LA POESIA Y LA UNIVERSIDAD
Yves Bonnefoy (Tours, 3 923) es:uno de los mayores poetas de
Francia. Desde su primer libro de poemas Du moziuenzent et de
I'immobilit de Douve (1953), ha publicado, entre otros, Hier
r,onnnt d"rert(1958), Anti-Phton (1 962), Pierre crite (1 965),
Dans le leurre du seuil(197.5), Ri.le Zaversiere (1 977), Dbut et
Ja de la neige (1991).Varios poetas argentinos tradujeron textos de
Bonnefoy: Alejandra Pizarnik junto a Ivonne Bordelois, Horacio
Armani, Ral Gustavo Aguirre,Arturo Cwrera, Jorge Dorio y Jorge
Fondebrider. El enssyol'La posie et l'uiiiversit", que aqu
publicarnos, proiriene de una conferencia dictada el 15 cle
noviembre de 1983 en la Uiliversidad cle Fribourg, Suiza, que la
edit al ao siguiente en la serie Discours UrGversitaires, nmero
36.
En sir agradecin~iento inicial por la invitacin a1 claustro,
Bonnefoy se esfiierza por vincular la tarea del poeta con la de los
docentes e investiga- dores universitarios. Se trata de un gesto a
prinlera vista paradjico, ya que reunira la tarea que "establece y
comunica un saber y, necesariamente, lo hace con escrpulo,
borrndose en favor de la verdad tantas veces como sea necesario, y
la que experimenta, inventa, pero tambin suea, se contra- dice, sin
reglas aparentes y sin un sentimiento muy marcado cle la
respon-
i sabilidad intelectual". Pero, de hecho, Bonnefoy rene en si
mismo ambos aspectos, ya que no es ajeno al mbito
universitario:'llev a cabo estridios de 1 I i filosofa y de
matemticas en Poitiers, luego estudi filosofa en la Acade- mia de
Pars y se dedico ms tarde a la crtica de arte. Fue docente en
varias ciudades francesas y, desde 1981, profesor en el Collkge de
France."El co- mercio del poeta y del profesor -observa Bonnefoy-
es antiguo en nuestra civilizacin occidental (pensemos en nuestra
Pleiade o en Holderlin en Tubinga o Jer-ia),y nunca fue simple o,
mejor dicho, nunca fue apacible, aunque por mucho tiempo ilumin
esta herencia comn que llanlamos cultura. La vanguardia trajo la
tormenta, y luego grandes escritores, y gran- des crticos, se
encargaron de lavar el cielo.Toda vez que el mundo cambia
rpidamente, que los valores tradicionales se derrumban y que
hendiduras profundas se hacen en pleno corazn de la sociedad jcmo
no habran de reencontrarse los dos protagonistas de ayer, que
estaban,no digo separa- dos por el vrtigo de la crisis, sino
oscurecidos mutuamente de un modo l~uevo que, sin embargo, importa
comprender?". El poeta subraya que el espacio posible de ese
reencuentro es la universidad.
S i n duda, el contexto en el que Eonnefoy formul sus tesis ha
valiacto rela- 2 1
tivamente, y siis coxvicciones respecto cle lo que es la poesa
consiente menos 's:I. r a : o ~ ? m l l e ~ ~ t ~ que wla creencia,
Esa creenci;~ arniin, por cierto, el cerltro dr
ea&m 1% enunciaciin y el enunciado, en la lectura no queda
ms qLle un - i. wk&o monosemico, brutal, que hace del texto
algo completamenre distin-
ativa, la cual no es necesario desconoc@- -& deshielo de las
palabras, ispersi6il de las nociones que congelan g& mundo, en
suma, el estado
ciente de la plenitud imposible: y si no puede curnpli$lo, al
menos n ~ m - bra la esperanza de poder hacerlo. El origen del
poema es, otra vez, la ppli&ria
