TelQuel _ Francs=maçons au maroc

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Enqute. Les Francs-maons au maroc (Infographie Hicham Bahou) Qui sont-ils ? Que font-ils ? Que veulent-ils ? Que craignent-ils ? Toutes les questions que vous vous posez pour percer le mystre enveloppant la franc-maonnerie ont des rponses. Tour d'horizon. De s fra ncs-m aons a u Maroc ? Mais pas du tout, sorne tte s que tout ce la , la franc-m a onne rie (FM) a bie n e x ist par le pa ss , m ais de puis l'ind pe nda nce tout ce la e st fini ! C e fut "une cr a tion de s se rvice s pour sonde r le s inte ntions de nos privil gi s". D'autre s s'e n souvie nne nt com m e "d'un m ouve m e nt sioniste oe uvrant pour la prim aut d'Isra l", quand ils n'e n ga rde nt pa s le souve nir du "bras arm de l'O ccide nt conqu ra nt". Le s fa ntasm e s de ce rta ins profa ne s atte igne nt de te lle s proportions qu'il de vie nt difficile d'e stim e r la pr se nce m aonnique au Ma roc. D'a uta nt plus que se s a de pte s, pour se prot ge r d'une curio sit souve nt te int e de r pulsion, s'e ntoure nt d'un pa is m yst re . Pourtant, le s nom s circule nt e ntre initi s. Moham m e d V, Ha ssan II, Driss Basri, pour ne cite r que ce ux dont l'a ction a le plus influ sur le de stin de s Marocains, a uraie nt com pt parm i le s plus m ine nts de s "fr re s" m aons. Mais com m e nt passe r de la suppos e apparte na nce la ce rtitude , quand tout bon FM e st un FM m ue t ? Une tradition de discrtion "Je sa is que Moham m e d V tait FM e t m m e si on n'e n parlait pas publique m e nt - ce la e st absolum e nt contraire a u r gle m e nt - il a rrivait souve nt qu'un fr re y fa sse allusion dans une pla nche (e x po s d'un fr re )", ra conte F.E. pouse d'un fr re a ujourd'hui d c d . Il re ste toute fo is im possible d'affirm e r a ve c ce rtitude l'initiation du roi Moha m m e d V e t de son fils le prince Moula y Abda llah, quoique le ur hum anism e e n tout point conform e l'id a l m aonnique se m ble taye r que lque pe u ce s rum e urs te nace s. N a nm oins, l'initiation de plusie urs m e m bre s du pre m ie r ce rcle royal ne se m ble laisse r aucun doute . C as c l bre , le Tunisie n Sa lah R achid, am i e t soutie n fid le de Moham m e d V, pousse ra la fid lit de son e ngage m e nt jusqu' tre e nte rr se lon le rite m a onnique . D'autre s nom s, com m e ce lui d'Ahm e d Bala fre j, ancie n se cr ta ire g n ral du parti de l'Istiqla l e t a ncie n m inistre de s Affaire s tra ng re s, sont souve nt cit s dans la sph re m a onnique . "Faux . Mon p re n'a jam ais fa it partie d'une loge ", r torque son fils Anis, de m ani re conve nue . Plus pr s de nous, il se m ble que l'affilia tion du roi Hassa n II ne soit qu'une l ge nde pa rm i toute s ce lle s e ntourant le pe rsonnage . Et si ce n' ta it l'a m iti qui le lia it Ha j O m ar Bongo, porte -flam be au de la m aonne rie a frica ine e t principa l initia te ur de s che fs d' tat d'Afrique de l'O ue st, pre sque e n totalit de s "e nfants de la ve uve ", le roi Hassa n II se m ble tr s loin de l'unive rs de la FM. Difficile d'im agine r la figure tut laire de 30 m illions d'm e s se re ndre da ns un te m ple (lie u de r union) pour se plie r au ritue l d'initia tion qui consiste e n une m ise nu sym bolique : "La poitrine m oiti d couve rte , un bras de che m ise e t une ja m be de pantalon re trouss s, plusie urs fr re s pointe nt le ur doigt sur m on torse alors que , un bande a u sur le s ye ux , je suis tota le m e nt d m uni", se souvie nt H.E. Ha ssan II aura it-il e x ig d' tre initi au M chouar e t se lon un ritue l a da pt sa ha ute condition ? Difficile de savoir. En tout cas, son "copain" Va l