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  L' IMA GE DE L'AUTRE – DES AS PECTS DE LA S OCIÉTÉ ROUMA INE DANS LESNOTES DES VOYAGEURS ÉTRANGERS (PREM IÈRE M OITDU XIXe SIÈCLES ) DANIELA BUŞĂ  L e XI Xe s iècle, con nu com me le siècle de l'unité na ti onale e t de l'af f irmation de l'indépendance d’État, de la liberté indivi duelle et, dan s de no mbreu x cas, de ma téri a li sation de ces id éaux, est aussi le siècle de la modern isatio n, de l’exp a nsion des découvertes, a insi qu e de l’approfondissement des connaissances quelle que soit leur nature - territoires, ethnies, coutumes, religions, ou bien cultures. En même temps, le XIXe siècle est le si ècle de s voya ge s, fac il it és pa r le dévelo ppem ent des vo ies et des moyens de communication. Pour les roumains, le XIXe siècle signifiait leur éveil national, traduit par leur désir d'unification, d'indépendance, de modernisation et d'européanisation. Les v oyage urs étrang ers, qui étaient de passa ge , mais surto ut, ceux qui restaient pl us longtemps da ns les Pays Rouma i ns ont été « des témoins des révolutions de 1821 et 1848 » et éga l eme nt «de l a pério de de création de l a consc ien ce nationale et de formation de l'opinion publique, de la création d'institutions et d’import ants chang eme nts da ns la vi e écono mique et soci a le, qui ont p récé l’ édifica ti on de l’É tat- nation moderne en 18 59 » 1 . Les voya geu rs étrange rs ont attach é bea ucoup d’i ntérê t et, la plupart des fois, de compréh ensio n à toutes ce s transfo rma ti ons d es Principau tés Ro um aines et on t fidèleme nt enr eg istré les réalités rencontrées.  Au l ong d u sièc l e , l 'o r ie n t a t i o n de la soc i é t é r oumaine v e r s l'Ou e s t e n adopt ant et en a daptant l e m od èle occi dental s’est avérée non seuleme nt impéri euse , mais au ssi manifeste. P enda nt l es prem ières deux décennies du siècl e, les transfo rma ti ons furent prudem ment entrepri ses, elles é taient de na ture f ormelle et se sont concentré es principalem ent sur les qu es ti ons de la vie quotidienne, sa ns entra îner de m odi fica tions de la vie po li tique, soci ale, économique, et tout cela pour éviter l'intervention de la Porte. Toute réaction de la S ubl ime Port e à l’ ég ard d’une mesu re, d’ une a ttit ude ou d’une actio n adoptée dans les Principautés se trouvant sous sa tutelle aurait mis en danger leur éma ncip atio n o u l’a urait retardée. « S ous l œ i l jaloux du suspi cieux gouvernement ottoman, la manière de s’habiller n’est plus une question sans 1 Paul Cernovodeanu, Introducere generală  la Călători străini despre ţările române în secolul a l XIX -le a , serie nouă (  In t ro d u c t i o n g é n é r a l e , pour  Le s v o y a g e ur s é t ranger s d ans l es p a y s r o umains a u XIXesi è c l e , nouvelle série), vol. I (1801-1821), Bucarest, 2004, p. 8.

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  • L'IMAGE DE L'AUTRE DES ASPECTS DE LA SOCIT ROUMAINE DANS LES NOTES DES VOYAGEURS TRANGERS

    (PREMIRE MOITI DU XIXe SICLES)

    DANIELA BU

    Le XIXe sicle, connu comme le sicle de l'unit nationale et de l'affirmation de l'indpendance dtat, de la libert individuelle et, dans de nombreux cas, de matrialisation de ces idaux, est aussi le sicle de la modernisation, de lexpansion des dcouvertes, ainsi que de lapprofondissement des connaissances quelle que soit leur nature - territoires, ethnies, coutumes, religions, ou bien cultures. En mme temps, le XIXe sicle est le sicle des voyages, facilits par le dveloppement des voies et des moyens de communication.

    Pour les roumains, le XIXe sicle signifiait leur veil national, traduit par leur dsir d'unification, d'indpendance, de modernisation et d'europanisation. Les voyageurs trangers, qui taient de passage, mais surtout, ceux qui restaient plus longtemps dans les Pays Roumains ont t des tmoins des rvolutions de 1821 et 1848 et galement de la priode de cration de la conscience nationale et de formation de l'opinion publique, de la cration d'institutions et dimportants changements dans la vie conomique et sociale, qui ont prcd ldification de ltat-nation moderne en 18591. Les voyageurs trangers ont attach beaucoup dintrt et, la plupart des fois, de comprhension toutes ces transformations des Principauts Roumaines et ont fidlement enregistr les ralits rencontres.

