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Morale chrétienne et morale marxiste. (Coll. Christianisme et actualité) by VercorsReview by: E. P.Archives de sociologie des religions, 5e Année, No. 10 (Juillet-Décembre 1960), p. 209Published by: EHESSStable URL: http://www.jstor.org/stable/41239905 .

Accessed: 16/06/2014 02:51

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BULLETIN DES OUVRAGES

Ce livre est donc d'un grand intérêt, et il n'existe pas, à notre connaissance, d'ouvrage équivalent en langue française. L'auteur a une connaissance directe du milieu, mais déjà ancienne (1952), et n'a rédigé son ouvrage qu'après dépouillement de ses statistiques, enquêtes, notes d'observations. Aussi, ces sociétés évoluant rapidement ces dernières années, faut-il garder une certaine prudence dans ces appréciations. Plutôt qu'un jugement de valeur, l'auteur nous donne des exemples typiques, pris dans telle ou telle tribu, et tente d'interpréter ces données brutes. Exposé très didactique - donc plus honnête que brillant - qui rapporte une masse de faits, de notations ethnographiques, sociologiques ou religieuses (résultant le plus souvent d'enquêtes sur place) : l'auteur analyse, pour chaque point de vue du phénomène envisagé (modes de conversion, influence de l'Islam sur les sociétés africaines aux divers niveaux du surnaturel, de la personnalité humaine, des institutions, des survivances, des vieilles religions et des structures traditionnelles, du mode de vie, de l'économie, etc.), le comporte- ment des tribus - ou des individus - les plus représentatives.

Appendices, tableaux, glossaire et cartes en font un ouvrage de consultation aisée.

J.-P. C.

199 Vander Gucht (R.). Les Socialistes et la Religion. Quelques aspects de leur attitude actuelle. Bruxelles, La Pensée catholique, 1959, 112 p.

L'auteur a voulu exprimer une enquête d'opinion, sans prétention scientifique (p. 6) et dans le domaine de la documentation écrite. Il a retenu : 1) l'œuvre de Vandervelde, 2) les principales études publiées sur ce sujet dans les revues socialistes des quinze der- nières années, 3) un « sondage » sur un certain nombre de numéros de deux journaux socia- listes : V Action et La Gauche... Dans les limites où elle entend se circonscrire, et s'agissant d'une enquête tout à fait exploratoire, l'étude est certainement utile, suggestive, a peine gâtée par les préoccupations normatives et polémiques. L'analyse de contenu demeure cependant assez informe. Mais le but de l'auteur était de se livrer avant tout à une rapide investigation pilote. On ne peut que s'associer à son vœu « de voir bientôt son travail dépassé par une série d'études plus fouillées qu'il aura peut-être contribué à susciter ».

H. D.

200 VERCORS et al. Morale chrétienne et morale marxiste. Paris, La Palatine, 1960, 236 p. (Coll. Chris- tianisme et actualité).

Un débat publié sur ce thème a récemment confronté, sous la présidence de Vercors, trois marxistes et trois catholiques : La science et la morale sont-elles réciproquement étran- gères ? (G. Besse et Dr. Chauchard) ; Qu'est-ce que l'homme ? (G. Mury et Cl. Cuénot) ; Fins et moyens (R. Garaudy et Cl. Très- montant). Dialogue aux dés pipés ? Non, sans doute, si l'on définit bien, au préalable, le niveau auquel sont situées les deux morales examinées et qui n'est rien moins que sociolo- gique : moyennant quoi, elles semblent affines sur tout le trajet qui sépare « les causes pre- mières et les fins dernières ». Mais faute de cette définition préalable, on reste au seuil d'une discussion véritable.

E. P.

201 VOLL (Dieter). Hochkirchlicher Pietismus, die Aufnahme der evangelikalen Traditionen durch die Oxford-Bewegung in der zweiten Hälfte des neunzehnten Jahrhunderts. (Le Pié- tisme de haute Eglise, l'accueil des traditions évangéliques par le Mouvement d'Oxford dans la seconde moitié du XIXe siècle). Munich, Chr. Kaiser Verlag, 1960, 136 p. (Vol. XIX de la Xe Série des « Forschungen zur Geschichte u. Lehre des Protestantismus»).

Cette courte thèse est une importante contri- bution à une meilleure connaissance de l'An- glicanisme contemporain. Dans une première partie, l'auteur examine ce que fut le Réveil en Angleterre après avoir très rapidement rappelé les caractéristiques de la Church of England avec ses trois tendances tradition- nelles, High Church, Low Church et Broad Church et caractérisé l'importance de l'in- fluence de John Wesley et du Méthodisme sur l'Evangélisme ecclésial. Puis il envisage le Mouvement d'Oxford, insistant sur ce qu'il appelle son ritualisme. Bien entendu la partie fondamentale de l'ouvrage tourne autour des rapports du mouvement évangélique et des traditions anglo-catholiques ; cela se marque par la création de la Mission populaire angli- cane et la naissance d'un Evangélisme de haute Eglise qui se développe autour de George Howard Wilkinson qui vécut de 1833 à 1907 et de son équipe (essentiellement Body, Bodington et Mason) ; l'influence de Wilkinson fut d'autant plus grande que en 1883 il fut nommé Evêque de Truro en Cornouailles, un haut lieu du Méthodisme. L'auteur consacre

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