Le Prophete bien aimé (Biographie du prophète saws)-Aboubakr DJABER ELDJAZAIRI

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...IJ.........,.J.. • .,,!. .ul .,.laLIB IPlROIPIHIIB1'IBlBRIBNQÂRMJa( Uhâdha elHabibyi mouhlbb" )d'aprèsABOUBAKR DJABER ELDJAZAIRITraductionMokhtar CHAKROUNRévisée. annotée -Sensdes sources coraniques et poésies-Annexes, par Azzedine HARIDI www.islamicbulletin.comCe livre d'Abou Bakr elDjez.Tri, prédIcateur àl'honorable Mosquée du Prophéte, à Médine, est fondé surla science et la connaissance, la foi et l'amour sincére du

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...IJ.........,.J.. .,,!. .ul .,.laLIBIPlROIPIHIIB1'IBlBRIBNQRMJa( Uhdha elHabibyi mouhlbb" )d'aprsABOUBAKR DJABER ELDJAZAIRITraductionMokhtar CHAKROUNRvise. annote -Sensdes sources coraniques et posies-Annexes, par Azzedine HARIDIwww.islamicbulletin.comCe livre d'Abou Bakr elDjez.Tri, prdIcateur l'honorable Mosque du Prophte, Mdine, est fond surlascienceet la connaissance, la foi et l'amour sincreduProphte Mohammed, grfjce etsalutsur lui. Prsent auxMusulmanset au reste du monde, il est m.me de guidervers la voie droite, celle de la flicit dans les deuxmondes.Mdine, le14 Mouharram1408 H.(25/09/1988)7www.islamicbulletin.comINTRODUCTIONP"'aC8 de l'auteurLouange Dieu, Seigneur des mondes, Le Bienfaiteur, LeMisrioordieux, Souverain duJour duJugement. Que lesalut,lamisricorde et labncflClionsoient aocordes aumeilleur delacnlation, Mohammed, adorateur et Envoy de Dieu, ainsi qU' safamillepure, Ioussescompagnons et ceuxqui lessuiventdans labenne voie, jusqu'au Jour delanltribution.Voici uneSTra ('hietoire') duProphteMohammed, lebien-aIm. Desamisnousenont sollicitlacomposition,pourservir de complment notre livre 'La voie dumusulman".En elfet, cedemier comprend les fondements et lesprincipas dela religion qui endrivent, mais netraite pas de la vie duProphte.Pour rpondre cedsir, j'ai crit cet ouvrage intitul:'Leprophteaim'."est lelivredusavoir, delafoi et del'amour sincrepourleProphte Mohammed, grilceetsalut surlui.Vulegrandnombred'ouvragesparus enlamatire, et pourviter les rptitions et lalongueur, j'ai suivi unprocdquidistingue ce livre des eutres. Je l'ai voulu pratique, clair etcomplet, avec deschapitres bien distinctset dtaills. Savaleurest rehausse par desconclusionset desenseignements tirstrssouvent de laplupart des chapitres.Aussi, mrlte-t-il d'trelelivredechaquefoyer musulman. Ilyrpandra l'amour duProphte et instruirasursaconduitequiclaire tousles aspects dela viereligieuse, sociale et politique.J'incite les membres de chaque famille se runirquotidiennement unedemi-heure. dejouroudenuit, pourentudier une page ou deux.9www.islamicbulletin.comInlroduclionAinsi, Ils pourront affermir leur loi, enrichir leursconnaisaances, anoblir leurs caractres et surtout, acqurirplus d'amour pour leProphllte, sanoble lamilleet ses illustrescompagnons.Seigneur, jeT'implore defairede celivreune uvre que Tuagres. Aocordamol et Il tous ceux qui le lisent avec loicomptant surTaRcompense, l'amourdeTonProphte, soninterceselonpour tre sauvegardsdel'Enfer et levs aurangdesvertueux,allnd'treleurscompagnonsdanslademeuredemlre, Toi qui est Dou de Majest6 et de Bienfaisance.Gtoirll li IonSaigneur. Seigneur da puissance. exempl da caqu'ifsLui allribuant. Lesa/ul soilsur l8sEnvoyHel ta louangeaet li A/tlh. Saigneur des mondas.AbouBakr JAber elDjazAln10www.islamicbulletin.comIntroductionAvant propo8J'ai lucelivredanssaversionarabe, diffrentesreprises.Je l'ai lu en famille et diffus autour de moi.Il m'a port travers les temps pour me mellreen prsenceduProphte, lebien-aim, leregardant parlammoire et lecurcomme de mes propresyeux, l'aocompagnant dans savie priveet publique, dans ses voyages et dans s.s lulles pourtransmettre 1. m.ssagedont 1. Seign.ur l'acharg, tmoin d.sanoblesse de caractr.proclamepar Di.u.a C.rl.. lu t.bll .n un. gr.nd. nobl.... d.c.r.clr.. (68, 1. calame _4)Durant tout. savi., iln.s'est jam.isdparti d.cett. nobless.dans saparoi.etson comport.ment.La plum. et I.spag.sd. c. Iivr. sont-ellescapablesd.mellr nreli.f la grand.ur d. c.II. personnalitsublim. ?Jamais, unevaleur humainene put surclasser la sienne.Lelivrequenous prsentons aulecteurrelatela viedupropht., d. s.s origin.s jusqu' sa mort. " contient laquint.sc.nc. d. plusi.urs ouvrag.s, t.ls que la Srra d'IbnHichm, .1 aulr.s...Le Ch.ikhAbou Bakre1Djazairi a .ssayd.donn.r un. 1ud.approfondi. d.la vi. d.l'lu du S.ign.ur, qui cl6tl.s prophti.s.tparachv. lesr.ligions antri.ur.s.Celivreprsentel'homme quiincarne "Islam, sebasant surd.s falls1ayspar un.suit.inint.rrompu. d. tmoignag.s.Mokhtar ChakrounSfax, 1. t 5 avril 199t11www.islamicbulletin.comIntroductionLouange Dieu. Bndiction et selut scient sur Son Messeger.Depuisles plusanciensowrages deSira("biographie")duProphte, auquels s'est rfr l'auteur, cescritssont basseur dessources, rapportespardes chalnesde transmetteurs.Leur clessilicstion est lie la science duhadith, suscite pannlla "meilleure communautappaNe aux hommes".'AbdAllahben elMoubirakcesujet, adn: S'il n'yavan eulaconnaissancedestransmetteursdu hadith(lsnAd), qui levoudrait, dirait surlareligion cequ'il veut. Pannl les croyants, des milliers de sevants queDieu asuscits,ont servi et transmis laSounna. Il a lait descendreun livre queleshommes ont appris par cur.Ainsi, les enseignementsde la religion ont t prservs(Coran,1S; 9). Cettereligion paracheve, parfaiteet accomplie(Coran,S; 3) avec le dernier et le plus Illustre prophte,Mohammed, paix et bndictionsur lui.Leslignesdecelivre(ainsi par exemple,lesdialogues)serfrent donc deschalnesdetransmetteursdont led6tsil,avec leshommes lescomposent, se trowedanslescrits derfrence, notamment de slraet de hadith.Le livre de Cheykh Abou Bakr J4ber, illustre parmi nosillustresprofesseurs, Dieules rcompensedansselargesse,s'appuiedanssonensemble, sur des sources"authentiques-sOres" (ahihe) ou"bonnes" (hasena).Pour la traduction du sans das sources coraniques, das hedlth etdas posies, l'intsntion ast d'an tra leplus possibla fidle.Quant latranscriptiondas lettras arabas, aile s'ast laiteavecl'idadelafidlit laphontiquaat l'utilisationsimpledeslettras dalalangua franaise, talles qu'alles axistant.Donc, pas de'u" pour unson "ou", pas detran horizontal surune voyelle pour signifier une voyelle longue, alors que l'accentcirconflexepaut jouer cerOle.12www.islamicbulletin.comIntroductionUtiUeationde combinaison. d.lettrpour des sons inexistantsenfranais, comme"th" (prochede l'englais''), au lieu dupoint ou du llatt au dessusou au d8880U8 du t, etc...Seulestrois lettres, (d",,. et h"), en raisondes limitestypographiques, raprsenteront Il lafoisdeux lettras chacune:d pourlamme lettreen arabe et pour ledA moyennementemphatique; "1" pour la mme en arabe et pour le "t6emphatique"; h" pour le ha" "aspir" et pour le "ha"'grement emphatique" dela fin de l'alphabet.Diaula... que nos actessoient en we de Son agrment, que celivre sott une porte owerte, pour les lecteurs sincre. nepowant accder encore, aux trsors critsden.la langue de lademlllre rvlation...Azzedine HARIDIUcenci de l'UniversMislamique de Mdine13www.islamicbulletin.comIntroductionInutile defairel'logede Cheikh AbouBakr Djaber elDjazarl,auteur de plusieurs ouvrages et dont l'enseignement a profit nombre de gens.Mokthar Chakroun a t quant lui, un pionnier dans la traduc-tian de sesuvres en languefranaise, en l'occurencecc Le voiedu musulmanD IMinhj eIMoslim}, publi et apprci dans tousles pays Francophones.Cela est encoreenrichi par laparutiondu D ProphteBienAimD, livre dans la ralisationduquel nous saluonsl'importan-te contribution d'Azzedine Haridi.Je remercie Dieu d'abord et ensuite tousceux que je viens deciter plus haut, et ceux qui de prs ou de loin, ont prt assistance la diffusion de ce titre qui, j'en suiscertain. marquerasonpoque.Je loueDieuLeTrsHaut de m'avoir permis de vivrecettera-lisation, et Il est Il mmedenous guidersurla meilleurevoie.M. Belkacem14www.islamicbulletin.comIntroduc/lonCHEYKHABOUBAKRJABERELDJEZAIRIIl est connud'habitude sousle nomd'Abou Bakr elDjezAlri,rfrence /1 son pays d'origine. Son pre s'appelait Mousa'AbdslC4dar benJ4ber '.Il est n en t92t, au village de Lioua, /1 40 kmde Biskra,renommtlalaraine du Sud algrien.Sonpllreet samre, \ousdeuxalgriens, sont Issus, l'unetl'autredefamillestraditionnel/st.., connuespour leur pitlttl, ole Coranest appris et rtlclt. S..anctres sesont succtldtlsdans lalAc:he de l'enseignement duCoran dans cette contrtl8.Il fut orphelin depre/1l'age demoins d'un anet fut gard parsamre. S.. oncles matemels et patemels l'entretenaient. Ilvtlcut dans unmilieu oprtlvalail lesrieux,loin d.. caprices etd.. distractions qu'il avait rarement connus. La garde desmoutons et l'agriculture taient ses occupations, tout enfrquentant l'cole coranique du village o l'on apprenait leCoran.Osns laprimeurdesascolarit, 'eCheikhapprit leCoranparcceur. Il le tennina/1l'age daneufans, dans son village deLioua.Il y apprit aussi le pome d' "eIAjroumiya", traitant de lagrammaire arabe et le pome d'Ibn 'Achir traitant de lajurispNdence, selonleritemalkite." se rendit /1 Biskra et devint le disciple du cheikh Na'imN4'mi, l'undesulmasdecetteville. Entre temps, unminentcheikh, 'VsaelMattougui, vint s'installer /1 Lioua, village natalde l'auteur. Celui-ci retournachez lui pour assister aucoursd'arabe Iltttlraire ducheikh, /1 sescours dejurispNdence, delogique, dehadith et d'autresdisciplines.t, Jl!>sr est lenompalJonymlquadalefamille. seg4nalogleremontali Jachlm, ramification de8 Beni Ja'chlmqui oocupalent lechaine demont!!llnee ent,. leVolman al la Syrie, parant "TIh4ma"(Ullorel dalamer ROuge) duN"d. Leterritoire chi Ja'ohlm881 attenant la celui dele='18deIosHorsudlblheyl'"Lesmembres de Ja'chlrnayalant olmlgr auMaghI8b.es aient l88lodan. leur pays d'origine.15www.islamicbulletin.comInltoductionL'auteur alleignit alors son adolescence. Il se rendit lacapitale (Alger) pour enseigner dans une de ses colescoraniques. Une Il..nouvelle s'ouvrit devant lui.Asonactivit il joignit celied'tudiant commedlsclple ducheikh Tayeb al'Oqbi, l'un des amis du grand militant'AbdslHamid BenBadls. LecheikhTayeb el'Oqbi tait trsclilbre dansle domainedu savoir et dela rnovationdesmesurs. Le chalkh DjazATri lui tint compagnie pandant da longuesarmes pour apprend.. da lui l'uge8 du Coran.cetta longue compagnie Imprgna profondment notre cheikh. Ilconeldralt ce professeur commeleplus illustre de888cheikhs.Il l'avait orient vers la vole laplussOra.Il prit part plusieurs sortes. d'activits islamiques de cetampa, tallesque"assoclationd'appel l'Islam" et calledes"Jeunes croyants". Il fit delapresse, fondalejoumal "alDA'i"st anpritladiractlon. Comme sonnom l'indique, ca joumallutun appel l'unification da tous les partis et associationsslgriens pour constituer une communautmusulmane. Al'anldujoumal "EIDA'i", onlui cOnfialadirectiondujoumal "Uwi"(l'Etendard), porte parole dela "Jeun_descroyants".Il nacessad'ytravailler jusqu'son migration Mdine en1961, o!I Il poursuMt 888 activitsenqualitd'enseignant etd'tudiant. Il frquentales coursdescheikhs : 'Omar Birri,MohammedHafid, MohammedKhalal et 'Abdel'Aziz BanAlah,cheI des cadl8 etpMdlceteur la Mosque du Prophta (qua laselut et labndiction solent surlui). Il oblInt la"cenee delaDlractiandes cadis la iut parm_nt d'enseigner lamosque daMdina, chal.. qu'iloccupa jusqu'p....nt Ent..lamps, Il s'Inscrivit l'Unlversl1 religieusede Riyadqui luidcema legrada unlvareltal..suprieur en 1980.Le Cheikhenseignaaux coles et univerelteCie l'ArabieBaoudIte, ainsi qu'l'ins1ltut deHadithdeM6dine, jusqu'au jour0(1 " lut dlInltlvament nomm conane professeur l'Unlversl1Islamique lors da 88 aration en 1980. Il n'a aees d'ypoursuivra ses cours jusqu' sa retraita, Il y a pau,18www.islamicbulletin.com. Introductionparalll.m.nt aux cours IIbr.s tenus jusqu" c. jour lamosque d. Moldin. devant ..... publicconsidrabl.Signalons que le ch.ikha aocompli quatrefois, d.vant c. public,l'exgse du Coran. Il arpondu, sans cess.rd. ,. taire jusqu"ce jour, aux questions d. pl.rinsd.passageou auxvistt.ursd. laMosqu.du Prophte (salut et bndictionsoient sur lui),leur rservant des sanc.s quotidi.nn.set hebdomadair.s, n.cessantd'treaus.rvic. d. l'.ns.ign.ment .t d.studiantsd.puisqu'il se trouve Mdln.l'activitduch.ikh n. s. bomapasau royaume d'Arabi.Saoudtt., .11. s'est t.ndu"Afriqu., l'Europ. et qu.lquesrgionsd'Asi.. l'Unlv.rsltislamiqu. ainsi quelaDirectiond.dputationscientifiqueet juridiqu., 1.S.rvic. d.propagationC!.l'Islam etd'Orientation, 1. dpich.nt d.t.mps autre, au dbutd. chaqu. 