    Au long du sicle, l'orientation de la socit roumaine vers l'Ouest en adoptant et en adaptant le modle occidental sest avre non seulement imprieuse, mais aussi manifeste. Pendant les premires deux dcennies du sicle, les transformations furent prudemment entreprises, elles taient de nature formelle et se sont concentres principalement sur les questions de la vie quotidienne, sans entraner de modifications de la vie politique, sociale, conomique, et tout cela pour viter l'intervention de la Porte. Toute raction de la Sublime Porte lgard dune mesure, dune attitude ou dune action adopte dans les Principauts se trouvant sous sa tutelle aurait mis en danger leur mancipation ou laurait retarde. Sous lil jaloux du suspicieux gouvernement ottoman, la manire de shabiller nest plus une question sans 1Paul Cernovodeanu, Introducere general la Cltori strini despre rile romne n secolul al XIX-lea, serie nou (Introduction gnrale, pour Les voyageurs trangers dans les pays roumains au XIXe sicle, nouvelle srie), vol. I (1801-1821), Bucarest, 2004, p. 8.

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    importance et lutilisation de vtements de lEurope civilise serait considre tout aussi dangereuse que ladoption des plus avances opinions sur la politique moderne crivait peu avant 1821 le mdecin William Mac Michael en tant que dlgu scientifique de lUniversit dOxford2. La Rvolution de Tudor Vladimirescu et linstauration du droit dlire des princes rgnants autochtones ont apport dimportants changements dans la vie politique des Principauts notamment par la mise en valeur des boyards de la deuxime et troisime classe.

    Malgr toutes les difficults, le progrs pendant la quatrime et la cinquime dcennies du XIXe sicle a t rel et indniable et son intensit variant dans les diffrents domaines de la socit. La sparation des pouvoirs, la cration des milices indignes prcdant l'arme de type nouveau, des mesures destines tablir un systme fiscal efficace et moderne, incluant la planification des revenus et des dpenses, le dbut des statistiques dmographiques, illustr par les premiers recensements et la cration de registres d'tat civil, o les prtres enregistraient scrupuleusement les vnements dans la vie paroissiale: baptmes, mariages, divorces, dcs, voil quelques exemples loquents deuropanisation. Cest toujours ce moment-l que la modernisation des villes englobait des mesures pour faire paver un nombre plus grand de rues et amliorer leur clairage, pour reconsidrer lemplacement des quartiers de logements en encourageant leur construction dans des zones plus hautes, loin des endroits inondables, ainsi que des mesures pour ltablissement autant que possible dorganes locaux ayant des responsabilits dorganisation et dilitaires-urbanistiques.

    Le baron Charles Joseph de Bois-le-Comte, diplomate franais, a t parmi les voyageurs trangers qui ont travers les Pays Roumains immdiatement aprs avoir aperu les premiers rsultats de l'application du Rglement organique. Il avait t charg par le comte de Rigny, le ministre franais des affaires trangres, de recueillir sur place, dans les Balkans et au Moyen-Orient, des informations sur une question qui inquitait galement Paris et Londres, savoir la position privilgie obtenue par la Russie dans la Mer Noire et dans les Dtroits la suite du trait d'Unkiar-Iskelesi (du 8 Juillet 1833). Bien qu'il soit rest seulement quelques semaines dans les Principauts, Bois-le-Comte fit un tableau fidle et rel de la socit roumaine. Dou dun esprit attentif et curieux, il a remarqu les contrastes de la socit de Bucarest: C'est un mlange de principes, d'ides et de murs contraires. C'est l'image bariole d'une poque de transition, pour arriver une position dominante, des ides reues, une rgle gnrale de conduite ou de langage; une incertitude 2 William Mac Michael, Journey from Moscow to Constantinople in the years 1817, 1818, London, 1819, p. 119.

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    universelle sur les droits, les obligations et les devoirs, un mlange d'ides franaises et d'ides russes, d'indpendance et de servilit, de libralisme et de privilges, dans toute leur brutalit3. Le Rglement organique, crit le diplomate franais, semble tre dj entr dans les murs des valaques, est peine essaye ici, mme dans ses formes extrieures4.

