La prière personnelle L'unique nécessaire, la prière

EXTRAITS ET CITATIONS POUR LE DIMANCHE

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La prière personnelle

« Vous êtes des créatures de Dieu, qui en créant chacun de vous a eu une penséeparticulière : il est temps que vous appreniez à connaître cette pensée divine sur vous, sans quoila vie va bientôt vous prendre et vous empêcher de rien saisir de ce rapport unique que vous avezavec l’Eternel.

Tout pourrait devenir si clair pour vous dès maintenant, si vous le vouliez, et votre vie s’entrouverait à jamais transformée. Seulement, il faut accorder chaque jour quelques instants ausilence (faites-vous respecter et respectez-vous vous-mêmes la méditation quotidienne ?) et je neparle pas simplement du silence matériel. Il faut faire taire aussi le tumulte des pensées, et quetoute l’agitation de la journée vienne mourir au fond de ce recueillement.

Là, maintenez votre âme un moment sous le regard de Dieu et dans un élan très simple,faites offrande de vous-mêmes à ce Dieu qui attend de vous quelque chose de précis. Si vousdemeurez fidèles à cette habitude, vous qui êtes si tourmentés parce que vous ne savez pasencore qui vous êtes, vous verrez bientôt la lumière se faire en vous, beaucoup de doutes etd’objections tomberont de vous sans même que vous ayez pris la peine de les combattre. Voussentirez alors de combien l’âme éclairée par Dieu domine tout ce qui passe dans l’intelligenceseule.

Alors quelque chose rayonnera de vous. Les autres ne sauront pas ce que c’est, mais ils enseront frappés, ils vous sentiront éclairés d’une lumière intérieure, et animés d’une secrètemaîtrise qui dépasse de bien loin celle qu’on ne doit qu’à sa propre énergie.

Vous pourrez alors devenir des hommes d’action car il n’y a d’action véritable que cellequi est enracinée dans une authentique vie spirituelle. »

ANDRE CHARLIER

LETTRES AUX CAPITAINES

« Ce qui nous manque surtout dans nos régions, et ce que nous cultivons beaucoup troppeu, c’est la culture de la prière et de l’intériorité ; ou plus simplement nous ne prions pas assez.

Nous sommes une Eglise réfléchissante, réunissante et parlante, mais prions-nousvraiment ? »

CARDINAL DANEELS ARCHEVEQUE DE MALINES BRUXELLES

(SUR RADIO VATICAN A L’OCCASION DE LA BEATIFICATION DE DOM MARMION. SEPTEMBRE 2000)

L’unique nécessaire, la prière

Association Notre Dame de Chrétienté


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« Une église sans présence eucharistique est comme morte, à l’inverse d'une église où lalumière perpétuelle brûle devant le tabernacle. Celle-ci est bien davantage qu’un bâtiment depierre : en elle le Seigneur toujours m’attend, m’appelle, veut me rendre moi-même« eucharistique » et me met en mouvement vers son retour »

CARDINAL RATZINGER « L’ESPRIT DE LA LITURGIE »

« Ne l’oublions pas : Dieu ne doit rien à personne, et par conséquent, si nous voulons qu’Ilnous accorde ce dont nous avons besoin, nous devons nécessairement le solliciter de Lui par laprière ».

« En priant, nous reconnaissons que nous dépendons de Dieu, nous confessons etproclamons qu’Il est l’auteur de tous les Biens, nous n’espérons qu’en Lui, et nous Le regardonscomme le seul refuge et l’unique soutien de notre existence présente et de notre vie future »

« Les affections humaines grandissent et s’enflamment par les conversations, les visites,les rapports fréquents. Il en est de même de l’Amour de Dieu. Plus les hommes pieux multiplientleurs prières, en implorant la Bonté de Dieu, et en s’entretenant avec Lui, plus ils sentent croîtreen eux-mêmes une joie pénétrante, en même temps qu’ils sont portés à aimer et à servir Dieu detout leur cœur ».

« Celui qui se présente devant Dieu pour Le prier ne doit rien taire, rein cacher, maisépancher tout son cœur dans le Sien et se réfugier avec confiance dans le Sein de Celui qui est leplus aimant des Pères ».