6lpour les reprs.nt.r.l.cheikh prouveunplaisir ineffable .ns'acquilant d. c.ll.mission, car pour lui, c'es1 un. occasion d. r.ncontr.r sestrresmusulmans ch.z .ux. Il avisll l'Egypt., lalybi., laTunisi., l'Algri., 1. Maroc, la Mauritani., la Frane, laHolland., l'A1lemagn....EnAsi., il s. rendtt enAlghanistan, auPakistan, auxpaysarabesvoisins, t.1s que ,. Kow.lt, Oman, la Syrie et 1. Uban.Il participaaux congrs tenus .nArabi. Saoudlt., telsque ,.congrs d. tormatlon d.s .ns.ignants, ,. congrs d.spropagateursde l'Islam, 1. congrs pour la lull. mondialecontre,.sstupfiantset 1. congrs d.la j.un.ssearabe t.nuen lybi.en1975, et autres.Tout .ntaisant revivre,. patrimoinecrit, il n. c.ss. d.produiredes ouvragestraitantd.dlffr.ntssujets t.lsque:. Minh., .IMoualim (la vol. du Musulman, .d. Aslim) :clbr. dans ,. mondemusulman, exempt d.tout sectarismeetrent.nnant les principesindispensables au musulman .n matireda foi, comportem.nt env.rslas autres, rapportssociaux ... ' Aqfdat a'Mou'man (Crdo ducroyant,environ 480pages)17www.islamicbulletin.comIntroduction Ra..nE1DJazlIirl (L.ltr.. du ch.ikh EIDiazAiri. en troisvolum) .l'Umw. ."Ou'aml (L. savoir et 1.. .avants, .n 337pag) o l'auteur relata 1. vi. d.. pi.ux u"ms. avec un ap.rud. chaqu. brancha du savoir. Ays.. sITsf.si. (Comm.nlsir. du Coran en plu.i.ur.volum..). Kltib .IMssJld wa b.y! .IMousUm(374 pag) v.rtsethsdith comments.D. plu., 1. ch.ikh Abou Bakr EIDj.zAiri acrit d. nombr.ux1. larg.m.nt dillu.s. sur div.rs suj.ts (qutions d.Droit, propagation d. l'Islam, ecmportement du croyant,rponses.uxinnovation. religi.us...... )Quiconqu. In I.souvrag.s duch.ikh. s.sconfr.nc...tI.scrits qU'il publl. tout.. I.soccasions .t dans tous I.s.uj.ts,s.nt qua c. qui caractrise 1. fond d. cet criv.inest son dsirard.nt d. sauvegarderinlselelareligiondeDieu. Tout cequ'i1produit reflte le sentiment de responsabilit qu'i1 assumadevant le Seigneur.Lecheikh Abou Bakr JAber EIDjazairi, comme 1. dp.ignentceuxqui l'ont connu, est unenergie agissante, oriente parDieu pourservirSareligion. Quandil russit, quel bonheur ilprouve, msis quelle amertumesi un obstscle infranchissable .edresse devent lui !Il aassur 1..fonelions d. profess.ur adjoint l'Universnislamique de Mdin.. Puis, y a t lev au grade deprofe...urla section des tUd.. suprieur.s de l'.xgs. et de la foi.\1 a prsid la s.ction d. la propagationd. l'Islaml'Unlver.it .t atnomm m.mbre duconseil delaLigueislamique.Nous souhaitons au cheikh russne st secoursbienveillant d.lapart du Cratsur.L'EDITEUR18www.islamicbulletin.comChapitre 1TERREDELARVLATIONwww.islamicbulletin.comwww.islamicbulletin.comTe"edJI ler4vlllationT.erre de prophtieDans celte valle paisible, entouredes monts de FArAn, sur laterr,\ bnie de la Mecque, centre de gloire et foyer de larvlation, o fut lev le premier sanctuaire difi pourdans leHidjAzdonc, demier refuge de la foi la findu monde,le meilleur des hommes,A la Mecque, aux innombrableset dont la grandeur nepeut tra dcnte, lut envoy l'unime Prophte, dont nous allonsaborder l'histoire,LanobleorigineAbraham, fuyantlepays del'idoltrieet del'injustice,migraavecsonneveuLoth,lils deHarin, lrre d'Abraham, et vints'installer au Chm " terre bnie de Dieu.Il serendit en pourylaireconnaltrelecune duDieuunique.AllAh, LeTrs Haut, lit grAce sonpouseSarahenluiaccordant undoninestimable, celui d'uneesclavegyptiennenomme Agar, mre d'lsmaill lils d'Abraham, anctre desArabesde la branche issue de 'Adnn.Sarahconcda son esclave Agar son poux.Il l'pousaet elle lui engendralsmail!.Mais les desseins de Dieu s'encharnant, Sarah devint jalouse aesonancienne esclave qui eut ungaron. qu'elle aurait bienardemment souhaitpour elle. Ellesesentit mal l'aise encohabitant avec elle.Excutant l'ordre de Dieu, Abraham embarrass, quittaclandestinement son foyer avec son pouse Agar. Celle-cieffaait les traces de ses pas en marchant, pour mieuxdissimuler son dpart, Chm: nomdelaterrerecouvrant 1 peuprS laSyrie. leLiban. laJordanie el laPalestineactuels.23www.islamicbulletin.comTe"edelerwllaUonRevenons Il p.....nt Il la terre seinte etaccueUiente de la vallebnie,cemedesmonts deFAlin. L, sousungrandarbre,Abrahamlaissa Agar et son fils, avec un sac de provisionetuneoutre remplied'eau puls, seretira.Agar tonneet troublelui dit : Abreham, Il qui nouslalssestu?Est-ceDieuqui tel'aordonn?- Oui, r6pondn Abraham.- Alors va. Il ne nous abandonnera pas, dn-ellerassure! Abrahamretouma au ChAm.Lorsqu'il perdit Agar de vue, Il s'arrta et, face Ill'emplacement de laKaaba, cella-ci n'tant pas ancore difie, ilimplora Dieu : Seigneur, J'al Inetall une perlle de madescendence dene une velle non propice euxcultures, prlls ds Ta Demeure secre Sslgneur annqu'Us accomplissent la prire. Fals leur gegner dsssympathies parmi les gens st procure-leur desfruits. Psut-lltre T'en asronl-lia reconnalasanls. 14- AbRlham -37Une pauseRevenons maintenant auprsd'Agar, alorsqu'ellesel,ouvedens sa solnude et tirons laon de sa condune.Agar est une croyantecommetant d'autres.Ellemigra, quittant son foyerpournepasnuire Il Sarah,sabienfaitrice, la premire croyante, fille de Harin, oncled'Abraham, le noble poux.Eneffet, Agarayanl senti quelajalousies'tait emparsdeSarah, prfra partir plutt que nuire Il samaitresse.Qusl difiant comportement que celui de celte noble gyptienne!Les co-pouses ne peuvent-elles passe comporter ainsi?Noblesamis, Dieu vous accordeSon estime, ne pouvons-nouspas nous comporter comme elle, faire acte d'altruisme elsupporterlemal pour lebienMre d'autrui ?24www.islamicbulletin.comTerrede la"vMatlonLaissonsAgar passer sanuMdens cette vell'"paisible, noue yreviendronsdans un instant nous enqurir de ses nouvelles. Elleestpour nous une parente, sourcede puissance et de gloire danslepass. Elleest lamred'lsmaOl, l'undesaleuxdusublimePlOph6ta, surlui misricorde et salut.L'histoirevridiqueretientquel'eaudej'outres'puisa. Agaret sonlils plOuvrent une s o ~ ardente. Torturedevoir sonenfant setordredel'excsde s o ~ , lamrecherchadel'eaupartout. La buttelaplue pIOched'elle6taMcelledeafi. Ellemonta dessus pourscruter l'horizon, maisen vain. Marwa 6taitl'autretertrapIOChed'elle. Ellepartit ensadirection.Arrive dens lelMde lavalle, elle acclra sa marche puis, lamodra et etteignMMarwa. Elleymonta, regarda dRlMeet gauche ;mais sans rsuMat. Puis sileredescendMpour revanir aIA. EllelMcetrajet sept lois.~ t a n t sur l'un des deux tertres, elle entendit une voixtrangre. Dans sa dsolation, ellerpondMet demandesaccurs.Toumant le regardduc61 deson enlant. elleaparut unhomme, debout sousl'arbre, prsdeson Iils. peinelut-elleprs de lui que l'homme lrappalesol deson talon et voil quel'eauen jaillit ! Jevouslaisse imaginer sa joiedetlOuver l'eaupour dsal"rer l'enlant. L'hommen'tait autraquel'archangeGabriel.Agar semMalorsendiguer lasource avecdusableet despierres pour l'empllcher decouler surlesol et de tarir.- Si ellel'avan laisee libre, dira plus tardson descendant, lePlOphteMohammed, surlui salutet bndiction, cetftl eourceaurait forrn4 unariviiml auxeaux limpIdes -.foujqnwntn"tjrM dtfr4cjtLa leon qu'on en tiraest exemplairepour lasAmesclOyanteset pures. C'est de s'en rematira Dieu.Souvenez-vous del'entretiend'Agar avecAbraham: - quinoue laisses-tu?Est-ee que Dieu tel'aordonn?QuendAbraham lui rpondit : Oui (c'est l'ordredaDieu) .,ella dM alors: Tu peux partir, Il ne nous abandonnerapas ! 25www.islamicbulletin.comTerredelarvlationElle eut pleine contieneeen Dieu el compta avec convictionsurson aide. lamzam. cettesource intarissable en MlefNit.Dbut delaMecqueauand Dieufit grceAgardelasourcedelamzam, unecaravane de la tribu de Jorhompassa non loin de l. Elle envoyal'undessiens explorer largion afindetrouverunpointd'eaupour camper. L'explorateurvit un oiseau toumoyer. Il en conclutqu'il devait yavoirdel'eauel parvint l'endroit osetrouvaitAgar et son enfant c6tdelamzam. Il reloumaannoncer satrouvaillesescompagnons. Lacaravanesedirigeaverslavalleet demandaAgar lapermissiondes'installer sesc6ts. Elle les autorisa condition que lasource lui appartint enpropre. La conditionfutaccepte.C'est ainsi quelaMecqueprit naissanceet commenasonvolution.RflexionsOsont ceuxqui setarguent dedmocratieet dejusticesociale, face une tellesituation,comparsaux hommes decercit vridique, renforc par la rvlation divine ? Ils setrouvent relgusauplusbas rang. Eneffet, unefemmetrangreseulepossdant un puits dans le dsert, eux, ungroupe entier d'hommesel de femmes, demandent. malgr cela,la pennissionpour s'installer son voisinage. Elle qui tait danslebesoindeleurprsence. leur posealors, commeconditionleur venue, d'avoir latutelle surl'eau. Et ilsacceptent !Voill'unedesqualitshonorables desArabes autempsdel'ignorance (JAhiliyya). a'en devrait-il en tre alors,aujourd'hui, l'poquedel'Islam, s'il n'y avait eupour lesdsorienter le mode de vie des palens (majoOs), des juifs et deschrtiens.26www.islamicbulletin.comTerredelarvlllationLepeuplement delaMecqueAgar, mred'Ismal, lut la pr.mir. install. la Mecqu.,suiviepar les caravaniersde Jortlom.Ismal grandit .t d.vint capabled'exercer quelques activitstellesque lagarde desmoutons, lachasse auxoiseaux et auxgazelles.Abraham revint rendre visitesalamillelaisselaMecque.Dieu lui d ~ en songe et lesonge des prophtes tant rvlation,d'offrir en sacrilice sonlils Ismal. Abrahamen fit pan Ismal... mon enfant, Jamuls vu .n song. te .acrlfler,vol. donccequetuenpen.es... 37 - Les ranglls - 102....6 mon pre, accomplis ce qui t'eat ordonn4. Tum. trouveraa, a'il plall Dieu, parmi I.a patiente. 37 - Lesranglls - 102Abraham s'apprta .xcut.rl'ordra divin.Il sortit avec son Iils .t prit 1. chemin de Mina, comm. Dieu luiordonna d.l'immol.r.Lorsqu'il 1. fit tomber sur lecitdu visag., t.nant la lam.danssa main et qu'il s'.mpr.ssa de s'excuter. son Seigneurl'int.rp.lla.....Abreh.m 1Tu' as cru en le vl.lon....37 - Lesrangs- 1041105L'enlant lut alorsrach.t par unbeaublier qui lut sacrifisa plac. Ainsi, 1. pre .t1. lilsacquir.nt 1.satisfaction divin.BMttKipa @IIBeqnLa rsignationde la mre .t de l'enlant la dcision d.Di.uestunsigne concret deI.urnobless. Aussi lurent-ilschoisispourtre les anctr.s du Prophte Mohammed (SBsur lui), lemeilleur desEnvoys. Lanoblessedesascendantsr.jaillit surI.sdesc.ndantsqui surpassent qu.lqu.'oisleurs anctres.Abraham revint encore la Mecquepour voir lesslens.Ismal avait djgrandi, att.int samajoritet s'tait mariune lemme d. Jorhom, parmi ceux qui s'installrent la27www.islamicbulletin.comTerre Ils laNw/ationMecque. Abrahams'introduisit chez sa belle-fille, Agar tantmorte, et lui demanda : a O eet Ismael ?