    Iassy, Bois-le-Comte a rencontr le mme mlange de morale et principes tout franais: Le ton de la socit est tout franais, comme Bucarest. Nos coutumes et notre langage descendent jusque dans les classes infrieures. On entretient grands frais, un thtre franais et le journal du pays (L'Abeille roumaine) est rdig en moldave et en franais5. Mais, dans la capitale de la Moldavie, Bois-le-Comte a aussi constat que les craintes de la Russie sont plus grandes et que les boyards ne peuvent pardonner au Rglement organique les atteintes qu'il porte leurs privilges nobiliaires et ils ont ensuite contre les russes, les craintes plus vives que celles qu'on ressent Bucarest. Selon les mots de lun dentre eux, les boyards de la Moldavie, ne peuvent sattacher un ordre de choses, que nous ne regardons que comme transitoire ... et si l'attention de l'Europe se dtourne un moment de nous, tout est prpar par la Russie pour nous engloutir... Nous ne savons pas ce que panse le cabinet , mais il n'est pas ici un des officiers russes qui ne dise qu'il leur faut ces provinces, si riches et si abondantes, pour nourrir cent mille hommes, sans quil leur en cote rien, pour s'y reposer et pour prendre de la, un nouvel et dernier lan contre la Turquie6.

    Quelques mois aprs la visite de Bois-le-Comte, un autre franais, Louis Adrien Cochelet, a t nomm Consul gnral de France dans la Principauts roumaines. Cochelet y rside presque deux ans (dcembre 1834 - septembre 1836), et, pendant cette priode, il arrive connatre tous les aspects de la socit roumaine. Ds ses premiers contacts avec les boyards, il fut ravi quil pouvait parler la langue des salons parisiens avec la plupart des interlocuteurs qui sexprimaient en bon franais et parlaient de la France comme s'ils y avaient tous t. Je me suis senti heureux d'tre le reprsentant de mon pays au sein dun peuple o javais de si frquentes occasions de m'entretenir dans la langue de mon pays au sujet de tout ce qui fait battre le coeur quand on est loin de sa patrie. Pendant un sjour de trois annes Bucarest, jai prouv cet 3Voir le Memoire de Charles Joseph de Bois-le-Comte dans Documente privitoare la istoria romnilor culese de Eudoxiu Hurmuzaki. Corespondena diplomatic i rapoarte consulare franceze 1825-1846 (Documents concernant l'histoire des Roumains runis par Eudoxiu Hurmuzaki. Correspondance diplomatique et rapports consulaire franais (1825-1846), ed. Nerva Hodos, vol. XVII, Bucarest, 1913, p. 359 et suivante. 4 Ibidem, p. 369. 5 Ibidem, p. 371. 6 Ibidem, p. 370.

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    gard les plus douces jouissances. Je me rappellerai toujours cette mission, qui m'a laiss les souvenirs les plus agrables et de vrais amis7. Vu son intrt pour le commerce franais avec les Principauts roumaines et le Bas-Danube, Cochelet nous offre de prcieuses donnes sur le dveloppement dmographique et conomique des ports de Braila et Galatz, ainsi que des informations relatives la navigation, peu de temps avant quils reoivent le statut de ports-francs. De mme, il a not le grand nombre de navires avec des marchandises et des passagers qui naviguaient sous de diffrents pavillons, tout autres que le franais, et que les deux ports avaient un commerce faible avec la France.

    Un autre voyageur franais est Antoine Edouard Thouvenel, descendant d'une vieille famille aristocratique et l'un des plus importants diplomates de la France du XIXe sicle8. En 1838, il entreprit un voyage Constantinople en navigant le long du Danube et sur la Mer Noire, voyage qui est l'objet du livre La Hongrie et la Valachie (Souvenirs de voyage et notices historiques), publi Paris en 1840. Ses remarques pntrantes sont connues pour leur objectivit et lanalyse pertinente entreprise qui serviront de repres lgard du niveau dvolution de la socit roumaine dans la quatrime dcennie du XIXe sicle. Thouvenel a consacr un chapitre aux nouvelles institutions tablies par le biais du Rglement organique et a dcrit le rle et les attributions des institutions politiques. Le diplomate franais notait galement de timides mesures, encore incertaines, mais importantes, destines moderniser ladministration, la justice, le systme de sant. Il a aussi enregistr des signes de modernisation du village: Chaque village a des archives, sa maison commune, ses percepteurs nomms par les contribuables, et un mdecin sans cesse en tourne dans le district pour vacciner les enfants. On avait aussi institu dans les campagnes une sorte de magistrature qu'il a fallu suspendre parce que les populations n'etaient pas assez claires pour la comprendre dignement9. Thouvenel fait l'loge du systme dducation, dont les progrs sont visibles et importants. L'instruction primaire est rpandue sur une grande chelle, au Collge de Saint Sava cinq cents

