Histoire de l’histoire de l’art 3-3-14

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    Histoire de lhistoire de lart 3-3-14

    Role central que va jouer l'art antique grec dans la qute de la grce puisqu'une srie de

    chefs-d'oeuvres mais assez limit en nombre, antiques redcouverts vont permettre aux

    artistes de trouver une voie vers la perfection : idal antique porteur de grce.

    On pourrait rsum la Renaissance dans une triple ambition :espace par la perspective,

    peinture l'huile pour le naturalisme

    antique comme modle d'une esthtique.

    Un nb limit d'oeuvres antiques connues l'poque : groupe de Laocoon, Reine

    endormie, Vnus du Belvdre, Apollon du Belvdre... Ces oeuvres modles de douceur

    et fiert avec les membres bien arrondis et muscles doucement saillants :

    rassemblement de ce qu'il y a de plus beau anatomiquement parlant.

    C'est l'instauration avec Vasari de ce paradigme durable et fcond que l'imitation de

    l'antique est la garantie de la perfection de l'art.

    Vasari distingue Michel Ange, il estime que par son art il dpasse ce qui est dj un

    dpassement puisque l'art antique dpasse aussi la beaut. Michel Ange est le "divino"

    parc'qu'il arrive un terme : celui de la perfection > doctrine noplatonicienne du gnie.

    La Renaissance se trahie elle mm, son fondement est la reprsentation du monde visible

    mais on va pousser plus loin avec le fare di maniera : le faire de manire : dimension

    matriel de faire est dpass par la mankire parfaite.

    Le pb de Vasari est que le monde ne s'arrte pas avec Michel Ange et il est alors oblig

    de constat qu'une certaine dcadence suit ce qui tait cens tre le modle parfait.

    Dans la 2nde dition il aborde l'ide d'un 4me ge aprs celui de la Tercera Maniera.

    Les thoriciens de l'art qui dev une rflexion sur l'art :

    Les artistes se runissent dans des acadmies dans lesquelles on montre la dignit de

    l'activit d'artistes.

    Ludovico Dolce (1508-1568)

    Thoricien de la peinture vnitienne > Dialogo della pictura, 1557 :

    Dfend peinture vnitienne avec le refus du culte accord par Vasari Michel-Ange.

    Estime que ce dernier avait t pris par un excs de grace tandis que chez Rapahel la

    grace fuit tjrs l'excs. Pas de duret chez Rapahel.

    "La facilit est le principale critre de l'excellence dans les arts, et la chose la plus

    difficile atteindre est l'art de dissimuler l'art".

    Concept du "je ne sait quoi" qui durera jusqu'au 18me et qui traduit : on ne sait pas

    d'ou vient ce qui nous plait vraiment !

    Question de la dcence du Jugement Dernier de Michel-Ange : destin pour la Chapelle

    Sixtine, lieu trs saint mais oeuvre avec nus.

    Benedetto Varchi (1503-1565)

    Florentin pote et historien qui consacre un 1er discours Michel-Ange en 1546.

    Francisco de Holanda (1517-1585)

    Peintre, architecte et historien de l'art portugais qui dfend et propage en dehors de

    l'Italie Michel-Ange et la vrit noplatonicienne.

    Federico Zuccaro (1542 ou 1543 1609)

    Romain, prsident de l'acadmie d'art de Rome, publie le texte "L'ide des sculpteurs,peintres et architectes", 1607 dans lequel il fait la distinction entre dessin interne et

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    dessin externe : le 1er correspond l'ide prexistante dans l'esprit de l'artiste et le 2nd

    la forme que prend l'ide lorsqu'elle est transfre dans la matire : l'art prexiste

    son excution alors que pour nous, on voit bien qu'il y a une dimension performative

    l'oeuvre d'art. Mais pour lui une oeuvre d'art existe dj dans l'esprit de celui qui va la

    crer.

    C'est de l que va naitre l'ide que l'acadmie est un peu sclrose autour d'une visionidalise des choses.

    "Origines et progrs de l'acadmie du dessin", 1599 : avec cette acadmie de Rome

    l'enseignement de l'art n'est pas dans l'esprit de l'apprentissage mais dans celui plus

    littraire.

    Giovanni Paolo Lomazzo (1538-1592)

    Peintre milanais.

    Ouvrage majeur "Trait de l'art de la peinture, sculpture et architecture", 1584 raconte

    comment on doit peindre, quels sujets et ce que l'on doit faire pour rendre la peindre

    expressive. Ouvrage en 7 parties :

    1er livre : question des proportions : importance cruciale de Durer

    les "moti" = mouvements de l'me

    thorie des couleurs

    thorie des lumires et des ombres

    perspective

    question des genres et des lieux convenables

    srie de sujets proposs pour faire la connaissance des peintres

    LEurope du nord

    Karel van Mander (1548 - 1606)Ouvrage "Schilder-Bocck" = "Livre des peintres" : ralise une troite union entre histoire

    et thorie, entre approche documentaire et approche thorique > travail s'inspire

    normment d'auteurs passs, le concept de plagia n'existant pas.

    1re partie historique en 3 parties :

    histoire de l'art antique d'aprs Pline

    histoire de speintres italiens d'aprs Vasari + ajouts personnels de van Mander suite

    son sjour Rome

    histoire des peintres nordiques de Jan van Eyck Durer et Holbein.

    2 autres parties plus thoriques :

    bible des peintre savoir les mtamorphoses d'Ovide

    importance des sujets mythologiques dans l'art : partie plus sotrique.

    La contre-Renaissance ou 2me partie de la Renaissance en lien avec la contre-Rforme

    et Concile de Trente (1545-1583)

    Cette contre-Rforme et les rflexions thoriques se manifestent comme un repli sur les

    fondamentaux du catholicisme.

    La contre-Rforme a aussi eu des consquences sur le rapport l'art.

    Giovanni Andrea Gilio

    "Dialogui" dans lesquels il critique la peinture de son temps qui s'intresse la

    virtuosit et la belle manire, la grce. Selon lui les peintres n'ont plus l'air de vraimentse soucier du sujet, la seule chose qui semble importante pour les artistes de ce temps

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    semble tre la virtuosit alors qu'il faut s'intresser aux sujets et pas n'importe lesquels :

    sujets religieux. Il dev un examen minutieux de ce qui pourrait offenser au regard du

    contenu de la Bible.

    Le "Jugement Dernier" de Michel-Ange : bcp de nus avec multiplication des fesses

    originalement nues et muscles mais par la suite masques/ habilles de draps par un

    lve de Michel Ange qu'on surnomme le "braguetone" = celui qui met des braguettes,anges sans ailes ni auroles, personnages mythologiques et non pas bibliques comme

    Caron... Surgie alors la pudibonderie qui se dev partir du 17me, s'attnue au 18me

    pour revenir au 19me s'attnuer nouveau au 20me pour enfin revenir sur le devant

    de la scne au 21me sicle, aujourd'hui.