- lachasse, dit-elle. a Il lui posades questionssursavieavec son mari. Elle end ~ du mal.a Quand tonmari reviendra, lui dit-il, salue-ledemapart etd i s ~ u i qu'il change le seuil desaporte. A son retour de la chasse, sa femme lui raconta l'vnement dujour.a C'eet monpre, lui d ~ - i l . Il m'ordonne demesparer detoi.Regagne tafamille.Un temps passa, plus ou moins long, quand Abrahamdcida derevenir laMecque rendre visite son fils.Arrtv, il entrachezsabelle-filleet lui d ~ :a O est Ismael ?Puis il s'enquit de leurs nouvelles.La femme end ~ du bien.- Quand tonpoux reviendra, lui dit-il, salue-le demapart etdis-lui derenforcer le seuil desaporte. Puis Il retouma au Chm.Un certein temps passa, et Abraham eut ledsir deretoumer laMecque pourvoir encore son fils. son arrive, Ismael taitassis l'ombre d'un grand arbre en trainderparer une flche,non loin de zamzam. sa vue, Ismaill se leva.Lepllre et le fils exprimllrent leur teadresse dans l'effusionqu'on change en pareille occasion. Puis, Abrahamlui d ~ :a Ismael ! Dieu m'ordonne d'accomplir une uvre.- Fals ce qu'II ordonne, ditIsmael.- Tu m'y aideras?- Bien volontiers, rpondit le fils.Alors, montrant unmonticule, Abraham dit : - Dieum'ordonned'dllierlun temple ! aCpodyslgn ,t '1$9'L' tic4M doQI PR'e",De ce passageon peut dduire :- La dcisiondupllredes'enqUrir detempsautre, delasituation deses enfants et de celle deleurs familles.2Bwww.islamicbulletin.comre".dslerlllIIIIetion- Lade se fier ce qu'inspire la clairvoyanceet del'appliquer. Abraham, eneffet, compm parsa quesabNn'teil pasl'pouse digne deaon Iils, lasuite desescomptaintes, et Ismall interpnltaintelligemment lemessage etrpudia sa lemme.- L'usage qu'a l'enlant d'embrasser aon pre et rciproquement.Et de mme ainsi, d'eutres proches.- La derecourir aux symbolesdanslelangage.Abraham lit du seuil de la porte le symbole de la lemme.- La drail qu'a le pre de demander conseil et aide ses enfants.- Ce passage nous renseigne sur l'anciennet du sanctuaire de laKaaba. Il estle premier temple difi pour La premier Hllllle In.tltu pour la. homme. a.tcelui da 1. Mecque, (nctu.lra) bni at dlractlonpour lemonde.. 3- La lemi/Ieds '/m"n --BISAbrahamdifiele temple de la KaabaDs qu'lsmail se tint prAl aider son pre. lecons!Nctlon dutemple commena. La Saigneur enindique laplace oll il teilrig, avant qu'l ne rot enlev au ciel, au moment du dluge -d'aprs une version- ouaprs sadeslNctionparle. torrentsdvastateurs, selon une autre et que p.rsonne n'avait purebtir.AbrahamrebAtit le temple. Ismall lui passait lespierres. Touten conslNisant, ilsinvoquaient leSeigneur. Et 10rsqu'1ava Abr.h.mla. I.aa da l'Hltlce,aln.1 qu.l.mall: Saigneur .ccapte da nou., Tu e.Celui qui entend, La Sev.nt. Selgnaur, 1. d. nouadaux croy.nt., .ouml. Toi (mu.ulm.n.), .ln.1 quaparmi notra de.cand.nca, una commun.uN qui .'.nremat , Toi at Indique noua le. rlta. (da notrepAlarln.g.) .t I....ou. rmllon, Tu Calul qui29www.islamicbulletin.comTerre delaIllv/affon.ccu.m. 1.. r.p.nt.nt., 1. MI.rlcordl.ux 2 - LaVache-127Qu.ndl'difie. prit de1. hauteur, lsmall .pportaune grossepierre. Abrah.m monte dessuspour .chever 1. construction.La pierre reste .upied du mur et malgr sesoidit, les piedsd'Abr.hamyl.issrent leurs empreintes, signe deDieu pour lemonde. l'.vnementde l'lsl.m, etqu'ilsoille bienvenu, Dieurecommandad'y t.ire 1. prire.t 1.lte. d. 1. .t.tlon d'Abr.h.m un lieu deprire.... 2 -LaVaCM - 125Abr.h.mreut l'ordredivind'appeler lesgenseuplerif,.geune fois la construction.cheve. Et .ppelle le. gens .u pl.rln.ge. Ils viendrontver. toi, pl.d ou do. de ch.meeux .m.lgrl.,.ccounsnt de tout ch.mln loign. 22 - Le Plerinage - 27Alors, Abrahammontasur le mont Abou Oobeys, le plus proch.de lui et appel. par le Nomd'AllAh :0g.ns! Dieu. difipourvous un temple, f.itesyleplerin.ge .Il l.nason .ppel droite et geuche comme f.i1lemuezzinpour l'appel 1. prire.Touleslesmes que Dieu. cres ont entendu l'appel. L'me quiarpondu cet appel et dit : Seigneur, mevoici, jesuisprte ! , fera le plerinage, mais celle qui n'.pas rpondune leferaj.m.is.CqncIUIjqnsCe passage nous pennet de dduire ce qui suil :- La confinnation que c'tsil bien Abrahamqui .vait construil laKaaba, que Di.ul'ennoblisse.- L'entraide d'Abrahamet d'Ismal cette uvre.- Laconstruction dela Kaaba s'estfaitesurd'anciennesassises, dj existentes avant le Dluge, ce qui prvautl'opinion selon l.quellele temple existeil depuis Adam.- L'empreintedespieds d'Abrahemdanslaroche est undesmiraclesimprissablesque Dieu.octroy aux prophtes.30www.islamicbulletin.comTe"edeleL'annonce du Prophte MohammedTout endniant letemple, Abraham et lsmaill rptaientcetteinvocation quele Coranrapporte. selgn.ur, .nvol. p.rml .ux un prophte Iu d'.uxmilme., qui I.ur rcit. T.. v.rta, I.ur .nlgn. 1.Livre .t 1. ..g.... .t 1.. purlfl.. Tu 1. ToutPul nt, le Sag. IUcld.ur, 2 - La Vache- 129lepronompersonnel dans parmi eux reprsente ladescendance d'Abraham et d'lamail\.Ce fut le commencement de l'avnement duProphllte Moh.mmed,grAce et salut sur lui.L'Envoy(SB sur lui) lui-mme aconfirmcetteligne, Eneffet,lorsqu'on lui demanda de deses dbuts, il rpondn : Jesuisl'eccomplissemenl duvu demon,reAbrahamell'annoncefaite par mon (rre Jllsus. Ismail et sadescendancelsmaill vcut auvoisinagedutemple. La Mecquetait alorspeuplepar latribudeJorhom, d'origineymnite, issuedelagrande branche de Oah14n et Il laqueUe appartenait l'poused'lsmaill.lsrnaill fut envoycomme prophllte Il Jorhomet Il tous leshabnants duHidjAz, formsparlesAm.lilenes.U eut douzeenfants. NAbeut entait l'alnet unmaillondelechaIne sublime qui se termine par Mohammed.NAbeut fut ainsi l'undesmaillonsdel'invocationd'Abrahametd'Ismal : seigneur, .nvol. parmi .ux un prophte au d'eux... -Cette noble chaine n'est pas connue entre NAbeut et 'Adnn pourdescausesinconnues. Lenombredes.nctresintermdiairesentrelesdeuxest valuIl six. Us vileurent tousIl laMecque,sans laquitter. Malgr cela,leur. noms n'ont pas tidentifis.31www.islamicbulletin.comTe". delenjv61etionLeProphte Mohammed(58 sur lui). parlant desaligne. laprolongea jusqu''AdnAn avecconviction. puisil selUI etdn: ceque reprsentent lesest illusoire. 1.1d.. gnrallon. .ntre .ux nombr.u.... 25 - La DisUnction - 38Ausai, s'arrAI.r lole Prophl salut et bndiction sur lui,s'est arrtquant sagnalogi., est prfrable.Con/usioa'-LagnalogieduProphte(58sur lui) entrelamaill et 'AdnAnest inconnue.- Onnepaulse fierauxgnalogistes qui fontmonlerlaligneduProphte jusqu'Adam. Tout cequ'ilsavancent est incertain.- Lalignecorrect. du Prophteest c.llequi sesitue entre'AdnAn est'AbdallAh, 'epre deMohammed(58sur lui).Lanoble gnalogiedu ProphteAvant d'aborder cellelignesublime. nousdonnonsunaperusuccinct sur lesArabes, auxorigine. honorables.Les Arabes s.divisant entroiscatgories.Une disparue, una arabe de souche et une arabise.Toutesremont.nt lamme souche, celledeSem. filsdeNo.L'aleul auquel serattachent lesArabes et souslenom duquel ilssont connus. est : Ya'rob, filsdeYachjob, fils d. Oahtn,filsde'Aber, fils de Cfl4likh, fils d'Arfakhachdh, fils de Sem, fils d.No le prophte, queDieu lui accorde Samisricorde.Las Arsbes disparuscegroupe acompltement disparu. D'aprs lesgnalogistesetleshistoriens, il secomposedestribusdeTasm, Jadis, 'Ad etThamoOd.Tasmet Jadis s'entreturent et prirent.'.Rapparipst e1Sou,oOU.'32www.islamicbulletin.comTerre de la Adet ThamoOd s'obstinrent danslecuReavecDieu d'autresdivinits et traitrent leurs prophtes HoOd et lah dementeurs, si bien queDieules aextermins.Le Coranen parte, Quant ThamoOd, Ils ont t anantie par ungrondement terrifiant. Et quant il 'Ad, Ils furentanantis par un vent gl.clal et dch.rn...69 _L'vnement_ 5-6Arabes desoucheIls comprennenttous ceux dont la gnalogie remonte Ya'robbenOahln. Onlesappelle pourcetteraisonlesOahtanens.Leurs cousins patemels sont lesAmalcitesetles Beni Amlm.Les Amalcttess'6teblirent au Hidjz. au Chm. en gypte et dansles pays avoisinant le Pninsule erabe.Ousnt aux Beni Amlm. ils n'ont pas quitt laPninsule.Les Oahtenens. descendants deYa'rob, peuplrent leYmenpendant uncertain temps, puisleurs tribus se rpandirent enArabie et au Chm. Jorhom est l'une de ces tribus qui se fixail laMecque, avec leconsentement d'Agar, mra d'Ismal.Les Arabes "arabiss"Ce sont lesdescendants d'lsmeOl filscrAbraham elKhaln, queDieu lui accorde Sa Misricorda. On les .ppelle"arabiss" pareequ'Abrahamne descendait pas de Ya'rob. mais de 'Aberfils de Chlikh, fils d'Arfakhechdh, fils deSem, filsdeNo.Il nepas l'arabe, mais plutt lalangue assyrienne, celledes Chaldens deBabylone. Ouandil migraeu Chm. il apprit lalanguedes Cenenens et n'a pas la languearabe.Ayant6Ilevparmi lesArabes,IsmaOI apprit "arabedeletribuOahtanenne. origineireduYmen,diteJorhom,qui vint33www.islamicbulletin.comTe,... de lanlv4Ialions'nstaller Il laMecque avecleconsentement desamllreAgar,comme il a6t6mentionnci-dessus. Il ..perfectionnasi biendanscettelanguequ'l surpassasesdtenteurs enclart, enexpression et en loquence.Sesentantsl'apprirent delui, deleur mllrejorhomite, lafilledeModid, ainsi quedeleurs oncles matemelsqui peuplaient levoisinage.Ils lurent appelsArebiss", parcequeleur aleul Abrahamn'tait pesarabeet qu'lsmal sonfils et sadescendanceontappris et utilisl'arabeavec maltri... C'est ainsi qu'on apudsigner toutes lestribus de 'Adnin en gnral, les Arabesarabiss.Suite 18 noblegn810gledu ProphteNousavonsdjmentionnquelalignedu Prophllte entreIsmaill et 'Adninest vague etincertaine. LeProphlltelui-mme,nous aprvenus endisant: Nefeilespesmonle' ma/ign4eau-t/elde ~ d " " ' ,Donc, tout ce qu'onpeut avancer devalablec'est qu'lsmaillengendradouzeenfants qui tous, vcurent avecleurs onclesmatemels jorhomites, auxquels Ismaill lut envoy commeprophllte. Deux de cesentants, s'appelaient l'un Nibeut etl'autreQaydhir.Tout le monde convient que 'Adn'"estrds ( descendant de) l'und'eux . 'Adninengendra 'Aket Ma'add.'Ak migra auYmenpouryvivreaveclesAch'arites, perentsde sa Iamma. QuandIl Ma'add, il restaIl la Mecqueet engendraNizir,Qod4'a,Oon et Iyid.aonosprit ainsi quasaprogniture. Il n'en r_qU'un petitnombre, dont No'min benMoundhir.'. ""-'par -.,..ou.34www.islamicbulletin.comChapitre 2Situation de L'Arablewww.islamicbulletin.comTe"edelarVlationDe Iyd, lut unetribu,lasIyadnes. L'undasesanfants lut Qasban S'ldaaUydi.Ouanl Ood'a, il migraau Ymanpour y vivraavec lasHimyaritas. Mais Nizr al son IrraIydrastranl laMecqua. Nizr angandra Modar, Rabl'aal Anmr. Moder angandra lIysel 'Ayln. lIys angandra Moudrika, TIlbikhaat Oam'a. Moudrika engendraKhouzaymaal Houdhayl. Khouzaymaengendra Kinna, Asad, Asada atelHawn. Kinna angandra Milkn, Nadr, Mlikel 'AbdManl. Nadr, sumomm AbouOayscar il est l'e'feul daIoulas lasIribusOaysiles, angandra Mlik al Makhlad. Mlik engendra Rhr, sumommOoraych.Fihr engendra Ghlab, Mouhrib, Hrith al Asad. Ghlab engendraLouy,Taym el Cays. Louyengandra Ka'b, 'Amir, Simaal 'Aw/. Ka'b angandra Morra, 'Ady al Haay. Morra Iils daKa'b angandra Kilb, Taym al Yaqada.Kilb fils da Morra angandra Ooay al Zohra. OoaybenKilbangandra'AbdManf, 'AbdaIOr, 'Abd'Ouael' AbdQoay. 