Exégèse - Quiconque mécroit en Allah après avoir eu la foi

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  • 7/31/2019 Exgse - Quiconque mcroit en Allah aprs avoir eu la foi

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    1http://bibliotheque-islamique-coran-sunna.over-blog.com/

    Par lImm al-Qourtub

    Exgse [Tafsir] : Quiconque mcroit en Allahaprs avoir eu la Foi, sauf celui qui y est

    contraint.. ; Sourate 16 [An-Nahl], Verset 106

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    Verset :

    Man Kafara Billhi Min Badi 'mnihi 'Ill Man 'Ukriha Wa Qalbuhu Muma'innun Bil-

    'mni...

    Quiconque mcroit en Allah aprs avoir eu la Foi, sauf celui qui y est contraint alorsque son curest rassur sur la Foi

    [Sourate 16, Verset 106]

    Commentaire :

    Al-Qourtoub -quAllh lui fasse Misricorde- a dit :

    :.

    Les gens de science sont unanimes que celui qui est contraint commettre de la

    mcrance au point qu'il craint d'tre tu pour a: il n'encoure aucun pch s'il commetde la mcrance et que son cur est serein sur la Foi. Il ne doit pas tre spar de sa femme et n'est pas jug du verdict de mcrance.

    Ceci est l'avis de Mlik; des gens de Kof, de Chfi; except Mouhammad Ibn AlHassan qui dit : s'il manifeste du polythisme il devient apostat dans l'apparence, maisil est musulman entre lui et Allah, et on doit le sparer de sa femme et on ne prie pas surlui s'il meurt et il n'hrite pas de son pre si ce dernier meurt musulman.

    Mais cet avis est rejet par le Coran et la Sounna. 1

    1Source : Al Jmi li Ahkm-i l-Qurn, Volume 10, page 182.

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    Ensuite -quAllh lui fasse Misricorde- il dit :

    :

    : :::

    Les savants ont diverg quant aux limites de la contrainte: Omar Ibn Al Khattbqu'Allah l'agre a dit : Un homme n'est plus en scurit pour sa vie lorsqu'il estmenac [de mort ou de torture] ou ligot ou tabass.

    Ibn Masod -quAllh lagre- disait : Il n'y a pas une parole qui me protge descoups de bton sans que je ne la prononce.

    Et Al Hassan [Al Basr] -quAllh lui fasse Misricorde- disait : Se protger desmcrants est licite jusqu'au jour du jugement pour tout croyant. Mais Allah n'a pasmis de protection dans le meurtre [d'un musulman].

    Et Al Nakha -quAllh lui fasse Misricorde- disait : tre enchan est une contrainte,tre emprisonn est une contrainte.

    Et ceci est l'avis de Mlik -quAllh lui fasse Misricorde-sauf que celui-ci dit : Lamenace terrifiante est une contrainte mme si elle n'est pas encore excute dans lamesure o il est certain que le contraignant applique ses menaces.

    Et Mlik et ses disciples n'ont pas dfini de dure spcifique l'emprisonnement ou labastonnade; mais c'est uniquement les coups douloureux ainsi que la prison qui cause dela peine la victime de la contrainte. Et la contrainte qu'inflige le Sultan est selon Mlikune contrainte [prise en compte].2

    2Source : Al Jmi li Ahkm-i l-Qurn, Volume 10, page 190.

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