ry Giscard d'Estaing s' ta it vu re fuse r le privil ge d' tre consacr "fr re " l'Elys e . Le m yst re e ntoura nt l'a ffilia tion du roi d funt n'e x clut pas qu'il a it e u, tout a u long de son r gne , aupr s de lui de s conse ille rs FM. Le nom de Ahm e d R da Gu dira e st le plus souve nt voqu . "Sa d fe nse de s int r ts de la France e t de s id e s lib ra le s le rapprocha it e n tout ca s norm m e nt de l'unive rs m a onnique ", e x plique l'un de se s proche s collaborate urs l' poque . Da ns l'e ntoura ge royal, Gu dira n'e st pas le se ul e n porte r l' tique tte discr te m e nt. Moulay Ahm e d Alaoui, le l ge nda ire porte -gla ive du Mak hze n, fe ra it partie de s illustre s "fr re s". P ar aille urs, nom bre de pe rsonnalit s m a onnique s m a roca ine s, proche s du pouvoir, se ra ie nt a ffili e s de s loge s occide ntale s. Le coura nt Ide ntit e t Dialogue , dont Andr Azoulay e st le fondate ur, com pte , par e x e m ple bon nom bre de Fra nc-m a ons e n lie n a ve c de s loge s fra na ise s. Q u'e n e st-il du plus z l de s se rvite urs de Ha ssa n II, Driss Basri ? Se rait-il lui aussi un "fils de la lum i re " ? C 'e st ce que vie nt d'a vance r, da ns une inte rvie w a ccord e au Journal He bdo, Moham e d Sam ra oui, ancie n officie r de s se rvice s sp ciaux alg rie ns. "Driss Ba sri e t le G n ra l La rbi Be lk he ir, nouve l am bassa de ur d'Alg rie au Ma roc, sont affili s la m m e loge m a onnique ", soutie nt-il. L'e x -vizir d chu r fute vigoure use m e nt l'inform ation. Mais l'im age d'un Ba sri e t son la ngage fle uri pla ncha nt sur "la culture du m ie l sous la 5 m e dynastie " a u m ilie u d'un ar opage de fr re s va ut e lle se ule tous le s discours. Au-de l de la re la tion pe u lucid e e ntre le Mak hze n e t la FM, il y a de s diza ine s de "fr re s", tout aussi discre ts a u Maroc. Aujourd'hui, le pa ys com pte de ux ob die nce s distincte s, la Gra nde Loge du Ma roc (GLM) e t la Grande Loge R guli re du R oya um e du Ma roc (GLR R M), a ux que lle s il faut ajoute r une GL ind pe ndante , la Gra nde Loge du Royaum e du Maroc (GLR M), qui ne pe ut pr te ndre la qualit d'ob die nce , ca r n'adm inistrant qu'une loge unique . C e t parpille m e nt de s com p te nce s fait dire A.S., m de cin casa bla ncais que : "La m a onne rie nous pousse tre m e ille urs, m a is nous n'e n re stons pas m oins de s hum ains a ve c nos fa ible sse s e t nos d fauts". Pr cisons toute fois que la m a onne rie m a roca ine atte int difficile m e nt le s 200 m e m bre s. titre de com pa ra ison, la France com pte plus de 140 000 initi s. Si la GLR M e t la GLR R M sont de cr ation r ce nte , (m oins de cinq a nn e s), la GLM a , qua nt e lle , "a llum se s fe ux " e n 1965 sous le nom de GL Atla s. En 1972, e lle pre ndra le nom de GLM e t sous l'im pulsion de son Gra nd Matre , T.P ., artisa n fra nais install C asa bla nca, conna t rapide m e nt un gra nd succ s e t ve rra e n m oins de de ux ans l'initia tion de 120 fr re s. Elle com pte ra e n se s rangs de s pe rsonna lit s re connue s dont un G n ral de l'arm e de l'a ir m a roca in au ta le nt l ge ndaire qui pouvait se re trouve r e n loge aux ct s d'un boula nge r-ptissie r ou d'un m archand de joue ts. Ce m la nge de s ge nre s ta nt la ba se m m e du trava il m aonnique , ce ns s'e nrichir par la dive rsit . Ma lhe ure use m e nt ce la e st

