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Depuis un an, le couvent est en chantier pour cause d’une restauration nécessaire.
Grâce aux aménagements qui ont été réalisés dans les communs du château,le chantier de restauration, qui entraînedes contraintes parfois lourdes, n’a pas empêché les activités culturelleset spirituelles de se poursuivre,voire de se développer.
Ce programme des rencontresThomas More et dominicainestémoigne de la volonté partagéepar le centre culturel et par les frèresdu couvent de continuer, chacun pource qui concerne son domaine propre,l’activité de rencontres lancée il y a plus de trente ans à La Tourette.
Au plaisir de vous accueillir…
THOMAS MORERENCONTRES
DOMINICAINESRENCONTRES
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10 LE VITRAIL CONTEMPORAIN : NOUVELLE APPROCHE DU FIGURATIF
NOV.
15LE DÉSARMEMENT : UNE UTOPIE ?
MARS
26/27MONTAGNE & ARCHITECTURE : LES CHEMINS DE LA CONNAISSANCE
AVRIL
24/25MILIEUX, LIEUX, ARCHITECTURES
NOV. 02/03ENTRER EN RELATION : UNE APPROCHE INTERCULTURELLE
FÉV.
09LE CHRISTIANISME, À L’ORIGINEDE LA CRISE ÉCOLOGIQUE ?
FÉV. 28/29NOUVELLES HOSPITALITÉS, NOUVEAUX SOINS
MARS
04/05VERS UNE ÉTHIQUE DU PLAISIR ?
AVRIL
16/17"QUELLE ARCHITECTUREPOUR QUELLE MUSIQUE ? QUELLEMUSIQUE POURQUELLE ARCHITECTURE ?"
MAI
03/04LE SAVOIR, ENTRE JOUISSANCE ET SUBLIMATION
MAI 27
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FRANZ JÄGERSTÄTTER(1907-1943)
NOV. 12/13« SI DIEU EST DIEU, IL N’EST PAS DIEU. »
JAN. 19LES ENJEUX DU DÉVELOPPEMENT DURABLE
JAN.
16"LA CÈNE"DE LÉONARD DE VINCI : MYSTÈRE MÉDIEVAL ET HUMANISME
FÉV. 11/12 "OÙ EST DIEU ?", PRÉSENCEET ABSENCECONTEMPORAINES.
AVRIL08/09LE DIEU D’ISRAËL, GARDIEN DU CADASTRE : LA RELIGION DE LA BIBLE AU PRISMEDE LA POLITIQUE
MARS
07 11VOIE DU ZEN ET "SUITE" DU CHRISTPRATIQUE DE L’ASSISE DANS L’ESPRIT DU ZEN
MAI
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ATELIERS
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VOYAGE D’ÉTUDEdu 1er au 4 mai 2008
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RENCONTRES THOMAS MORE 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
10 LE VITRAIL CONTEMPORAIN : NOUVELLE APPROCHE DU FIGURATIFÀ partir des récentes propositions artistiques dans le domaine du vitrail, force est de constater la réapparition de la fi gure depuis une vingtaine d’années. Entre rupture et continuité, une nouvelle génération d’artistes réinvestit les questions de l’iconographie et de la symbolique dans l’art sacré contemporain, et contribue de la même façon à faire évoluer la réfl exion sur les techniques du vitrail.Un parcours historique à partir des années 1950, de Jacques Villon et Marc Chagall à Metz jusqu’aux créations les plus récentes de Jean-Michel Alberola et Georg Ettl, nous introduira au travail de Stéphane Belzère à la cathédrale de Rodez et de Carmelo Zagari à la chapelle de Faymoreau.
STÉPHANE BELZÈRE, artiste ; CHRISTINE BLANCHET-VAQUE, historienne de l’art ; CARMELO ZAGARI, artiste ; MARC CHAUVEAU, dominicain
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THOMASMORE
RENCONTRES SAM 10 À10H
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02/03ENTRER EN RELATION : UNE APPROCHE INTERCULTURELLE
Chaque culture propose un cadre pour entrer en relation avec des proches ou avec des inconnus, d’une manière différenciée. En Chine, les pratiques liées au thé jouent un grand rôle dans la manière d’entrer en relation avec l’autre. En France, les diverses manières de partager un café, ou un repas permettent aussi de se situer dans les relations. A partir de ces exemples, nous tenterons de mieux comprendre le rôle des rites sociaux, d’analyser ce qu’ils suscitent comme relation à l’autre et comme protection de soi.
