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EHESS Je lance ma joie vers le Ciel by Fritz Pawelzik Review by: M.-F. P. J. Archives de sociologie des religions, 15e Année, No. 30 (Jul. - Dec., 1970), p. 230 Published by: EHESS Stable URL: http://www.jstor.org/stable/30115569 . Accessed: 17/06/2014 03:37 Your use of the JSTOR archive indicates your acceptance of the Terms & Conditions of Use, available at . http://www.jstor.org/page/info/about/policies/terms.jsp . JSTOR is a not-for-profit service that helps scholars, researchers, and students discover, use, and build upon a wide range of content in a trusted digital archive. We use information technology and tools to increase productivity and facilitate new forms of scholarship. For more information about JSTOR, please contact [email protected]. . EHESS is collaborating with JSTOR to digitize, preserve and extend access to Archives de sociologie des religions. http://www.jstor.org This content downloaded from 62.122.73.86 on Tue, 17 Jun 2014 03:37:05 AM All use subject to JSTOR Terms and Conditions

Je lance ma joie vers le Cielby Fritz Pawelzik

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Je lance ma joie vers le Ciel by Fritz PawelzikReview by: M.-F. P. J.Archives de sociologie des religions, 15e Année, No. 30 (Jul. - Dec., 1970), p. 230Published by: EHESSStable URL: http://www.jstor.org/stable/30115569 .

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ARCHIVES DE SOCIOLOGIE DES RELIGIONS

d'essayer de <comprendre les mentalitbs ou de recourir au < climat du temps

,). La remarque pr~cdente rev&t, d'ailleurs, une port6e herm6neutique et 6pist~mologique g~ndrale. Depuis le Cahier no 3, les publications de Fanjeaux se pr6sentent elles-m~mes (p. 4) comme < consacrbes aux divers problimes du Languedoc religieux au XIIIe siicle, c'est-A-dire A l'6poque de la plus brillante civilisation m~ridionale et de sa plus originale contribution A l'histoire religieuse g6ndrale . Voire. On avait jusqu'ici consid6rb surtout les XIe et XIIe si~cles comme l'Age d'or occitan. Quant l'originalit6 religieuse dont on nous parle, est-elle plus grande avec le catharisme ou avec Saint Dominique, - pour ne pas parler de la Croisade ? Laissons r~pondre plus comp&- tent que nous. Relevons seulement la volont6 manifest6e par les organisateurs de Fanjeaux de pr~f~rer les 6poques et les sources les plus orthodoxes sur le plan religieux comme sur celui de la politique. On reste done au niveau d'une auto-explication historiquement 6taybe, sans que jamais la question soit seulement soulev6e d'une possible occultation iddolo- gique. Pourtant, les mbmoires collectives sont coutumiires du fait. Il vaudrait la peine, en l'occurrence, d'y songer.

J. S.

257 PAOLUZI (Angelo).

Dal Centro germanico all'Unione cristiano- democratica tedesca. Rome, Edizioni Cinque Lune, 1969, 231 p.

Sur un sujet consid6rable, voici une rapide esquisse, consacrbe pour la plus grande partie A la C.D.U. L'auteur connait pour I'essentiel la bibliographie du sujet. Regret- tons pourtant qu'il ne mentionne pas L'Alle- magne religieuse de Goyau et que la synthlse offerte manque de vigueur et marque insuf- fisamment les problmes de cette histoire.

J.-M. M.

258 PAPA (Egidio).

II Sillabo di Pio IX e la stampa francese, inglese e italiana. Rome, Edizioni Cinque Lune, 1968, 486 p.

,Pierre de scandale du libbralisme , le

Syllabus de 1864 suscita des controverses passionn~es et parut sceller I'opposition radicale de l'Eglise catholique et de la soci&t6 moderne. Incompr6hension de part et d'autre ? On en peut dbbattre, A condition de commencer par bien prteiser les termes de l'enjeu, dissi- mul6s ou recouverts sous tant de grands mots et de tirades bloquentes. Mais A coup stir,

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absence de tout d~sir d'une vnritable discus- sion et conviction que l'opposition 6tait insurmontable.

Le titre du present ouvrage rdpond mal A son contenu. Une premiere partie, dans le sillage des travaux du P. Martina mais utilisant des documents nouveaux, retrace la gendse du document pontifical (p. 13-157). La seconde 6tudie la rnaction de la presse, catholique oulibkrale, en trois pays: la Grande- Bretagne (oh l'6tude de Me Elrath permet A I'A. d'8tre plus cursif), la France et l'Italie. On regrettera l'absence de tout appareil (bibliographie, liste des p~riodiques, avec notice de pr6sentation et principes du choix, etc.). On observera du moins le contraste entre la presse italienne et les deux autres. La premiere est d'audience plus limit6e que celles-ci, A la fois socialement et g~ogra- phiquement; et tandis que la presse libbrale est oblig~e A se montrer plus r~servye, done plus blusive, qu'A I'btranger, en raison de la situation politique intdrieure, la presse catho- lique apparait plus compacte : ce qui ne signifie pas influente. Et pourtant, 6l1ment de rupture, le Syllabus n'en marque pas moins un point de depart pour le mouvement catholique: est-ce A dire, comme le pense l'A., qu'un sidcle d'efforts ont fait surgir une convergence qu'alors nul n'imaginait ? Ce serait en rester A ces grands mots, en inversant leur r61e, en leur demandant d'apporter la paix IA oh ils provoquaient la guerre.

E. P.

259 PAWELZIK (Fritz), bd.

Je lance ma joie vers le Ciel, Genbve, Labor et Fides, 1969, 67 p., illustrb.

Ces prilres de jeunes chr6tiens d'Afrique ont 6t6 recueillies et transcrites par F. Pawelzik. Elle constituent un t~moignage de la pens~e po~tique africaine, qui trouve son inspiration dans la beaut6 de la nature oh la majest6 de Dieu s'affirme A chaque instant, et dans le contraste entre cette richesse et la pauvret6 de la condition humaine, contraste qui secrlte dans les ceurs une angoisse et une esp6rance profondes. Ceux qui savent regarder autour d'eux et exprimer leurs sentiments s'interro- gent et se tournent vers Dieu, en termes sou- vent conventionnels et teintbs de culture scolaire et missionnaire, mais toujours avec une vdrit6 poignante en face des problmes de la vie quotidienne.

M.-F. P.J.

260 POGGI (Gianfranco).

Catholic Action in Italy. Stanford (Cali-

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