CATECHISME DU CONCILE DE TRENTE

« Prier c’est penser à Jésus en L’aimant »

« La prière c’est l’entretien avec Dieu, c’est le cri de votre cœur vers Dieu »

CHARLES DE FOUCAULD



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« L’oraison, voilà une grande affaire. Mais une affaire bien simple… Elle doit consisterdans un repos simple, paisible et plein de confiance devant Notre Seigneur, voilà tout… Tenez-vous devant Jésus comme un pauvre misérable enfant devant son père, pas davantage…Contentez-vous d’un regard de l’âme vers Lui de temps à autre… Toujours avec le désir calmed’être à Lui, tel que vous êtes. Ne cherchez pas davantage. »

FRANÇOIS LIBERMANN

« Aimez prier, au cours de la journée éprouvez souvent le besoin de prier et prenez lapeine de prier. »

MERE TERESA

LA JOIE DU DON

« La prière est une échelle de Jacob sur laquelle l’esprit del’homme s’élève vers Dieu et par laquelle la grâce de Dieu descendsur l’homme »

« La prière est la plus haute tâche dont soit chargé l’esprithumain »

« La prière de l’Eglise est la prière du Christ vivantéternellement »

CHEMIN VERS LE SILENCE INTERIEUR

« Pour pénétrer de vie divine toute une vie d’homme, il ne suffitpas de s’agenouiller une fois l’an devant la crèche en se laissantcaptiver par le charme de la Nuit Sainte. Pour y parvenir, il faut toutau long de sa vie, être chaque jour en relation avec Dieu, écouter lesparoles qu’Il a prononcées et qui nous ont été transmises et obéir à cesparoles. Il faut avant tout prier, comme le Seigneur Lui-même, nousl’a appris et comme Il l’a tant de fois répété. Demandez et vousrecevrez »

LA CRECHE ET LA CROIX

EDITH STEIN ( SAINTE THERESE BENEDICTE DE LA CROIX )



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« Tout le malheur des hommes vientd’une seule chose, qui est de ne pas pouvoirdemeurer en repos dans une chambre »

PASCAL

PENSEES

« Je tiens mon âme en paix et ensilence, comme un enfant contre sa mère ».

PSAUMES CXXXI,2

« La prière monte et la miséricordedescend. Si basse que soit la terre, si élevéque soit le Ciel, Dieu entend néanmoins laparole de l’Homme ».

SAINT AUGUSTIN

« Il faut toujours prier »

SAINT LUC, XXVIII,1

« Mon esprit s’est desséché parcequ’il a oublié de prendre sa nourriture enToi »

« Le Père n’a dit qu’une parole : ce futson Fils. Il la dit toujours dans le silencesans fin, et c’est dans le silence qu’elle peutêtre entendue de l’âme »

SAINT JEAN DE LA CROIX

« Qu’est-ce qui nous rend forts etpersévérants ? L’oraison humble etcontinuelle faite dans la cellule de laconnaissance de soi-même et de la bonté deDieu en soi ».

SAINTE CATHERINE DE

SIENNE

LETTRE A FRERE FILIPPO DI VANUCCIO

Ne pas chercher Dieu au loin, mais demeurer avec Lui seule à seul dans mon intérieur.

SAINTE FAUSTINE KOWALSKA

PETIT JOURNAL

« L’oraison n’est autre chose qu’un commerce d’amitié entre l’âme et ce Dieu dont elle sesait aimée ».

SAINTE THERESE D’AVILA



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Un savant a dit : « donnez-moi un levier, un point d’appui et je soulève le monde. » Cequ’Archimède n’a pu obtenir, parce que la demande ne s’adressait point à Dieu et qu’elle n’étaitfaite qu’au point de vue matériel, les Saints l’ont obtenu dans toute sa plénitude. Le ToutPuissant leur a donné pour point d’appui : LUI-MEME et LUI SEUL et pour levier :L’ORAISON, qui embrase d’un feu d’amour, et c’est ainsi qu’ils ont soulevé le monde ; c’estainsi que les Saints à venir le soulèveront aussi. »