NADIA BÉCAUD, de l’Institut français du Thé ; JEAN MARIE GUEULLETTE, théologien, dominicain06
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24/25MILIEUX, LIEUX, ARCHITECTURES
Si le mot « milieu » désigne avant tout l’habitat animal, il est précieux pour souligner que les installations humaines - l’architecture, la ville - tiennent compte de leur environnement, naturel ou bâti. Avant de confi gurer « un monde », l’art humain confi gure un lieu et même l’élit et le transfi gure. La manière dont les architectures ont ainsi fait des milieux donnés des « lieux » mémorables sera envisagée à partir des thèmes suivants :-homme et animal-au tournant de la modernité, habiter entre Terre et Monde-des lieux au milieu de la dévastation planétaire-destruction de la ville et art contemporain-le lieu, une éclaircie de l’instant
ABDELKADER DAMANI, artiste ; JEAN-PAUL DOLLÉ, philosophe ; HENRI GAUDIN, architecte,; FRANÇOIS GUÉRY, philosophe ; BERNARD SALIGNON, philosophe ; CHRIS YOUNÈS, philosophe
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09LE CHRISTIANISME, À L’ORIGINE DE LA CRISE ÉCOLOGIQUE ?
En 1967, les chrétiens ont été accusés par un historien américain d’être la cause de la crise écologique mondiale, à partir de questions radicales : Les produits dérivés des discours chrétiens d’Occident ont-ils pu être la source de comportements humains dangereux pour l’environnement ? Le regard que porte une religion sur la création détermine t-elle une conduite environnementale ? Des théologiens ont alors commencé à réagir dans le monde anglophone. La théologie de l’écologie devient de plus en plus un lieu de réfl exion œcuménique où toutes les rencontres d’idées sont possibles. Un concept commun rassemble tous ces courants : la relation d’interdépendance dans le vivant, au cœur de la biosphère et dans l’univers entier. Qu’est-ce que cela peut nous dire de Dieu, comme créateur, comme Trinité, comme sauveur et rédempteur ? Des problématiques nouvelles jaillissent.
FABIEN REVOL, faculté de théologie de Lyon
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15LE DÉSARMEMENT : UNE UTOPIE ?
La fi n de la guerre froide avait suscité de grands espoirs en matière de désarmement mais l’évolution du contexte international semble avoir remisé l’idée au rayon des utopies. Qu’en est-il vraiment ? Quelles perspectives pour l’avenir ?
MARIE-LAURE DÉNÈS, dominicaine, secrétaire générale de Justice et Paix-France ; LE GÉNÉRAL (C.R.) FAVIN LÉVÊQUE, membre du bureau d’Euro Défense-France
Journée d’étude précédée d’une conférence proposée par l’Agora Tête d’Or et Justice et Paix-France le jeudi 13 mars 2008 à 19h30 - 93 rue Tête d’Or 69006 Lyon (Contact : 04-78-52-22-54)
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28/29NOUVELLES HOSPITALITÉS, NOUVEAUX SOINS
La question des soins fait aujourd’hui l’objet de nombreux débats lié à la capacité d’un accueil qui dépasse le simple acte technique. La question de l’hospitalité comme forme de lien social semble aujourd’hui obéir à de nouvelles confi gurations que ce colloque se propose d’explorer. Quelles sont les formes nouvelles ou alternatives de recours aux soins envisagées et expérimentées? Quelles formes d’accueil et d’hospitalité nos sociétés peuvent-elles offrir dans le contexte de pluralité culturelle?
RAYMOND LEMIEUX, sociologue des religions, théologien (Université de Laval) ; JOSEPH J LEVY, anthropologue, département de sexologie, UQAM (Université de Québec à Montréal) ; BERTRAND LEBOUCHÉ, op, médecin
En partenariat avec la chaire de religion, spiritualité et santé, Université Laval, Québec ; Service d’hépatologie-UnitéSida du Pr Trepo, Hôtel-Dieu, Lyon ; l’Agora Tête d’Or ; Association Gripe (Groupe de recherche sur les infectionset pathologies émergentes)
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04/05VERS UNE ÉTHIQUE DU PLAISIR ?
