« La Mauvaise réputation » de Georges Brassens. 1952.

Georges Brassens est une icône intouchable de la chanson française du 20ème siècle. Né à Sète en

1928, il meurt en 1981. Le quotidien « Libération », qui avait annoncé son décès d’une Une barrée

d’un « Georges a cassé sa pipe » s’était vu vertement reprendre par ses lecteurs lui reprochant son

manque de respect.

Georges Brassens, sa guitare et sa pipe.

Après des études guères brillantes mais qui lui permettent néanmoins de se découvrir la passion de

la poésie sous l’influence de son professeur de français, le jeune Georges quitte Sète pour la capitale

et les usines Renault où il gagne sa vie comme ouvrier. Rattrapé par le service du travail obligatoire

en 1943, il se retrouve en Allemagne. En mars 1944 il profite d’une permission pour se cacher chez

« Jeanne et Marcel » à qui il rendra hommage dans plusieurs chansons. Après la guerre, il collabore

au journal anarchiste « le libertaire ».

Au début des années 50 il se lance dans les cabarets parisiens sans grand succès, hésitant à chanter

ses propres textes. La rencontre avec la chanteuse Patachou, avec le producteur Jacques Canetti, qui

croient en son talent, va véritablement lancer sa carrière. En 1952 il sort un premier album

comportant 8 chansons dont déjà quelques uns de ses plus grands succès avec la gaillardise du

« gorille », la truculence de « l’Hécatombe », le romantisme du « parapluie », la tendresse un brin

coquine mais pleine de charme de « La chasse aux papillons ». « La mauvaise réputation », quant à

elle, donne le titre à l’album et cristallise le personnage de Brassens. 13 albums suivront jusqu’à sa

mort en 1981.

Lire les paroles de la chanson :

http://www.google.fr/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CDAQFjAA&url

=http%3A%2F%2Fwww.parolesmania.com%2Fparoles_georges_brassens_9624%2Fparoles_la_mauv

aise_reputation_334313.html&ei=yOSEUsL6CMii0QWJ_ICoDw&usg=AFQjCNF-NaCR2sbAf0Eeojfezf-

wyF-k9Q&bvm=bv.56343320,d.d2k

Brassens campe ici un personnage anticonformiste qui ne fait rien comme tout le monde. Se

détournant du défilé du 14 juillet ou apportant son soutien aux « voleurs de pommes » il se retrouve

aux prises avec la vindicte des « honnêtes gens », comprenez de la masse, qui va croissant : d’abord

on médit, puis on stigmatise, enfin on frappe et on exécute : le parcours classique des persécutions.

Pas facile néanmoins de chanter en 1952 :

Le jour du 14 juillet

Je reste dans mon lit douillet

La musique qui marche au pas

Cela ne me regarde pas

Je ne fais pourtant de tort à personne

En écoutant pas le clairon qui sonne.

Nous sommes en pleine Guerre d’Indochine. Et la chanson donne l’occasion à Georges Brassens de

proclamer son antimilitarisme : « La musique qui marche au pas », « le clairon qui sonne ». Un

couplet qui ne plait pas à tout le monde loin s’en faut dans cette France des années 50. La chanson

suffira à faire de son auteur un rebelle pour l’éternité.

Si plus personne n’ose aujourd’hui porter atteinte à l’image du chanteur national, la classe politique

s’est déchirée il y a peu sur l’opportunité du défilé militaire de 14 juillet. Mais que fêtons-nous au

juste ce jour de fête nationale ?

Pour la majorité des français, imprégnés par les leçons d’Histoire de leurs années d’école, il s’agit

bien sûr de la prise de la Bastille que beaucoup associent à la création de la République (ce qui n’est

pas le cas). Le peuple de Paris en armes s’attaque à la Bastille, prison symbole de la monarchie

absolue et de l’arbitraire du pouvoir du roi, réserve aussi d’armes et de poudre, de quoi répondre aux

armées du Roi amassées autour de Paris. Si quelques troupes de la garde française se joignent aux

émeutiers, le siège est surtout l’œuvre d’une foule de petits artisans et boutiquiers, aile marchante

du Tiers Etat. L’évènement n’échappe pas aux manifestations de violence : Après la reddition, le

gouverneur Delaunay est exécuté, sa tête découpée au canif est fichée sur une pique et promenée

sur les boulevards. Le retentissement sera énorme dans l’Europe des monarchies.

L’année suivante, le 14 juillet est l’occasion d’organiser au champ de mars un vaste défilé des gardes

nationaux venus de toute la France afin de représenter l’unité de la nation autour d’un Roi au

pouvoir limité et contrôlé.

C’est en 1880, que les républicains arrivés enfin au pouvoir de façon durable vont faire de la date du

14 juillet le jour de la fête nationale avec bals populaires et feux d’artifices, symbole d’une nation

libre et unie, plutôt en commémoration du 14 juillet 1790 que de celui plus violent de 1789.

Alors la discussion est ouverte sur la pertinence des défilés militaires ce jour là.

L’interprétation de « La mauvaise réputation » par Georges Brassens :

http://www.youtube.com/watch?v=Cz9NOhwK1yo

En espagnol, l’hommage du grand chanteur Paco Ibanez :

http://www.youtube.com/watch?v=CcCE7htIiWc

En 1998 le groupe de reggae et de Ska grenoblois Sinsemilia reprend « La mauvaise réputation » sur

son album « résistance » avec en intro un petit rajout « parce qu’il n’est pas nécessaire d’avoir des

dreads ou une crête sur la tête pour être un rebelle ».

http://www.youtube.com/watch?v=A1IAnGfMoKE

La version des Wriggles, déjà présents sur ce site pour leur titre “Petit bonhomme” dans les travaux

d’élèves (merci Gabrielle) : http://www.youtube.com/watch?v=XJQQySYZ8YE

Sandra Nkake, née en 1973 au Cameroun, cette chanteuse inclassable donne une version très

personnelle de « La mauvaise réputation », hommage maintes fois renouvelé à Georges Brassens:

http://www.youtube.com/watch?v=a8XtX-EvU-g

Sandra Nkake.