال فكما بالذنوب القلوب وسقم باألوجاع

. عانها لنفسك وخر القلوب حاة الذنوب وترد إدمانها الذل ورث وقد القلوب تمت الذنوب رأت

أطعم و التم رأس امسح " لة فقال قلبه قسوة وسلم عله هللا صلى هللا رسول إلى رجل شكا فقد : الخلق رحمة ـ 2

وامسح , التم ارحم ؟ حاجتك وتدرك قلبك لن أن أتحب : " قال رواة وف ( األلبان وحسنة أحمد رواة " ) المساكن

( الطبران رواة " ) حاجتك وتدرك قلبك لن , طعامك من أطعمه رأسه و

أشكو ! سعد أبا ا : للحسن رجل ، وقال ( 35 : الحج ( ) قلوبهم وجلت هللا ذكر إذا الذن : ) تعالى قال : هللا ذكر ـ 3

. الذكر من أدنه : قال ! قلب ف قسوة إلك

( مسلم رواة " ) على طاعتك قلوبنا اصرف القلوب مصرف اللهم :" قول وسلم عله هللا صلى النب كان فقد : الدعاء ـ 4

( . الترمذي رواة " ) دنك على قلب يبت القلوب مقلب ا " قول وكان

وتشع المرضى بعادة ؟ فأمرته القلب قسوة دواء ما : عنها هللا رض عائشة المؤمنن أم رجل سأل : متفرقة عبلجات ـ 5

وجدت فإن , القام فأطل قسوة وجدت فإن , الصام أدمن : فقال دنار بن مالك إلى رجل ذلك ، وشكا الموت وتوقع الجنائز

. الطعام فأقل قسوة

.المبلقاة قلة : فقال ؟ القلب دواء ما : المبارك ابن وسئل

مساكن فصارت للذكر مساكن القلوب هللا خلق : خبق بن هللا عبد وقال

. مقلق شوق أو مزعج خوف إال القلوب من الشهوات محو وال للشهوات

بالتدبر القرآن قراءة : أشاء خمسة القلوب دواء : الخواص ابراهم وقال

،،، الصالحن ومجالسة السحر عند والتضرع اللل وقام وخبلء البطن

11

Les Maisons de Jeunes à Smara

Activités et Programmes qui continent

Les Maisons de Jeunes dans le camp réfugiés Sahraouis de Smara, continuent à

suivre avec régularité les cours d’enseignement et mettre en place des cours de formation

pour donner aux jeunes la possibilité de rattraper la formation scolaire interrompue. Elles

restent d’organiser de même des activités extrascolaires pour offrir aussi aux jeunes à traves

nos programmes et activités des opportunités de travail et une possibilité de participer à la

société. Il y a quand même des cours et divers ateliers oraux et pratiques dans le but

d’améliorer le niveau de connaissances de jeunes et le niveau de la vie aux camps réfugiés

Sahraouis et pour les donner les capacités d’acquérir un travail, ces sessions régulières ont

été données par des groupes capables. Ces cours et ateliers jouent un rôle très important

pour présenter une possibilité aux jeunes d’accumuler quelques compétences utiles pour

une éventuelle vie professionnelle future .les Maisons de Jeunes à Smara ont fait ses

épreuves finales pour le suivi et l’évaluation de leurs connaissances acquises .

Nous continuons à organsiner des cours psychologiques qui aident les jeunes filles à

dépasser leurs problèmes scolaires et familiers et Résoudre leurs problématiques choses et à

affronter leur réalité par mois. Il y a aussi des Cours qu’abordent leurs maladies dangereuses

et la question de l’adolescence et que leur permettent à savoir les causes et chercher les

solutions pour leur familles et leur

amies et pour toute la société .Nous

veuillons à présenter des cours et

conseils à la fille Pour renforcer sa

rôle et sa position dans la vie

sociale et politique et participer

activement à prendre de décisions

Politiques. Ce cours a été donné par

le département de Jeune Filles et

d’autres personnes spécialistes et

expertes. Ces cours se font aux

centres. Ils tiennent donc à aider les

jeunes filles à dépasser leurs états

de timidités et autres

phénoménaux graves et ainsi résoudre leurs problèmes sociaux et familiaux.

Bulletin de jeune sahraoui N 10 Août Septembre Octobre

12

Nous restons à renforcer le travail social volontaire comme le nettoyage de rues et de place de la wilaya

dans le sens d’une contribution des jeunes à la société et offrir aux jeunes la possibilité d’ enrichir ses

connaissances par l’utilisation de la bibliothèque que se trouve au siege de L’ UJSARIO- Smara et organiser

des visites aux établissements de l’éducation, d’association humanitaires, et les établissements publics .

