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HISTOIRE DES ARTS : L’ouvrier et la kolkhozienne 1) Présentation de l’œuvre Genre : Sculpture monumentale datant de 1937 exposée aujourd’hui à Moscou devant le centre panrusse des foires et expositions . Auteu r : la sculptrice soviétique Vera Mukhine ou Mukhina. 1889 Riga (Lettonie) 1953 Moscou Commanditaire : le parti communiste soviétique, à l’époque dirigé par Staline, pour être placée en haut du pavillon soviétique lors de l’Exposition universelle* de 1937 à Paris. *la première à Londres en 1851, le but est de montrer les progrès techniques et de différentes nations, avec des thèmes précis. C’est donc une œuvre de propagande = Manipulation de la pensée dans le but de faire accepter une opinion ou une doctrine ( but politique, religieux etc) 2) Description Sculpture de 80 tonnes, 25 m de haut sur un piédestal de 37 m réalisée en plaques d’acier chromé inoxydable sur une structure métallique. - une femme : une kolkhozienne, paysanne soviétique (faucille) - un homme : un ouvrier (marteau) Ils sont habillés simplement et leurs vêtements flottent au vent : ils sont en train d’avancer (bras et jambes en avant) et tendent leurs bras vers le ciel. Ils semblent jeunes. On distingue bien leurs muscles tendus dans cet effort qu'ils réalisent ensemble. 3) Contexte et explication Le contexte : 1937 nombreuses dictatures en Europe (Espagne, Italie, Allemagne …). Chacune profite de l’exposition universelle de Paris pour Montrer sa supériorité. La statue est découpée en 65 morceaux acheminés à Paris par 28 véhicules par la route. Une vingtaine d'ouvriers, monteurs, mécaniciens, soudeurs + 28 travailleurs français remontèrent le groupe au fronton du pavillon soviétique en 11 jours seulement, face au pavillon de l’Allemagne nazie. Celle-ci a ensuite rehaussé le sien de 10 m afin qu’il domine (aigle impérial) cf photo. C’est donc bien une œuvre politique. Objectif de l’œuvre : affirmer la puissance du modèle soviétique. Les personnages symbolisent les 2 catégories du prolétariat mises en avant en URSS : une paysanne d’une coopérative agricole et un ouvrier de l’industrie. Les 2 objets-symboles se retrouvent sur le drapeau de l’URSS. Le matériau choisi montre la supériorité technique dans le domaine minier et sidérurgique. Courant artistique = le réalisme socialiste (1934-89) qui regroupe de nombreuses œuvres de propagande mettant en avant le bonheur par le travail, la supériorité technique du communisme, le sacrifice du peuple pour la modernisation du pays. Ces œuvres sont faites pour convaincre et impressionner.

HISTOIRE DES ARTS : L’ouvrier et la kolkhozienne · HISTOIRE DES ARTS : L’ouvrier et la kolkhozienne 1) Présentation de l’œuvre Genre : Sculpture monumentale datant de 1937

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HISTOIRE DES ARTS :

L’ouvrier et la kolkhozienne

1) Présentation de l’œuvre Genre : Sculpture monumentale datant de 1937 exposée aujourd’hui à Moscou devant le centre panrusse des foires et expositions . Auteur : la sculptrice soviétique Vera Mukhine ou Mukhina. 1889 Riga (Lettonie) – 1953 Moscou Commanditaire : le parti communiste soviétique, à l’époque dirigé par Staline, pour être placée en haut du pavillon soviétique lors de l’Exposition universelle* de 1937 à Paris. *la première à Londres en 1851, le but est de montrer les progrès techniques et de différentes nations, avec des thèmes précis.

C’est donc une œuvre de propagande = Manipulation de la pensée dans le but de faire

accepter une opinion ou une doctrine ( but politique, religieux etc)

2) Description

Sculpture de 80 tonnes, 25 m de haut sur un piédestal de 37 m réalisée en plaques d’acier chromé inoxydable sur une structure métallique. - une femme : une kolkhozienne, paysanne soviétique (faucille) - un homme : un ouvrier (marteau) Ils sont habillés simplement et leurs vêtements flottent au vent : ils sont en train d’avancer (bras et jambes en avant) et tendent leurs bras vers le ciel. Ils semblent jeunes. On distingue bien leurs muscles tendus dans cet effort qu'ils réalisent ensemble.