'Abd Manl angendra Hicham, 'AbdChams, Mottalib al Naw/al. Hchamangandra 'AbdalMottaljb Asad, Abou ayla at Nadia. 'AbdalMoualib angandra 'Abbas, Hamm, 'Abdallh, AbouTlib, alZoubayr, Hrilh, Hajla, Mouqawwim, Oirr al AbouLahab.35www.islamicbulletin.comArbrede la noblegnalogiePt,,;(Nbeul ou Oaydhr),'AdnnMa'addNizrModarUyisMoudrikaKhouzaymaKlnnaNadrMlikFihr(Ooraych)GhlabLouyKa'bMorraKilbOoay'AbdManl'bd9!Monaljb'AbdAllhOnel.,;Ood'a,IYd al Oooos.Rabra al Anmr.'Ayln.Tbikhaal Oam'a.Houdhayl.Asad, Asada, a1Hawn.Mlik,'AbdManat,MilknMakhlad.Hrith, Asadal Mouhrib.Oaysal Taym.'Awf, 'Amir al Sma.'Ady al Haay.Taymal Yaqada.Zohra.Abdal'Ozza, 'Abd Oocay,'AbdaIDr.Mottalib, Nawfal,'AbdChams.Abouayla, Asad, Nadia.Mouqawwim, Dirr, Hajla,Abou Lahab, Hrith, 'Abbs,Hamza, AbouTlib,20ubayrMohammad, grceet salut sur lui.36www.islamicbulletin.comSiIuaIiDndel'A18b/eConditions politique, conomique sociale etreligieuse des Arebes avant l'IslamLes historiens sont unanimes affirmer que l1lumaniteng.,.ral et le mondearabe en particulier, vivaient dansleslnbres de l'Ignorance el de l'injustice. Le Mondearabe,convon "est par l'empire perse, l'ouest par l'empireromain (d'Orient, byzantin), tait l'objet d'Incessantes etatrocesqueraUes. LadgnlClationdu monde est oonfirme par lePn>phta(SB sur lui) qui dn: Dieuregardales ~ de laterre, aussi bien les ~ que lesautres etles prit en haine, 'SIWf un petit nombtIJ des gens duLivtIJ -.e- dcadencese menn_ partout, el dans le mondearabe ola corruption ~ n a n dans tous les domaines : politique,conomique, social el raligieUll.Voici un brai aparu SUr le pays arabe etune note sommai.. surceltesituationdtrioreet dsastreuse qui afanressentirlebesoin pressant peur l''umanit de voir peindre l'aube dumllSS8ge duProphta Mohammed (SBsurIUIJ. Celui-ci devandissiper lestnbres amonceles et chasserlesmalheurs quiaccompagnaient la vie, tant prive que publique dans lescommunautsarabes : Ymen, Chm, Hidjtlz et Nejd, sansexception.Ainsi, l'homme sens apprcietil mieux lavaleurdelaGricedivine, reprsenteparlaprophtie deMohammedet qui allaitenvelopparlapninsulearabe, puissepropagerdanstout lecontinent et servir deguide etdelumire.Situation politique dansla PninsuleEn brai on paut dira que la presqu'11e arabe est entoure par lesmerssurtrois cts.t , Rapportpar MousUm.2. Les Gens du Uvre: Juifs et Chrtiens.39www.islamicbulletin.comSiIUa/jonde l'Arabieil l'ouest par lamer Rouge, au sud par l'ocan Indien et il l'estpar leGoIIe. C'ast une dasrgions olapolitiqueinfluesur lavie sociale. Au Ymen se trouvaient les rois Himyarites,Toba'iteset autres.A l'est, elHIre. du clll de l'Iraq, gouverne par lesMoundhiriles.Aunord, au Chim, les Ghassanides.LecentredelaPninsule qui comprendleNejd, leHidjzetTihime, ast lacouronnedegloireet leloyerdelarvlation.Dieul'aprotgdesallaques destyrens et l'amishorsdeszones d"influence des puissances persane, byzantine etthiopienne rservant cette contre il das desseins divins.Bient6t se lilvereson toile et bient6t ildominera lemonde.LeYmen vit sesuocder il satteplusieursrois himyariles,das"Tobba'" et autres. 1Il fut galementsousladpendancedel'Abyssinie il certainsmoments Iant6t directement par sonroi, tant61indirectementpar 11ntermdiaire das populations locales. Quelquefois, leYmenvit sonhgmoniegrandir jusqu'pntrer enOrient.L'avant-gardedesas armas atteignit mme laPerse dpassantainsi laMsopotamie pour s'enfoncer en Orient.Dhou Nowas fut ledernierroi himyarile. Il tait deconfessionjuive. C'est lui qui fit creuser lesfosss 2. Abou Karib TobbinbenAs'ad fut ledemier roi "Tobba' ". Il envehit Mdine,entra laMecque, revlil laKaaba de draparie puis retouma auYmeno il mourut.LesMoundhiritas, il elHlra (enIrak) eurent pour demier roiNo'mlln ben Moundhir.Le plus souvent, ils dpandaient des rois parses. tout comme lesGhassenides, au Chm, qui dpandaient des Byzantins.1. Tobba' : titre poudsigner lesroisHimyarites duYmenet desesdpendances.2. Il DerScutales ChNitlens deNaj,an. aunord duYmen. Il fitcreuserdesfosss, ymil lefeuet yje.anombre deChrtiens, adeptesdelavraie retigiondeJsus (sur lui le Salut), qui refusrent d'apostaser.(Coran. sourate elBouroQD.40www.islamicbulletin.comSituation de/'ArebieIlva sans dira qua ces'Ois laiant originaires duYmen. Leurstribus avaient migr lors de la destruction du barrage daMa'rib, de mme quelestribusd'a1Awset deKhazraj Mdineet celledeTayqui vint sefixer lamonlagnequi porteleurnom.Le barrage deMa'rib lait lasource de leursrichesses. Dieu laschtia deleurimpit en l'anantissant. Il Y avait pour le peuple de Saba en leursdemeures, un signe: deux Jardins, droite el gauche. Mangez de "allrlbullon de voire Seigneur elremerciez-le. (vous i1es dans) Un bon peys el (votreCraleur,) un Seigneur qui pardonne. Ils sedtournr.nl (del'obissance Allh et SonEnvoy) elNous .nvoyimes sur eux 1. floi du barrag...34_ Saba.- /5116Quanl .ux'Adnan.na, habilants duTihma, duHidjizet desonvoisinage, incluant la Mecque, leur situation politique seprsanlaiten gnral comme suit.La tribu deJorhom. installelaMecqueavec Agar, mred'Ismaill, vcut sousl'gidad'Ismaill et desadescendance uncertain temps, puis .lIe s'amparadu pouvoir el l'.xera laplacedesIsmalites.Ellenstardapasprendrsuneloumuredespotique et profanalaMecque. Conformment SaLoiaveclespervers qui Lui dsobissent ainsi qu'Sonprophte, Dieususcita contre eux les Beni Bakr, une tribu de Kin"a etGhabchn une tribu de Khoz'a qui les chassrent de laMeoque.Ilsretoumrent alors, dsols, auYmen, leur paysd'origine.Lesverssuivantsdonnent uneimagenettedeleur sjour laMecque et de la douleur ressentie an la quillant : Elle soupirail el de larmes ruisselantes,brillaient sesjoues:c'est commes'il n'existaentreelHoujone1 a" 1Ame qui tienne compagnieouveilleausoir de laMecque.Jedis alors, lecur commebascul surlesailesd'unoiseau:1 Quartiersde laMecque.41www.islamicbulletin.comSilullliondel'Arabieoui, nous tions ... _ el nous a chassnnsauda.... dao _ el noire Injusll.La garda du Sanetuel..nousrevint aprilsNabeul.Toumeo autour da l'Edifice el biantaft. Il ...".-. 11Il donc, aprils N4baut, nous avons ---..G_hd la puisse..... hdUa -.. nous la glol.. dao aut....Immensepouvotrsans gal!Nulla11ar16 aftlau.. ccmparsbla 1..Jusqu'Il.. : Nous sommesrduU. enexemptes et nous tionsadmirs,au lampapassdao an__ntas.Leslarmes s'coulent et pleurent uneterresacr6a el sOre, aux slallons rtIue1las.ElIas p1euranl une da........ ola colombe n'eel chaas6e._npouralla, pays dao -..c.U.compagniedes fauvesqui n' ysont poursuiVis,el ne craignent en la quittant d'etretrahis.Lergne deQoaybenKllibUne longue priode s'coula depuis le rgne des Beni Bakr et desGhobchnsur la Mecque. Eneffet, ceux-ci ayant vainculesJorhomites, s'emparrent du pouvoir et se dclarrent seulsmaUres.Leurs chefs se succdrent pendant un certain temps. Le demierlut Holeyt ben HObchialeQoay demandala main de os fille et Holeyl la lui accorda. Cettepouse lui donna: 'AbdelDir, 'AbdManf.'Abdel'Ozza et 'Abd.Tous acquirent de la grandeur et de lerichesse. Holeyi mourut.Qoayet sesfils s'estimrent mieuxquelifis quequiconquepour assurer les charges du temple.Qoay s'adre... alors aux Coreychites et auxKininitespour lesoutenir dans satentative. Ceux-ci lui prtrent leurappui pourexpulser Khozi 'aet les Beni Bakr qui furent chasss de laMecque, suite Il une lutte acharne qui se termina par lecompromis de'Amr ben'AwI, le42www.islamicbulletin.comSituationdel'ArabieQoay prit la direction de la Macqua al du tample. Il convoqua laMecqua satribupeur safairaproclamar chef deleals'octroyer touslesprivilges, savoir :- La charge d'ouvrir alde fermer laKaaba.- celled'approvisionnar les plerins en eau al en nourriture, dadcidar delaguerreal delapaix etdeprsider lecnacle deQoreych.Ainsi, il dtenait tous les pcsIas d'honnaur de la Macque.Il groupa les tribus laMecque, cequi luivalut lenom de"Rassembleur". Un pete, partant deQoay dit: Qoay61appel Raaaembteur.Par lui, Dieu a runi les tribus deFihr. VrjtiBgtconc/usipnL'examende lapelitique dans les contres alllbesnouspermet detirer lesvritssuiventes:- Le Ymense suocder sa tte diffrents gouvemements,dont leplus clbre Mceluides"Tobba'" Himyarites.- Las Abyssins al les Persesn'ont oocup le pays du Ymenqu'la suite de l'appel qu'on leur avait adress dans descirconstancesdtermines.- l'est delapninsule arabe, d' elHira laMsopetamie, etcela jusqu' l'avnement de l'Islam, il n'y avait que desprovincesdpendantesde l'empire perse. Les Moundhiritesqui yrgnaientn'taient, engnral, paslibreset dpendaient desmages sassanides.- Le nord del'Arabie, l'instardel'Est, n'avait pas connuungouvemement purement arabe. Les Ghasaanides dpendaient desRoOm de Byzance comme les Moundhiriles de la Perse.- Lecentre del'Arabie,comprenant laMecque et lesrgionsavoisinantes peuples par les 'Adnanens, garda sonindpendancetotale. Ni les Abyssins, ni les Perses, ni lesByzantins n'yavaient mis lespieds. C'estunsigne delabontdivine enversletemplesacr, enversles habitants delaMecqueet de leursvoisins. Nousavonsl une leon mditer.43www.islamicbulletin.comSituation del'ArebieAllons plus loin, mme l'poquedu oolonielisme occidental quis'tendit sur touslespaysdel'Islam, cecolonialismeneputtoucher cenergion purifie. C'estla delabontdivins envers Is temple et envers l'asile de l'Envoy deDieu(SBsur lui).D'a"""rjtIujpM4 tic" dt Cf pa.."- L'injustice, mme prolonge, se doitdecesser un jour. C'estla loi divine immuable.- La protection divine est accorde lacit deDieu etSontemple. Allah expulse et anantit quiconquey commet uneinjustice ouune profanation.- Las Qoreychitesaccomplissaient des services honorifiques quiles rehaussaient. Entreautres, la"ri!ida" et la"siqiya". Larifidaconsistait collecter chaqus anne des fonds auprs desclans Qoreychitespour acheter des denres alimentaires etnourrir les plerins.La siqya consistait approvisionner d'eau les plerins chaqueanne. On l'accompagnait de temps en temps avec du raisin sec.Lasituation conomique en ArableL'Arabie. avecsestrois divisions susindiques. avait uneactivitconomiquepeu importante.C'tait un pays dsertique, l'exception duYmen, relativementfertile, surtout l'poque dubarragsdeMa'rib. L'agriculture ytait merveilleusement florissante. LeCoran enparte. Il Y avait pour le peuple de Saba en leursdemeures, un signe : deux lardlns drolle et gauche: mangez de l'allrlbutlon de votre Seigneur etremerciez-Le. (vous IIles dans) Un bon pays et (Allllhest) un Selgnsur qui psrdonne. 23 - Saba - 1544www.islamicbulletin.comSituation del'ArabieMais ilsneremerciaient paset se dtoumaient del'obissanceIl Dieu et Il SonAptre.Il leur retiraSesbienfaits: lebarragetomba en ruine et la tp.rredevint aride. La plupart de lapopulation migra, qui er,.rak, quiIl Vathrib(Mdine). Les tribusdeAwset Khazraj sont lesdescendantsdeces migrantsIlMdine.Au Vmen, Il cette ooque, s'exeraient, paralllement Ill'agriculture, d'importants mtiers le tissage du lin, lafabrication' desarmes, telles queleslances, les peset lescottesde mailles.Ceci conceme les habitantsdu Vmen.Ouantaux 'Adnanens, laplupart d'antreauxvivaiant dansladsart, transhumant Il la recharcha da pturac:.s pour leursbtas et se nourrissant daleurlait at delaurvianda.Par contre, les Ooraychitas rsidaiant Il la Mecque ets'adonnaient au commerce suivant deux itinraires, lesconduisant:l'un vers la Vamanpandant l'hivar, l'autra au Chmpendantl't. Lea Ooreych se sont sccoutums, grce Il lasOrat garantla de la route, au voyage d'hiver etd'1. Ou 'Ils adorent donc le Seigneur de ceSanctuaire, qui les a pourvus contre la faim et lea amis en scurit. 