Les Jeunes de Maisons de Jeunes à Smara ont participé au rencontre de Jeunes avec le Pays donateurs,

les bailleurs de fonds. Cette fois, la wilaya de Smara a aussi Pris part avec nombreuse jeunes. Ce Rencontre

de Jeunes a lieu à Smara en Mars. Ce meeting se fait dans le but de discuter les problèmes que touchent Les

jeunes. Les Jeunes Sahraouis ont donnés leurs perspectives de futur. Les Jeunes en ont pris beaucoup de

choses.

Les Maisons de Jeunes à Smara continuent des temps en temps à proposer des cours et sessions sur le

thème de la création de petits jardinages de Jeunes pour faire connaitre l’importance de cette expérience.

Elle continue aussi à donner la classe d’enseignement de jardinage aux jeunes intéressés et concernés pour

intensifier les connaissances Et alors donner une possibilité d’améliorer l’alimentation Par la production de

légumes frais y de faire un pas vers l’autosuffisance et mieux apprendre et développer alors au

développement de la société.

De nombreuse de jeunes continuent à

fréquenter l’atelier de Coiffure pour en profiter de

service par semaine. Il attire souvent beaucoup de

jeunes filles. Cet atelier se fait son travail dans le

but encourager les jeunes à être indépendantes à

traves de connaissances de Coiffure et initier aussi

les jeunes à gérer leur vie d’une manière

autonome.

1– 2 les Enfants

Les Maisons de Jeunes à Smara continuent à accueillir les Enfants tous le lundi et Jeudi après-midi, les

vacances, en dehors du temps scolaire. Les animatrices continuent à animer et amuser les enfants à temps

libre. Les activités d’animation se font toujours aux centres. Les animatrices donc préparent et élaborent des

programmes pédagogiques et éducatifs utiles et ciblés et variés pour permettre aux enfants à passer leur

cursus scolaires et Renforcer leur habilités mentalités et physiologiques et compléter le travail scolaire par

des activités de temps libre. Elles proposent aux

Enfants des animations, jeux dans le but de remplir

le temps libre d’enfants scolarisés et aider à

s’épanouir par de jeux et des activités divers et les

aider à dépasser d’éventuels problèmes scolaires.

Nous tenons toujours à attirer beaucoup d’enfants à

joindre aux centres à temps libre au lieu de rien

faire dans le but de faire l’Enfant agrandir par le jeu.

1-3 la culture et le sport (pour les Jeunes et Enfants)


13

Les Maisons de Jeunes à Smara continuent quotidiennement à accueillir les Jeunes et de même leur

proposent occasionnellement des activités culturelles et intellectuelles et artistiques. Elles participent aussi

aux événements sur la culture sahraouie ; Cinéma-Sahara en avril, les deux anniversaires 10/20 mai ,9 juin,

17 juin, le Jour mondial de réfugiée 20 Juin, le Marathon Sahara en février et A l’occasion de leur

participation à l’ anniversaire et Intifada , les Jeunes de Maisons à Smara ont fait connaitre alors leur ateliers

de formation, Dans le but de les lier à leur paye et savoir leur identité et culture et traditions et pour ainsi

encourager les Jeunes à penser au futur d’y préparer. Elles tiennent donc à faire connaitre aux jeunes leur

culture et traditions et accoutumes. Elles cherchent aussi à éveiller l’intérêt pour la culture sahraouie et ses

traditions.

Les Maisons de Jeunes à Smara restent de même de proposer un grand nombre d’activités sportives et

culturelles et des activités à vocation de loisir pour donner aux enfants la possibilité de découvrir ses talents.

Ils ont participé aux énervements et concours nationaux. Elles ont fait un camping de scout aux enfants. Il y

a aussi des concours intellectuels et sportifs pour les garçons et filles dans le but de développer leurs talents

sportifs et pour donner aux enfants l’opportunité d’approfondir et enrichir à la fois leurs connaissances et

expériences. Les Maisons de Jeunes à Smara continuent à organiser des cours nationaux. Elles ont alors

projeté aux jeunes des Films sur l’histoire de peuple Sahraoui dans le but de les lier à la réalité de leur

peuple et les intégrer dans la société sahraouie et maintenir la cohésion entre les générations pour arriver

au but lequel nous avons organisé ces programmes , à savoir récupérer les territoire occupés et obtenir

l’indépendance . Ils font des temps en temps des Manifestations avant le mur. Ils ont reçu aussi un group de

détenus politiques. Ils ont venu de Territoires occupés à maintes fois. Nous avons participé pour créer des

liens avec notre terre et éveiller l’intérêt pour la culture et l’histoire de peuple sahraoui. Nous avons formé

des équipes de football pour les petits et grands garçons. Nous avons formé des groupes musicaux au niveau

de daïras. Les Maisons de Jeunes à Smara ont participé aux concours sportifs et soirée de danse et chants

dans le but de faire à la fois les jeunes et enfants à s’amuser entre eux et reposer un peu après les activités.

