CM Psychologie et Pratiques éducatives

Jean-Pierre Durif-VarembontMaître de conférences en psychologie

Institut de psychologie. SIMEF

Psychanalyse et éducation

Deux métiers impossibles:• Eduquer: accompagner au jour le jour l’enfant

dépendant physiquement et symboliquement dans sa maturation neurophysiologique, le « mettre au monde »

• Psychanalyser: écouter dans l’après-coup ce qui n’a pas été entendu et qui fait symptôme, inhibition ou angoisse, en parlant avec lui et ses parents

La construction de l’identité et de l’image inconsciente du corps

• La pratique éducative change au fur et à mesure du développement neurophysiologique de l’enfant (schéma corporel)

• La satisfaction des besoins met en jeu l’affectif, l’interprétation (le sens) des sensations, perceptions et émotions dans une relation qui permet à l’enfant d’habiter son corps dans toutes ses dimensions et d’advenir dans son identité (image inconsciente du corps)

La construction de l’identité et de l’image inconsciente du corps

• L’adulte « tutélaire » accompagne la maturation neurophysiologique dans une relation qui construit le haut/le bas, le devant/le derrière, ce qui rentre/ce qui sort,

• Le corps parle avec des langages (gestes, regard, voix, posture, contact)

• Fonction maternelle: donner sens aux sensations et perceptions dans une parole adressée

Les trois types d’objet et de manque

Registre Objet Type de

manque

Besoin Unique, non substituable même pour tous

Privation

Pulsion Multiple, substituable, propre à chacun

Frustration

Désir inconscient Pas d’objet, car vise l’Autre

Castration

La construction de l’identité et de l’image inconsciente du corps

• On parle parce qu’on nous parle:• Je s’adresse à Tu qui devient je à son tour• Je et tu adviennent ensemble comme

« nous » # « on » (l’indifférenciation)• La mêmeté d’être = Je = la continuité du

sentiment d’existence • le nom et le visage (# de la face)

représente ce qu’est quelqu’un au-delà de toute image et représentation

La séparation/différenciation

• La coupure placentaire et la clôture ombilicale, première différenciation

• La frustration, l’attente dans la présenceet l’expérience de l’hallucination de l’objet

perdu et de la satisfaction: la représentation primaire et le début de la pensée

• L’expérience concrète de la séparation et des retrouvailles

Le langage et l’enfant

• Rôle fondamental du sevrage symbolique ou « castration orale », porte sur la pulsion orale (téter, sucer, dévorer), non sur le lait:

• Satisfaction orale alternant le plein et le vide, le plaisir de succion, la présence et l’absence de l’Autre oralisé.

• Puis interdit du « Tété » réciproque, cannibalisme amoureux, pour changer de mode de relation, vers la voix qui parle et détourne de la bouche vers l’oreille pour se parler (lallations)

Conditions pour changer de registre, de mode de relation: Satisfaction nécessaire dans un premier temps pour donner la présence, interdit de continuer ce mode, proposer un autre mode de plaisir partagé médiateur de la rencontre plus satisfaisant. Sinon, c’est l’objet de la pulsion qui se déplace sur le même registre (ce qui mis en bouche permet la chute de la tension dans la zone bucco-orale)

Motricité et analité

• C’est le destin du « faire » avec les muscles: l’interdit de la violence pour une manipulation valorisée

• Différence entre dire, penser et faire• Prise de risque et premières expériences

de la limite vivante• L’apprentissage de la propreté, un

conditionnement ou une éducation (ne pas faire n’importe où n’importe comment, quel sens cette demande a pour l’enfant s’il ne sent pas et ne peut commander le sphincter?)

Motricité et verticalité

• La verticalité propre à l’humain libère la vision à distance (au lieu de l’odorat) et les membres vifs pour devenir des mains et non des pattes

• La main, métaphore e la parole: recevoir et donner au lieu de prendre comme une « bouche de main »

• La main est libérée par le fait d’avoir une bouche humanisée par l’interdit du cannibalisme et par l’interdit du rapport violent et merdique à autrui

La motricité change:

• La maitrise musculaire et la motricité volontaire change:

• le rapport aux monde (exploration, vision différente du fait d’être debout et de marcher) et aux objets (détachables ou non)

• Le rapport à soi (autonomie et différenciation des psychés et des corps, l’intimité, s’opposer)

• Le rapport aux autres (séparations et retrouvailles, demander au lieu de prendre)

Motricité et pratique éducative

• Prise de risques et premières expériences de la limite vivante: exemple de l’enfant qui grimpe sur un toboggan, de l’exploration des limites et de leur dépassement.

