LES CONSEILS DE CHEIKH AL-JILANI A SON FILS ABD-AL-REZZAK

« O mon fils ! Que Dieu nous accorde Sa grâce, à toi comme à tous les Croyants ! Avant toute chose, je te recommande la piété, l’obéissance à Dieu, et le respect de la loi divine. Comme tu le sais, notre Ordre a pour base le Livre Saint, la sincérité du cœur, la générosité, la libéralité, ne causer tort ou préjudice à personne, patience et endurance dans les épreuves, et le pardon des fautes à tous nos frères de l’humanité. Je te recommande aussi la pauvreté (pauvreté en Dieu), dans laquelle tu dois puiser les sentiments de vénération pour les vieillards (les cheikhs vénérables) ; la bonne intelligence avec tes frères ; bons conseils et assistance aux plus jeunes, comme aux aînés ; ne jamais laisser paraître aucune hostilité ou inimitié pour quelle cause que ce soit, excepté, en ce qui concerne le respect de la religion. En cette circonstance, apprends aussi, ô mon fils ! Que la vérité de la « pauvreté » consiste à ne jamais rien attendre, ni rien demander de ses semblables ; et la vérité de la richesse est de savoir se passer de tous ceux qui sont vos semblables. En outre, sache que le soufisme est une disposition de l’âme qui ne s’éveille ni sous l’influence des polémiques de grammairiens, ni par leurs palabres sophistiques (Kil et Kal). Ensuite, si tu vois un pauvre, ne l’accable pas de questions et ne t’acharne pas sur lui pour l’initier, mais traite-le avec douceur. Car la science l’effrayera, mais la douceur et la cordialité l’apprivoiseront. Apprends encore, mon fils, que le soufisme repose sur huit vertus. La toute première est la générosité ; la deuxième est le consentement ; la troisième la patience ; la quatrième est la manifestation (les signes ou les miracles que Dieu accorde) ; la cinquième l’exil ; la sixième est la solitude, l’habit de soufi ; la septième est le voyage; la huitième la pauvreté.

La générosité est à l’exemple du prophète Abraham. Le consentement (La résignation), à l’exemple d’Isaac. La patience à l’exemple de Job. La manifestation est pour le Prophète Zacharie. [1] L’expatriation est à l’exemple de Joseph. L’habit de soufi, la solitude est à l’imitation du Prophète Jean-Baptiste. Le voyage est à l’exemple de Jésus.(qu’Allah les salue tous)

La pauvreté est à l’exemple de notre Prophète et Maître Mohammed. Si tu accompagnes les riches, je te recommande, ô mon fils ! de te comporter avec eux avec dignité ; si tu te trouves près des pauvres, parle-leur avec humilité. Tu te dois d’être franc et sincère. Et cette sincérité consiste à oublier que l’on voit des créatures, afin de voir toujours en elles le Créateur. Ne critique pas Dieu dans les causes, et, en toutes circonstances, appuie-toi sur Lui. Ce qui t’est nécessaire, ne l’attends que de Dieu et ne vas pas supposer que parents, protecteurs et amis sont à même de t’en pourvoir. Tu dois te mettre au service des pauvres avec trois éléments d’action. Le premier est l’abnégation, le deuxième est la bonne grâce dans tes procédés et manières, et le troisième est la cordialité, anéantis en toi la bestialité afin de renaître. Celui qui est le plus proche de Dieu est celui dont le cœur est le plus vaste et le plus généreux .La meilleure des actions est le respect du Mystère Divin.... Lorsque tu te trouves auprès des pauvres, recommande-leur la patience et conseille-leur la vérité. En ce monde, pour toi-même, deux choses peuvent te suffire, à savoir : la fréquentation, la société d’un pauvre (pauvre en Dieu, fakir) et la vénération d’un saint. Retiens aussi, ô mon fils, qu’attaquer violemment les inférieurs est une lâcheté ; et s’élever contre les supérieurs estprésomption.Sache que la pauvreté[2]et le soufisme sont deux choses sérieuses, ne les prends pas à la légère.Voilà mes conseils et mes recommandations pour toi et pour les adeptes actuels, comme pour tous ceux qui suivront. Que Dieu veuille augmenter leur nombre !

