BACCALAUREAT BLANC NOVEMBRE 2011 HISTOIRE-GEOGRAPHIE Srie S

EPREUVE MAJEURE : HISTOIREChoisissez lun des deux sujets de composition suivants :

Sujet 1. Composition

L'volution de l'Empire franais du milieu du XIXe sicle 1962.Sujet 2. Composition

Les empires coloniaux et leur mtropole la veille de la Deuxime Guerre mondiale.

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EPREUVE MINEURE : HISTOIREChoisissez lune des deux explications de document suivantes :

Sujet 1 : Le regard d'Aim Csaire* sur la confrence de Bandung le 27 janvier 1956. Nous sommes au moment o, dans le monde entier, des peuples jusqu'ici passifs ou rsigns, se dressent et signifient que le temps est rvolu d'un monde fond sur la hirarchisation des races et l'oppression des peuples. [...] La vrit est que pendant des dcades, les peuples coloniss ont essay de faire confiance, ont cru qu'il fallait faire confiance, ont fait effectivement confiance. Leurs vainqueurs parlaient si bien ! Ils parlaient des droits de l'homme, de la libert, de la justice, de la civilisation, que sais-je ? Ils proclamaient leur vocation de l'universel, [...] Eh bien ! Nous sommes ce moment de l'histoire o les peuples coloniaux, tous sans exception, forts d'une exprience douloureuse, refusent de faire confiance et disent qu'ils ne font pas confiance. On se souvient de la confrence de Bandung. Que s'est-il pass de mmorable Bandung ? Ceci : qu'un milliard cinq cents millions d'hommes se sont runis dans une ville d'Asie pour proclamer solennellement que l'Europe n'avait plus vocation pour diriger unilatralement le monde, pour proclamer que la domination europenne sur les parties non europennes du globe avait conduit le monde une impasse dont il importait de sortir. Et Bandung n'a pas t comme on pourrait le croire une banale manifestation de la xnophobie asiatique ou africaine. a n'a pas t une dnonciation haineuse et aveugle de l'Europe. Au contraire, pas un des hommes runis Bandung qui ne ft conscient de l'immense importance de l'Europe dans l'histoire de l'humanit et de la richesse de sa contribution aux progrs de la civilisation. Ce qui a t condamn Bandung a n'a pas t la civilisation europenne, a a t la forme intolrable qu'au nom de l'Europe certains hommes ont cru devoir donner aux relations qui devaient normalement s'instaurer entre l'Europe et les peuples non europens. [..,] Pour bien en comprendre la porte, je vous demande de rflchir ces deux dates : en 1885, l'Europe se runissait Berlin pour se partager le monde ; en 1955, 70 ans plus tard, le monde s'est runi Bandung pour signifier l'Europe que le temps de l'Empire europen est fini et d'avoir, pour le plus grand bien de sa civilisation, rentrer dans l'ordre commun. Dclaration lors du meeting du 27 janvier 1956 organis par le Comit d'Action des intellectuels contre la poursuite de la guerre en Afrique du Nord. * Aim Csaire est un pote et homme politique martiniquais. Questions :

1. A la date du texte, quelles anciennes colonies ont acquis leur indpendance ? Lesquelles sont en cours d'mancipation ? 2. Relever les arguments utiliss par les puissances colonisatrices depuis le XIXe sicle pour justifier la colonisation. 3. Quelle est la position d'Aim Csaire face ces arguments ? Justifiez votre rponse. 4. Quelles furent les principales conclusions de la confrence de Bandung ? 5. Quelle est la porte de la confrence de Bandung d'aprs l'auteur ? Les vnements ont-ils confirm son jugement ?

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Sujet 2 : Adieu le colonialisme par Fritz BEHRENDT (caricaturiste n en Allemagne en 1925), pour un journal nerlandais (annes 50)

Faucille et marteau

Sam

Questions : 1) 2) 3) 4) Prsenter le document. Identifier les diffrents peuples coloniss. A cette priode ont-ils tous accd lindpendance ? Quelle forme de dcolonisation semble montre ici ? Est-elle raliste ? Les peuples nouvellement indpendants semblent unis et heureux : est-ce raliste par rapport la situation des nouveaux tats indpendants? 5) Expliquer ce quincarnent les deux personnages la droite du dessin.

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