difficile m e nt e nvisage a ble a ujourd'hui car, n'e n d plaise aux fr re s e t surs, la FM e st che z nous un club de pe ns e m ine m m e nt litiste e t la d cultura tion ram pante de la soci t ne pe rm e t plus de dialogue se re in. "Je suis e ntr e n m aonne rie pour dire au Ma roc que je l'a im e ". Am ine s'e st choisi un pse udonym e pa r souci de discr tion, m ais ra conte son initiation a ve c e x altation. "J'ai re joint la FM pour r pondre une qu te e x iste ntie lle e t pour tout dire , philosophique . J'y re ste pour le pla isir de la frate rnit ". A.S, m de cin d'une quaranta ine d'a nn e s corrobore . "J'e ntre e n loge souve nt fatigu apr s une journ e de travail e t j'en re ssors rass r n et ple in d'e ntrain". L'idal m aonnique si e x alt se r duira it-il la re che rche du bie n- tre ? De s droits de l'hom m iste s a ux alte r m ondialiste s, de s am ate urs de Harle y-Davidson aux re staura te urs de k a sba hs, nom bre de m icrosoci t s sont l'uvre pour re cr e r ce qui fa it d faut : de la convivialit , de l' coute , de la solidarit , de la com m una ut d'int r ts. Ils sont plus d'une ce ntaine tre m e m bre s de la Grande Loge du Maroc (GLM), pre m i re ob die nce m aonnique du pays par le nom bre e t l'ancie nne t . Mais hors de que stion pour e ux d'a ssum e r publique m e nt le ur a pparte nance la FM. Un si cle de se m i cla nde stinit la isse de s tra ce s. Dclin et renaissance Ave c le te m ps, l'assouplisse m e nt de s crit re s de s le ction coupl de s que re lle s de pe rsonne s, conduira au d clin de s loge s. Et l'id al m aonnique qui prne principa le m e nt la libe rt , la justice , la solidarit ne r siste ra pas de vant le s d via tions a ffairiste s de ce rta ins fr re s e t le s frictions inte rne s qui s'e nsuivront. En D ce m bre 1985 le Gra nd m atre de l' poque , M.D., industrie l dans la pa rfum e rie , d cide la m ise e n som m e il de l'ob die nce , suiva nt e n ce la le s conse ils a vis s du fr re A.M., ancie n gouve rne ur d'une gra nde ville . C e de rnie r, pa rfa ite m e nt a u fait de la dange re use pouss e d'int grism e que connat le pa ys, invite "le s fr re s" s' clipse r. D'autant que l'unive rsalit de s vale urs qu'ils prne nt e st a ux a ntipode s de la th orie du com plot trange r d ve lopp par le s fondam e nta liste s. En plus, le s diff re nts pr dicate urs e t a utre s activiste s islam iste s profite nt du principe de discr tion de la FM pour distille r son suje t un e nse m ble d'a ccusations infond e s, sur le lie n e ntre FM e t m cr ance ou FM e t sionism e . "Ils ve ule nt te indre ave c le urs bouche s la lum i re d'Allah, alors qu'Allah para ch ve ra sa lum i re e n d pit de l'ave rsion de s m cr a nts", e nte nd-on, e ntre a utre s. C e rte s, a ujourd'hui, la FM e st forte m e nt im pla nt e da ns de s pa ys r put s totalitaire s ou, tout le m oins, e n d lica te sse ave c le s norm e s d m ocra tique s, te ls l'Iran, la Syrie e t dans une m oindre m e sure la Turquie , l'Egypte e t le Liba n. Il e st cla ir a ussi que le s autorit s de ce s pa ys m e sure nt pa rfaite m e nt l'a vanta ge , e t pas se ule m e nt e n te rm e d'im a ge , dispose r sur le ur te rritoire d'un "think ta nk " aux ram ifica tions m ondiale s. Mie ux , "le s islam iste s m od r s au pouvoir e n Turquie se raie nt m m e pour be aucoup pass s par l'initiation", a ffirm e le sp cialiste du m onde m usulm an Antoine Sfe ir. Q uoi qu'il e n soit, le Ma roc ava it d cid e n 1985 -sans que le pouvoir politique le ve uille vra im e nt- une m ise e n som m e il de s loge s e x ista nte s. Q uinze ann e s durant, le s fr re s m arocains garde ront le conta ct, ave c toujours e n e ux l'e spoir du r ve il de s loge s. Com m e le soutie nt ave c e m pha se M.T., fr re de longue da te : "L o souffle le ve nt de la tol ra nce e t de la justice , la m aonne rie a sa place ". C e se ra donc sous la houle tte d'Em ile O uak nine , hom m e d'a ffaire s insta ll R a ba t, que le Ma roc re noue