    7Adrien Louis Cochelet, Itinraire des Principauts de Valachie et de Moldavie. Extraits d'un journal de voyage fait en 1834 et 1835 par M. Cochelet, ancien agent et consul gnral de France, en Valachie et en Moldavie, pour servir l'itinraire de ces deus principauts, extrait du Bulletin de la Socit de gographie, premire section, Paris 1843, publi de Alex. Rally, Le voyage de Cochelet dans les Principauts roumaines (1834-1835), dans Revue historique du sud-est europen, an VIII, nr. 10-12 (oct.- dec.), 1931, p. 280. 8Edouard Antoine Thouvenel a t Ministre des Affaires trangres (1860-1862). Il a t le ministre de France dans plusieurs capitales europennes : Athnes (1848-1850), Munich (1850-1851), Constantinople (1855-1860). 9Voir Edouard Antoine Thouvenel, La Hongrie et la Valachie (Souvenirs de voyage et notices historiques), Paris, 1840, p. 215-216.

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    jeunes gens, environ, reoivent l'ducation et quatre autres coles dans Bucarest, et vingt dans les districts, sont ouvertes gratuitement tous ceux qui veulent les suivre crit le diplomate franais10.

    Une place particulire est occupe par le professeur et journaliste libral franais, Jean Alexandre Vaillant, le meilleur ami des Roumains comme lappelait le grand historien roumain Nicolae Iorga11. Pendant 12 ans, il fut professeur de langue et littrature franaise au Collge Saint Sava de Bucarest. Parmi ses lves se trouvent Ion Ghica, C. A. Rosetti, Nicolae Blcescu, Grigore Alexandrescu, C. Balaceanu. En 1840 il fut contraint de rentrer en France en raison de son implication en Valachie dans le mouvement rvolutionnaire de Miti Filipescu. Aprs son expulsion et retour Paris, Vaillant a publi un livre en quatre tomes consacr aux Roumains12, o il fait un vrai loge des Principauts roumaines et de leurs habitants, et dont le rsultat est la naissance en France et dans dautres pays de lEurope occidentale d'un courant favorable la cause nationale roumaine.

    Le tableau de la socit roumaine en pleine transformation certaines rserves souponnes ou mme lattitude dopposition l'adoption de rformes, le processus de modernisation trop lent, malheureusement rduit quelques questions, le contraste frappant entre les nouveaux et les anciens aspects , entre lOccident et lOrient qui est encore bien ancr aux diffrents niveaux de la socit, tout ceci se retrouve correctement reflt dans les travaux de Vaillant. Le journaliste franais est fermement convaincu que l'ensemble du processus de transformation, malgr sa lenteur, n'est pas seulement en progression, mais il est aussi irrversible. Il attribue un rle important la classe des boyards, quil critique svrement, voire exagrment des fois, pour inactivit et impassibilit. Parmi les grands et vieux boyards, il en est dont le seul passe-temps est de jalouser l'hospodar; mais, en gnral, ils ne brillent guerre que par leur nullit. Partisans ou non du progrs, leur assentiment ne s'exprime jamais que par oui ou non; il leur serait impossible de discuter logiquement sur une question d'tat. Le nombre des hommes capables de cette classe est extrmement restreint... Parmi les plus jeunes de cet ordre, il y a plus de savoir, mais aussi plus d'ambition. Dans la deuxime catgorie des fils ans des premires familles et chefs eux-mmes de nouvelles branches, hommes de trente quarante-cinq ans, ne diffrent des plus jeunes du premier ordre que par plus de patriotisme, plus d'ides librales, plus de sentiment de leur dignit, plus d'attachement sincre

    10 Ibidem, p. 222-223. 11Nicolae Iorga, Istoria romnilor prin cltori (Histoire des Roumains par des voyageurs), Bucarest, 1929, vol. III, p. 537. 12Jean Alexandre Vaillant, La Roumanie ou histoire, langue, literature, orographie, statistique des Roumains, 4 volumes, Paris, 1844.

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    leur pays. Nanmoins, Vaillant prouve un sentiment de sympathie non dissimule et d'admiration pour les boyards de la troisime catgorie, qui constituent la noblesse indigne, lesquels, jeunes et vieux, ils veulent tous, quelques exceptions prs, un gouvernement fort et indpendant13. Sa conviction cest que la nouvelle gnration, duque dans l'esprit occidental aux coles europennes de haut niveau tait appele raliser les objectifs de la nationalit roumaine: l'unit nationale et l'indpendance.