3) Contexte et explication

Le contexte : 1937 nombreuses dictatures en Europe (Espagne, Italie, Allemagne …). Chacune profite de l’exposition universelle de Paris pour Montrer sa supériorité. La statue est découpée en 65 morceaux acheminés à Paris par 28 véhicules par la route. Une vingtaine d'ouvriers, monteurs, mécaniciens, soudeurs + 28 travailleurs français remontèrent le groupe au fronton du pavillon soviétique en 11 jours seulement, face au pavillon de l’Allemagne nazie. Celle-ci a ensuite rehaussé le sien de 10 m afin qu’il domine (aigle impérial) cf photo.

C’est donc bien une œuvre politique. Objectif de l’œuvre : affirmer la puissance du modèle soviétique. Les personnages symbolisent les 2 catégories du prolétariat mises en avant en URSS : une paysanne d’une coopérative agricole et un ouvrier de l’industrie. Les 2 objets-symboles se retrouvent sur le drapeau de l’URSS. Le matériau choisi montre la supériorité technique dans le domaine minier et sidérurgique. Courant artistique = le réalisme socialiste (1934-89) qui regroupe de nombreuses œuvres de propagande mettant en avant le bonheur par le travail, la supériorité technique du communisme, le

sacrifice du peuple pour la modernisation du pays. Ces œuvres sont faites pour convaincre et impressionner.

4) Autres œuvres et réflexion a/ Reconnue comme artiste officielle du régime soviétique, très connue, Vera Mukhina a réalisé de nombreuses autres statues monumentales exposées dans des lieux publiques de Moscou et d’autres villes.

- la statue de Tchaïkovski érigée à Moscou en 1945, - le monument à Maxime Gorki (1943),

- le groupe sculpté Nous exigeons la paix ! (1950).►►►►► Contexte la guerre civile en Corée 1950-53. Un travail collectif avec 5 autres artistes = un appel artistique à la paix universelle. La sculpture est composée de six personnes dont des enfants et représente différents peuples.

Sources http://roltanguy-histogeo.over-blog.org/pages/Fiches_dhistoire_des_arts-4915828.html http://lyc71-thomasdumorey.ac-dijon.fr/IMG/pdf/Synthese-2.pdf http://fr.sputniknews.com/french.ruvr.ru/2013_08_09/Une-sculpture-de-Vera-Moukhina-dans-un-parc-de-Moscou-9603/

b/ Mais les statues de propagande ont existé à toutes les époques !

5) Ouverture : On peut même se poser la question suivante : Quand Il s’agit de promouvoir les valeurs démocratiques ou une religion, l’art fait-il aussi de la propagande ?

Toute œuvre cherche à faire passer un message ….

Auguste

le 1er

empereur

Sculpteur inconnu

1er

siècle ?

L’empereur en chef de

guerre victorieux

1er

siècle ? 204 cm

Propagande nazie

Arno Becker

1939

La volonté

Met en scène le corps

parfait du peuple

aryen, son ardeur au

combat

Statues équestres du dirigeant Coréen Kim Jong-Un (Corée du Nord) et de son père, vénérés comme des dieux : des conquérants héroïques Date ? après 2012 ; sculpteur ? devant 1 centre équestre en banlieue de Pyongyang

La liberté éclairant le monde Auguste Bartholdi 1879 offerte aux Etats-Unis par la France en 1886 pour célébrer le centenaire de l’indépendance américaine 46 m + socle

Le Christ rédempteur dominant la baie de Rio de Janeiro au Brésil , par le sculpteur français Paul Landowski. 1926-31 But : commémorer le centenaire de l’indépendance du pays et la puissance de l’Eglise brésilienne. 30 m + socle