ra, le 15 juin 2000, a ve c sa tradition m a onnique . La cons cration, c r m onie fondatrice organis e Ma rra k e ch sous le s auspice s de la Gra nde Loge Na tionale Frana ise , pe rm e ttra au Ma roc d'abrite r pour la pre m i re fois, de puis le s ann e s 30, une ob die nce dite "r guli re ". C e tte r gularit , qui distingue une ob die nce par ta t, consiste e n la re connaissa nce officielle par la Grande Loge Unie d'Angleterre , m aison-m re de toutes le s obdie nce s de la plante. N anm oins, ce tte r gularit si pris e de s frre s m a roca ins, n'em p chera pa s de s rie use s dive rge nce s. Elle conduira, par la suite , la d m ission de nom bre ux initi s e t la proclam ation de Bouchaib El Kouhi, ing nie ur casa blancais, com m e nouve au Grand m atre . C e tte ob die nce inte rna tionale m e nt re connue s'e st m ontr e particuli re m e nt a ctive aupr s de s loge s nord-a m ricaine s. Le lobbying tant l'une de s fonctions pre m i re s de la FM, e lle a r ussi e n faire bon usa ge . Aussi, a ttribue ra-t-e lle un ce rtain Pie rre Mouse lli, hom m e d'affaire s fra ncoliba na is a yant se m ble t-il se s e ntr e s l'O NU, la qualit de re pr se ntant de la GLRM aux tatsUnis. R ivalit oblige , e n 2004 la Grande Loge Na tionale Frana ise d cide de ne plus re conna tre la GLR M et cr e une nouvelle obdie nce, la GLR R M. Sa ad La hrichi, juriste de 40 ans, assum e ra dor navant la grande m atrise a pr s que le controve rs O ua k nine ait t pouss ve rs la sortie . Aujourd'hui, e x plique ouve rte m e nt Lahrichi, "m a lgr notre nom bre , il faut bie n le re connatre asse z r duit, nous ne som m e s absolum e nt pas da ns une logique de re crute m e nt tout prix qui pourrait nous m e ne r la m diocrit , loin de la riche sse spiritue lle e t de s vale urs m orale s que nous prnons". Il n'em p che, le s frres se pe rm ette nt aujourd'hui d'invite r autrui le s re joindre , avec m oins de frilosit qu'ava nt. Signe de s te m ps, ils se se nte nt plus libre s, a gisse nt m oins dans le se cre t total e t se m ble nt b n ficie r de la bie nve illance de s autorit s. Mais ne se rait-ce que pa rce qu'ils prne nt ouve rte m e nt la libe rt de conscie nce e t que le discours islam iste le s pre nd toujours pour cible priorita ire , ils se m ontre nt double m e nt discre ts. M m e prude nce du ct de l'a utre ob die nce pio nni re a u Maroc (GLM). ga le m e nt m ise e n som m e il, e lle ra llum e sa fla m m e le 21 Juin 2001, sous la pr side nce de A.K., assure ur casa blancais. Le s m tie rs de l'a ssurance a yant se m ble t-il tradition fournir la GLM de s gra nds m atre s de haute qualit . Elle com pte ra it actue lle m e nt cinq loge s dont trois Ca sablanca e t de ux re spe ctive m e nt Ra ba t e t Marra k e ch e t, fait unique da ns le m onde ara bo-m usulm a n, une loge f m inine . Elle a te nu son conve nt (a sse m bl e g n rale a nnue lle ) tout de rni re m e nt C a sablanca e n pr se nce de pe rsonnalit s m aonnique s inte rna tionale s d'e nve rgure e t o nous voyons que la solidarit n'e st pa s un vain m ot. C e s hte s a ppr cie nt sa juste va le ur l'apport de le ur "fr re s" m arocains. P arce qu'e ntre un conve nt e t l'autre , nos Fra ncs-m aons ont de ux te nue s (e x pre ssion m aison pour dire r unions) par m ois o ils pe uve nt loisir d ba ttre de la notion de v rit ou e ncore de la sym bolique du triangle , dans un te m ple be rc par le rythm e du m ue zzin. Si la FM ne de vait a voir qu'un obje ctif unique , ce se rait bie n le ra yonne m e nt qu'e lle conf re l' che lon inte rnational au pa ys dans le que l e lle prosp re . La pr se nce a u conve nt d' trange rs, pa r a ille urs influe nts, e n atte ste . Voie individuelle et altruisme Alors la FM, un r se a u d'influe nce ? "O ui ce rtaine m e nt, m ais une influe nce toute e nti re tourn e

