56
Préparé par: AMOURI Abdelali HAMOUDI Farouk Melle BESKRI École polytechnique d’architecture et d’urbanisme Année universitaire :2006/2007 Encadré par: Meme HADJI

Le mzab 2007 (exposé)

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: Le mzab 2007 (exposé)

Préparé par:AMOURI Abdelali

HAMOUDI Farouk

Melle BESKRI

École polytechnique d’architecture et d’urbanisme

Année universitaire :2006/2007

Encadré par:Meme HADJI

Page 2: Le mzab 2007 (exposé)

Introduction.

La structure sociale

Historique Les structures religieuse

-Les origines des kharidjites. -Les kharidjite au nord d’Afrique.-La fondation des villes .

-la famille.-La fraction. -Les coffs.-La djemaa.

-La halgat. - L’assemblé des timsiridins. -Medjles saidi Saïd.

l’urbanisme Les techniques de construction

-Les ruelle.-La mosquée.-Le souk.-Cimetières.-Les palmeraies

-Arcs

-coupoles

conclusion.

LE M’ZAB

L’analyse des

espaces

situation

Page 3: Le mzab 2007 (exposé)

L’importance de l’habitat traditionnel est déterminée par sa richesse historique, architecturale et sociale. En Algérie en à la médina d’Alger (la casbah), l’habitat kabyle, Chaouia, et l’habitat du sud; le Souf…, et le Mzab qui sera l’objet de notre étude .

Page 4: Le mzab 2007 (exposé)
Page 5: Le mzab 2007 (exposé)

La vallée du M’ZAB se située à 32.30° de

Latitude nord et à 3.45°

De longitudes Est. La distance par la route est sensiblement de 600 km pour Alger,300 km pour el Goléa , 200 km Pour Ouargla et 1200 km pour Tamanrasset .Cette région s’étend sur une vallée déserte, sèche et aride. Elle est appelée Chebka du M’ZAB, car on aperçoit un plateau rocheux grise et noire raviné par les oueds « Chebka de pierre ».

(La ville de Ghardaïa)

Page 6: Le mzab 2007 (exposé)

Les habitants de la vallée, ou mozabites, sont des musulmans Les habitants de la vallée, ou mozabites, sont des musulmans schismatique ou Kharidjites, le schisme auquel ils se rattachent schismatique ou Kharidjites, le schisme auquel ils se rattachent date du VIIème siècle et à pour origine la succession de prophète.date du VIIème siècle et à pour origine la succession de prophète..Ali proclamé Khalife après les trois premières élections ,lors de cette .Ali proclamé Khalife après les trois premières élections ,lors de cette succession . Muawiya gouverneur de Syrie prétendant au khalifat succession . Muawiya gouverneur de Syrie prétendant au khalifat entra en guerre contre Ali .entra en guerre contre Ali .Au cours de la bataille de ciffin en 657 Ali, en vue d’éviter une Au cours de la bataille de ciffin en 657 Ali, en vue d’éviter une effusion de sang certains partisans d’Ali refusent l’arbitrage qui la effusion de sang certains partisans d’Ali refusent l’arbitrage qui la proposée Muawiya c’est ce groupe qui fit scission.proposée Muawiya c’est ce groupe qui fit scission.

Page 7: Le mzab 2007 (exposé)

cinq tolba Kharidjite dont cinq tolba Kharidjite dont Abderrahmane ibn Rostoum Abderrahmane ibn Rostoum d’origine persane portent la d’origine persane portent la doctrine en Afrique (Tunisie) dans doctrine en Afrique (Tunisie) dans le djebel Neffoussa , puis au le djebel Neffoussa , puis au Mzab .Mzab . Abderrahmane ibn Rostoum Abderrahmane ibn Rostoum fonda la ville de Tihert en 761.fonda la ville de Tihert en 761.Son pouvoir s’étendra dans tout le Son pouvoir s’étendra dans tout le Mzab suivant des limites Mzab suivant des limites imprécise. A cette époque on imprécise. A cette époque on trouvait des Ibadites dans le monts trouvait des Ibadites dans le monts du Mzab, et dans les Zibans. du Mzab, et dans les Zibans.