    Un tmoin fort avis lgard des ralits de la socit des Principauts est Johann Daniel Neigebaur consul gnral de Prusse (rsident Iassy), qui a exerc ses fonctions entre 1843-1845. Libral et admirateur du Risorgimento, partisan du droit l'autodtermination des nations, il a milit pour l'unit des Allemands, des Italiens, des Roumains et des Serbes. Dans la capitale de la Moldavie, il a rencontr un certain nombre de reprsentants du mouvement national, des hommes politiques, des rvolutionnaires, crivains, journalistes. Fin observateur, Neigebaur a remarqu les contrastes de la socit roumaine, ainsi que la persistance: Le fait que les murs turques ici, o les Turcs avaient t les matres, o ils lanaient la mode, o ctait normal que le plus riche boyard baise la main dun fonctionnaire turc, peut-tre barbier lorigine, en vue dobtenir sa protection, le fait que ces murs nont pas encore compltement disparu sur ces terres o un nouvel ordre ne reconnaissant plus les Turcs comme les matres incontestables du pays a t introduit peine aprs 1833, tout ceci ne doit pas nous tonner En Moldavie et en Valachie, on rencontre les mmes coutumes; bref, on retrouve encore partout des coutumes appartenant aux matres turcs des pays ct de la mode franaise14.

    Personnalit conceptions librales, dfenseur des droits de lhomme, comme Vaillant, Neigebaur a correctement saisi laspiration des Roumains lunit dtat et lindpendance, quil a appuye laide darguments scientifiques. Tout aussi que Vaillant, il a critiqu les grands boyards, qu'il accusait de manque de raction politique et passivit lgard de l'autorit turque de laquelle ils ont repris certains lments des costumes et certaines murs. Des bottes jaunes, des pantalons mauresques, larges et rouges, des vtements larges, des chles en guise de ceinture, la barbe longue selon les rgles turques de llgance, ainsi que le turban et, outre cela, le colback grand des boyards ont t ports jusqu' ce que les Turcs ont adopt le fez rouge, qui y fut aussi adopt. Lon y devrait ajouter le repos toute la journe sur un grand canap, avec un narguil bout d'ambre; et comme tout ceci ne suffirait pas pour un dolce farniente, il y a aussi un chapelet en bois d'alos ou ambre, ou des

    13Ibidem, p. 373-375. 14 I. F. Neigebauer, Beschreibung der Moldau und Walachei, Auflage, Breslau, 1854, p. 10-11.

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    perles, passes une une entre les doigts, en donnant au moins l'impression d'une occupation15.

    Le dtachement du modle oriental est facilement visible au niveau des vtements ce que la plupart des voyageurs trangers remarquent, mme sils sont de passage ; leurs mmoires sont souvent pleines d'intrt et de couleur. Peu peu, les symboles du monde oriental tels que giubeaua, ischlik, les pantalons mauresques larges (chalvar) ont t abandonns par un nombre chaque jour plus grand de boyards, dsireux de s'adapter la mode d'occidentale. Des vtements de luxe et des quipages semblables ceux de Paris ou Vienne contrastaient avec les chiffons et les pauvres chariots tirs par des buffles.

    En 1833, le mdecin bavarois F.S. Chrismar, de passage par Bucarest, remarquait que cette ville comprend un mlange trs curieux de murs orientales et occidentales, qui, pendant notre sjour, a gagn en diversit de couleurs par la prsence des Russes. Le plus trange contraste cest le port oriental des boyards par rapport aux vtements de leurs femmes, toujours la dernire mode parisienne, ainsi quen comparaison avec l'lgance des quipages de Vienne quon rencontre dans toutes les rues et qui sont devenues une exigence principale de ce luxe funeste qui prvaut ici, Bucarest, plus que dans toute autre ville dAllemagne. Aucune femme de boyard un peu plus riche ne serait pas d'accord daller pied. Tous se promnent en voiture sur les rues de la ville o lon tale de prfrence le luxe. Cest pourquoi, dans tous les marchs il y a beaucoup de fiacres louer, dont les cochers font les meilleures affaires. Une grande diversit de vtements, ceux des gens du pays et ceux des marchands trangers aussi, une foule dartisans allemands, de cuisiniers et restaurateurs franais, de spculateurs et aventuriers de toutes les nations; les uniformes des soldats russes, les sales cosaques avec leurs kpis rpugnants, ct des soldats albanais en vtements somptueux et colors, qui portent tout un arsenal la ceinture et dont les traits masculins expressifs frappent davantage le regard laide de la manire particulirement audacieuse denrouler leur turban; les hordes des familles de gitans de couleur noire-olivtre, amasss devant les palais des riches boyards, tout ceci offre ltranger rcemment venu un spectacle tout fait tonnant16. Dans tout ce ple-mle bariol de gens et vtements, on devinait chaque pas la prsence des troupes russes, remarque dailleurs par le mme Chrismar qui jugeait que tout le pays se trouvait la disposition de ladministrateur nomm par Petersbourg : Des chansons nationales russes, des danses russes, des banquets russes et des aventures amoureuses russes remplissaient lpoque la ville et reprsentaient le seul sujet 15Ibidem, p. 314. 16Voir F.S. Chrismar, Skizzen einer Reise durch Ungarn in die Turkei, Pesth, 1834, p. 107.