Conseils [Shaykh 'Abd al-Qadir al-Jîlânî (ra)] Je te recommande de fréquenter les riches avec dignité (bi-at-ta'zîz), et les pauvres avec humilité (bi-at-tadhlîl). Garde l'humilité et la sincérité, autrement dit la permanente vision du Créateur. Ne critique point Allah dans [tes réactions envers] les causes secondes, demeure-Lui humblement soumis dans tous les états. Ne néglige point le droit de ton frère sous prétexte de l'amitié qui vous unit. Fréquente les "pauvres (fuqarâ) avec modestie, dans le respect des convenances et avec générosité. Et laisse ta nafspérir jusqu'à ce que la vie [véritable] te soit donnée. [Souviens-toi que] les créatures les plus proches d'Allah sont celles qui s'avèrent les plus magnanimes. (Et que) la meilleure œuvre consiste en la garde (ri'âya) du "secrêt" (sirr) pour qu'il ne se tourne pas vers "autre qu'Allah". Tiens-toi fermement à la Vérité et à la patience. Que dans ce monde, deux choses te suffisent : la compagnie d'un faqîr et le service (hidma) assidu rendu à un walî. Sache que le faqîr est celui qui ne

se contente de rien en dehors d'Allah ( ). (Et sache que) l'agression dirigée contre un inférieur est faiblesse, contre un supérieur, une fanfaronnade, et contre un égal, un mauvais caractère. La pauvreté et le tasawwuf sont des choses sérieuses. Ne les prends en rien à la légère. Qu'Allah nous accorde Sa grâce propice (waffaqanâ) ainsi qu'à tous les musulmans - âmin ! Ô Ami (walî), applique-toi à l'invocation (dhikr) d'Allah dans tout état, car elle réunit tout bien possible. Et protège-toi en adhérant fermement à la "corde d'Allah" (3:13) ; ce qui repoussera toute calamité. Reste toujours prêt à recevoir les évènements décrétés par le Destin, car ils sont inéluctables. Et sache que tu seras interrogé sur tes mouvements et tes repos. Consacre-toi à ce qui est la priorité de l'instant et prends garde à ne pas engager tes membres dans des actes superflus. Sois obéissant à Allah, à Son Prophète et à celui auquel Il a confié Sa Lieutenance (walâ-hu). Donne à ce dernier son dû, et ne lui réclame pas ce qui lui incomberait - Et prie (pour lui) dans tout état. Aie bonne opinion des musulmans et de bonnes intentions à leur égard. Évertue-toi à leur procurer tout bien. Ne laisse pas passer la nuit en gardant dans ton cœur un désir de nuire, une rancune ou une colère pour quiconque. Il faut que tu pries pour celui qui t'a causé du tort, veille à être conscient du regard d'Allah sur toi (râqib Allah). Astreins-toi à la nourriture licite (halâl) et interroge les gens de la Science par Allah au sujet de ce que tu ignores. Éprouve la pudeur envers Allah (swt) ; que ta compagnie soit avec celui qui est avec Allah. Et fréquente ce qui est "autre qu'Allah" dans le respect de Sa compagnie. Fais chaque matin l'aumône d'un petit pain et, le soir, la prière des morts pour tous les musulmans décédés au cours de la journée. Après la prière du coucher du soleil (maghrib), prie pour la demande de consultation (istikhara). Puis répète sept fois, matin et soir : "Ô Allah, sauve-nous du feu" ; récite régulièrement (les versets suivants) : "Je cherche refuge en Allah, qui entend tout (as-samî') et dont la science englobe toute choseal-'alîm), contre Satan le lapidé. Lui, (est) Allah, nul Dieu que Lui, le Roi, le Saint, la Paix, le Garant, le Gardien, le Fort, le Puissant, le Magnifique. Gloire à Allah ! Loin de Lui ce qu'on Lui associe. Lui Allah, le Créateur, le Novateur, le Formateur, à Lui sont les plus beaux noms, les êtres des cieux et de la terre Le glorifient. Il est le Puissant, le Sage" (59:23-24). Futuh al-Ghayb