1-4 le travail ouvert

Les Maisons de Jeunes à Smara en coopération avec SUKS continuent et renforcent le travail en milieu

ouvert au profit des jeunes femmes. Pour cela SUKS a mis en place une deuxième expérience de cet atelier

ouvert. Les Jeunes femmes en ont pris beaucoup. Nous avons donc donné aux jeunes femmes la possibilité

de gérer leur vie d’une manière autonome et apprendre ainsi à prendre la responsabilité et développer leurs

compétences.


14

Terre des hommes schweiz

P O R T R A I T S U C C I N C T

P R O J E T S

A l’étranger: terre des hommes schweiz soutient 60

projets au Brésil, au Salvador, en Colombie, au Mozambique,

au Nicaragua, au Pérou, en Afrique du Sud,

en Tanzanie, au Vietnam et au Sahara occidental. Sur place, terre des hommes schweiz collabore avec des

organisations non-gouvernementales locales. Ces dernières

soutiennent par exemple des enfants et des adolescents

concernés par le VIH/Sida, des enfants et adolescents

soumis au travail ainsi que les petits paysans et paysannes qui s’engagent pour une agriculture éco-logique

durable et protectrice des ressources. Au niveau du contenu, nos activités de projet se concentrent sur

la protection de l’exploitation, le droit au réconfort et à

l’intégrité physique et psychique ainsi que la prévention

de la violence. terre des hommes schweiz s’engage pour

l’égalité des chances entre les sexes. Il est également

important que les adolescents aient le droit de s’exprimer

et de codécider dans les activités de projet.

En Suisse: L’activité de sensibilisation est placée au

premier plan du travail de projet et d’information. Cette

activité englobe des propres campagnes en matière de

politique de développement et des projets d’information

ainsi que le soutien des coopérations et /ou des actions

d’autres organisations. L’encadrement des jeunes est un

autre point d’intérêt prioritaire avec des activités sur

le plan de la sensibilisation interculturelle, de la pédagogique

en matière du développement et la lutte contre le

racisme et la violence. F I N A N C E M E N T

80 pour cent des fonds affectés par terre des hommes


15

schweiz proviennent d’environ 50 000 donateurs privés.

Une partie moins signifiante se compose de contributions

provenant de fondations, de l’Etat, des cantons, des

communes et paroisses ainsi que de la Chaîne du Bonheur.

Depuis 1988, terre des hommes schweiz détient

le label de qualité de la fondation ZEWO, service spécialisé

suisse des organisations d’utilité publique collectant

des dons. T E R R E D E S H O M M E S S C H W E I Z I N T E R N E

17 collaborateurs et collaboratrices sont employés au

sein de terre des hommes schweiz à Bâle (1360%) avec

en plus 9 postes de relève pour de jeunes adultes dans le

cadre du projet pour jeunes «imagine» (190%). Dans les

pays partenaires Nicaragua/Salvador, Pérou, Brésil, Mozambique

et Tanzanie travaillent six coordinatrices nationales (510%). A l’occasion, 30 à 40 bénévoles soutiennent

l’organisation pour quelques heures ou pendant un ou

plusieurs jours pour des travaux administratifs et d’organisation.

O R G A N I S AT I O N

terre des hommes schweiz, fondée en 1960, est une association

sans appartenance politique ni confessionnelle et membre de la Fédération Internationale Terre des

Hommes, un réseau constitué d’organisations terre des

hommes de nombreux pays. terre des hommes schweiz

à Bâle et Terre des Hommes Suisse à Genève sont réunies

sous une organisation faîtière. Les deux associations,

chacune avec son propre comité directeur et des

groupes de travaille régionaux, coordonnent leurs activités

en Suisse et à l’étranger.


16

ديخ اىؾبة

اىصسشا

دسخ رصذس

ػ اىنزت

اىد

ىيؾججخ ثالخ

اىغبسح

تابعوا اخر المستجدات على صفحاتنا على االنترنت لمعرفة اكير

www.smaraujs.p2h.info

www.youtube.com/user/jamalS2009

www.issuu.com/jeunesahraoui/docs


للتواصل مع المجلة رجى االتصال عبر البرد االلكترون

Email : [email protected]

http://www.youtube.com/user/jamalS2009

http://www.issuu.com/jeunesahraoui/docs

Documents

jeunes et enfants