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    de conversation gnrale. Les messieurs russes savaient simposer laide de leur argent ; le jour et la nuit, ils emmenaient avec eux le groupe de musiciens et l o ils faisaient leur apparition ctait la fte. Ils taient les seuls matres Bucarest; un gouverneur russe recevait les gestes de rvrence des boyards, lancien trne des vovodes tait vacant, tandis que la ville et le pays taient abandonns au gr des trangers 17

    Iassy les habitants qui renonaient aux vtements de lOrient taient de plus en plus varis comme origine sociale, sexe ou bien ge. Les bourgeoises , crit Vaillant, se donnent dj les gants, le bonnet et les souliers cothurnes. Bah! La belle picire des Trois-Saints avait Pques un chapeau rose qui lui allait mieux qu' plus d'une grande dame. Et vieux sptar C..., qui, pour un empire n'et pas renonc, il y a un mois, son important costume oriental, vient de le jeter aux orties pour l'uniforme de prfet. Aussi bien a-t-il fait, sa pelisse tait troue, son schalvar pass de couleur, son ischlik rp, et dans la poche du frac qu'il endosse il a trouv douze mille piastres18.

    Peu de choses avaient chang en Valachie du point de vue dilitaire. Selon le consul prussien Neigebaur, Bucarest gardait laspect dune vritable ville orientale, avec de rues troites et tortueuses, avec des chaumires lombre des palais et des grandes cours, entre lesquels on se noie dans de la poussire ou on senlise dans la boue , une ville o le centre est pris pour la priphrie bien que sa surface fut considrablement agrandie tandis que le nombre des logements sest environ 16.000 et celui des habitants, est arriv 100.000, chiffre exagr lpoque19.

    Les mmes remarques sont valables pour la capitale de la Moldavie o la plupart des maisons taient en bois et leurs toits taient en bois ou en chaume. De mme, leur manire de construction tait orientale. En change, Vaillant est davis que les mtamorphoses sont plus radicales et plus videntes dans la ville de Iassy o, la fin de la quatrime dcennie, il y avait quelques rues des maisons alignes et le centre-ville tait plus europen que la priphrie20.

    Naturellement, les exemples relatifs dautres aspects de la vie des villes et de leurs habitants pourraient continuer, car les tmoignages des voyageurs trangers sont divers et significatifs. Malgr leur subjectivit, cette catgorie de sources complte par de nouvelles donnes les informations dont on dispose, en leur offrant des nuances et des couleurs. Dans de nombreux cas, les voyageurs de lEurope Centrale et de l'Ouest ont trouv un monde en dissonance avec celui do ils venaient, qui a suscit leur intrt et leur curiosit

    17 Ibidem, p. 111. 18Jean Alexandre Vaillant, op. cit., p. 437. 19 I. F. Neigebauer, op. cit., p. 68. 20 Jean Alexandre Vaillant, op. cit., p. 438.

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    et galement le dsir de comprendre les ralits, ce qui augmente la vridicit et l'exactitude de leur perception de limage dautre. L'intrt des trangers pour le sud-est de l'Europe a augment la fois avec laiguisement de la question orientale et la diversification de ses manifestations. L'affaiblissement de la domination ottomane, lintensification de la lutte pour la libert des peuples des Balkans et l'augmentation de la rivalit entre les puissances europennes, dont les intrts dans la rgion taient devenus de plus en plus clairs et antagoniques, ont men laccroissement du nombre de voyageurs trangers.

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