106 - OoreychLes Qoreychites vivaient donc dans l'aisance, lecontraire desautresqui menaient uneviedifficile.LaprospritdesOoraychitestait dueIl laprotectionqu'ilsaccordaient autemple et savnration. Elle est aussi unefavaurdaDiaupour laproche parentduProphta Mohammed(S8sur lui).CotiJusiqos UrUs de cg pasagg- L'conomiedanslaPninsulearabe, comparaIl celledesautrespays, parait moindre.45www.islamicbulletin.comSillJll/iondel'Arabie- Le nord du Ymenjoui_it d'une oonomie convenebleIlcausede le fertilit de son sol et de son industrie artisanaletraditionnelle.- Ladestruction du barrage de Ma'rib et l'migration desYmnReslurent leconsquence delarvoltedesgenscontreDieu et Son Prophllte.- DieuafavorisQoreychenleuraccordant lascuritet lanourriture, deux objectifs que l'homme cherche Il atteindreici-bas.Ilest du devoir de l'homme qui jouR des bienfaits deDieu deLuien tre reconnaissent. Dieu n'a-t-Il pas incit QoreychIl Luirendre grce. Qu'Us edorent donc le Seigneur de ce Senctuelrequi lee e pourvue contre le felm et les e mis enscurit. - Observer les enseignements de la religion est de lareconnaissance. La prillreen est l'apege. Celui qui la nglige estloind'trereconnaissant.La situation socialechezles ArabesBien longue lut lapriode vcue parles Arabes sans rvlationet sans prdicateur .Cstte priode s'tend d'lsmaill jusqu'au Prophte Mohammed (SBsur eux). Alors. deshabhudes lcheuses ont pris nai_nce danslasocitarabe, commed'eutrestrslouablesd'ailleurs, maisclipses parlesmauvaises. Nous allons p a ~ e r desuneset desautras pour mieux clairer la shuation sociale des Arabes Ill'poqueprislamique. Notrebut est demettreenvidenceleshabnudesmprisablespeur lesviter et lesbonnespour s'enimprgner.Ceseranainsi unegrcequ'onrend Dieupour lalaveur del'Istem qu'II aaccorde auxArabes.46www.islamicbulletin.comSituationdel'Ar8bieAinsi, nous aurions atteint l'objectif auquel tendent lesspcielistesdel'histoire.Mauvalaes habitudesDeces hebitudes mprisablesqui ont raval la socit l'poqueprislamique, onpeut les suivantes:- Les Jeull de hsssrd en vogue dans las villes da laPninsule,telles quela Mecque, Taef, Sanaa, Hajar, Yathrib(Mdine). Dawmat Jandal et autres. L'Islam les a Vous qui avsz cru ! En vrit, le vin, le jeull dehasard, les eutsls palsns, las AzIim' sonl soulllura,da "scllon du Dmon. an, sans doulasaraz-vous blenhsureull. 5- LaTable servie- 90- Las boissons slcoollsesRicheset notables, gens cullivs et pctes, enusaient. Onorganisait cetteoccasiondes runionsoon vantait le prixetles qualrts reflines decesboissons. Dieu parSa grce avaitprohib progressivement levin, lesgenstant desalcooliquesinvtrs.- Le mariage pour amliorer la ligneL'homme sa femme. aprs ses menstrues des gens de lahauteclasse, depar leurnaissance et leurducation pourconcevoir d'eull, et lui engendrer un enfant possdant lescaractres spcifiques dupre naturel.- L'enlerremenl des filles vivantesL'homme. craignant ledshonneur. safillevivante. LeCorana svremant condamncet infanticide. El quand Il s.ra dem.nd ,. fille enlerr.vlv., pour qu.' forlall donc .-1'.11. t tu.. 81- L'ObscumisSSmenf dusoleil _819'. Volrp. 8047www.islamicbulletin.comSituation del'Arabie- L'a.......nat da. anfanta da. daux .a...Pandantlas.nnasdafamina, ousimplamant par craintadamanquardavivras, causad'unaschare..aplusou moinspersistanta.L'Islama condamncet infanticide abominable. Et na tuaz pa. voa anf.nt. (de crainte) da 1.pauv.et 6_ Lebtail _ 151 Na tuaz pa.vos anfanta da c.alnta de tombe. dans 1. gna 17_ Levoyage noctume _31- La "pa.aft.e" da. fammea l'axt.lau.La femme sortait en grande 1011_, exposent ses charmes desgans trangers n'hsitant pas taire desmani.es et prendredesairssexuellement provocants.- Pe.ml la. fammas IIb.a. qui prenaient des amants etentretenaient avec eux des liaisons clandestines. L'Islamaproscrit detelscomportements.- Da. famme. a.clava. levaient la porte de leursmaisons un drapeau rouge pour signaler leur prsence etrecevoir leshabitus deceslisux; moyennant rtribution.- La sollda.lt trlbala ' 'aabiyya" rgie par la rgle :" Soutians tonfrre justeou injuste. L'Islam aluiordonn desoutenirlemusulman, procheouloign, carc'est lafratemitdans l'Islam qui est prise en considration. Quand il est opprim,on lui porte aide, mais on combat son injustice le cas chant.La PRlphle(SB sur lui) dil : SouHanstonfr.rejusteouinjusle.- On le soutient quand Il est juste, luidil-on, mais comment lesoutenir tantinjuste?- Enl'enrplchanl d'lireinjuste, rpondit-il - Laa raDlu da plllaga ent.a t.lbu.Latribuforteallaqualaplusf.iblepour ladpossdar dasesbians.Aucune lgislation ne rgissail les tribus en gnral.Les guarres les plus clbres furent :48www.islamicbulletin.comSituationdel'Arabie- La guerre de Dahs et de Ghabra entre le clan de 'Abs d'unepart etcelui de Dhoubinet de Fazra, d'une autre.- La guerre deBasos qui dura des annes entre Beni Bakr etTaghlib. Ellefut si atrocequ'elleest devenueproverbiale. Ondisait : Plus nfaste queBasos- La guerre deBou'th entrelesAws et lesKhazraj Mdineavant l'Islam.- La guarreditedes"Fij(, (sacrilges)entrelesOays'Aylnd'une part et les Kinna et Ooreych d'autre part. Elle estqualifiedesacrilgeparcequ'elleeut lieupendant les moissacrs.- Les Arabe. ddaignaient lestravauxmanuelspar orgueil etfiert. Ilsngligeaient lesmtiersde forgeron, detisserand. decoiffeuret d'agriculteur. Ilsleslaissaient leursesclavespourse rserver le commerce.Ils passaient leur tempsaux exercicesquestres, aux razzias, la posie, clbrant lesmrites et la noblesse de leurs clens.Tels taient leurs dfauts. Ces vices taient de nature discrditeret ravaler lasocit Bonheur et quitudetaientainsi chasss.Lee boneueegeeMeis en parallle, lesArabes avaient desvertus minentes quenous numronsci-aprs.- L'une de ces quallls remarquablesqui les a distingus l'poque prlslamique fut la sincrit. L'Islaml'a encoreraffermie8neux.~ L'hospltellt se confond avec le gnrosit.Sonauteur tait louet distingu. L'Islamest venuappuyer cecomportement."Celui qui croit en Dieu et au jour dernier, dira par lasuiteleProphte (S8sur lui), qu'il soit gnreux envers sonh6te' 1. Rapportpar Boukhirl.4gwww.islamicbulletin.comSituationdel'Arabie- L'accomplissement des promessesLes Arabesneviolaient aucunprix leurspromesses. L'Islamest venuaussi consolider ce comportement.Ainsi, dans ladescription des croyants dans leLivrs d'AllAh .et caux qui rempliasant leur engagement aprsl'avoir pria.... 2-La Vache-l77- Le Protection qui la demandeet nejamaisylaillir.Oum HAni qui avait protgdeux prochesmcrantsle jour de laprise de laMscque contre son Irrselle('Ali ban Abou Tlib)qui voulait Isstuer, portal'affairedevant leProphts (SBsurfui). Celui-c, J':: OumH'ni, nousaccordonsnotreprotection s celui que tu asprotg! Les musulmansavaient garanti lasauvegarde Abou el'AbenelRabi', unpolythistequi serendit Mdinepour rcuprersesbiens.Une foisqu'il eneut termin. il retournalaMecque, indemne.Plus tard,il entra dans l'Islam.- La patience qui consiste endurer laprivation sansseplaindre. Le dicton le traduit bien quand il dit : La lemme nobleendurela faim mais ne se prostituejamais 1).L'Islama encourag ce sentiment. Croyants, soyez constants et rivalisez deconstance. 3 - La lamillsde'lmrAn - 200Et d'aprs lehedith : Qui panentegagne. - La bravoure, l'esslstance aux lalbles, la rpulsiondetout cequi lorlait l'honneur, la rvolts contre ce qui esthumiliant et lait perdre ladignit,taient autant dequalits quidistinguaient les Arabes, hommeset lemmes, de le priodePrislamique. Leurs contes et pomesen tmoignsnt.- Le respect l'gard du Territoire et des mois sacrspendant lesquels, on cessaittoute guerre, sauf en cas de forcemajaure. Toute la scurit tait alors assure aux plerinsmme ceux qui avaient des antcdents fcheux.- L'Interdiction d'peusersamreet sesfillss.50www.islamicbulletin.comSituation del'Arabie- La propret du corps. essentiellementle lavagedu corps aprs chaque rapport sexuel, le rinagergulier de la bouche, le nettoyagedu nez et das dents, le lavagedespartiesintimesaprsavoir accompli son besoinnaturel, lacoupe des ongles et l'pilation des aisselles.- Lacirconcisiondes garons et l'excision des filles.- L'amputetlonde lamain drorte au voleur.- L'accomplissement duplerinage et dela'Omra.Tellestaient,engnral, lesbonnes habrtudesdesArabes l'poque prislamique. Quoiqu'ellesne constituaient pas l'essencede chaque individu, elles en taient le cachet gnral.Si csn'tait par esprit de concision et sans la confiance que lelecteur nousaccords, nousaurionsappuytout ce que nousavanons.Beaucoupd'exemples potiques ou prosaIques tirs de lalittrature, illustrent lesvnements vcuspar lesArabes.L'attrtudeprisepar AbouSouMn, enprsence d'Hraclius, roidesRomains (d'Orient), auChm, estundesexemples qui entmoigne. On sart qu'Abou Soufin, quoiqu'encore mcrant et enguerre ouverte contre l'Islamet ses adeptes, interrog parHraclius sur leProphteMohammed(SBsur lui), neput riencacher de la vrit et rpondit honntement toutes lesquestionsqu'il lui posa.CqncIusjqn et !eeons- Toute nation. quelquesoit sondegr de civilisation oudedcadence, nepeut runir enelletouteslesvertusni touslesvices. Quandlespremiresmergen., elleest classecommeleve etsaine. Dans le cas contraire. on la considredcadenteet corrompue.- son avnement, l'Islam,laseul religion qu'AIlh, Puissantet Majestueux, agre, l'Islamdonc, a confirm les bonneshabitudes et a fait l'loge de celui qui s'en imprgne. Il apromis qui s'enrevt demagniliquesrcompenses, si bienqu'ellessont devenues des vertus religieuses auxquelles on recourt51www.islamicbulletin.comSituationde"A18bIepour solliciter les grces divines. Il a aboli et blammleshabitudes nfastes et a menacleur auteur dutourment. Ilprescrivit despaines corporelles pourcertaines d'entreelles, sibienqu'il lesatotalement extirpes et assaini ainsi lasocitarabe.En effet, les vices n'ont pas de raisond'tre dans une _Itquirpondli l'appel d'Allah et voueli prendrela directiondumonda.- Laloi, le savoir, la maltnse de soi, la lutte contre sespropres capriceset contresalan, contribuent li enracineret lientretenir les bonnes de l'homme.Quant aux vices, ils sont lavoriss par le rejet de la loi,l'ignorance, l'assarvissementli ses propres penchants etli ceuxduDmon.- Lepeudeloi et l'ignorance vit le mondemusulmanactuellement et quelque peu avant, ont permislibeaucoupde mauvaiseshabitudes prislamiquesde prendreracine, telles que lapaNrelminine, la turpitude, lemanque derespect duTeni/oire secr, lesboissons nivrantes, lejeudehasard, l'avortement, l'usage des pilules contraceptives decrainte de la pauvret et aulant d'actes laids, en usagelil'poque prlslamiqueet que l'Islam ainterdit.Cellerechute eet dueli la laiblessedelaloi, li l'ignorance, aurecoursauxpassionsaveugleset auxbasinstincts. QueDieunous en prserve !La situation religieuse dans la pninsulearabique avant l'Islam'Il eet certainqu'Agar, mre d'Ismall, tait musulmaneet quesonfils aussi. comme Abraham. Il est certainaussi queDiau confia li lsmall se mission de prophte et l'envoya en cellequalitli sefamille. Ii sesoncles matemets et li leursvoisinsOn supposeque lareligion d'Allah sa parmi52www.islamicbulletin.comSituation del'Arebieeux et leur a permis de se comporter convenablement pendant unbout detemps toutefois dillicileLasgensprivsderVlation, retombent densl'ignoranceetl'garement, telleest laloi daDieu. Il. sontcomperable. late...qui, priv. d.plui., sedessllch. el devient improductiv.Saverdura set.mit el perdl'ciat d. sabeeut. Dans ee cas,l'homme n. se raconnalt plus el d.vi.ntin.ens.L. dbut d. l'idoltri. ch.z Ies Arab.. 