A 13 ans : « ….Personne ne faisait attention à moi, aussi je montais à la tribune de lachapelle et je restais devant le Saint-Sacrement jusqu’au moment où Papa venait me chercher,c’était mon unique consolation, Jésus n’était-il pas mon unique ami ?… »

« Je ne savais parler qu’à Lui, les conversations avec les créatures même les conversationspieuses, me fatiguaient l’âme… »

« …Je fais comme les enfants qui ne savent pas lire, je dis tout simplement au bon Dieu ceque je veux Lui dire, sans faire de belles phrases, et toujours Il me comprend … »

« Pour moi, la prière, c’est un élan du cœur, c’est un simple regard jeté vers le Ciel, c’estun cri de reconnaissance et d’amour au sein de l’épreuve comme au sein de la joie ; enfin c’estquelque chose de grand, de surnaturel, qui me dilate l’âme et m’unit à Jésus. »

« Quand je suis auprès du Tabernacle, je ne sais dire qu’une seule chose à Notre-Seigneur :« Mon Dieu, vous savez que je Vous aime (Jn 21,15) ». Et je sens que ma prière ne fatigue pasJésus ; connaissant l’impuissance de sa pauvre petite épouse, Il se contente de sa bonnevolonté ».

SAINTE THERESE DE L’E.J. ET L’ORAISON

« A quoi pensez-vous ? » me dit-elle .« Je pense au bon Dieu, à la vie, à l’éternité, enfin, je pense !… »La bonne religieuse rit beaucoup de moi. Je comprends maintenant que je faisais oraison

sans le savoir, et déjà le bon Dieu m’instruisait en secret » ».

« Qu’elle est donc grande la force de la prière ! »

SAINTE THERESE DE L’ENFANT JESUS

HISTOIRE D’UNE AME

« L’Homme qui prie a la main sur le gouvernail du monde ».

SAINT JEAN CHRYSOSTOME



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Le véritable but de la méditation est le suivant : nous apprendre à nous libérer des chosescréées et des préoccupations temporelles dans lesquelles nous ne trouvons que désarroi et peine,et à entrer en contact avec Dieu par une prise de conscience aimante qui nous dispose à recevoirde Lui l’aide dont nous avons tant besoin et à Lui rendre la louange, les honneurs, l’action degrâces et l’amour que nous sommes maintenant heureux de lui offrir.

THOMAS MERTON

NOUVELLES SEMENCES DE CONTEMPLATION

Va prier Dieu à qui seul ton cœur appartient, avant de commencer ce que tu as à faire.

SAINT FRANÇOIS D’ASSISE

« Cher fils, je t’enseigne premièrement que tu aimes Dieu de tout toncœur et de tout ton pouvoir, car sans cela nul ne peut valoir nulle chose.

(…)Tu te dois garder de tout ton pouvoir de toutes choses que tu croiras

qui lui doivent déplaire ; et spécialement tu dois avoir volonté que tu neferais pour nulle chose péché mortel...

(…)Si Notre-Seigneur t’envoie quelque persécution tu le dois souffrir et

Lui en savoir bon gré; car tu dois penser qu’Il le fait pour ton bien ; etaussi dois-tu penser que tu l’as bien mérité, et ce, plus s’Il voulait, parceque tu L’as peu aimé et peu servi, et as fait beaucoup de choses contrairessa volonté. Et si Notre-Seigneur t’envoie quelque prospérité tu Lui en doisrendre grâce humblement, et dois prendre garde que tu n’empires pas dececi ni par orgueil, ni par autre vice ; car c’est très grand péché queguerroyer contre Notre-Seigneur par ses dons mêmes.

(…)Cher fils, je t’enseigne que tu t’accoutumes à te confesser souvent, et

que tu élises toujours tels confesseurs qui soient de sainte vie et suffisantescience, par lesquels tu sois enseigné dans les choses que tu dois éviter etque tu dois faire; et aie en toi telle manière que tes confesseurs et autresamis t’osent enseigner et répondre hardiment...