Page 8: Le mzab 2007 (exposé)

Bien avant la destruction de Sedrata en 1075 des ibâdites étaient partis à la recherche de nouveaux sites d’implantation. Des division intérieures et les harcèlement des nomades environnants poussèrent certains d’entre eux à se retirer dans un lieu plus défendable ,plus en retrait les mouvement caravanière.

Page 9: Le mzab 2007 (exposé)

Elle est très difficiles a établir car avant la fondation des cités actuelle, d’autres ksour ferrent édifier. pour les villes actuelles nous donnons sous toutes réservation les dates d’implantation suivant: -EL- ATTEUF ( le tournant) est fondée en 1011-1012 . -MELIKA (la reine) en 1017. -BOU-NOURA (la lumineuse) en 1046-1048. -BÉNI YESGEN (La Ville Sainte) en 1050. -GHARDAÏA (grotte de daïa) en 1053.

Deux autres cités, Berriane et Guerrara font partie aussi de la région, mais qui se situent en dehors de la vallée ; la première à 45 km au nord, la deuxième à 110 km au nord-est.

Page 10: Le mzab 2007 (exposé)

Ghardaïa BOUNOURAEL ATTEUF MELIKA

Béni IzguenGHERARA BERRIANE

Page 11: Le mzab 2007 (exposé)

elle est de types patriarcal, patrilinéaire et groupes des individus liés par dépendance économique.

La famille est monogame, car l’application stricte de coran rend la polygame très difficile.

Le mariage l’affaires des parents des futurs conjoints l’âge légale de mariage est fixé à 12 ans, les petites filles participes aux taches de la maison pour se préparer à leur future rôle.les garçons vont des l’âge scolaire à la fois à l’école laïque et à la médersa.

Page 12: Le mzab 2007 (exposé)

La fraction est l’unité administrative de base .à ce titre, elle jouit la personnalité morale coutumière , possède des bien et joue un rôle essentiel; elle s’occupe des veuve ;des orphelins et des hérités.

Elle exécuté les jugement.

Page 13: Le mzab 2007 (exposé)

Dans la ville, les fractions se partagent en deux çoffs :(le çoff chergui et le çoff Gharbi). Ils n’ont pas d’existence institutionnelle et peuvent être comparés à des partis politique.

Page 14: Le mzab 2007 (exposé)

Elle occupes des affaires intéressent l’ensemble de la cité elle exerçait le pouvoir temporelle et les autorités religieuse le permettaient elle élaborait des ittifaqat.

Page 15: Le mzab 2007 (exposé)

la garant de la doctrine ibadite et de la stabilité de la la garant de la doctrine ibadite et de la stabilité de la communauté .Elle comprend douze membre sous la présidence de communauté .Elle comprend douze membre sous la présidence de Cheikh BabaCheikh Baba. Chacun chargé de responsabilités particulière.. Chacun chargé de responsabilités particulière.- Mouedden - Mouedden : appelle à la prière. : appelle à la prière. -l’imaml’imam: sont chargé de l’instruction, lavage des morts, les rites de : sont chargé de l’instruction, lavage des morts, les rites de cimetières, distribution des nourritures.cimetières, distribution des nourritures.

Page 16: Le mzab 2007 (exposé)

Le cadi Le cadi : juge a partir des lois : juge a partir des lois coraniques coraniques Amin el mal Amin el mal : gère les bien de la : gère les bien de la mosquée dits bien mosquée dits bien haboushabous mais mais actuellement le pouvoir de actuellement le pouvoir de halgat est réduit au spirituel. halgat est réduit au spirituel.

Page 17: Le mzab 2007 (exposé)

c’est un assemble religieuse des femmes qui la composent divers offices en particulier la lavage des morts elle visitent régulièrement les maison exerçant un contrôle draconien sur les mœurs et la morale .

