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EHESS Corps des dieux by Charles Malamoud; Jean-Pierre Vernant Review by: Jacques Cheyronnaud Archives de sciences sociales des religions, 32e Année, No. 64.2 (Jul. - Dec., 1987), p. 306 Published by: EHESS Stable URL: http://www.jstor.org/stable/30129186 . Accessed: 10/06/2014 23:32 Your use of the JSTOR archive indicates your acceptance of the Terms & Conditions of Use, available at . http://www.jstor.org/page/info/about/policies/terms.jsp . JSTOR is a not-for-profit service that helps scholars, researchers, and students discover, use, and build upon a wide range of content in a trusted digital archive. We use information technology and tools to increase productivity and facilitate new forms of scholarship. For more information about JSTOR, please contact [email protected]. . EHESS is collaborating with JSTOR to digitize, preserve and extend access to Archives de sciences sociales des religions. http://www.jstor.org This content downloaded from 195.34.78.158 on Tue, 10 Jun 2014 23:32:22 PM All use subject to JSTOR Terms and Conditions

Corps des dieuxby Charles Malamoud; Jean-Pierre Vernant

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Corps des dieux by Charles Malamoud; Jean-Pierre VernantReview by: Jacques CheyronnaudArchives de sciences sociales des religions, 32e Année, No. 64.2 (Jul. - Dec., 1987), p. 306Published by: EHESSStable URL: http://www.jstor.org/stable/30129186 .

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ARCHIVES DE SCIENCES SOCIALES DES RELIGIONS

radicalisms et les secteurs les plus r~ceptifs de l'institution. L'Eglise populaire a change la vie sociale du pays, en contribuant par ses com- missions pastorales (pastorale ouvribre, pasto- rale de la terre, etc.) et par les communaut~s de base (plusieurs millions de membres), A l'essor de mouvements sociaux et politiques nou- veaux: syndicalisme ouvrier ind~pendant, associations de quartiers, organisations pay- sannes et, A partir de 1980, le Parti des travail- leurs.

Selon l'A., depuis 1982 on voit se dessiner un certain d~clin (ou du moins une moderation) de l'Eglise populaire. Cela r~sulte de la conjonction entre la red~mocratisation du pays, et l'offensive conservatrice du CELAM (Conseil Episcopal Latino-Am~ricain) et du Vatican. La nomination d'6v~ques conserva- teurs, I'offensive contre Leonardo Boff sont quelques uns des 6pisodes de cette pression, qui vise A amener l'Eglise br6silienne A quitter la scene sociale et politique pour s'occuper de Sses propres affaires > (spirituelles). Ndan-

moins, il existe encore un consensus entre la majorit6 des 6v~ques br6siliens : l'Eglise doit s'engager pour la justice sociale.

Quel que soit l'avenir, conclut S.M., l'lglise br6silienne a d6jA stimul6 des innovations qui ont profond6ment change l'Eglise latino-am6- ricaine et la vie politique br6silienne.

Michael Lowy.

Corps des dieux. Paris, Gallimard, 1986, 408 p. (w Le Temps de la r~flexion >, VII).

64.307 MALAMOUD (Charles), VERNANT (Jean-Pierre), 6ds.

II est des themes qui n'ont que faire des modes, tels ceux tenant aux confrontations du corporel et du divin. Actuels, ils le sont, parce que vieux comme le monde. On les voit au travail, sous de multiples formes, au coeur des religions.

Le septibme volume du ( Temps de la r~fle- xion > - Corps des dieux - est pr6cis~ment consacr6 A quelques uns des probl~mes de cette confrontation de la matibre et des dieux, des contrastes entre corps mortel et immortel, visible et invisible, manifeste et cach6, pr6sent et absent, ici et ailleurs, partout et nulle part. ( Chaque religion est ainsi tendue entre le besoin d'une pr6sence divine directement accessible aux hommes ici-bas et la n6cessit6 de soustraire le divin A toutes les limitations

d'un monde auquel il doit demeurer 6tran- ger >.

Cet ouvrage important r6unit vingt contri- butions d'historiens, d'ethnologues sp6cia- listes des religions qui, ne se proposant aucu- nement l'exhaustivit6, souhaitent inciter A la r6flexion et sugg6rer quelques directions de recherche. Autant de passionnantes contribu- tions, sur des questions qui ont 6t6 souvent abord6es non sans timidit6 : ancr6s dans I'histoire, la culture, les croyances de l'homme occidental, des pr6jug6s ont fait 6cran, des refus ont jou6 comme autant d'obstacles 6pis- t6mologiques pour maintenir dans la p6nom- bre des aspects du divin que l'enquete compa- rative a vocation de mettre en lumibre >.

Saluons cette enqu~te comparative mende dans le cadre de I'A.T.P. < Les Polyth6ismes >, du C.N.R.S., et qui nous vaut ce remarquable volume.

Jacques Cheyronnaud.

64.308 MALATESTA (Edward), 6d. Ricci Matteo. The True Meaning of the Lord of Heaven (T'ien-chu Shih-i). St-Louis, The Institute of Jesuit Sources, 1985, XIV- 485 p.

(Cf. Arch., infra, no 337).

Monseigneur Marie-Dominique-Auguste Sibour archevque de Paris (1848-1857). Paris, Beauchesne, 1987, 390 p. (1 Textes Dos- siers Documents w, 11).

64.309 MANCEAU (Jean).

En trois d6cennies se sont succ6dds (ou A peu pros : seul, entre les deux derniers, Mgr Morlot mourut cardinal et dans son lit) sur le sibge de Paris trois archev~ques qui connurent une fin tragique: Mgr Affre et Mgr Darboy dans les circonstances que l'on sait, Mgr Sibour poi- gnard6 A Saint-Etienne-du-Mont par un pretre interdit. Tous trois avaient essay6 de faire barrage A la mar6e de l'ultramontanisme et n'6taient gubre en faveur A Rome. Les drames politiques ont occult6 le fait divers et Sibour est un peu oubli6. Une grande biographie serait done bienvenue. On ne la trouvera pas tout A fait dans ce livre, du reste intbressant et utile - en particulier par l'abondance des textes d'6poques qui lui donne parfois une allure d'anthologie. I1 reprend l'essentiel d'une

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