ve rs la construction du pa ys hte , e n l'occurre nce le Maroc", a ffirm e Lahrichi sur un m ode all gorique . Au fond, l'e sse ntie l de l'initia tion m a onnique e st une d m a rche volontaire d'un individu voula nt atte indre sa v rit afin de r alise r "le pa ssa ge sym bolique de s t n bre s la lum i re ". Via un parta ge ritue l de r fle x ions philosophique s, conom ique s ou sym bolique s, chacun che rche sa voie , com m e dans le soufism e d'aille urs (lire e ncadr , p. 24). Marie -Fra noise Blanche t, grande m atre sse de la Grande Loge F m inine de France (GLFF), a ncie nne m e nt colone l de l'arm e de l'a ir fra naise , l'e x plique sa m a ni re . "Il ne faut pa s s'y m pre ndre , la m a onne rie e st d'a bord e t a vant tout un tra vail sur soi e t a ve c le s a utre s, ce la n'a aucun ca ra ct re folk lorique m algr le s d cors dont nous som m e s pa r s". C e tte fe m m e de t te a t accue illie pa r se s surs m arocaine s. A.K., une consultante d'une quarantaine d'ann es en fa it pa rtie . Pour elle , "la FM est une m thode e x traordinaire pour m ie ux se connatre e t a insi alle r l'e sse ntie l. Et lorsqu'on se se nt bie n, on de vie nt altruiste , on rayonne , on se vit citoye nne du m onde ", rie n de m oins. En tout ca s, l'altruism e , il e n faut, sa ns a ucun doute , pour se r unir da ns une sa lle voquant furie use m e nt un tribunal e t n'offra nt de ce fa it a ucun confort, a fin de r fl chir sous une lum i re blafa rde de s chose s a ussi e x citante s que le s trois lum i re s, e n l'o ccurre nce la force , la be a ut e t la sa ge sse . O u encore de s vale urs aussi abstraite s que la tol ra nce , l'honn te t e t la bont . Glo ire a u re sponsa ble de la colonne d'am our (DJ pour le s profa ne s) qui progra m m e Irving Be rlin ou Duk e Ellington. Ma is tout ce la a ura it-il un se ns s'il n'y ava it que lque chose e n plus ? "Entre e t tu com pre ndra s", indique -t-on au futur appre nti.

Tendance. La fin du secret ? Plusie urs re m ous a gite nt l'institution m aonnique occide ntale , e ntre pa rtisans de l'ouve rture la cit e t donc de l'e nrichisse m e nt m utue l, e t le s ga rdie ns du rite qui ve ule nt ga rde r tanche la fronti re a ve c le m onde profane . En Fra nce , le s partisans de l'ouve rture s'inqui te nt de s lim ite s im pos e s de fa it au ra yonne m e nt de la culture m a onnique par sa quasi-a bse nce de s d ba ts qui, r guli re m e nt, se coue nt la soci t . Et particuli re m e nt lorsque sont a bord s de s th m e s qui lui sont traditionne lle m e nt che rs : droits de la pe rsonne hum a ine , ga lit de s chance s, spiritua lit Au Ma roc nous e n som m e s e ncore discute r de l'opportunit ou non de r v le r l'e x iste nce d'une institution m aonnique nationa le , c'e st dire l aussi l'a bm e qui nous s pa re du m onde dit "libre ". L'initia tive prise par la Grande loge du royaum e du Maroc (GLR M) de cr e r un site inte rne t continue de suscite r de s re m ous e ntre ce ux de s fr re s qui voie nt l une d m ystification m alhe ure use de l'id a l m aonnique e t ce ux qui, au contra ire , sa lue nt la d m a rche coura ge use , le nom e t la photo du Gra nd m atre qui figure nt e n e ffe t e n bonne place . Mais rassurons-le s, le se cre t n'e st nulle m e nt d flor , l'a dre sse de la GLR M re nvoie un im m e uble qui, m oins d' tre initi , ne pr se nte aucune re sse m blance a ve c ce que l'on atte nd d'une Gra nde Loge e t le num ro de t l phone s'a v re tre ce lui d'une a ge nce banca ire . Le se cre t, e ncore e t toujours.

