EHESS

Cartes anciennes de l'Eglise de France. Historique, Répertoire, Guide d'usage by François deDainvilleReview by: M. V.Archives de sociologie des religions, 2e Année, No. 3 (Jan. - Jun., 1957), p. 172Published by: EHESSStable URL: http://www.jstor.org/stable/30119950 .

Accessed: 12/06/2014 14:22

Your use of the JSTOR archive indicates your acceptance of the Terms & Conditions of Use, available at .http://www.jstor.org/page/info/about/policies/terms.jsp

.JSTOR is a not-for-profit service that helps scholars, researchers, and students discover, use, and build upon a wide range ofcontent in a trusted digital archive. We use information technology and tools to increase productivity and facilitate new formsof scholarship. For more information about JSTOR, please contact support@jstor.org.

.

EHESS is collaborating with JSTOR to digitize, preserve and extend access to Archives de sociologie desreligions.

http://www.jstor.org

This content downloaded from 62.122.79.56 on Thu, 12 Jun 2014 14:22:17 PMAll use subject to JSTOR Terms and Conditions

ARCHIVES DE SOCIOLOGIE DES RELIGIONS

Simon pour La Ruche, etc... ? Inversement, c'est parfois dans un contact avec le peuple que certains auteurs ont developp6 leur inspiration religieuse, tel Saint-Simon. Les autres chapitres de l'ouvrage nous concernent moins directement, encore qu'il ne soit pas sans int~r~t d'apprendre que les assembl6es de l'< Association des bijoutiers en dord commenqaient par la lecture d'une page de l'Evangile (p. 79).

F. A. I.

Cartes anciennes de l'Eglise de France. Historique - Repertoire - Guide d'usage. Paris, Vrin, 1956, 323 p., 16 pl. (Biblioth~que de la Soci.tb d'HIistoire ecclhsiastique de France. Preface de G. Le Bras).

149 DAINVILLB (Francois de).

Cet ouvrage dont on ne possidait pas jusqu'ici l'dquivalent, peut fournir les pre- miers matiriaux pour I'tablissement d'un atlas ecclhsiastique du christianisme en France.

Une premier partie retrace le developpement de la cartographie du 16e au 18e sidcles, l'histo- rique des grands travaux cartographiques et les techniques de leur 6tablissement, au cours de cette

tpriode. On y relgve des details

&clairants sur la mentaitk du clerga de l'apo- que, sur l'organisation ecclhsiale et le sens du travail collectif. Le mnmoire qui accompagne la Carte du Diocese de Blois, pr&par6e par d'Anville, indique dans quel esprit a 6t6 dress~e la carte. S'adressant aux curds et aux personnes intelligentes < bien intentiomnnes ,,, l'Ev~que de Blois souligne ((qu'il s'agit non seulement du bien temporel de leurs paroisses, d'en faire connaitre I'abord et faciliter la communication, mais encore d'aider aux fonctions de leur 4tat, en rendant la visite des

suprieurs plus aisie, en engageant ceux qui ont autorita pour cela Q entretenir les ponts et les chaussbes, les Bcoulements d'eau, ce qui peut faciliter l'administration des Sacrements dans les endroits les plus reculhs des Paroisses... On pretend mettre tout le monde en g~niral ? la portie de concourir h un travail qui, sans beaucoup de difficultk, peut promettre des commoditbs, de l'utilit6 et de l'agr6ment >.

La deuxibme partie est un ripertoire 6tabli sous forme de tableaux: 1 - Inventaire des cartes anciennes de l'Eglise de France, cartes des diocses, gfndrales et particulibres, men- tionnant, outre les r~ffrences habituelles (nom du cartographe, ~chelle, caractbre de la carte, lieu d'6dition, nom d'bditeur, date), la nature des divisions figurbes sur la carte, c'est-8-dire la division en diocese, archidiacond, archi-

pr~tr6, doyenn6, paroisse, ainsi que les cotes du dbpartement des Cartes et plans de la Bibliothbque Nationale ou ? dbfaut les cotes d'autres dep6ts. Une bibliographie sommaire indique les articles et ouvrages susceptibles de faciliter la lecture des cartes anciennes. 2 - Inventaire, assez restreint au dire de l'au- teur lui-m~me, des cartes des maisons religieu- ses r~parties selon les grands ordres, qui fournit des matbriaux abondants ~ l'dlaboration d'une gbographie religieuse. 3 - Inventaire des cartes montrant la distribution du Pro- testantisme en France.

La dernibre partie est un guide pour la lecture des cartes avec remarques sur les 4chelles, proc6d6 de gravures, bonnes et mauvaises cartes.

L'ouvrage est riche de documentation clai- rement pr6sentbe et facilement utilisable.

M. V.

L'6quipement paroissial d'un diocese urbain: Paris (1802-1956). Elements sta- tistiques. Paris, Les Editions ouvribres - Economie et 1Humanisme, 1957, 198 p., 34 cartes et graphiques (Coll. de sociologie reli- gieuse, n. 2).

150 DANIEL (Yvan).

L'inadaptation culturelle des paroisses pari- siennes au milieu populaire : tel btait le theme central d'un ouvrage retentissant, La France, pays de mission ?, que l'un de ses auteurs prolonge aujourd'hui par une enqubte de longue patience sur l'inadaptation demogra- phique des mames paroisses B la population globale.

Ce livre n'appelle pas le mime echo que le precedent: ii ne constitue plus une rav61ation pour le public auquel il s'adresse ; son aust~rita ne se permet d'autre eloquence que celle des chiffres; enfin, il se refuse . sortir du strict expose de la situation. A l'0poque du Concordat, la moyenne ttait de 14.800 habitants par paroisse pour Paris et 1.100 pour la banlieue ; en 1861, ces nombres ont doubll pour Paris et plus que triplk pour la banlieue; en 1956, ils atteignent 24.000 pour les arrondissements du centre de Paris, 36.000 pour ceux de la pdriphdrie, plus de 18.000 pour la banlieue nord et pros de 14.000 pour la banlieue sud. Parallklement, en 1802, il y avait un pritre pour 2.000 habitants A Paris et un pour 1.200 en banlieue ; en 1956, un pour 4 A 5.000. Encore ces moyennes dissimulent-elles une profonde inigalit6 entre les paroisses, hdritbe de l'Ancien R6gime.

172

This content downloaded from 62.122.79.56 on Thu, 12 Jun 2014 14:22:17 PMAll use subject to JSTOR Terms and Conditions