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Catéchèse du Carême 2010. «Si tu veux entrer dans la vie observe les commandements…» Mt 19,17

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Catéchèse du Carême

2010

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«Si tu veux entrer

dans la vie

observe les

commandements

…» Mt 19,17

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V«TU ne tueras pas»

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Le 5e commandement interdit tout comportement arbitraire et violent qui directement ou indirectement tue un homme; il interdit aussi des répressions violentes publiques. Ce commandement met l’homme devant le don de la vie humaine que Dieu lui a fait et devant la mission de promouvoir et respecter la vie de tous.

Le chrétien n’idolâtre pas sa propre vie, il se sait appelé à la donner: «Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ceux qu’on aime».

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466. Pourquoi faut-il respecter la vie humaine?

Parce que la vie humaine est sacrée. Dès son origine, elle comporte l’action créatrice de Dieu et demeure pour toujours dans une relation spéciale avec le Créateur, son unique fin. Il n’est permis à personne de détruire directement un être humain innocent, car cela est gravement contraire à la dignité de la personne et à la sainteté du Créateur. «Vous ne ferez pas mourir l’innocent et le juste»(Ex 23,7).

(Conf. Compendium du Catéchisme de l’Église catholique)

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456. Quelle est la nature de la famille

dans le plan de Dieu?

Un homme et une femme unis par le mariage forment ensemble, avec leurs enfants, une famille. Dieu a institué la

famille et l’a dotée de sa constitution

fondamentale. Le mariage et la famille sont ordonnés

au bien des époux, à la procréation et à l’éducation des enfants…

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467. Pourquoi la légitime défense des personnes et des sociétés n’est-elle pas contraire à cette

règle absolue?

Par la légitime défense, on fait le choix de se défendre et de mettre en valeur le droit à la vie, la sienne propre ou celle d’autrui, et non le choix de tuer. Pour

qui a la responsabilité de la vie d’autrui, la légitime défense peut être aussi un

devoir grave. Toutefois, elle ne doit pas comporter un usage de la violence plus

grande que ce qui est nécessaire.

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468. A quoi sert une peine?Une peine infligée par l’autorité publique

légitime a pour but de réparer le désordre introduit

par la faute, de défendre l’ordre public et la sécurité des personnes,

et de contribuer à l’amendement du coupable.

469. Quelle peine peut-on infliger?La peine infligée doit être proportionnée à

la gravité du délit. Aujourd’hui, étant donné les possibilités dont l’état dispose pour

réprimer le crime en rendant inoffensif le coupable, les cas d’absolue nécessité de la peine de mort «sont désormais très rares, sinon même pratiquement inexistants»…

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470. Qu’interdit le cinquième commandement?

Le cinquième commandement interdit comme gravement contraires à la loi

morale:•L’homicide direct et volontaire, ainsi que la coopération à celui-ci;

l’avortement direct, recherché comme fin et comme moyen, ainsi que la coopération

à cet acte, avec la peine d’excommunication, parce que l’être

humain, dès sa conception, doit être défendu et protégé de manière absolue dans son

intégrité;•l’euthanasie directe, qui consiste à mettre

fin, par un acte ou par l’omission d’une action requise,

à la vie de personnes handicapées, malades ou proches de la mort;

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•le suicide et la coopération volontaire à celui-ci, parce qu’il est une offense grave au juste amour de Dieu, de soi-même et du prochain; quant à la responsabilité, elle peut être aggravée en raison du

scandale ou diminuée par des troubles psychiques particuliers ou par de graves

craintes.

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472. Pourquoi la société doit-elle protéger tout embryon?

Le droit inaliénable à la vie de tout individu humain, dès sa conception, est un élément constitutif de la société civile et de sa législation. Quand l’état ne met pas sa force au service des droits de tous, et

en particulier des plus faibles, parmi lesquels les enfants conçus non encore nés, ce sont les fondements mêmes de

l’état de droit qui sont minés.

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474. Quels devoirs avons-nous envers le corps?

Nous devons porter une attention raisonnable à la santé physique, la nôtre et celle d’autrui, en évitant le culte du corps et toutes sortes d’excès. Doivent aussi être évités l’usage de stupéfiants, qui causent de graves dommages à la

santé et à la vie humaine, et aussi l’abus de nourriture, d’alcool, de tabac et de

médicaments.

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477. Quelles sont les pratiques contraires au respect de l’intégrité

corporelle de la personne humaine?

Ce sont: les enlèvements et les prises d’otages de personnes, le terrorisme,

la torture, les violences, la stérilisation directe. Les amputations et les mutilations

d’une personne ne sont moralement acceptables qu’à des fins

thérapeutiques pour la personne elle-même.

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485. En cas de guerre, que demande la loi morale?

La loi morale demeure toujours valide, même en cas de guerre. Elle demande que

soient traités avec humanité les non-combattants, les soldats blessés et les

prisonniers. Les actes délibérément contraires au droit des gens et les ordres qui les commandent sont des crimes que

l’obéissance aveugle ne suffit pas à excuser. Il faut condamner les destructions

massives. Ainsi que l’extermination d’un peuple ou d’une minorité ethnique. Ce sont

des péchés très graves et on est moralement tenu de résister aux ordres de

ceux qui les commandent.

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486. Que faut-il faire pour éviter la guerre?

On doit faire ce qui est raisonnablement possible pour éviter à tout prix la guerre,

étant donné les maux et les injustices qu’elle provoque.

En particulier, il faut éviter l’accumulation et le commerce des armes non dûment

réglementées par les pouvoirs légitimes; les injustices, surtout économiques et

sociales; les discriminations ethniques et religieuses; l’envie, la défiance, l’orgueil

et l’esprit de vengeance. Tout ce qui est fait pour vaincre ces

désordres et d’autres encore contribue à édifier la paix

et à éviter la guerre.