Soufisme et Franc-maonnerie. Les faux amis Le s sim ilarit s vide nte s qui e x iste nt e ntre la FM e t le soufism e ont souve nt suscit l'int r t de s historie ns. C ar voil de ux courants priori e n antinom ie totale -l'un prnant le tout re ligie ux , l'autre la tota le libe rt de conscie nce - qui te nde nt ve rs un se ul but : re ndre l'hom m e m e ille ur, e t ave c la m m e a rm e , si l'on pe ut dire , le che m in initiatique . L' m ir Abde lk ade r, m a on illustre e t disciple de Ibn Ara bi, pe rsonnalit charism a tique de s confr rie s soufie s e x pliqua it volontie rs qu'il voya it dans la FM la "plus adm irable institution de la Te rre ". Son e ngage m e nt m aonnique e t sa qua lit de profe sse ur e n th ologie s' ta nt jusqu' sa m ort nourris l'un de l'autre . Pour l'anthropologue Fa ouzi Sqalli, sp cia liste de l'histoire de s re ligions, "toute s le s traditions ou philosophie s spiritue lle s qui prom e uve nt le tra vail sur l'hum ain, com m e c'e st le cas pour le soufism e e t la FM ont, tout le m oins, de s a ffinit s de vale urs". Bie n que le soufism e soit large m e nt ant rie ur la FM, nous pouvons im agine r que ce lle -ci pourrait constitue r une tape sur le long che m in qui m ne ve rs l'a sc se soufie . Nous pouvons d'a ille urs obse rve r se lon Sqalli que : "R e n Gu non, r f re nce m agistra le e n m ati re de spiritualit , e m bra sse ra le soufism e apr s avoir pris se s distance s a ve c une FM qui lui pa ra issait trop th orique e t sociale . Il se ra re connu sous le nom de C he ik h Abde louahe d Ya hia ".

Une histoire mouvvemente Francs maons marocains de la loge Al Maghreb Al Aksa, Tanger. Fin du XIXe sicle Cela fait 138 ans que la franc-maonnerie a fait son entre au Maroc. Sultans, musulmans clairs, nationalistes, juifs marocains, patrons franais, la liste des frres est trs longue et les traces du mouvement, trs parses. Et pas toujours tolres.

Si e n 2005, la FM continue suscite r une gra nde m fiance te int e d'incr dulit , il s'av re n anm oins que ce lle -ci e st pr se nte dans notre pays de puis fort longte m ps. Le s historie ns s'accorde nt faire re m onter son im plantation 1867 avec la Loge Maonnique de Tange r, dont

Haim Be nshim ol, dire cte ur du journa l "R ve il du Maroc", e st le fonda te ur de l'Alliance Fra na ise . La FM connat tout de suite un grand succ s dans le s m ilie ux , e spa gnol e t isra lite tang rois, tr s prot g s l' poque par la Fra nce . P lus tard, le s FM d sorm a is constitu s e n plusie urs loge s pre ndront ouve rte m e nt le pa rti d'une France dont l'e m prise sur le Maroc se re nforce . l'ombre de la 3me Rpublique Tout au long de la III m e r publique (1871-1940), juste m e nt surnom m e r publique FM e n ra ison de la m ainm ise de s fr re s sur tout ou partie de s Institutions, le Maroc conna tra un foisonne m e nt e x traordinaire de loge s sur tout le te rritoire . Il n'e st pas de ville qui ne com pte e n son se in une loge m aonnique . L'activit conom ique du pa ys ve rra nom bre de fr re s la t te d'e ntre prise s im portante s qui, pour ce rtaine s, sont e ncore pr se nte s aujourd'hui, te lle s le "Com ptoir m ta llurgique " ou e ncore la "C om pa gnie de s transports de C asa bla nca", anc tre de la r gie casa bla ncaise . Da ns le m onde de la pre sse , "La Vigie m arocaine " e t "Le Pe tit m arocain" sont l'uvre de fra ncs-m a ons d sire ux a u d part de prom ouvoir l'action pa trona le . P ar la suite , ce s m m e s journaux pousse ront la prom ulgation du "Dahir Be rb re " voya nt l un m oye n d'a ffranchir le s populations be rb re s de la dom ination arabe . Le