SAINT LOUIS (1226-1270)ENSEIGNEMENT A SON FILS



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Quand nous voulons soumettre unerequête à de grands personnages, nous nel’osons qu’avec humilité et respect ;combien plus faut-il supplier le SeigneurDieu de l’univers en toute humilité etdévotion sincère. Et sachons-le, ce n’est pasdans un flot de paroles mais dans la puretédu cœur et les larmes de la componction quenous serons exaucés. C’est pourquoi laprière doit être brève et pure, sauf le cas oùelle se prolongerait sous l’effet d’unsentiment inspiré par la grâce divine.

SAINT BENOIT

REGLE, CHAPITRE XX

Il faut prier comme si tout dépendaitde Dieu et agir comme si tout dépendait denous.

SAINT FRANÇOIS DE SALES

La prière est la nourriture ordinaireque nous devons donner à notre âme, parceque cette nourriture, étant broyée par uneméditation continuelle, la soutient et lanourrit, comme la manne qui tombaitautrefois du ciel soutenait le corps.

SAINT AMBROISE

Quand mon esprit est élevé jusqu’àDieu et que je me laisse aller, sous les yeuxde Dieu, à jouir de la pensée de son amour,c’est de l’oraison, et une oraison très élevée.

R. P. HAUSHERR S. JPRIERE DE VIE, VIE DE PRIERE

Seule de la prière peuvent sortir deslarmes qui ne soient pas lâches.

Le désir de la prière, c’est déjà prier.

BERNANOS

L’influence de la prière sur l’esprit et le corps humains est aussi aisément démontrable quela sécrétion des glandes ! Le résultat se mesure à un accroissement d’énergie physique, devigueur intellectuelle, de force morale, une compréhension plus grande des réalités.

P. GUARDINI

Le Christ veut avoir besoin de nos prières comme de celle de ses apôtres. Il semble nousdire : « Prêtez-Moi vos lèvres et vos cœurs pour que Je puisse prolonger ma prière ici-baspendant que là-haut J’offre mes mérites au Père ».

L’oraison est comme l’expression de notre vie intime d’enfants de Dieu.

DOM MARMION



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La prière est un acte par lequel je mesitue devant ce qui me dépasse.

GABRIEL MARCEL

Je mets ma confiance dans la prière demillions d’âmes et dans le chapelet de mamère.

CARDINAL MINDSZENTY

C’est encore en priant qu’on apprendpetit à petit à mieux savoir prier.

YVES MOREAU

Le moteur de mon action, c’est laprière.

MERE TERESA

Prier, c’est agir invisiblement sur Dieuet par Lui sur les hommes et sur toutl’univers.

CARDINAL SALIEGE

Espérer, c’est toujours continuer àaimer et à croire, malgré toutes les fois oùnous avons été trompés, malgré toutes lesfois où nous nous sommes trompés, malgrétoutes les fois où nous avons trompé outrahi.

LOUIS EVELY

Celui qui craint le Seigneur n'a peur de rien; il ne tremble pas, car Dieu est son espérance

ECCLESIASTIQUE XXXIV, 14

Que nous le voulions, que nous ne le voulions pas, nous marchons tous, quoiqu’endifférentes manières, vers la fontaine de vie. Mais il n’y a, croyez-m’en, qu’un chemin qui yconduise, c’est l’oraison. Quiconque vous en indique un autre vous trompe.

SAINTE THERESE D’AVILACHEMIN DE LA PERFECTION

Jésus Christ dit encore qu’il faut toujours prier et ne cesser jamais (Luc, XVIII, 1). Cetteprière perpétuelle ne consiste pas dans une continuelle contention d’esprit, qui ne feraitqu’épuiser les forces, et dont on ne viendrait peut-être pas à bout. Cette prière perpétuelle se faitlorsque, ayant prié aux heures réglées, on recueille de sa prière ou de sa lecture quelques véritésque l’on conserve dans son cœur, et que l’on rappelle sans effort, en se tenant le plus qu’on peutdans l’état d’une humble dépendance envers Dieu, en Lui exposant ses besoins, c’est à dire, lesLui remettant devant les yeux sans rien dire.

BOSSUETQUELQUES OPUSCULES DE PIETE : LA PRIERE


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