LE BON COMPORTEMENT ENVERS LES PARENTSQuand il est mention du Prophte Muhammad il est conseill de dire:all-llhu alayhi wa sallam : que la paix et la prire (bndiction) d'Allah soient sur luiLe musulman est convaincu des droits des parents sur leur enfant. Ce dernier leur doit gards, obissance et bont. Non parce qu'ils lui ont donn le jour, ou en contrepartie des bienfaits reus, mais parce que Dieu le Trs Haut et lUnique a prescrit de leur obir et de les bien traiter. Il a rendu solidaire leur obissance et son propre droit tre ador seul et sans associ (Coran, Sourate 17 - Le Voyage Nocturne, al Isra verset 23). 17.23. Ton Seigneur t'ordonne de n'adorer que Lui, de traiter avec bont ton pre et ta mre. Et si l'un d'eux ou tous les deux atteignent, auprs de toi, un ge avanc, ne leur dis pas : Fi ! Ne leur manque pas de respect, mais adresse-leur des paroles affectueuses !

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17.23. Waqada rabbuka alla taAAbudoo illa iyyahu wabialwalidayni ihsanan imma yablughanna AAindaka alkibara ahaduhuma aw kilahuma fala taqul lahuma offin wala tanharhuma waqul lahuma qawlan kareeman

(Coran, Sourate 31 - Loqman, verset 14). 31.14. Nous avons recommand l'homme d'tre bienveillant l'gard de ses parents, car sa mre a endur de multiples souffrances en le portant dans son sein, en le mettant au monde et en l'allaitant deux annes durant jusqu'au sevrage. Sois donc reconnaissant envers Moi et envers tes parents ! C'est vers Moi que se fera votre retour.

31.14. Wawassayna al-insana biwalidayhi hamalat-hu ommuhu wahnan AAala wahnin wafisaluhu fee AAamayni ani oshkur lee waliwalidayka ilayya almaseeru L'attitude du croyant envers ses parents[]

Un homme demande au Prophte Muhammad ("qui dois-je mieux traiter ?"Le Prophte lui rpondit : "C'est ta mre !""Et ensuite ?", dit l'homme."C'est ta mre" fit le Prophte (Et puis ?", dit l'homme."C'est ta mre", rpondit le Prophte" Et ensuite ?", continua l'homme."C'est ton pre", finit par dire le Messager de DieuLe Prophte dit aussi :

"Dieu vous interdit de dsobir vos mres, de demander aux gens, ce que vous refusez de leur donner, d'enterrer les filles vivantes, de rapporter toutes sortes de propos, de poser trop de questions et de dilapider votre fortune."

"Voulez-vous que je vous indique les plus graves pchs ?" dit le Prophte."Volontiers", dirent les compagnons :"C'est attribuer un associ Allah et dsobir ses parents", dit le Prophte (

Comme il tait accoud il se redressa subitement et ajouta : "Gare au faux tmoignage ! Gare au faux tmoignage !... ...", et il le rpta tellement qu'Abou Bakr s'cria Plt Dieu qu'il se tt !

"Aucun enfant ne peut rendre la pareille ses parents moins qu'il ne les retrouve en tat d'esclavage et qu'il ne les rachte pour les affranchir."

"J'ai demand au Prophte (dit Abdallah ben Messaoud, "quelle est l'oeuvre la plus mritoire aux yeux de Dieu lUnique?""C'est le bon comportement envers le pre et la mre", dit-il."Et aprs ?", dit Abdallah."La guerre sainte", dit le prophte

A ce moment, un homme vint lui demander la permission de s'enrler dans la guerre sainte."Tes parents sont-ils vivants ?" lui demanda-t-il"Oui !", rpondit l'homme."Alors l'effort que tu vas fournir la guerre, rserve-le pour eux", dit le Prophte Aprs la mort des parents :Un Anarite vint trouver le Prophte et lui dit :

"Aprs la mort de mes parents, suis-je encore redevable envers eux ?""Oui", dit le Prophte, et il ajouta :"il te reste quatre devoirs accomplir : prier pour eux, demander Dieu lUnique de leur pardonner, accomplir leurs engagements et bien traiter leurs amis et les parents de leur ligne. Voil ce qui te reste faire aprs leur mort."

Il dit encore :

"Le meilleur acte qu'un fils puisse raliser, pour plaire son pre aprs sa mort, est de continuer tre en bonne relation avec les amis de son pre !"

Ces droits tant reconnus par le fils et accomplis dans le but de plaire Dieu lUnique , le musulman doit encore obir aux ordres de ses parents et s'abstenir de faire ce qui leur dplait.

La limite de l'obissance aux parents[]

Cette obissance n'est autorise que si elle n'est pas en contradiction avec la loi de Dieu lUnique . Dans ce cas aucune obissance n'est admise qui que ce soit.

Dieu dit :(Coran, sourate 31 - Loqman, verset 15). 31.15. Mais s'ils exercent sur toi une contrainte pour t'amener M'associer des divinits dont tu n'as aucune connaissance, alors ne leur obis pas, tout en continuant te comporter envers eux en ce bas monde de faon convenable. Suis en cela la voie de celui qui revient repentant vers Moi, car c'est vers Moi que se fera ensuite votre retour, et Je mettrai alors chacun de vous en face des uvres qu'il aura accomplies.

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31.15. Wa-in jahadaka AAala an tushrika bee ma laysa laka bihi AAilmun fala tutiAAhuma wasahibhuma fee alddunya maAAroofan waittabiAA sabeela man anaba ilayya thumma ilayya marjiAAukum faonabbi-okum bima kuntum taAAmaloona

Le Prophte (dit aussi :

"L'obissance n'est admise qu'en ce qui est convenable."

"Point d'obissance quand il y a offense Dieu." Les bienfaits du croyant envers ses parents

Il faut tmoigner du respect et de la considration ses parents, s'humilier devant eux, leur adresser de douces paroles, les bien traiter, ne jamais les rudoyer, ni leur prfrer ni pouse ni enfant, ne pas les appeler par leur noms, mais plutt par pre et mre , ne point entreprendre de voyage sans leur consentement.

Leur procurer toutes sortes de biens possibles, tels que nourriture, vtements, soins mdicaux.

Les protger contre tout mal et se sacrifier pour eux.

Avoir bon rapport avec les parents de leur ligne, prier pour eux, demander Dieu lUnique de leur pardonner, excuter leurs engagements et honorer leurs amis.

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