s fr re s n'auront n anm oins de ce sse d'a ppe le r a u d ve loppe m e nt de s indig ne s prnant la prom otion d'un "e nse igne m e nt m ix te e t laque dans l' cole unique ". C e qui va l'e ncontre de s int r ts de be aucoup d'Europ e ns qui ont pe ur "qu'e n e ntrant dans nos lyc e s, e n nom bre asse z im portant, le s m usulm a ns ne de vie nne nt de s concurre nts pour nos fils au m om e nt m m e o le s d bouch s sont rare s". C e quoi le s FM r torque nt : "C 'e st ce prix e t dussions-nous e n souffrir, que nous trouve rons un cho dans le cur de nos prot g s e t que nous hte rons l'he ure o se ra de ve nue une r alit la fra te rnit de s pe uple s". Difficile de sa voir si tous le s Francs-m a ons de l' poque taie nt sur la m m e voie . D'autant que le pre m ie r Grand m a tre "m usulm an" de la Loge de T toua n, Abde slam Be nnouna , tait plutt un na tionaliste , propri ta ire te rrie n de son ta t. Pa r contre , Abde lk hale q Torr s e t Tham i O uazzani, tous de ux fondate urs du Pa rti C houra e t Istiqla l, te naie nt ce rtaine m e nt le urs id e s lib rale s e t le ur a ttache m e nt un Ma roc du sa voir de le ur e nga ge m e nt m aonnique . Sultans francs-maons la m m e poque , le nom du Sulta n Moulay Abde la ziz e st donn une loge m m e si son appa rte na nce la FM n'a, pa r la suite , ja m ais t prouv e . En re vanche ce lle du Sulta n Moulay Hafid, oncle pate rne l de Moham e d V, ne fa it aucun doute e t c'e st e n 1920 qu'il e st initi Ma drid pa r la loge "Union Hispano-Am e ricana n 379" du Grande O rie nte Espa gnol. Il e st fait com pa gnon le 10 O ctobre 1921 e t m atre le 13 Mai 1925. C 'e st une poque som bre pour lui o a pr s l'abdication e t l'e x il, la paix ve nue , il n'int re sse plus le s gouve rne m e nts occide nta ux qui, jusque l, le subve ntionnaie nt pour l'utilise r le cas ch ant. R duit la m is re , il ha bite Madrid une pa uvre pe tite cha m bre dans laque lle il fa it sa cuisine lui-m m e dans la che m in e . Arriv e n Fra nce , il s'affilie le 13 Janvie r 1927 la loge "Je an-Jacque s R ousse a u" de Montm ore ncy. Sa vie e n e x il se m ble rythm e par se s visite s plutt r guli re s au te m ple e t le s gra nde s chasse s. C e n'e st plus ce "Sultan de la gue rre sa inte ", ce "cham pion du re dre sse m e nt islam ique " qui, va incu, d trn a va it e u un sursa ut de rage : sur le canot qui, tra ve rs l'e stua ire du Boure gre g, l'e m portait ve rs le paque bot de l'e x il, il ava it saisi le parasol te nu a u-de ssus de sa t te par un cad de sa garde , e t pour que ce t e m bl m e tra ditionne l de la souve ra ine t ne put re ve nir son succe sse ur a sse rvi a ux e urop e ns, il l'ava it bris . Ce t ancie n Sultan FM e st r v late ur de toute s le s contra dictions de la p riode coloniale . Dialogue franco-marocain Plus tard, le probl m e se ra de surm onte r au Ma roc l'obstacle que pe ut tre l'isla m e n m ati re d'a dm ission. Pour ce la , une loge "Union e t P rogr s" voit le jour e n 1949 R a bat, puis Se ttat pour que puisse se cr e r "un m ilie u de dia logue loya l e t ne rgique e n vue de rapproche r e t associe r le s e fforts m usulm a ns e t frana is pour que le Ma roc arrive jouir de la vraie libe rt e t de la d m ocratie ". C e tte loge pre ndra pa r la suite le nom de "Frate rnit franco-m a roca ine " e t com pte ra dans se s rangs le se cr taire g n ral de la r side nce a insi que trois notable s m a roca ins dont un vizir. Elle de m e ure ra ce pe nda nt m ine m m e nt confide ntie lle . En O ctobre 1952, le s ra pports franco-m a roca ins sont difficile s e t craigna nt de s re pr sa ille s sur