Page 18: Le mzab 2007 (exposé)

c’est une assemble de cheikhs qui se réunit à la mosquée de ammi Saïd, elle délibère sur les points de doctrine et de jurisprudence qui intéresse la totalité de la confédération ainsi que sur les intérêts communs a tous ,elle élabore des ittifaqat qui ont force de lois pour l’ensemble de la population.

Page 19: Le mzab 2007 (exposé)

les villes de la vallée bien que relevant d’une organisation similaire ne peuvent se réduire a un modèle. La construction des villes n’est pas le fait de hasards le groupe de fondateur commençait a bâtir sur le sommet une mosquée qui était en même temps un magasin, en dépôt d’armes et une forteresse puis l’enceinte était soigneusement tracée .

Page 20: Le mzab 2007 (exposé)

Le marchée

Après

Le marchée

Les groupementsDe maisons.

Mosquée principale Mosquée principale

Au début

Page 21: Le mzab 2007 (exposé)

La maison du M’ZAB est caractérisée par sa simplicité et sa fonctionnalité. Même la construction des maisons était soumise a deux règles: A- urbain l’orientation et la hauteur il ne devait pas être possible de voir chez les voisins et il n’était pas permis de lui porter l’ombre B- religieuse rien dans l’apparence extérieur les maisons ne devait marquer, le riche ne devait pas écrasé le pauvre.

Page 22: Le mzab 2007 (exposé)

La rue est simple lieu de passage, il existe deux types de rues :1-rues de commerce :sont a proximité du souk sont interdit au femme (la femme pour faire leur courses demande a un enfant de les faire). 2-rue intimes( hurm ) :sont à coté des maisons autour de la mosquée les étrangers de la ville ne pénètre jamais.

Page 23: Le mzab 2007 (exposé)

A l’intérieur des villes la circulation s’effectue par des ruelles par fois partiellement couvert, accessibles aux piétons et aux ânes .

Architecturalement la ruelle n’est animée que par la forme et la couleur des mures, les façades des maisons ont comme seule ouverture la porte d’entrée et éventuellement une minuscule fenêtre au dessus de la porte à l étage, on remarque encore les niches destinées à accueillir les lampes à huile qui servaient d’éclairage public avant l’équipement en électricité. Il y a trois types de ruelles .

Page 24: Le mzab 2007 (exposé)

1 - multifonctionnelles servent de passage de marché et de bien de rencontre grâce aux banquettes maçonnées qui sont aménagées le long des murs.2- bi fonctionnelles servent que de passage et d’accès aux maisons.3- uni fonctionnelles sont des impasses elles ne permettent que l’accès à sa maison.

Page 25: Le mzab 2007 (exposé)

chaque ville possède une mosquée caractérisée par son minaret, elle n’est plus décorée que les maisons. Même le mihrab ne comporte ni stucs ni moulure.A la mosquée s’adjoignent les lieux d’enseignement religieux ( la médersa).

Page 26: Le mzab 2007 (exposé)
Page 27: Le mzab 2007 (exposé)

le souk prend diverses formes, mais se trouve dans la majorité des cas délibérément rejeté à la périphérie de la ville, ceci afin que le nomade ou l’étranger qu’attire le commerce n’ait pas la possibilité d’entrer dans la ville réservée aux habitants .C’est espace formé n’a pas seulement un rôle économique, il est le seul vaste bien public, il sert à régler des différents parties et à été le théâtre de bagarres ou de batailles qui avaient une querelle entre coffs ou fraction.

Page 28: Le mzab 2007 (exposé)

chaque religion, chaque groupe de population à ses cimetières particuliers. Il faut signaler que les cimetières sont le bien d’activités nombreuses et parfois intenses, lors des fêtes religieuses (mahadre) et à l’occasion sacrifices ou de destruction de nourriture (marouf) .

Page 29: Le mzab 2007 (exposé)

sont situées à proximité des villes, et munies des moyens élémentaires de défense que constituent les tours de contrôle qui permettent d’avertir la ville. Toutes comportent de nombreux ouvrages hydrauliques,barrages, foggara, puits et seguia. Ces oasis tendent à devenir de véritable citées de résidence secondaire, on y construit des maisons occupées à la saison de cueillettes des dattes et d’ avantage à la saison chaude.

