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Expérience chrétienne et psychologie by Louis BeirnaertReview by: J. P. D.Archives de sociologie des religions, 11e Année, No. 22 (Jul. - Dec., 1966), p. 173Published by: EHESSStable URL: http://www.jstor.org/stable/30117651 .

Accessed: 17/06/2014 18:59

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180 BALANDIER (Georges).

La vie quotidienne au royaume de Kongo du XVIe au XVIIIe sifcle. Paris, Hachette, 1965, 290 p. (Coll. ( La Vie quotidienne s).

( Le royaume aboli devient ainsi celui que tout homme b~tit avec son esp6rance et ses raves

, (p. 11). Cette phrase finale de l'intro-

duction manifeste sans doute comment l'an- thropologue de terrain a 6t6 amend k se constituer historien des sidcles 6coulhs. Au reste, la documentation historique, bien que plantureuse, demeurait lacunaire et des en- quotes sociologiques r~centes, toutes precau- tions prises contre l'anachronisme, 6taient de nature L se synchroniser avec les informations recueillies par les vieux auteurs. D'oi la mtthode : a blucider les informations anciennes par la connaissance sociologique actuelle et r~ciproquement (p. 10). Le genre litt~raire de la collection favorisait ce dessein oh l'6pais- seur de l'6rudition se fait soulever par une admirable souplesse d'6criture.

Dans ce monde a sacr6 n, exhume par G.B. du monde cc paien des chroniques mission- naires, nous retenons naturellement l'aventure religieuse de la r6sistance des ( Dieux contre Dieu ~,, aventure de la proph~tesse dona B6atrice, que G.B. ne craint pas d'assimiler i la Jeanne d'Arc du Congo, une Jeanne d'Arc encore en attente de son procks de rehabilitation. A moins que ce chapitre final (p. 261) n'en constitue la premibre piece.

Les ouvrages sont rares oh se trouvent cumulbs science du terrain et science du document et of la sociologie d'une histoire est convoqu6e ? l'intelligence d'une conjonc- ture. Ils sont trop rares pour ne pas saluer avec insistance la bienvenue de la pr6sente performance.

H. D.

131 BEAUDOIN (Y.), o.m.i. Le Grand S6minaire de Marseille (et scolasticat oblat) sous la direction des Oblats de Marie Immacul6e (1827-1862). Ottawa, Ed. des Etudes oblates, 1966, X- 282 p., polytyp6 (Archives d'histoire oblate, no 21).

Cette thbse de l'Universit6 gr~gorienne a 6t6 pr~par~e sous la direction du P. Droulers. Depuis la these de J. Soulci6 sur le S6minaire de Lyon (Arch., 2, no 216), aucune mono- graphie n'avait 6t6 entreprise en ce domaine ohi les travaux sont aussi rares qu'attendus. Cinq chapitres font le tour des problbmes: b~timents et administration, direction et professeurs, 4tudiants et rkglement de vie, etudes et vie intellectuelle, formation g l'esprit

ecclksiastique et au ministare sacerdotal.

bulletin des ouvrages.

L'introduction et un dernier chapitre four- nissent le cadre historique. Les notes, abon- dantes et pr~cises (p. 185-277), sont rejet~es en fin de volume.

L'auteur pense que ses recherches n'ont abouti ? la d~couverte d'aucun document important, mais qu'elles font revivre un eta- blissement assez ressemblant ? la moyenne si l'on en juge d'apres ce qu'on sait par ailleurs : ( La formation tend moins i d~velopper la personnalith et I'6ducation de la libert6 qu'? mettre les futurs pr~tres ? l'abri d'un monde pervers en les enserrant dans un r~seau d'obser- vances. Au point de vue intellectuel, les sciences sacrbes et les m~thodes d'enseignement ne progressent pas. On reste attache au passe. On ignore en partie l'6volution rapide des sciences profanes et du monde, et on ne cherche done pas des solutions chr~tiennes aux nou- veaux problkmes. Cette tdche de pens~e crtatrice d~passe d'ailleurs la possibilit6 des professeurs dont la formation est fort limitbe et B qui on ne laisse pas le temps de se sptcia- liser, faisant enseigner trop facilement n'im- porte quoi par n'importe quip, (p. 169). A noter cependant un antigallicanisme et un antijans~nisme qui contribuent ? donner au s~minaire de Marseille une physionomie propre.

E P.

132 BEIRNAERT (Louis). Experience chr6tienne et psychologie. Paris, Ed. de l'Epi, 1964, 435 p.

Le P. Beirnaert rassemble vingt-deux de ses articles parus dans diverses revues depuis une vingtaine d'ann~es. II les groupe sous quatre rubriques qui donnent le ton de l'ouvrage: SPastorale pour interlocuteurs n (6 articles), (,V~rit6 de la vie spirituelle (6 articles), SConfrontations

, (6 articles), a Cheminements et symboles, (4 articles). C'est sans doute dans la seconde partie de ce livre qu'il aborde les questions qui pourraient $tre les plus f6condes du point de vue scientifique et les mieux placbes du point de vue ~pistkmolo- gique: ((La sanctification drpend-t-elle du psychisme ? ,,, ((Enfance spirituelle et infan- tilisme ( Combats spirituels et conflits a... Sans quitter le plan de la relation pastorale qui est le sien, I'A. 6chappe pourtant & un concordisme qui est souvent de mise dans ce genre d'6tude.

J.P.D.

183 BENZ (Ernst), dd.

Messianische Kirchen, Sekten und Be-

173

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