La régulation du plaisir a toujours constitué une préoccupation essentielle d’un point de vue historique, psychologique et socioculturel. Accepté et amplifi é ou au contraire objet d’interdit et de contrainte, le plaisir est aujourd’hui central dans la hiérarchie des valeurs de la société contemporaine. Dans cette perspective, ce colloque s’attachera à retracer les enjeux associés au plaisir, en en parcourant son statut dans la réfl exion anthropologique, les dilemmes qu’il suscite au plan religieux et éthique et les enjeux rattachés à la place de la douleur et plus largement de la santé. »
RAYMOND LEMIEUX, sociologue des religions, théologien (Université de Laval) ; JOSEPH J LEVY, anthropologue, département de sexologie, UQAM (Université de Québec à Montréal), Montréal ; VÉRONIQUE MARGRON, o.p., théologienne
En partenariat avec la chaire de religion, spiritualité et santé, Université Laval, Québec, Canada ; Service d’hépatologie-Unité Sida du Pr Trepo, Hôtel-Dieu, Lyon ; l’Agora Tête d’Or (conférence inaugurale jeudi 4 avril 2007) ; Association Gripe (Groupe de recherche sur les infections et pathologies émergentes)
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VEN 28 À10HAVRILVEN 04 À10HÀ PARTIR DE
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26/27MONTAGNE & ARCHITECTURE : LES CHEMINS DE LA CONNAISSANCEC’est au 18e s. qu’en Occident, la montagne cesse d’être perçue simplement comme un obstacle, un lieu maudit ou effrayant. Dès l’instant où la sensibilité européenne se tourne vers la nature, la montagne devient un objet d’exploration, de contemplation esthétique et de réfl exion scientifi que. Son aspect sublime, sa ressemblance avec les formes des arts et techniques, la connaissance que l’on acquiert progressivement du relief et de sa genèse, attirent ainsi très vite sur elle le regard des architectes. Ainsi : Qu’est-ce qui pousse, dès la fi n du 17e s., des théologiens et des scientifi ques à utiliser la montagne comme modèle pour comprendre le mystère de la création ? Pourquoi les premiers voyageurs dans les Alpes voient-ils partout des pyramides, des forteresses, des obélisques ? Pourquoi Viollet-le-Duc a-t-il élaboré un projet de restauration du mont Blanc ? La montagne pour l’architecture contemporaine : source d’inspiration ou contrainte ? lieu d’un dialogue ou d’un affrontement ? Pourquoi l’Extrême-Orient propose-t-il, depuis des siècles, une vision radicalement différente de ce milieu si particulier ?
LAURENT BARIDON, historien de l’art (Université de Grenoble 2) ; GILLES BERTRAND, historien (Université de Grenoble 2) ; ALAIN GUYOT, spécialiste de littérature (Université de Grenoble 3) ; ALAIN RIOU, dominicain (Université de Taipeh)
En partenariat avec le Centre d’études stendhaliennes et romantiques (Université Stendhal Grenoble 3), le Centre de recherches sur l’histoire de l’Italie et des pays alpins (Université Pierre-Mendès-France Grenoble 2) et la Région Rhône-Alpes (cluster de recherche « Enjeux et représentation de la science, de la technologie et de leurs usages »)
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03/04LE SAVOIR, ENTRE JOUISSANCE ET SUBLIMATION
« Qu’il est beau de savoir quelque chose ! » Pourquoi ?De quoi « jouit » le sujet par le savoir … et « sans le savoir » ? Comment un savoir du non-savoir – « inconscient » – est-il possible ? Qu’est-ce que cela apprend de la “jouissance”?Il s’agit lors de cette session d’examiner les fonctions du savoir pour le sujet inconscient, à la lueur de la psychanalyse –de Freud à Lacan – sur ses deux bords : savoir du symptôme (clinique) et fonction de la culture (ce qui ouvre la dimensionde la sublimation). Qu’est-ce que “faire une psychanalyse” change de la position du sujet envers sa vérité, via le “sujet supposé savoir” (transfert) ? Cette réfl exion fondée sur les textes essentiels s’appuiera donc constamment sur des fi gures concrètes,tant de la clinique et de l’acte psychanalytiques (de l’angoisseau fantasme) que de la culture (Leonard de Vinci).