'Adnanens s' taccompli de lamanira .uivant.Lorsqu'il. partai.nt envoyage pourI.urapprovisionn.m.nt, 1g.n., enquiltant laMecqu., prenaientdmunird'un. pi.rraduT.rritoir. sacr. Lorsqu'il. faisai.nt helt., il. laposaient sur 1. sol el sam.ltai.nt tourner autour d'.ll., t.lI.lamarch. autour d. laKaabael invoquaient Oi.u. Quandil.r.partaient, il. r.pr.nai.nt lapi.rrt la mmepratique il chaqua station.Apr. lamort d. c.lui qui inslaura c.lI. habitudeel avec1.t.mps,unegnration ignorant. EII. vit encaspi.rrdr.. des di.ux qui leur permettent de rapprocherd'A1lh, L. Tr. Haut, S.igneur duSanctuairt duT.rritoiresacr. Ce fut 1. dbut d.l'idoltrie.Quant aux statuas, 1. pr.mier qui le. avaitd.Chmau Hidjz, fut 'Amr ben Lohey le Khoza'ite. Cet homme, au coursde"un desesvoyages, vit auChmlesgensrendre culteauxstatues. Que signifiecette adorationconsacre ces statues. leurdit-il 7- Nousleur rendons culte, rpondirentils. car ellesapportentpluie et victoir. quand nous las supplions.- Pouvez-vousm'enoffrirunequejetransporteraienArabiepour l'adorer, I.ur d.manda-t-il 7.On luienun., nomme Hobal. C.II.statue transporte, futrige fac. laKaaba .1yr.stajusqu' laprise delaMecqu.par 1. ProphteMohemmed, bndictionel salut .ur lui.53www.islamicbulletin.comSituationdal'ArabiaCe jour l, allafut dmoliaainsi qualas trois cant soixantaidolas qui s'y trouvaient. Le tampla sacr et toutelaMecque enfurent totalement purifis, gnice Dieu.'Amraux yeux des Macquaisun personnageraspectable etsaint. Il leur laborait desloisqullsrespectaient, il introduisaitdesinnovations qui lessatisfaisaient. Il fut lepremier changerlareligion d'Abraham et d'lamait auHidjAz. comme en tmoignecehadilh:J'ai vu'Amr ban Lohay, dit laProphte(SBsur lui) tra/narsesentraillesanEnfer. Il fut lepremier Il changerlareligiond'/smatll en 6levant les statues atan instaurant (des tabous) labah1ra, la slilba. la ns"aat lehllm t,Puis, les idoles semuRiplirent enArabie.Nous citons ci-aprs les noms de ces statues, leursemplacements etles tribus quiles adoraient d'aprs Ibn IshAq etd'autreshistoriens.1. Souwi': Rouhllt, sur la cte de Yanbo', ador partribuModarite.2. Wadd : Dawmat Jandal, aunorddeMdine prsdelafrontire de Cham, adore par Kalb,tribu 3. YaghoGth : Jorch(Ymen)adoredeshabitantsde la rgion.4. Ya'oQq: Hamadn(YAmen), adore par la tribu deKhayouwn, une subdivision de HamadAn.Un dalaurs potes pariant d'ella: Dieu affOle, aiguise commeIl veut.Ce que ne fait Ya'oOq el ne peut.-5. Nasr, chezlesHimyaritesauYmen. Il tait adorpar latribu de Dhou alKouIA'.. Rapportpar _LB bahira: lachamelle qui adonn dixportes. Onlui fendait l'oreln.danslesens delalongueur. signequ'elle tait taboue. La Bilbo: lachamellequ'onvouanauxdieuxsi le vu formulest exauc. L.westte :labrebisqui adonn dJxpetitsencinq portesdoubles(desjumeaux). Lehlm: le chameautalonqui engendrdixportes. Ildevenait alorstabou. Touscesanimauxtaient 8&crU. On leslaissaitpailleI_mont jusqu'Ala mort.54www.islamicbulletin.comSituationdel'Arabie6. 'Amyinaa, auYmen, adorparlesKhawlin, Celletribuassociait Dieu un partage de ses troupeaux et de ses rcolles.Le Coranen parle. Et lia ont attribu de ce qu'Allih a cr enrcoltes et en btail, une part, en disant : ceci estpour Dieu, comme Ils prtendent, et cela est pourceux qu'on adore avec Dieu.... 5 Le btail 1367. Sa'd, adore parMilkinbenKinina, latribuModarits, danslargionqui portesonnom. Leurpotedit ausujetdecelledivinit:ca A Sa'dnousvlnmesdemander regroupement.Mals plus encore dtsperss. nous renionsSa'd.N'esl-i1 pasqu'unerochesur uneterredsole?Qui n'appelle ni au mal ni au bien. ..Eneffet. lepote teit venu avec chameauxen grand nombrepour les bnir mais la vue du dieu tout clabouss du sang desoffrandes, leschameauxeffarouchss'enluirent detout ct.L'hommecourrouc, prit une pierre et en Irappa Sa'd, endisant: Dieu ne te bnisse, tu as dispers mes btes! Il dclamaensuite les vers ci-dessus.6. Dhou elKhalaa Tabala auYmen, adorparles Daws, Kath'am et Bajlla.Lorsqu'Allih, lui la louange, accorda lavictoire son Envoyet aux fidles, le Prophte (SB sur fui) dpchaJarlr ben'AbdAllah elBajali qui ledtruisit.9. Isl et NAlaCes deux divinits se trouvaient l'intrieur delaKaaba. Elleslurent ensuitedposesl'une ali et l'autre Marwa. LesOoreychiteslesadoraient commelesautresdivinits.On rapportece sujet qu'au dbut,ils taient un homme du nomd' lsl et une lemmenommeNila, tousdeuxdeJorhom. Ilstransgressrent l'intrieur delaKaaba. Dieu, LeTrs Haut,lesptrifia.l'avnement del'Islam, desfidlesressentirent delagne accomplir lacourse rituelle entre af, otait dress Isl,55www.islamicbulletin.comSituationdel'ArabieetMarwa, otait expos Nina. Allih, Le Trs Haut, carta cetembarras. afi .t Marwa font parti. d.. rit.. d. DI.u. Pourc.lul qui .ccompllt 1. pl.rlnag. ou " 'Omra, Il n'y aucun mal fair. 1. circuit anlr. la. d.ux...2 _La Vach. _15810. 'OzzaUn t.mpl. la rgionda la Macqu., Nakhla,droite de la routequimenait l'Irak. L.sBeni Chaybn, branch. des Soul.ym,.tallisdeB.ni Hichem, tai.nt chargsdel'enlr.t.nir. Onluivouait la mmevnrationtmoigne la Kaaba.11.EIUITemple Ta.l. La tribude Thaqll "adorait .ttait charge del'entr.tenir et de'egard.r.12. ManilSur 1. cte de la mer Rouge, du cl d'el Mouchallal, prs de laviii. deOadfd,tait ladivinitd.stribusAwset Khazraj d.Yathrib (Mdine) et de ceux qui proles..ient la mme loi. Ouandvint "Islamet quel'adorationdeDieuseul lut victorieusesurl'association (dans l'adoration Dieu), leProphte(SBsur lui)envoya 'Ali b.nAbouTlib - ou Abou Soufin - qui la dmolit.13. FilDans largiondes deux montagnesde Tay, Salma et Aji, aunord duHidjaz ,non loin dela ville de Hiil d'aujourd'hui. Il taitl'objet d'adoration de la tribu de Tay. On lui laisait dessacrifices, onl'invoquait pour lapluie,onserefugiait ensonautai. Le prophte(SB surlui) envoya'Ali ban Abou Tlib qui ledmoli!.C'tait une lorma humaine adosseau mont Aji.14. RlimUn templeSanaa, au Vernen, auquel onfaisait des sacrifices.Les dmons interpellaient lesg.nsdulonddu temple pourlesinduireenerreur.56www.islamicbulletin.comSituation dal'Arabia15. Roud'Temple des Beni Rabl'a ben Ka'b ben Zeyd Mant ben Temlm. l'avnement del'Islam, MoustawghirbenRabra ledmolit etd" :CI Jai assailli Roud' avecforce.je l'ai laissruinedans un vallonnoirci. ..16. Dhou elke'ebitPartag entre les tribusdeBakr et de Taghlib, il setrouvait Sand'd, raltache elKoOla. Celteterreta" peuplper lesIyadites.Souvent, ceculte que les arabes rendaient leur idolesconsistait les toucher avant de partir en voyege, et ilsfaisaient de mme, il leur retour, avant derentrerchez eux.CpocJusjpnBt tllcons 'icUs diI CfPaSSSos_ L'origine de l'idolAlrie chez les Arabes 'Adnanens pritnaissance ds qu'ils commencrent xcuter des tournesrituelles autour des pierres ramassesdu Territoiresacr.Audpsrt, ilsvoulaient seulement entirer bndiction. C'estpourquoi, ilest obligatoiredeprvenirtout risquededviation.Ainsi. 'Omar benKhaltib. Dieul'ait ensonagrment, avaitabaltul'arbresous lequel eut lieu leSerment del'Acceptation. Ilcraignit que cet arbre ne lut un jour divinis. Seuls lurentgardscommetracesphysiquesduProphte, descheveux, deshabits,desarmes.. Maisceladisparut avecletemps.- L'obissancede'Amr ben Lohey etlerespect exagr qu'onlui tmoignait, l'incitrent introduire les idoles et tablirleur culte. Or, cefait nousmet engardecontretoutevnrationabusive due aux personnalits.Nous ne devons accepter et suivre de ce qu'ils nousrecommandent quece qui est conforme au Coran et la Sounna.- Il est tonnant devoir les divinits du temps deNo (Wadd,Souw'. YaghoOth, Ya'oOq, Nasr) survivre et refaire surfacechez les Arabes, aprs tant de siclespasss. Notretonnement57www.islamicbulletin.comSituationdal'Arabien'aura" plusraisond'tresi nous Cllnsidronslamalign", lamchancatdes dmonsetleurs prDl:dsd'amadouerle genrehumain, del'garer. Ils ontembelli aux yeux dupeuple deNol'adoration des idoles. Ils les adoreient etles Arabesde mme.Na nous tonnons gure. En pays d'Islamet du Coren, dans unepetite localit " taient adores encoreYa'oQq et Nasr. EneIIet, enpriode descheres.e, onleur oIIrait de. .acrificesetonlesimplorait pour lapluie. S'il pleuvait, par lavolontdeDieu, onl'attribua"aux supplicationsqui leurtaient adresses.- ~ d n i e r desmausoles et descoupole. surle. tombe. de.vertueux et deshommes justes est unesurvivancedel'hr.iede l'poquede l'ignorancepri.lamique.Les dmons ontpar ces pratiquesaux yeuxde. ignorants etlesontinc"slesadorer dediffrentes manire.: en fonnantdes vux, en oprant des sacrifices ovins et bovins, enallumant des cierges et en bllliant de.encens. On jure par eux.onlesvnreet onentreprend de. voyagespour le. visiter.Nous avons dj vu que 'Ozza, Rlm, Roud et Dhou elKa'abttaient destemples auxquels onrendait culte. Il. avaient desgardienset desserviteurs, exactement commepour certaines.pulbJresdans la plupart de.pays musulmansaujourd'hui.Les Innovations rellgleu88s Il l'poque de la"JAhlllyya" 2Les pratiques religieuses chez les Arabe. l'poqueprislamiquetaient toute. inventes, enl'absencedusavoirdivin et des savants. Quelques unes d'entre elles taientexcessives. dpassant lecadrenormal, tellesqueles"bahIra".silbaO>. "wana" et "hm".1, L'auteurfait allusionIl sa rgionnatale.2. eUAhlUyya. l'Ignorance. Pour dsigner l'poqueavant l'IslAm.58www.islamicbulletin.comSituation dal'ArabiaLa bahlra, de"bahara", fendre, c'est lachamelledont onl'oreille. Ildfendu delamonter et deboire desonSeul l'h6teautoris enboire. Cette innovation avaitsansdoutesemotivation. Il est fort possiblequeles Arabesobservaient celletraditionpour avoir plusdegrceauprsdeleurs La.lbaest lachamellequ'onlibrela d'unvu aocompli ou simplement pour se rapprocher des idoles. Elletait secre. Onneni lamonter, ni boireson niconsommer saviande.auant lawana, brebistabou, l'innovationest encoreplusflagrante. Toute brebis devenait tabou, quand elle dixencinqportes,toutesfemelles, nonsparesd'unmle. Lanouvelle engendrepar la suite nepouvait treconsomme que par les hommes, exospts les morts-ns que lesfemmespouvaient manger aveceux. Et lia dclarent aus.l: ce qui e.t dan. le ventre dece btail e.1 rserv no. mle. el Inlerdlt pournos pou.e.. Mals si c'e.1 une bite morle, Il. y .onla.socls.... 6 _Lebtail_ t39Lehimest le chameautalon. Il est considr tabou quand ilengendre unnombre donn depetits. Il devient secret il estpargn detout service. rserv uniquemenl l'accouplement.Toutescespratiques avaient pour seul but d'obtenir plusdegrce auprs de leurs divinMs.De ces Innovations, nouscitonsencoreles suivantes:-Leprivilgequ'avaientles"homs" ',les nobles de laMecque, defaireslationMouldalifa pendant leplerinage etnon 'Araft.Quant aux autresArabes, ilsstationnaient (normalement) 'Arafl. l'exclusiondeMouldalila.r . Appels ainsi, pour ledvouement, prsum, servir les rileset leTerrfloir. Sacr.Sgwww.islamicbulletin.comSituationdel'Artlbie- L'interdictiond'accomplir IllS toumesrituelles autourdelaKaaba dens des vlements habituels, avllC leaquals(arguaient-ils) on a pu oommllllre des pchs. Sauf pour 'IlS ' homs".Et si les gens ne trouvaient pas d'habits chez les Homs(habitantsde laMecque), alors, ils faisaient lecircuit autour dela Kaaba, nus.Il enleit demimepour les femmes qui cachaient leurs sexespar quelque chose. Cela estoonflrmparledired'uned'entreelles: Cejour, Il enparanratout ou enpartie.Malsce qui apparan nesera paspermis 1AIlih, Le Trs Haut, abolit CIlS deux innovations..... Apr. quoi, vou. dferlerez per oil dferlentlesgen..... 