1 Classe de 5ème Thème 1 Chrétientés et Islam (VIe-XIIIe siècles), des mondes en contact

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Thème 1 Chrétientés et Islam (VIe-XIIIe siècles), des mondes en contact.

Vu dans les classes précédentes

Les grandes notions du thème

»» Byzance et l’Europe carolingienne. »» De la naissance de l’Islam à la prise de Bagdad par les Mongols : pouvoirs,

sociétés, cultures.

Cycle 3 CM1 Thème 1 Et avant la France ? Clovis et Charlemagne, Merovingiens et Carolingiens dans la continuité de l’empire romain 6E Thème 3 L’empire romain dans le monde antique Les relations de l’empire romain avec les autres mondes anciens

5e CM1

6e

Empire C’est un ensemble de peuples et de territoires unis sous l’autorité d’un

même chef, l’empereur (calife, basileus, empereur)

Contacts C’est un territoire (espace de contacts) ou un événement (affrontement

militaire) qui met en relation des pouvoirs et des populations.

sarrasins

berbères

arabes

turcs

Un empire = plusieurs peuples

Mais l’empereur commande, il a le

pouvoir politique et militaire, parfois religieux

Des contacts rugueux Expansion de l’Occident vers le

monde musulman par la

Méditerranée, croisades

Des contacts fructueux Commerce par la

Méditerranée, contacts intellectuels

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Plan du thème 1 ≈ 9 h 1. Après l’Empire romain : l’Empire byzantin et l’Europe carolingienne. 2. De la naissance de l’islam jusqu’aux califats (empires). 3. La Méditerranée, un espace de contacts entre ces empires.

527-565 règne de l’empereur byzantin Justinien 1er

1204 prise et pillage de Constantinople par les Croisés 800 Charlemagne

couronné empereur

862 évangélisation des Slaves par les moines Cyrille et Méthode

Re

pè

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dan

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768-814 Règne de Charlemagne

395-1453 EMPIRE BYZANTIN

737-987 EMPIRE CAROLINGIEN

622 Hégire début du calendrier musulman

762 naissance de Bagdad

1258 fin de l’empire, Bagdad est détruite par les Mongols

570-632 vie de

Muhammad

632-661 Premiers

califes

661-750 CALIFAT des OMEYYADES

Capitale Damas

750-1258 CALIFAT des ABBASSIDES

Capitale Bagdad

929-1031 CALIFAT des OMEYYADES de Cordoue

636 bataille de Yarmouk en Syrie victoire des Arabes sur les Byzantins, début de la construction de l’empire

1096-1099 Première croisade contre les

Musulmans, prise de Jérusalem

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Activités L’Empire byzantin et l’Empire

carolingien 4h

Naissance de l’Islam, installation, califat 2h

Muhammad Grandes pratiques de l’islam

Coran Conquêtes Califat Civilisation, rayonnement

Les contacts entre Chrétiens et entre Chrétiens et Musulmans 3h

Compétences travaillées Repères temps : règne de Justinien, Charlemagne, Hégire, Prise de Jérusalem, Prise de Constantinople, Prise de Bagdad

Se repérer dans l’espace : carte du monde méditerranéen au IXe siècle

des cartes de mêmes lieux à des temps différents, mise en perspective historique

Analyser et comprendre un document

Pratiquer différents langages en histoire et en géographie

Coopérer et mutualiser

- DOSSIER distribué sur les contacts rugueux (les croisades) et carte mentale des contacts fructueux (livre + dossier distribué).

EDC distinctes, la classe est partagée en deux « empires » Travaux de groupes (à 4) soit sur l’empire byzantin, soit sur l’empire carolingien. Restitution orale de 10 minutes, co-évaluation.

Tableau proposé comme modèle, construction d’un tableau synthétique à l’aide d’un corpus de

documents (travail individuel) – personnalisation du tableau souhaitée, évaluation dans le cahier.

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Outils - travailler & comprendre