PAUL-LAURENT ASSOUN, psychanalyste, professeur à l’Université Paris-VII
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16/17"QUELLE ARCHITECTURE POUR QUELLE MUSIQUE ? QUELLE MUSIQUE POUR QUELLE ARCHITECTURE ?"En lançant au printemps dernier une période musicale « Musique de l’architecture », le centre culturel de La Tourette rendait hommage à Iannis Xenakis, dont l’empreinte est forte dans l’architecture du couvent. En même temps, il ouvrait un chantier de réfl exion sur les rapports qu’entretiennent la musique et l’architecture aujourd’hui.
Cette dernière rencontre Thomas More de la saison constituera un colloque international qui tentera d’apporter quelque clarté dans les problématiques complexes de la musique et de l’architecture.
Ce colloque est placé, sous le parrainage de Balkrishna Vithaldas Doshi, qui a assisté Le Corbusier en supervisant les travaux de Chandigarh et y a poursuivi son oeuvre.
LE NOM DES INTERVENANTS SERA CONNU COURANT NOVEMBRE.
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16 18 FRANZ JÄGERSTÄTTER (1907-1943)
Franz Jägerstätter, autrichien, fut décapité sur ordre des autorités militaires allemandes, pour s’être opposé publiquement à Hitler et au nazisme, au nom de la foi. Il avait refusé de prononcer le serment militaire et de servir dans une guerre injuste. « Je ne peux pas laisser au Führer la responsabilité de mes actes ». Il sera béatifi é le 26 octobre 2007 à Linz en Autriche.
Il a laissé des Lettres de Prison et des Commentaires sur les évènements.
BERNARD DUREL, dominicain.
Pour les personnes présentes dès le vendredi soir 16 novembre, possibilité de pratiquer l’assise le vendredi soir et le samedi matin.16
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12/13« SI DIEU EST DIEU, IL N’EST PAS DIEU. »
Car, si nous pensons « Dieu », viennent aussitôt des images, des concepts, des souvenirs, des sentiments qui font de Dieu l’objet de nos représentations et de nos affects. Avec tout ce que nous y apportons d’illusions, de peurs, de ressentiments, largement inconscients.Dieu comme Dieu ne peut advenir pour nous que si justement nous le laissons advenir, par-delà tout ce qui encombre notre relation à lui.
MAURICE BELLET, théologien 19
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19LES ENJEUX DU DÉVELOPPEMENT DURABLE
L’interrogation sur nos styles de vie dépasse le champ politique pour questionner le rapport à la « Terre patrie », la possibilitéde son devenir et du devenir des humains qui se sont développés à partir d’elle. Si le discours de la décroissance est différentde celui du développement durable, les deux approchesont en commun un questionnement sur nos manières d’êtreau monde en tant que consommateurs et producteurs. La décroissance s’intéresse à la consommation, à l’impérieuse nécessité de réduire celle-ci ; elle est une sortie de l’idéologie de la croissance infi nie, dans tous les domaines. Idéalement il faudrait parler d’a-croissance. La réfl exion sur le développement durable prend en compte une grande diversité de mécanismeset en particulier le phénomène de la mondialisation néo-libérale. Le développement durable plonge ses racines théoriquesdans une double tradition : celle de la réfl exion économiqueet celle du rapport entre l’humanité et la nature.
JEAN CLAUDE LAVIGNE, dominicain, a publié avec Yvan Droz Ethique et développement durable, éditions Karthala, 2006 ; NICOLAS RIDOUX, ingénieur, a publié La Décroissance pour tous, éditions Parangon/Vs, Lyon, 2006
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16"LA CÈNE"DE LÉONARD DE VINCI : MYSTÈRE MÉDIEVAL ET HUMANISMEPeinte à Milan entre 1495 et 1497, la Cène du Couvent des dominicains de Santa-Maria-delle-Grazie devient une leçon de contemplation pour l’imagination fertile de Léonard de Vinci (1452-1519). Héritier d’une tradition inspirée par la méditation des Évangiles, c’est à l’humanisme du Quattrocento que le peintre fl orentin emprunte son ultime dessein. Ce sont donc les motions de l’âme qui retiennent toute l’attention du peintre. Pour qui sait prendre le temps de le contempler, le chef d’oeuvre de Léonard révèle l’ultime instant de l’âme humaine au seuil de son assomption dans le mystère de l’Eucharistie.