2- LaVache- 199 Fil. d'Adam ! Revtez votre perure Il ch.que(culte d.n. la) mo.que.... 7. BlA'rd' - 31- L'innovation deconsulter lesort par lesAzlim, sortesdelIchlllles. Il yen evait trois.Sur l'uneon criveit : 'Dieu m'ordonne'. Sur la deuxime:'Dieu m'intenm". Latroisimetait neutre, onn'crivait riendessus. Quand quelqU'undcidait desemarier, oudedivorcar,oud'entreprendreun voyage ouun commerce, il allaitconsulterletireurausort. Une foispay, celui.,,' orenait sesflchlllles,les mlangeaitdansun sac puis, tirait l'uned'elles.Selon que sortait l'une ou l'autre,il entreprenait son projet ouyrenonait. On reoommenait l'opration si elle etait neutre. Dieuainterdit cellepratique.....et (Interdit) de coneulter le sort par le.Azlim.... 5 - La Table servie- 3- Le "Nesy" est lereport du mois sacr de Moherram au moisdeafarpour sepermettredefaire laguerre pendant cemoisqui est sacr. Ceuxqui avaient instaur cettesubstitution entiraientorgueil. Undeleurspotes, nedisaitj1pas:60www.islamicbulletin.comSituationdal'Arabie Ne sommesnous pas , nous, les Nesyites.Les molspermis, nous188rendonssacrs.L'Islama aboli cette pratique invante Le Nes, aat unsurcroh de mcrance avac laquailas Incrdulaa a'garant. lia la proclamant licita unaanna et l'intardisant una eutra. Cala pourtransgresaar la prloda qu' Alllih a Interdlta atqu'alnal, lia randant IIcUa ca quOAlllih a IntardU.Laura mauvalaea acllona laur paralasant agrables.Dlau na guide paa la paupla du Implasdlsslmulataurs 9 - LeRepentir - 37CqncJUiqos st ItqnsDe ce passage, on ddunce' qui sun:- Enl'absance delalumireet delascience,rsultant daladisparition dessavants, lesinnovations malsaines closent. Lesgens qui taiant dron&deviannant des gars.- La faiblesse naturelle de l'homme l'oblige charcher ce qui luiest profitableet fuir cequi ast nuisible. Si lecheminqu'iltrouve est droit,il est sOr d'atteindre son but etd'chapper auxmalhaurs, mais s'il dvie, il retomba dans la tentation etl'garement, domaine de l'injustica, de l'idollitrie et desinnovationsreligieuses.- Quoiqu'Ilsperdirent dapuis longtemps contact avec lascienceet lareligion divina, les'Adnanens avaient conserv quelquesbonnes pratiques, teiles que le pterinage, l"Omra, lavnration de la Kaaba, l'hospitalit envers les ptarins, leservice de distribution del'eau ceux-ci et leur protection.Telles sont nos conclusions.Lea laons, les voici :- les musulmans, ayant perdu la science divine, ont invent despratiques semblables celles en usage l'poque de laoJhmyya": ils ont fait des vux aux morts, ils jurent paraux etont revlituleurs tombes des meilleurs tissus.61www.islamicbulletin.comSitua/iondel'Arabie- la gomancie pour connallre le sort, et cela chez desmusulmansignorants. EUe est identique Il le consultation dusortau moyen des flches, chez les Arabes de l'poque prislamique.- Quelquesnotabilits ont renduperfidement licitecequi nal'est pas, pour des profits personnels. Ainsi, touteinterprtation dloume mllneIl lavoie suiviepar lesgens dutemps prislamiqua.Pour tenniner, nous abordonsle sujet duChristianisme et du Judalsme en Arable.Aprllsavoir traitdel'idoltriechezles Arabes'Adnanensavant l'Islam, il serait profitable, pour donner aulecteur unevue gnrale delasituation, deprsenter unabrg desdeuxreligions pratiques au sud el au nord de la Pninsule arabique,Ilsavoir :leChristianismeet leJudalsme.Ainsi, lelecteur apprciemieuxlebesoinpressant de"Islam,pour cellecontre el pour toulel'humanit oqu'eUesoit el entout temps, aujourd'hui,commehier el demain. car l'hommen'alleint la plnitude de son accomplissementel son bonheur quepar el au sein de l'Islam.Ibn Ishq rapportelercit de Wahb ben Mounabbihqui racontal'apparitionduChristianismeIl Najrn,contreduYmen.UnChmite, nommFimyoOn, un chrtien vertueux de lareligion duMes.ie, paixsurlui, et dont A1lh avait accord dao prodiges,s'allira l'estimed'un ymnitedu nomde ilahqui lui tintcompagnie.Uvoyagaa avec lui en Arabie.Us furent allaqu. encheminet venduscommeesclave. IlNajrn. Les gens decellergion taient polythistescomme lerestedesArabes. U. adoraient unpalmier.Chaque anne, ilsorganisaient unecrmonie ensonhonneur et yaccrochaientleurs plus beaux habits el les plus prcieux bijoux des femmes.62www.islamicbulletin.comSituation del'ArabieFimyoOntut achetpar unnobleNajrAnite. Chaque folsqueFimyoOnselevait lanuitpour prier, toutelapilleeLemaltre Mmerveillde ce prodige et lui demanda ce qU'tait sareligion. Il luiqu'il tait delareligionduMessie et quelecutte des deNajrAntait taux. Le vrai dieu, lui est AllAh. Cepalmier n'aaucun effet,ni enbien, ni enmal. Si j'implorais Dieu, luiencore, ill'abattrait -. Effectivement, il enfil levu Dieu, une temptesa dchaTnaet l'arbre.L'hommeembrassaalors la religion du Messie. D'autres lesuivirent.Mais avecletemps, lareligion duMessie lut altre par desinnovations et falsifications pour devenr le Christianisme6gar, tel qu'il est partout.Il faut aussinoter lagrande influence de'AbdAllah benThAmir,aprsFimyoOn, dans lapropagationduChristianismeoriginel NajrAn. Leroi deNajrAn, voyant leChristianisme conqurir lepays, manda Thmir et lui :III Vous avezsapmon autoritdans laville et contrarimareligion et celle demesanctres. Je vous infligerai le plusterriblechtiment .Il lui fil subird'affreuses tortures sansparvenir letuer.III Vousne me tuerezpas tant quevousne croirezpasauDieuUnique,lui-.Cequefit le roi, qui tua alors IbnThAmir. Maisaussitt, iltomba mort ses cts. Tous les habitants de NajrAnseconvertirent alorsauChristianisme. Cetincident permit cettereligion de prendre de l'ampleur. Puis, ils furent touchs,comme les autres, par les innovations religieuses etl'altration. Tellefut l'origineduChristianisme NajrAn.QuandDhouNowAs, leHimyarite deconfessionjuive, devintroi, il trouva les habitantsde NajrAn, tous chrtiens. Ils lessomma d'embrasser leJudalsme. Devant leur relusetpourlesforcer l'apostasie, il creusades fosss, ymit lefeuet brOlaun grand nombre de Chrtiens. Mais cefut sans rsutt8t.63www.islamicbulletin.com5itulltiondel'ArabieC'est DhouNows et sonclanqueDieucitedanslasourate"eIBouroOj" (85).Uy a aussi hadith du Prophte(58 sur lui) leur propos '.Un rescapde l'autodaf,dnommDaous, aUa implorer aide auroi des Room(Byzantins)contre Dhou NowAs, le massacreur deses coreligionnaires. L'empereur lui remitunmesssge adresseu roi d'Abyssinie, qui tait chrtien commeluI. Le Ngusdpchaavec l'homme, une arme desoixante dix mille soldatsqui envahit le Ymen, valnquft DhouNowset le tua. LesAbyssinsoccuprent le pays. la tte de l'arme thiopienne, se trouvaient deux gnraux :Abrahaet Aryt. Us se disputrent la souverainet. Abrahasoutenupar leNgus, tua Aryt et s'emparadu pouvoir.Telle fut, en quelquesmots, l'histoire duChristianisme Najrn.Quant au Judaisme,il ne dura pas longtemps au Ymen.Lorsque Dhou-Nows vint occuper la capitale, Il taitaccompagndedeuxdocteursdelaloi qui l'avaient incitembra..er leJudaisme. U perscutalesChrtiensdeNajrncommeonvient de le voir.Sonrgne fut dacourtedure,ayant ttupar Abraha etAryt.Le Judaisme restaconcentrau nord da lapninsule arabe: Fadak. Teym, Khayber et Mdina appelecotte poqus Yathrib. duJudalsme auHidjzest dOd'unc6t laperscutiondssaprsl'poque deNabuchodonosor, parles Romains(RoOm) (d'Occident puis d'Orient ("Byzantins".D'un autre c6t, leur attente du prophte annoncpar la Torahet selonIaqueUeil viendraij desmonts dsFarn etmigreraij une palmeraiela terresaline, Yathrib.Les juifss'installrent doncauHidjz, esprant Y rsncontrer leprophte des damiers temps, prts croire en lui et combattre avec lui leurs ennemis, pour retrouver unaBOuysrainetperdue depuis des sicles., par Mousllm, d'op'" oheyb.64www.islamicbulletin.comSituationdel'ArabieCeci tant, lacroyance desJuifset deschrtienss'altra, sousl'effet de l'interprtation dviante des textes, de leurfalsification et leur transformation, afin qu'ilscorrespondentaux passions. aux ambitionspersonnellesou aux dsirs.LeJudasmeet le Christianisme n'taient plusalorsaptes purifierlesmes, assainirlescurset rformertesmursAinsi. les adeptes des deux religions avaient grand besoin del'Islam,tout comme lesMages (Majos)et lesidoltres.Les Juifs, cette poque, pour vaincre les associateursidoltres parmilesArabes. invoquaient Dieuparlapromessedet'avnement imminent d'unprophte.Co Ce jour-l, leur disaient-tls. nous le suivrons et vouscombattronsaveclui ..LeCoran rapporteleur dire. Et lorsque leur fut venu un livre d'AllAh,confirmant ce qui est avec eux at alors qu'Ilsdemandaient la victoire contre les mcrants (parl'vocallon du prophte attendu), lorsque donc, vintce qu'Ils connaissaient, Ils le renirent. Que lamaldlcllon d'AllAh soil donc sur les Infidles(kiflr!n). 2- La Vache- 89ConsgUBQCSS et temasDe ce passage on peutfaireles dductionssuivantes:- Ni leJudasme. nileChristianismen'tait depoids, puisquel'idoltrie taitdominante enterre arabe.- La priodequ'avculechristianisme NajrAn commereligionpuredansses dogmeset ses loistait tropcourtepour luipermettre de se rpandre enArabie. Puis. il fut altr et donc,pas mme de guider et de corriger.- Le Judasmetait dj corrompusonarriveen Arabie. Sesadeptes n'ont pas pu en profiter dans le pays de leurimmigration, plus forte raison les autochtones qui les onthbergs.65www.islamicbulletin.comSilualiondBl'Arabie- Vul'aRrationdes deuxreligions rvles juiveel chrtienneel la fausset, se base mme, du Mazdisme (mejoilsiyya) etde l'idolAtrie, l'tat des gens ncessitait une nouvelle voiervle quiperfectionne 1es Ames, rforme lescurs et assurela flicit dans les deux mondes. Bientt, on verra cela seproduira per la volont de Dieu.y avait-II des adeptes de la Religiond'AbrahamenTerrearabe?Il n'y avait pes hlas, parmi les Arabes, des croyants quirendissent leculteDieuet lui seul, si cen'est Zeydben'Amrou benNoufeyl. celui qui aeul'honneurd'trecitpar leProphte, grAce et salut surlui : - /1ti&ndra, lui seul, lerangd'unenetion, 1& jour dB la Rsurrection-.Il dlestait lesactesinMnss desQoreychiteset nesegnaitpas de dire publiquement que leur raligion n'avait aucune valeur.Il leu' diseit : _Par Celui qui dtient l'mede'Amrou, il nereste de vous, sur laVoie d'Abraham,quemoi -.MohammedIbn IshAqrapporta que Sa'Id, fils de Zeyd ben'Amrou ban Nouf&yl, ainsi que 'Omar ban elKhattAbdemendrantauProphte, grc& et salut sur lui : - Pouvons-nousimplorer lepaillonde Dieu pour Zeyd ben 'Amrou ban Noufayl ?-Il rpondit :- Oui.Il tiendra lui seul, lerangd'unenation, 1& jourdB laRIlsu"ection Il mourut avent larvlation.CIl qui prcde 9sl confirm par leHadith rapportpar Mouslim.