Page 30: Le mzab 2007 (exposé)

c’est des cailloux sans taille, ni outils, ni choix. A l’origine, il n’y avait pas d’extraction, le ramassage s’effectuait à proximité des chantiers.

Page 31: Le mzab 2007 (exposé)

Il provient d’un gisement de gypse, abondant sur le site, il a la particularité de prendre rapidement, manié sans outils, à mains nues.

Page 32: Le mzab 2007 (exposé)

Fait à base de Timchent ( mélange de terre et paille ), l’enduit et les revêtement sont grossiers.

Page 33: Le mzab 2007 (exposé)

Le bois est utilisé dans la menuiserie et les nervures de palmes sont utilisées dans plusieurs opérations tel que le coffrage et la réalisation des fameux arcs du M’ZAB.

Page 34: Le mzab 2007 (exposé)

Il provient d’un gisement de gypse, abondant sur le site, il a la particularité de prendre rapidement, manié sans outils, à mains nues.

Page 35: Le mzab 2007 (exposé)
Page 36: Le mzab 2007 (exposé)

L’arc est l’élément caractéristique du M’ZAB, il est réalisé à partir de palme calée à la maçonnerie puis enduit. On le retrouve surtout au niveaux des passages et des galeries où il donne un mouvement irrégulier crée par les différentes dimensions des palmes.

Page 37: Le mzab 2007 (exposé)

Les arcs dans les mosquéesLes arcs dans la maison

Page 38: Le mzab 2007 (exposé)

Elles sont principalement utilisées dans les édifices que l’on trouve sur les cimetières.

Deux coupoles du mosquée sidi bougdemma.

Les coupole dans les mosquée.

Page 39: Le mzab 2007 (exposé)

Il se présente comme un trou rectangulaire de 170m de hauteur et de110m à 120m de largeur elle et le plus savant ouverte cette entrée est marque par un seuil de hauteur variable (environ 20 cm) qui constitue la limite entre le monde extérieur des hommes et celui des femmes . il est utile contre le vent de sable les animaux nuisible et les courant d`aire froid en hiver.

Page 40: Le mzab 2007 (exposé)

L’entrée: est un espace ouvert qui terminée par un mur en face pour bloqué

la vue à l’intérieur de la maison .

Page 41: Le mzab 2007 (exposé)

Est une pièce rectangulaire qui sert de passage et à l’instalation du métier à tisser. Sa situation dans un courant d’air permit de travailler dans la fraicheur. Des niches sont creusées dans les mures environ 0.5 m elles tiennent lieu de mobilier.

L’invité

Page 42: Le mzab 2007 (exposé)

la pièce la plus vaste de RDC et la plus éclaire est un espace centre la pièce la plus vaste de RDC et la plus éclaire est un espace centre point de convergence et passage oblige il apparait comme le point de convergence et passage oblige il apparait comme le rassemblement de plusieurs lieux niche ,emplacement pour rassemblement de plusieurs lieux niche ,emplacement pour un métier un métier à tisser et petit à tisser et petit cheminechemine entoures et des étagères pour la préparation entoures et des étagères pour la préparation des repas cette pièce joue un rôle dans la distribution des autres ,c’est des repas cette pièce joue un rôle dans la distribution des autres ,c’est la seule partie de la maison qui reçoive une ouverture vaste sur la seule partie de la maison qui reçoive une ouverture vaste sur l’extérieure elle est appelée l’extérieure elle est appelée le chebek.le chebek.

Page 43: Le mzab 2007 (exposé)

Cette pièce est appelée (salon des femmes ) Cette pièce est appelée (salon des femmes ) en fait c’est une sorte de salon familiale à en fait c’est une sorte de salon familiale à l’écart des lieux, caractérisée par les l’écart des lieux, caractérisée par les activités domestique, c’est que l’ouverture activités domestique, c’est que l’ouverture de tizefride tizefri sur le Amestidar se fait selon la sur le Amestidar se fait selon la une orientation qui est toujours la même une orientation qui est toujours la même vers le sud et le soleil ,mais aussi à direction vers le sud et le soleil ,mais aussi à direction de la Mecque .de la Mecque .