RÉMY VALLEJO, historien de l’art, dominicain, a publié La Cène, un corps pour l’éternité, éditions Ars latina, Paris 2006 21
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08/09LE DIEU D’ISRAËL, GARDIEN DU CADASTRE :
LA RELIGION DE LA BIBLE AU PRISMEDE LA POLITIQUELes Écritures déploient la révélation de Dieu par le biais incarné de la politique. De bout en bout, la Loi (Genèse, Exode, Lévitique, Nombres et Deutéronome) puis les Prophètes (de Samuel-Rois jusqu’à Ézéchiel) sont comme obsédés par deux projets complémentaires : en négatif, le refus de la volonté de puissance exaltée dans le roi; et en échange, la proposition en belle Utopie d’un Israël formé d’une fédération, ses douze Tribus. Comme l’aimant le fait pour la limaille, ces deux obsessions organisent selon leurs lignes de force les traditions variées qui ont formé la Bible, mais que nous lisons trop souvent comme une suite aléatoire de belles aventures, belles et étranges. Essayons le point de vue central, la Politique : notre idée de Dieu y gagnera !
JACQUES CAZEAUX, exégète, CNRS, Maison de l’Orient et de la Méditerranée, Lyon
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11/12 "OÙ EST DIEU ?", PRÉSENCE ET ABSENCE CONTEMPORAINES.
Le mot du philosophe F. Nietzsche « Dieu est mort » a été compris au XXe siècle comme l’annonce de la fi n du christianisme en Occident. Le « penser-correct » de l’homme cultivé l’a totalement ratifi é et se retrouve muet devant la place de la référence à Dieu dans la vie publique et politique mondiale.Pour analyser cette situation nous repartirons de la formule de Nietzsche, replacée en son contexte, pour en mesurer la postérité, puis nous tenterons un éclairage sur la relation très ambivalente de la pensée contemporaine à la question de Dieu, depuis une posture chrétienne conséquente.
CHRISTOPHE BOUREUX, théologien, universitaire ; CHRISTIAN DUQUOC, théologien professeur émérite des Facultés de théologie de Lyon et Genève ; PASCAL MARIN, philosophe, Faculté de Philosophie de l’université catholique de Lyon. 23
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07 11VOIE DU ZEN ET "SUITE" DU CHRISTPRATIQUE DE L’ASSISE DANS L’ESPRIT DU ZEN
Des disciples du Christ ont trouvé dans la pratique du zen une voie qui les a aidés à approfondir leur foi.Des personnes qui pratiquent le lâcher-prise dans la méditation zen ont été conduites à faire retour aux sources de l’expérience chrétienne (Ecriture, gestes, sacrements).Au cours de ce week-end de pratique de la méditation dans l’esprit du zen nous explorerons les grandes différences entre la voie du zen et la tradition du Christ, ainsi que l’éclairage que l’une peut apporter à l’autre.La pratique corporelle, la pratique du lâcher-prise renouvellent notre expérience de l’Incarnation et du sens profond de la pauvreté en esprit, chemin de non-savoir, tel que par exemple Jésus le dit à Nicodème : « Le vent souffl e où il veut, et tu entends sa voix, mais tu ne sais ni d’où il vient ni où il va. Ainsi en est-il de quiconque est né de l’Esprit » (Jean 3, 8).
Lecture conseillée : Vide et Plénitude, Yves Raguin, Arfuyen.
BERNARD DUREL dominicain, JACQUELINE VÉNY
MAIAVRILVEN 11 À19H
À PARTIR DE
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ATELIERSLA MUSIQUE AU SERVICEDES TEMPS LITURGIQUESLe cycle de trois samedis de 10h à 17h : 60 eurosDéjeuner avec les frères. Les repas seront à régler sur place.