Cours à écouter en Mp3 sur histographie : https://histographie.net/

Vocabulaire Byzance et l’Europe carolingienne Auréole (une) : un signe circulaire qui désigne les personnes protégées par Dieu (comme les saints ou les empereurs par exemple). Basileus : (grec basileus, roi) titre officiel des empereurs de l'Empire romain d’Orient. A l'époque byzantine, il est synonyme d'empereur. Chrisme (le) : un symbole chrétien signifiant Christ en grec. Comte : un grand personnage nommé par l'empereur pour administrer un territoire, le comté. Contact (un espace de) : c’est un territoire (espace de contacts, comme la Méditerranée) ou un événement (affrontement militaire, comme les croisades) qui met en relation des pouvoirs et des populations. Empire : c’est un ensemble de peuples et de territoires unis sous l’autorité d’un même chef, l’empereur. Évangélisation (une) : le fait de prêcher, dire, l’Évangile (texte chrétien) aux populations non chrétiennes pour les convertir au christianisme. Icône (une) : image religieuse, représentant le Christ ou la Vierge ou un saint, peinte sur du bois et décorée avec des feuilles d’or. Les Orthodoxes vénèrent les icônes. Missi dominici (du latin missus : envoyé, et dominus : maître) : les envoyés de l'empereur chargés de surveiller les comtes. Mosaïque (une) : c’est l’assemblage de petits carrés de céramique en couleur (les tesselles) et qui forment un dessin. Patriarche de Constantinople (le) : c’est le chef spirituel de l’Église orthodoxe. Pavois (un) : un grand bouclier sur lequel les généraux romains étaient portés en cas de triomphe. La pratique est également répandue chez les Francs. Pourpre (le) : la couleur rouge sombre associée au pouvoir impérial dans l’empire byzantin. Religion orthodoxe (la) : la religion chrétienne séparée de l’Église catholique par des désaccords de pouvoir politique au début du XIe siècle. Schisme (le) : du grec schisma = rupture, c’est la séparation entre l’Église chrétienne catholique et l’Église chrétienne orthodoxe. Le schisme eut lieu en 1054. Vikings (les) : peuple de guerriers venu du Nord de l’Europe (Scandinavie) et qui s’est livré à des invasions dans toute l’Europe entre les VIe et VIIIe siècles après Jésus-Christ.

Vocabulaire De la naissance de l’Islam à la prise de Bagdad par les Mongols : pouvoirs, sociétés, cultures.

Abbassides (les) : dynastie des califes arabes régnant de 750 à 1258. Cadi : juge qui rend la justice en se basant sur le Coran.

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Califat (le) : le système politique et le territoire où règne un calife. Calife : chef politique et religieux des musulmans, successeur de Mohammed. Il dirige l’empire musulman. Chiites : musulmans pour qui le calife doit descendre de la famille proche de Mohammed, c'est-à-dire de celle de son gendre, Ali. Coran : « récitation » en arabe, c’est le texte sacré considéré comme la parole divine transmise à Mohammed. Djihad (Jihâd) : effort ; effort sur soi-même ; lutte ; guerre sainte pour défendre l’islam. Émir : gouverneur de province, chef de l'armée, qui a pour rôle de maintenir l'ordre. Hadith : ensemble des paroles et des actes attribués à Mohammed Hammam : bains publics. Hégire : en 622, départ de Mohammed de La Mecque pour Yathrib, qui prend ensuite le nom de Médine. L'Hégire marque le début du calendrier musulman. Islam : signifie « soumission » à la volonté d'Allah ; nom de la religion prêchée par Mohammed. Monothéisme : croyance en un dieu unique. Mosquée (une) : lieu de culte des musulmans, ils s‘y rassemblent pour prier. Omeyyades (les) : dynastie des califes arabes régnant de 661 à 750.

Sîra : « vie » de Mohammed, écrite au VIIIe siècle. Souk : quartier des commerçants et des artisans. Sunnites : musulmans les plus nombreux, favorables au strict respect de la tradition établie par la Sunna (récits et propos de Mahomet). Vizir : ministre.

Source : https://www.herodote.net/De_622_a_987-synthese-1688.php

6 Classe de 5ème Thème 1 Chrétientés et Islam (VIe-XIIIe siècles), des mondes en contact

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Personnages historiques importants

Chrétientés et Islam (VIe-XIIIe siècles), des mondes en contact

Cours

1. Byzance et l’Europe carolingienne De l’empire romain d’Orient à l’empire byzantin

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Les empereurs byzantins se perçoivent comme des empereurs romains. Ainsi au VIe siècle, Justinien 1er (527-565) tente de dominer l’ensemble du bassin

méditerranéen. Il rédige son code de lois en latin.

L’empire byzantin évolue au fil des siècles. Son christianisme se distingue peu à peu de celui de Rome. Ses pratiques diffèrent avec le mariage des prêtres, le

culte des images, la messe en grec et le baptême (triple immersion). Cela donne naissance à un nouveau courant chrétien : la religion orthodoxe. Sa population délaisse le latin au profit du grec. Son territoire est désormais centré sur les Balkans et l’Asie mineure.

La formation de l’empire carolingien En Occident, la dynastie carolingienne est fondée par Pépin le Bref qui devient roi en 751. Son fils Charlemagne continue son œuvre en

défendant la Chrétienté. Il évangélise les Saxons. En 800, il est couronné empereur à Rome. Il dirige son empire depuis Aix-la-Chapelle

en s’appuyant sur les comtes et les évêques. Il surveille leurs actions grâce aux missi dominici.

Pour améliorer la connaissance du christianisme, l’empereur encourage le développement de la culture et des lettres. A la

mort de Charlemagne, comme le veut la tradition germanique, son empire est partagé entre ses trois petits-fils. C’est le partage de Verdun en 843.

