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HISTOIRE DES ARTS - Académie d'Aix-Marseille · HISTOIRE DES ARTS FICHE ŒUVRE (Exemple) INTRODUCTION Titre For the Love of God Auteur(s) / Artiste(s) Damien Hirst Domaine artistique

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Page 1: HISTOIRE DES ARTS - Académie d'Aix-Marseille · HISTOIRE DES ARTS FICHE ŒUVRE (Exemple) INTRODUCTION Titre For the Love of God Auteur(s) / Artiste(s) Damien Hirst Domaine artistique

HISTOIRE DES ARTS

FICHE ŒUVRE (Exemple)

INTRODUCTION

Titre For the Love of God

Auteur(s) / Artiste(s) Damien Hirst

Domaine artistique Sculpture

Date 2007

Caractéristiques physiques de l'œuvre Diamants, platine, dents humaines.

J'ai choisi d'étudier For The Love of God. C'est une sculpture de l'artiste britannique Damien Hirst, réalisée en

2007. Elle est composée de diamants, de platine et de dents humaines.

DÉVELOPPEMENT

❶ Observation / Description

Que vois-tu ?

Quels sont les éléments les plus significatifs ?

Pour cette œuvre, la description est simple et se limite à l'utilisation des matériaux par l'artiste : réalisation d'une réplique du crâne d'un homme en platine et incrustation de plus de 8000 diamants.

❷ Composition de l'œuvre

Comment les éléments observés forment-ils un ensemble organisé ? Comment se répondent-ils entre eux ? Que représentent ces éléments ? Que symbolisent-ils ?

Platine : métal rare et précieux qui résiste à la corrosion. Diamant : minéral précieux. Élément naturel le plus dur. Représentent l'éternité, le luxe, l'éclat...

OPPOSITION

Crâne humain : Représente la mort, la décomposition. Caractère morbide, terne, morne…

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❸ Interprétation (PETITES RECHERCHES D'INFORMATIONS À FAIRE)

a- Contexte de l'œuvre - Qui est l'artiste ? Présentation rapide. Pas de

biographie ! - Où ? De quelle origine est l'artiste ? - Quand ? Quelle époque ? Si nécessaire : dans

quel contexte historique a été créée l'œuvre ? Si nécessaire : à quel courant artistique appartient l'œuvre ?

- Si c'est le cas, à quelles autres œuvres fait-elle référence ?

b- Des clés pour comprendre l'œuvre Dégager 1 ou 2 axes d'étude qui permette(nt) de comprendre les intentions de l'artiste. Proposer un sens à l'œuvre.

a- Damien Hirst est un artiste britannique contemporain.

Il travaille souvent sur le rapport entre l'art et la mort (il a crée des œuvres constituées de cadavres d'animaux par exemple). Il s'inscrit dans la tradition des vanités.*

b- On peut dégager 2 axes :

1) Une vanité… En opposant le crâne d'un homme mort à des matériaux luxueux et éternels, l'artiste s'interroge sur notre condition d'homme mortel : peu importe toutes les richesses que nous accumulons, tout cela est "vain", insignifiant et dérisoire puisque nous allons mourir.

2) …d'aujourd'hui Il y a une forme de dérision et d'humour dans cette opposition. En effet, en transformant le symbole de la mort en objet de luxe, Damien Hirst ironise sur le monde d'aujourd'hui en nous interrogeant : le luxe et l'argent ne sont-ils pas nos nouveaux dieux ? (For the Love of God)

CONCLUSION Thématique (facultatif) : Dans quelle thématique peut-on inscrire l’œuvre ? Justifier.

Ici : Thématique « Arts, ruptures et continuités » : réécriture de la vanité. Hirst inscrit son œuvre dans une tradition artistique tout en s’amusant avec, en la détournant pour interroger le monde d’aujourd’hui.

Ouvrir, élargir la réflexion vers d'autres œuvres qui interrogent le rapport à la mort et portent un regard

critique sur la société d'aujourd'hui. Par exemple :

- d'autres vanités contemporaines comme les œuvres de John Currin

- L'étrange Noël de Monsieur Jack de Tim Burton…

S'impliquer Essayer de justifier son choix en essayant de rendre compte de l'intérêt personnel qu'on lui porte.

PPoouurr eennrriicchhiirr sseess ccoonnnnaaiissssaanncceess…… eett ll ''eennttrreettiieenn aavveecc llee jjuurryy……

* Au XVIIe siècle, on appelait "vanités" des œuvres où étaient

représentés des objets relatifs à la mort ou au temps qui passe

(crâne, sablier, fleurs…). Elles rappelaient aux hommes que la

mort était la fin de toutes choses.

Ces œuvres avaient à leurs origines une dimension religieuse : i l

ne faut pas s'attacher aux biens matériels, il vaut mieux

s'orienter vers les choses spirituelles.

Philippe de Champaigne. La Vanité ou Allégorie de la

vie humaine, 1646. Musée de Tessé, Le Mans.