JEAN-DOMINIQUE ABRELL, dominicain, organiste et chef de choeur
TEMPS DE L’AVENT ET NOËLIssus de la liturgie de l’Eglise réformée, les préludes de choral en Allemagne aux 17 et 18èmes siècles, sont des chefs d’œuvres de construction rhétorique. Véritables prédications musicales de la foi, ces pièces sont directement compréhensibles, parles auditeurs de l’époque. Nous tenterons de nous resituer dans l’intelligence d’écoute des hommes et des femmes de l’époque.Samedi 1er décembre 2007
TEMPS DE LA PASSIONNous découvrirons les caractéristiques de deux courants d’expression de la foi à travers des œuvres idiomatiques des traditions catholiques gallicanes et protestantes germaniques aux 17ème et début 18ème siècles. Samedi 1er mars 2008
TEMPS DE PENTECÔTELe célèbre Veni Creator Spiritus attribué à Rabanus Maurus (776-856) est une hymne de Pentecôte. Elle sera reprise, paraphrasée, variées de nombreuses fois dans les compositions musicales polyphoniques. Nous découvrirons de quelle manière elle est citée et traitée dans quelques œuvres du 20ème siècle.Samedi 24 mai 2008 25
RENÉ GIRARD : LA VIOLENCE ET LE SACRÉLe séminaire de six rencontres : 100 euros
PAUL COUTAGNE, dominicain
On ne sait quasiment rien des origines culturelles de l’humanité, de son passage, peut-on dire, de l’état de nature à l’état de culture. Après Henri Bergson dans Les Deux Sources, Claude Lévi-Strauss qui met en avant la prohibition de l’inceste, René Girard nous propose aujourd’hui une toute autre hypothèse : le double mécanisme psycho-social de la rivalité mimétique et de la victime émissaire. Nous le verrons en analysant son ouvrage majeur, La Violence et le sacré (Grasset, 1972), avant d’envisager les consonances chrétiennes d’une telle théorie.
Six rencontres de 10h à 17h : les samedis 24 novembre ; 19 janvier ; 23 février ; 29 mars ; 26 avril ; 24 mai. Déjeuner avec les frères. Les repas seront à régler sur place.
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Une soirée par mois, de 20h15 à 22h00. Le cycle de soirées : 60 eurosCeux qui désirent participer aux vêpres à 19h et dîner avec les frèresà 19h30sont les bienvenus. Merci de prévenir. Les repas seront à régler sur place.
UN PARCOURS À TRAVERS L’HISTOIREDE LA MUSIQUE OCCIDENTALE JEAN-DOMINIQUE ABRELL, dominicain, organiste et chef de choeur
Pourquoi fait-on la différence entre une œuvre romantique et de la musique du Moyen Age dès les premières notes entendues ? Comment se fait-il que parfois des œuvres contemporaines évoquent la musique ancienne ? Sans culture musicale particulière, il est possible d’apprendre à situer une œuvre en reconnaissant son langage, son rythme, sa couleur, sa forme, sa structure…Le frère Jean Dominique illustrera ce parcours à l’orgue, au clavecin et à l’aide d’enregistrements.
1ère rencontre jeudi 15 novembre 2007, 20h15Les dates suivantes seront retenues ensemble lors de la première séance.
DU SPIRITUEL DANS L’ART MARC CHAUVEAU, dominicain, historien de l’art
« Si je crois en Dieu ? Oui quand je travaille, quand je suis soumis et modeste, je me sens tellement aidé par quelqu’un qui me fait faire des choses qui me surpassent. » (Matisse). « Peindre des Passions ou un Vendredi Saint n’a jamais été pour moi la contemplation a posteriori d’un évènement historique d’il y a deux mille ans. J’ai toujours essayé d’actualiser cet évènement » (Manessier). Matisse à la chapelle de Vence, Manessier avec sa peinture religieuse et engagée politiquement, mais aussi Rouault et le Miserere, Chagall et le Message biblique : des artistes à découvrir à travers leurs œuvres et ce qu’ils en disent. L’objet de ces soirées sera de donner à voir et à entendre ces artistes et d’y découvrir de véritables itinéraires spirituels.
1ère rencontre mercredi 24 octobre, 20h15Les dates suivantes seront retenues ensemble lors de la première séance. 27
VOYAGE D’ÉTUDEdu 1er au 4 mai 2008
LA PROVENCE DES ARTISTESMARC CHAUVEAU, dominicain, historien de l’art
Nous partirons à la découverte d’artistes de la seconde moitié du 20ème siècle dans le pays où beaucoup d’entre eux passèrent une partie de leur vie et où ils puisèrent leur inspiration.Quelques étapes et découvertes parmi tant d’autres : le musée Matisse et le musée du Message Biblique de Chagallà Nice, la fondation Maeght à Saint-Paul de Vence, le musée de l’art concret et la fondation Honegger à Mouans-Sartoux,le musée Fernand Léger à Biot, etc. Nous serons logés chez les Sœurs dominicaines de Vence, pour qui Matisse conçut la célèbre chapelle.