le s "fr re s" m usulm ans, e lle e st discr te m e nt m ise e n som m e il. Mais l'inqui tude crot qua nd l'officie r d'ordonna nce du prince Moula y Hassa n inte rroge dire cte m e nt le vizir sur l'e x iste nce de fra ncs-m a o ns na tiona ux . Ala rm s de ce t int r t du prince , alors proche de s na tiona liste s de l'Istiqla l, le s FM m usulm ans se se nte nt m e nac s e t m e tte nt te m poraire m e nt fin le urs a ctivit s. Au lendemain de l'indpendance C e ci n'e m p che ra pa s plus tard, une fois le s te nsions politique s apais e s da ns le pays, l'istiqla lie n Ahm e d Ba lafre j d' tre un m e m bre m ine nt de la FM m a roca ine . Mais l'e x iste nce m m e de la FM au Ma roc ne pe ut tre r duite une sim ple cons que nce de la colonisation, c'e st une forte aspira tion a ra be l'ind pe ndance e t au progr s qui re ncontre une structure e urop e nne e ffica ce . Dans ce se ns, il se ra m m e un ce rtain m om e nt que stion de la cr ation de loge s usa nt de la langue a ra be pour pe rm e ttre l'initiation du plus gra nd nom bre de fr re s a rabe s. En 1956, l'ind pe ndance , qui se fe ra sa ns rupture brutale ave c la Fra nce , pe rm e ttra le m a intie n de s a ctivit s m aonnique s sa ns difficult s O ujda , Me k n s, R abat, C a sablanca e t Ma rrak e ch. Le Dahir de 1958 re latif a ux a ssociations vie ndra conf re r aux diff re nte s loge s e x ista nte s le cadre l gal qui le ur fa isait d fa ut. Da ns le s pre m i re s a nn e s post-ind pe nda nce , la pr se nce de ba se s am ricaine s

sur le te rrito ire pe rm e ttra forte m e nt le m aintie n d'une a ctivit m a onnique d'e nve rgure . En e ffe t, le s fr re s y tie ndront le urs te nue s da ns la discr tion la plus totale , e t il e n se ra a insi K nitra, Be n Gu rir, Sidi Slim ane e t Nouasse r. Ave c la r troce ssion de s ba se s au Ma roc, un fre in se ra m is de facto au d ve loppe m e nt de la FM, ce qui n'e m p che ra pas ce rtains fr re s, on l'a vu, de de m e ure r actifs aussi bie n sur le te rritoire na tional qu'aupr s de loge s occide nta le s e n atte nda nt de s jours m e ille urs. Il s'agira principale m e nt pour e ux de se nsibilise r le couve nt a ux pr occupations de s loge s a frica ine s. Critique du n o-colonia lism e e t re che rche s sur le binm e "tra ditions e t m ode rnit " se ront, d s lors, a u ce ntre de le urs pr occupations. lire : Georges Odo, Les francs-maons au Maroc sous la IIIme Rpublique, Editions maonniques de France [Q ue lque s C hefs d'tat Francs-Ma ons]

Origine. De Salomon aux Francs-maons La Franc-m a onne rie , da ns sa form e a ctue lle , e st n e e n Grande -Bre ta gne e n 1717 ave c la Grande Loge de Londre s. La franc-m aonne rie e st pr se nt e a lors com m e la re naissance d'une institution dont l'origine re m onte aux te m ps ancie ns. La l ge nde voudra it que l'O rdre m a onnique ait vu le jour lors de la construction du Te m ple de Sa lom on. L'archite cte de l' difice aurait cr une confr rie a fin d'organise r le s trava ux sous une double ba se , spiritue lle e t op ra tive . Le s se cre ts du Matre d'uvre se se ra ie nt tra nsm is de g n ra tions e n g n rations, jusqu'aux Assa ssins (ordre a rabe ) qui le s auraie nt transm is a ux Te m plie rs, aux btisse urs de ca thdrale s, aux rose s-croix , la R oya l Society e t e nfin aux Francs-m aons. Bie n d'a utres th orie s plus fa bule use s le s une s que le s a utre s, ont t a va nc e s de puis. Et si tout le m onde s'accorde ratta che r la franc-m aonne rie m ode rne , dite sp cula tive , la m aonne rie ancie nne de m tie r, sa v rita ble o rigine de m e ure tr s m yst rie use .