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La magie, ses grands rites, son histoire by Maurice BouissonReview by: J. M.Archives de sociologie des religions, 3e Année, No. 6 (Jul. - Dec., 1958), p. 166Published by: EHESSStable URL: http://www.jstor.org/stable/30115362 .

Accessed: 14/06/2014 11:20

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ARCHIVES DB SOCIOLOGIE DBS RELIGIONS

94 BISCHOFF (F.A. de). Arya Mahibala-nama-MahAyAnasfOtra, ti- b6tain (mss de Touen-houang) et chinois. Contribution a l'6tude des divinit~s mi- neures du Bouddhisme tantrique. Buddhice, Ire Sbrie. M~moires, t. X, Paris, Paul Geuthner, 1956, XII + 126 p., 4 planches.

Il s'agit d'une edition critique d'un texte tibbtain tantrique dont I'original sanskrit est perdu, edition baste sur quinze manuscrits fragmentaires de Touen-houang, conserves A la Bibliothbque nationale, et sur le texte canonique du Kanjur. M. de Bischoff traduit la version tib~taine ainsi que la version chi- noise du sdtra, effectude au ddbut du XIe si&cle. Dans un tableau comparatif il analyse attentivement les divergences des deux versions. Il restitue aussi le texte indien des cinq mantra transcrits en chinois et le traduit. Des notes sont ajout6es aux traductions et contrastent par leur aspect sommaire avec le soin scrupuleux que I'auteur a apport6 A l'1dition du texte. Cependant Mile Lalou dans une courte pr6face avance quelques argu- ments pour situer le texte et aider A sa com- prehension; signalons l'hypothbse d'une inter- pr~tation th6Atrale. Des index et quatre planches photographiques de morceaux de textes terminent l'ouvrage.

A. W. M.

95 BOUILLANE DE LACOSTE (J.-NOe1 de.) Sociologie religieuse et protestantisme urbain. Deux paroisses parisiennes, Passy et Saint-Denis. Paris, Fondation Nationale des Sciences politiques, 1957, 114 p., 9 fig. (These de 8e cycle. Polytyp$).

Ce mbmoire est un des premiers consacrds A une paroisse urbaine protestante. L'auteur ouvre son travail par une longue rdflexion sur les limites et la possibilitk d'une sociologie du protestantisme; il cherche par exemple a d~finir le protestant, mais, s'il critique les conceptions de M. Hoffet, il admet trop facilement une definition individualiste du Protestant, et par consequent estime qu'une atude sociologique du protestantisme est trbs difficile A faire. Aussi les deux monographies qui suivent cette introduction m~thodologique n'apportent pas tout ce que l'on 6tait en droit d'attendre. N6gligeant les m~thodes pr6- conisbes par les 6lves de M. Le Bras, ignorant d'ailleurs les adaptations qu'en a faites Pierre Bolle A propos de la paroisse de Grenoble, M. de Lacoste s'est content6 d'6tudier les paroisses en utilisant les fichiers pastoraux (g~ndralement incomplets) et en adressant un questionnaire A 20% des chefs de famille de

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Passy et A tous les chefs de famille de Saint- Denis. Les r~sultats sont intbressants dans la mesure oh le questionnaire envoy6 portait essentiellement sur les attitudes dans l'Eglise, face A la Bible, l'argent, la presse protestante. Il y a lA une orientation nouvelle des recher- ches, mais on aurait aimb aussi savoir quelles peuvent ftre les reactions par groupe socio- professionnels, comment se rdpartissent gbogra- phiquement les fiddles. Une carte ici n'aurait pas 6t6 inutile. Une autre aurait permis de pr~ciser l'action gbographique de la paroisse de Passy, action beaucoup plus rdelle que ne le croit I'auteur. II eat suffi d'6tudier le recrutement gbographique des divers mouve- ments de jeunesse de Passy, d'Auteuil et de l'Etoile, quelle 6tait la place du culte, et surtout qui va au Culte. Certes, du point de vue protestant, le Culte n'a pas le m~me rble que la Messe du point de vue catholique, mais il est regrettable que cet aspect de la question ait 4t6 totalement n~glig6. Si limit6 soit-il, ce travail prbsente tout de mfme I'interCt de d6fricher un terrain mal connu.

F. G.

96 BOUISSON (Maurice). La magie, ses grands rites, son histoire. Paris, Nouvelles bditions Debresse, 1958, 816 p.

La premiere partie, synth~tique, pr6sente divers aspects de la magie mimbtique, de la magic incantatrice et de la magie talismanique. La seconde, approximativement chronolo- gique, retrace les grandes heures de la magic dans le monde occidental de tradition catho- lique ou islamique. La troisibme, beaucoup plus courte, tourne autour des rapports de la magic avec la mddecine, la religion et la vie spirituelle.

Ce vaste projet de page de l'histoire des religions comparbes (p. 9) peut 6tre utile par sa compilation d'une littbrature dont les ref~rences sont gbnuralement donn~es en notes (il n'y a pas de bibliographie). Par contre, c'est ddlibbrbment que I'auteur 6vite d'appliquer A son sujet les mbthodes de recher- ches scientifiques, qualifibes ici de ac art&- siennes n, produit d'un humanisme a qui laisse en dehors de ses frontibres la majeure partie de I'humanit6 a !

J. M.

97 BOUTEILLER (Marcelle). Sorciers et jeteurs de sort. Paris, Plon, 1958, XVII-280 p. (Preface de Claude L4vi-Strauss).

L'auteur ne reprend pas le vaste dessein

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