• Autonomie avec apprentissage de la technologie • …ou l’adulte fait à sa place et renforce sa

dépendance, ou le culpabilise et l’inhibe

Enjeux de la castration anale

• Ne pas faire de l’autre un objet ou le traiter comme une merde

• L’immédiateté de la prise d’un objet (jouet) suscitée par l’envie et l’identification (doit être reconnue) est interdite au profit du long circuit de la demande et de l’échange

• Reconnaissance du pouvoir de dire non/oui dans une parole non magique

Trois registres de l’interdit

• La nature: lois du monde physico-chimiques (technologie)

• Le vivant : lois des organismes pour vivre (besoins du corps: manger, déféquer)

• L’humain: Lois symboliques anthropologiques des interdits structurants (Meurtre et Inceste)

• L’interdit relève d’une relation de confiance, est pout tous et réciproque

L’identité sexuelle

• Vient avec la découverte de l’autre sexe et de son sexe: sentir là où on voit/voit pas (présence/absence du pénis)

• L’enfant pose la question sexuelle de façon muette par le « pipi » (faire debout ou assise), par le regard et le toucher et non pas avec des questions verbales. L’adulte a à entendre et parler sinon des zones du corps restent blanches, n’existent pas

• Le prénom, représentant de l’identité corporelle sexuelle, en conformité avec le parent de même sexe et différence avec le parent (ou les proches) de l'autre sexe

• L’enfant sait ce qu’il va devenir plus tard, une femme ou un homme

Le complexe d’Oedipe

• Vient avec la découverte de la différence des sexes et est lié au destin de la confusion de la tendresse et du sexuel entre enfants et parents

• Jeu des sentiments, pulsions, identifications croisées entre enfant et parent (et parents entre eux et avec leurs propres parents) du même sexe et du sexe opposé

• L’entrée dans la limite différenciatrice de la place de chacun: sexe, génération, lignée. Elle n’est possible qu’appuyée sur l’interdit de l’inceste (sinon, confusions comme dans les situations dites « incestuelles »)

Caractéristiques communes des interdits

Se transmet par l’expérience auprès d’un témoin qui fait suffisamment ce qu’il dit (fiable)

• Même pour tous (universalité)• Réciprocité mais non symétrie (asymétrie entre

parents et enfants• Obéissance libre et responsable # soumission

névrotique à l’autorité (par peur de perdre l’amour ou d’être puni)

• Limite à la pulsion et dimension de promesse (c’est pour vivre)

le désir de ça-voir le désir de ça-voir

. l’œdipe résolu (être référé par rapport à la sexuation/filiation, renoncer à la toute-puissance, à être à toutes les places pour avoir la sienne)

• L’interdit et les « sublimations »: la curiosité sexuelle déplacée pour le savoir ailleurs

• Les pré requis symboliques des apprentissages de base (lier, écrire, compter): Mise en jeu d’un ordre des signes et des mots (loi), de la conjugaison, du masculin et du féminin, du singulier et du pluriel, du plus et du moins…

Conditions pour bénéficier de l’école et des apprentissages

• « S’automaterner »: l’enfant s’occupe de son corps lui-même de manière suffisamment autonome. Il mange, se lave, s’habille, se torche seul.

• « S’autopaterner »: il sait son nom, est référé clairement à la généalogie, à la différence des sexes (identité sexuelle et devenir) et des générations (sa place)

Bibliographie

• Ariès P., L’enfant et la vie familiale sous l’ancien régime, Seuil, 1973 (lire la préface)

• Baruk S., Fabrice ou l’école des mathématiques, Seuil, 1977

• Freud S., Trois essais sur la théorie de la sexualité, Paris Gallimard, édition 1989

• Bettelheim B., la lecture et l’enfant, Laffont, 1984

• Dolto F, L’échec scolaire : essais sur l’éducation, Presse-Pocket, 1990

• Dolto F, Les étapes majeures de l’enfance, Folio-Essais, 1994

• Dolto F., La cause des enfants, Livre de poche

• Durif-Varembont J.P, « L’enfant, la loi, l’écriture », Journal des Psychologues, n°86, avril 1991

• Ginet D., « Du sujet du savoir au sujet du désir », Bulletin de l’APEC, avril 1992

• Mannoni M., Le premier rendez-vous avec le psychanalyste, Denoël-Gonthier

• Muel A. et Dolto F., L’éveil de l’esprit de l’enfant, Aubier, 1977

• Piaget J , Six études de psychologie, Denoël, 1971

•Vasse D. et al., Se tenir debout et marcher, Gallimard, 1995.

• Winnicott D.W., Processus de maturation chez l’enfant, Payot, 1974

• Spirale (revue), n°3, Naissance et séparation (articles de J. Clerget, JP Durif-Varembont, O. Journet), Eres, mars 1997.