Trois royaumes remplacent l’empire.

Deux mondes menacés. L’empire byzantin et l’Occident font face à de nombreuses invasions à partir du IXe siècle : les Viking au Nord, les Arabes

au Sud et les Hongrois, les Slaves et les Bulgares à l’Est. Les rivalités s’accentuent également entre les chrétiens d’Occident et les chrétiens d’Orient. Les différences religieuses et les oppositions politiques

aboutissent au schisme de 1054. La rupture est définitive lors de la quatrième croisade avec le pillage et la prise de Constantinople en 1204 par les croisés.

L’empire byzantin se remet difficilement de cette épreuve et il disparaît avec la prise de la ville par les Turcs en 1453.

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2. De la naissance de l’Islam à la prise de Bagdad par les Mongols : pouvoirs,

sociétés, cultures du VIIe au XIIIe siècle. Naissance d’un empire musulman Muhammad naît à la Mecque en Arabie vers 570. De nombreuses tribus chrétiennes, juives ou polythéistes y vivent alors. En 612, Muhammad affirme

avoir reçu une révélation d’Allah (Dieu). Il est désigné alors comme le dernier prophète. Il impose une nouvelle religion monothéiste appellée

l’Islam. Face à l’opposition des polythéistes de la Mecque, il réunit une armée et conquiert la ville puis l’ensemble de l’Arabie avant de mourir en 632.

Un empire gouverné par des califes Les successeurs de Muhammad sont appelés des califes. Ils poursuivent les conquêtes musulmanes notamment aux dépens de l’empire byzantin où les

populations se convertissent à l’Islam. Entre 632 et 750, les conquérants arabes créent un empire qui s’étend de la péninsule ibérique à la Chine.

Cet empire est peuplé de populations chrétiennes, juives ou d’autres croyances. L’empire s’organise sous la forme d’un califat. Les Omeyyades à Damas, puis les Abbassides à Bagdad tentent de créer une unité politique au nom de l’Islam.

La chute de l’empire Les califes ne parviennent plus, dès le IXe siècle, à imposer leur domination sur l’ensemble de l’empire.

Des provinces comme al-Andalus deviennent des califats rivaux. Les croisades chrétiennes affaiblissent l’empire dès le XIe siècle et Bagdad est conquise par les Mongols en 1258. L'armée mongole, menée par Houlagou Khan et le commandant chinois Guo Kan, s'installa à Bagdad en

novembre 1257. Des artilleurs chinois, ainsi que des Arméniens, des Géorgiens, des Turcs et des Perses prirent part au siège. La ville fut prise, mise à sac et

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brûlée ; les habitants furent massacrés.

3. La Méditerranée, un espace de contacts entre ces empires.

Des contacts rugueux Au XIe siècle, l’expansion des Turcs musulmans en Orient fait craindre aux Chrétiens d’Occident de ne plus pouvoir se rendre en pèlerinage en Terre sainte

(Jérusalem). En 1095, le pape Urbain II lance la première croisade pour délivrer le tombeau du Christ. Les croisés

s’emparent de Jérusalem (1099) et s’installent en Syrie-Palestine où ils créent les États latins d’orient. En 1187, le chef

musulman Saladin reprend Jérusalem. Les croisades de secours échouent et les États latins disparaissent. La quatrième croisade se termine à Constantinople où les croisés, éblouis par ses richesses, pillent la ville puis s’installent dans l’empire byzantin.

En Espagne, les chrétiens se lancent à la reconquête des terres musulmanes, c’est la Reconquista. La victoire

chrétienne de Las Navas de Tolosa (1212) marque le début de la reconquête de l’Andalousie.

Des contacts fructueux Le commerce est prospère autour de la Méditerranée. Jusqu’au XIe siècle, il est aux mains des Byzantins et des Arabes. A partir du

XIIe siècle, ce sont les villes italiennes qui tirent le plus d’avantages du commerce : Venise surtout, puis Gênes et Pise. Elles obtiennent le droit de créer

des comptoirs (ports commerciaux) dans l’empire byzantin mais aussi dans l’empire musulman. Les marchandises orientales (épices, soie) sont très

recherchées en Europe, ce qui assure leur richesse.

Les échanges commerciaux et les expéditions militaires en Méditerrannée favorisent la rencontre entre les civilisations chrétiennes et musulmane. Les œuvres des savants de l’Antiquité gréco-romaine sont traduites en arabe et en latin.

Le Coran est traduit en Latin. Les Arabes diffusent leurs connaissances en mathématiques (utilisation du chiffre zéro) et en médecine (chirurgie notamment).

Tolède, l’Andalousie comme la Sicile sont les lieux où les civilisations de la Méditerranée sont les plus réunies. La tolérance permet aux

fidèles des différentes religions de vivre ensemble en paix. Les œuvres d’art réunissent les influences byzantines, arabes et occidentales.

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