N. B. Frais d’organisation du voyage, entrées des musées et déjeuners lors des excursions : 140 eurosFrais d’hôtellerie à régler sur place aux sœurs dominicaines : 170 eurosCo-voiturage avec partage des frais de transportsL’organisation pratique du voyage sera indiquée aux participants deux mois avant le départ.
SOIRÉES
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Le nombre de places est limité.Les inscriptions sont donc prises dans leur ordre d’arrivée.Il est vivement conseillé de s’inscrire rapidement.
CENTRE CULTUREL COUVENT DE LA TOURETTEBP 105, ÉVEUX69591 L'ARBRESLE CEDEX
Le couvent est situé sur la commune d'Éveux, à 1,5 km de l'Arbresle et à 25 km au nord-ouest de Lyon en direction de RoannePAR LA ROUTEAutoroute A6, sortie Limonest, N6 et N7 jusqu'à l'Arbresle, puis ÉveuxPAR LE TRAINDescendre en gare de l'Arbresle, 25 minutes à pied ou réservation taxis : 33 (0)4 74 26 90 19
Le tarif indiqué sur le coupon réponse ne comporte pas le prixdes repas ni celui de l’hébergement ; c’est uniquement le tarifde la rencontre et il est à régler au moment de la réservation(envoi du coupon de réservation).
Les tarifs d’hôtellerie sont :- le repas : 10 euros- la nuit + petit déjeuner : 10 euros
Les repas et les nuitées seront à régler sur place au momentde votre arrivée.Toutefois il est indispensable que vous nous signaliez au plus tard 15 jours avant la rencontre le nombre de repas et de nuitées,faute de quoi nous ne pourrions les assurer.
N’hésitez pas à prendre contact par téléphone ou par courrielavec le service d’accueil pour toutes les questions relativesà l’hébergement.
téléphone : 33 (04) 74 26 79 70fax : 33 (04) 74 26 79 99
RENCONTRES THOMAS MORE [email protected] DOMINICAINES [email protected]
MODALITÉS D’INSCRIPTION
ADRESSE / ACCÈS
TARIFS
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BULLETIN DE RÉSERVATION À DÉTACHER ET À JOINDREAVEC VOTRE RÈGLEMENT.MERCI DE COCHER LES CASES CORRESPONDANT À VOTRE RÉSERVATION
RENCONTRES THOMAS MORE
RENCONTRES DOMINICAINES
ATELIERS, SOIRÉES, VOYAGE D’ÉTUDE
10 NOVEMBRE 24/25 NOVEMBRE 2/3 FÉVRIER 9 FÉVRIER 15 MARS 28/29 MARS 4/5 AVRIL 26/27 AVRIL 3/4 MAI 16/17 MAI
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16/17/18 NOVEMBRE12/13 JANVIER19 JANVIER 16 FÉVRIER 8/9 MARS 12 AVRIL7/8/9/10/11 MAI
ATELIER ATELIER SOIRÉE SOIRÉE VOYAGE D’ÉTUDE
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RENCONTRES : MONTANT TOTALRÉDUCTION-25% POUR TROIS RENCONTRES OU PLUS-50% POUR ÉTUDIANTS (-30 ANS), CHÔMEURS& RMISTES (SUR JUSTIFICATIF)
MONTANT TOTAL DE VOTRE RÉSERVATIONPAR CB OU CHÈQUE À L’ORDRE DE « RENCONTRES DE LA TOURETTE »Merci de remplir soigneusement le verso de ce bulletin d’inscription
Franz JägerstätterSi Dieu est Dieu…Les enjeux du développement...La Cène de Léonard…Le Dieu d’Israël…Où est Dieu…Voie du Zen…
Le vitrail contemporain…Milieux, lieux…Entrer en relation…Le christianisme à l’origine…Le désarmement…Nouvelles hospitalités…Vers une éthique…Montagne et architecture…Le savoir, entre jouissance…Quelle architecture pour…
« La musique au service… »« René Girard »« Un parcours à travers… »« Du spirituel dans l’art »« La Provence… »
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