- Dieu conlemple 1.. habilanls de la le"e. /1 les eul enall9rsion, Arabes el non Arabes, l'exception de quelquesindividus parmiI&s gsnsdu Uv", .CIl hadith monlr&bien que le Prophte Aim, Mohammed, sur luibndiction et salut, fut envoy alors quepes unindividu parmi66www.islamicbulletin.comSi/ua/iondel'ArabielesArabesnepratiquait lajustereligion, par laquelleAllhLeTrs Haut, est ador.Cuant aux Juifs et aux Chrtiens, quelques uns panni euxtaient encoresur la bonnevoie, celle que M o ~ s e et Jsusprchrent (quelapaix soit sureux), mais ilsn'taient qu'unepoigne d'hommas. Le rappel des gens Il lareligion n'taitpas Illa porte de ses hommes. encore moinsde parfaire leurcomportement,Voici quelques vers de la posie da Zeyd ben Nouleyl,l'adorateursincre:.. Un Dieu ou milleadore-I-on?Ordrepartag, quellereligion7Ecarts, Utet'Ozza. tolalemenl,Tel endcidelefermeet lepatient.Ni'Ozzani sesdeux fillessont mavoie.Ni les deux stles des 'Amrou. oraison.Ni mme Hobal. notredieuautrefois,Quandfragile, alors,tait noireraison. - CuantIl Waraqa ben Nawfal, il tait chrtien et mourut avantlaprdication del'Islam.- 'ObeydAllhbenJahchbanRib. quoiqu'il et embrasslanouvelle religion et et assist la mission du ProphteMohammed (58sur lui), ii sefit chrtienenAbyssinia lorsqu'ilymigraavec les musulmans.Ily mourut, laissant sa lemmeOum Habiba, IllIe d'AbouSoulin.LeProphta (58 sur lui) l'pousaet le Ngus, que Diauluiaccorde SaMisricorde. futson dlgu danslaconclusionducontrat demariage.- 'Othmn ben Houweyrith migra auChm etse lit chrtien. "acquit du prestigeauprsdu Csar, roi chrtiendes Rom.Cesont l quatre hommesqui avaient dsavou le culte deCoreychet s'taientdclarsdalaconlessiond'Abraham. Maisils moururent en dehors de la conlession d'Abraham, "exceptiondeZeydben'Amrou benNouleyl. L'autorisationqueleProphte Mohammed (58sur lui) aaccordSa'id. Iils de67www.islamicbulletin.comZayd, ainsi qu''Omar banKhallAb d'implorar pourlUI lapardondivinet d'annoncer qu'il aura, le jour de la Rsurrection, lavalaur da tout un paupla, la prouva bian.Conclusionsst IBconsOn dduit da ca passaga ca qui suit :- LasArabas, lasautresaussi, ont dvidudroit cheminetmritl'aversiondivine, sauf unnombreinfimedesgensdesdeuxlivres, JuifsetChrtiens, qui acontinu rendreun culte Dieu salon las preaptes dicts Ses prophtes jusqu'l'errivedal'ultimeaptre, Mohammad (SB surlui)- AucunArabene confessait sa foi suivant leculted'Abraham,d'Ismalll et desmessagersqui lesavaient prcdsousuivis.Aucund'euxaussi n'observait laloi divine. ni adorait unDieuUnique. Mma Zeyd ben Noufeyl quoiqu'il ft monothiste, n'avaitpas da loi appliquer, tant dcd avant l'avnemant duProphte Mohammed(SBsurlui),- Cet garament gnral avait ncessitl'envoi duMessagerd'AllAh, bndiction et salut surlui, C'tait unbasoinimprieux,68www.islamicbulletin.comChapitre 3Mohammedavant la rvlationwww.islamicbulletin.comMohammsd avant la n l w l l a ~ o nLes premires lueurs de l'avnement duProphte Mohammed (Pet BsurIUlJ.La loi de Dieu e le" que le soulegement succde la dtresse,lelumire eux lnbres el l'issue heureuse l'edversit.Aprlls les profondestnllbres qui eveienl obscurci leciel del'humenit, o rgne lenu" opaque del'hrsie,del'injustice,dumel el delecorruption, eumoment o Dieuregerdeleshebilents de le lerreetles prit en heine, hormis unp ~ nombredesgensdeslivres, Juils et Chrtiens, ce momentmme,commene poindre lalumillredujour del'avnement delemissiondu Prophllle Mohammed(SB sur lui).l'origine, celle missionlut le vumispar AbrahamelIsmeill. Ils avaient demend AIlihd'envoyer unprophllleissude leur descendance. Le Coran rapporteleur imploration. Seigneur 1Fals de nous des croyents soumis Toiel de noIre poslrll un peuple gslemenl soumis.FelsoRous voir les rlles que nous devons observer.Fsis nous rmission de nos pchs, csr c'esl Toi quisccueilles les repenlsnls et les reois en Te Grice.Selgneurl Fals surgir parmi eUll un envoy Issu d'aUllqui leur rclle Tas Versets, leur enseigna le Uvre elIs sagessa el s'emploie les promouvoir. Tu es leToul Pulssanl, Le Sage. 2-Ls Vache-l29LeProphllleMohammed(SB sur lui)lui mme a continn cellevrit dans le had"hsuivant : Je suis (l'accomplissement de) l'invocation monpreAbraham et la bonne annoncede Jsus .Dieu pril l'engagement des prophlltes prcdentsde croire en lamissiondeMohammed (SB surlui) el del'appuyer quandilparaltra.Cela implique qu'II leur a donnson signalement et son nom.Cet engagement est rapport par le Coran.71www.islamicbulletin.comMohammed avant larvlation Et loraqu' AllAh prit l'acte solonnel desprophtes: par ce que Je vous al donn de IIv18et desagesse. et qu'ensuite vous viendra un envoy.confirmant ce qui est avec vous, vous croirez en luiet vous le soutlandrez. Il (Dieu) dit (ensuite) :acquiescez-vous et acceptez-vous sur cela monpacte ? Ils dirent : nous acquiesons. Il dit : alorstmoignez et Je suis avec vous parmi les tmoins, 3 - La famHle ds 'ImrfJn - 8tL'annonce du Prophte Mohammed(SB surlui) dans les livres rvlsBoukhAri rapperte d'aprs'AbdAllah ben'Amrouben'A, quidit: J'ai relevdans La Torah lesignalement duProphteMohammed(SB sur lui) comme suit : 0 Prophte! Nous t'avonsenvoypeur servir detmoin,annoncer bonnenouvelleauxhommes et lesprvenir. Tu esleprotecteur du peuple illettr. Tu es Mon Serviteur et MonMessager. Je rai appell 'II s'enremer' (Dieu).TunIes ni dur, ni inhumain, ni criarddanslessouks. Tunerendspas le mal pour lemal, mais tupardonneset tufais seted'indulgence. Tunequitteras pas cemonde avant d'assainir lacroyance allr, d'ouvrir des yeux ferms, des oreillessourdes et des curs endurcis, sibien qu'on finirapar dire:iln'y a de Dieu qu'AllAh! LaTorahc ~ e encore ce passage:72www.islamicbulletin.comMohammedavant larvlation Dieu se manifestaune foissur la montagnede Tor auSinaT,puis S'lret enfin aux montagnes deFArAn...t ".AuSinal, Il rvla laTorahet deSA'jrl'Evangileet FArn, Ilrvlale Coran Mohammed(58surlui),car les montagnesdeFrn se trouvent laMecque, la vnre.La Torah mentionneencorececi ; Jeleursusciterai d'entre leurs frres unProphte commetoi et Jemettrai MesParoles ensabouche. Il leur dira tout ceque jelui commanderai. .. 2La ProphteMohammed (58sur lui) est bien celui qui Dieu amisSes Parolesdanssa bouche. En effetil rcitaitle Coranparceeur et n'annonait que ce qu'il y a dans ceLivre. tels lavrit.la directionet lebien.L'tvanglle, quant lui, rapporte ce qui suit "Encesjours-l, JeanleBaptiste,qui prchedansledsertdeJude,dit:- Repentez-vous, car le Royaume des cieuxest toutproche..Jean leBaptiste viseet annonce leProphte Mohammed, Salutet Bndiction sur lui, qui a gouvem et appliqu laLoi duCiel,dicte par Dieu.citeencore cetteparabole;II LeRoyaumedesCieux est semblable ungraindesnvqu'unhommeapris et semdanssonchamp. C'est bienlapluspetitedetouteslesgraines, maisquandcegrainapouss, c'estla plus grande des plantes potagres.La mme parabole estrapporte parleCoran lorsqu'il dcrit lesdisciplesduProphteMohammed, Salut et Bndictiond'AllAhsur lui.1 d'o brillela lumireet (Mohammed) vient avec dix millesaintshommes .. (Deutronome) Il s'agit des dix mille Compagnons duProphte, qui, avec lui, entrrent laMecque le jour de la Vicloire.IProphet Mohammed, thelast Messenger intheBible. Kais AIKalby]2. Voir Qor'An (53; 314).73www.islamicbulletin.comMohammed avant la Et I.ur emple den. l'Even.lle ..t..mblable ilun. Hmence qui. ml. d. Jeun pou..... pul....aaoutanu., t reffe'lftle, pour .. dr' enfin,droit. .ur .. U... Ella m.rv.llla 1.. .am.ur.. P.rau., Il remplit d. dpit la. Intldille.. 48 _ LBVictoire _ 29L"van.ll. rapporte encore: Jepars, dit Jsus, cer, si jene pars pes, le Paraclet1 ne viendre pes vous. Si jepars, jevous "envenai.Quand il viendra, il conlondra le monde pour sespchs.Voil une annonce du ProphteMohammed(SB sur lui)qui a reprochau monde ses pchs. Sonenvoi acoincld unmoment o toute"humanitplonge dans lestnbres del'idoltrie etde comme nous l'.vonsvu.Les Psaumes rapportent cequi suit : Et donc, qu'A1Ii1hfaccorde Sabnditionpourl'temit. Ceinstonpe, toi, lerudeau combat " ear lerayonnement est sur ton visage, sur toilalouange s'accumule. Chemine avec laparole devritet les del'adoration. Taloi est consolide par lalermetdetamain. Les pauples seront sous ton autorit.,*hlal,su, lui lesalut, dcrivant lasadeptes daMohammeddit(aux :a Dieuleur a!!lsurera la victoire sur vous, leur enverra unprophte, leur donnera un Uvr. et leur permettra de vousassarvi, et de vous dompte' pa' lajustica.Leshommes de Bani Qaydhil' 3 sortiront parmi lesnations, aveceux des anges 4 arms, monts su, des chevaux blancstriompheront et vot'eterme saralaFaudal'anla,.1.Perikillos n en grec signifie Ahmedet Mohammeden arabe (tedignedelouanges).t . .. Les gens deScience ontdit : C88qualits ne aprsDavidqu' Mohammed. bndictionet salut d'Allahsur luI. li> Ibri Taymiva. dansDelJawb elC}8hlhlimanbaeldaladt" slMessth 1> (la rponse clairciequia chang lareligion du Messie).3. UndesIlls d'Ismail, aleul desArabes'Adnanensdont est issuleProphte. grce et salut surlui, et nombre de Compagnons.4. Ceux qui ont soutenus les croyants Badr la Grandeet d'autresbatailles.74www.islamicbulletin.comMohBmmed avanl lar6v4IaUonAttestation des gens du LivreDesMdinoistouchspar lagrcadivinaavaiant sincramantambrass l'Islam. Caqui nousa angag ambrassar l'Islam, disaient-ils, lagrcadivinaaidant, c'tait ladiradasJuils.Noustionsalorsassociataurs, adorataursd'idolas. QuandauxJuHs, ilstalant dasgens duUvraatpossdaiant unsavoir quanousn'avionspas.Les hostiltts taiantouvartesantra nousat aux.Quand nous triomphions, ils nous lanaiant : Biantt un prophta parallra at nous vous axtarminaronsavac lui comma furant dcims las'Adat Iram!- Nous antendions souvant cala d'aux. Or, quand AllAh anvoyaSonMassagarMohammed, Diaul'abni at salu, nousl'avonssuivi lorsqu'il nousaappalDieuet avonsreconnuanlui caavecquoiilsnous manaaiant. Nous lasdavanmes alorsvarslui at avons cru, at auxont tinfidlas et l'ont rani. Dasvarsats ralatant laur attituda. Loraqua laur fut vanu un livra d'A1lllh, confirmantca qui aet avac aux, at alora qu'Us damandalant lavlctolra contra las mcrants (par l'vocation duprophta attandu), lorsqua donc, vint ca qu'Usconnalssalant, Ils la ranlrent. Qua la maldictiond'AUllh soit doncaur las Infldlas 2- LaVache - 89IbnHaytn,unjuif, migradeChm Madina. Sursonlit damort, il tint aux Juifs cas propos : Pauplajuif, laur dit-il,savaz-vouscaqui m'afait quitter laChm, paysduvin at dupain pour venir dans ce pays pauvra at famlique?- Tues leseul lesavoir, lui rpondirent-ils.- Jesuisvenu Mdineparcequejepressensl'envoi imminentd'unprophte. Celtavillaast lalieuoil migrera. J'aspralerencontrer etcroireenlui. Son avnementest trsproche. Quepersonne ne vousdevancecroireenlui,peupled'Isral ! 75www.islamicbulletin.comMohammedavant /arvlationSalmn lePersan, d'unhomme dereligionunautre, parvintdans sa demira tape un moine de 'AmoOrya. Le moine, avantde rendresondamiersoupir, conseillaSalmAnet lui dit: cc parDieu, il neresteplusparsonne, caqueiesache, qui pratiqueunculte comme celui desmoines que tu as connu. Je ne peuxpasteracommander unautre. Maisun prophtebientt seraenvoyavec la religion d'Abraham, paix sur lui. Il apparaftra sur laterre des Arabes. Son lieu d'migration sera une terre depalmiers, entre deux "harra" '. Par laSeigneur delaKaaba,c'est bien l Mdine 1Des signes apparents sont aveclui:il manga desdons qu'onluioffre, mais pas de l'aumOne. Entre ses paules, il yalesceau delaprophtie. Si tupeux le joindre dans la terreen question, fais-le. 1)Les djinns acclament l'avnement duProphte Mohammed (SBsur lui)L'undessignesprcurseurs qui a v a ~ annoncl'avnement duProphte Mohammed (SB sur lui), fut la multitude desastroldesqui peuplrentleciel cettepoqueetfoudroyaientlesdmons, cequi tonnalesgensel pouvantalesdevins,hommes et femmes.Nous citons oommeexemplecelui de Sawd ben Orib, que Dieusoit satisfait delui. Sawdpassaunjour prs d' 'Omar