Page 44: Le mzab 2007 (exposé)

cuisine

Page 45: Le mzab 2007 (exposé)

ce sont des pièces obscure ferme ou non selon la nature de leur destination les ce sont des pièces obscure ferme ou non selon la nature de leur destination les plus petites servent de dépôt ,les autre ,une à deux aux RDC elles sont à peine plus petites servent de dépôt ,les autre ,une à deux aux RDC elles sont à peine plus vaste 4 à 6 m'une de ces chambre abrite sauvant une personne âgée .plus vaste 4 à 6 m'une de ces chambre abrite sauvant une personne âgée .

Page 46: Le mzab 2007 (exposé)

Le WC :Le WC :C’est une fonte dans le sol se trouve dans un recoin le plus C’est une fonte dans le sol se trouve dans un recoin le plus éloigne possible du volume central. éloigne possible du volume central.

Page 47: Le mzab 2007 (exposé)

L’escalier il ya deux types d’escaliers l’un féminin et familiale L’escalier il ya deux types d’escaliers l’un féminin et familiale l’autre est masculin et réserve aux hôtes.l’autre est masculin et réserve aux hôtes.

Page 48: Le mzab 2007 (exposé)

A l’étage on trouve une organisation qui a une logique A l’étage on trouve une organisation qui a une logique constructive qui fait correspondre a l’ensemble des murs te constructive qui fait correspondre a l’ensemble des murs te poteaux d’étage. poteaux d’étage.

Page 49: Le mzab 2007 (exposé)

C’est un espace libre qui contient CHEBAQUE

CHEBAQUE : une ouverture vaste donne sur l’extérieur. C’est un percement au plafond qui joue le rôle d’un élément d’éclairage et de ventilation et d’ensoleillement. Il peut être ouvert ou recouvert avec une toile selon le besoin. Il à une forme rectangulaire et il se situe généralement au dessus de la position centrale.

Page 50: Le mzab 2007 (exposé)

L’ikoumare ouvre largement à L’ikoumare ouvre largement à travers deux ou trois arcs sur travers deux ou trois arcs sur l’espace centrale ,c’est une l’espace centrale ,c’est une circulation ouverte qui permis circulation ouverte qui permis d’accédé à d’autre pièces qu’il d’accédé à d’autre pièces qu’il commande commande Tigharghat. Tigharghat. Cet espace se située au dessus du Cet espace se située au dessus du amesentidaramesentidar ,c’est une terrasse ,c’est une terrasse protégée par quatre mures et protégée par quatre mures et baignée ,c’est aussi la que trouvent baignée ,c’est aussi la que trouvent quelque animaux domestique quelque animaux domestique (volailles et chèvres).(volailles et chèvres).

Page 51: Le mzab 2007 (exposé)

c’est un prolongement dans la maison de l’espace masculin c’est un prolongement dans la maison de l’espace masculin c’est une pièce de réception pour les hôtes masculins. c’est une pièce de réception pour les hôtes masculins.

Page 52: Le mzab 2007 (exposé)

Le tissage occupe une place particulière dans le Mzab car le tapis est le symbole artisanal .Les activités de sculpture , de céramique , de bijouterie complètent la gamme des produits artisanaux.

Page 53: Le mzab 2007 (exposé)

L’eau est une richesse dans le désert, les oasis y sont des paradis terrestre. Barrage, puits et canalisations sont perfectionnés pour assurer le bien être.

Page 54: Le mzab 2007 (exposé)

Le barrage :Il sert a stocker l’eau des pluies, il est placé au sein du palmeraie et retient l’eau de la crue du oued assurant un meilleur stockage puisque sous les palmiers la température est toujours moins élevée et les rayons du soleil moins forts (moins d’infiltration) alors moins d’évaporation.

Page 55: Le mzab 2007 (exposé)

Le puits: Il est fait à forte profondeur allant jusqu’à 100m, aucun risque alors d’eau stagnante donc de moustiques.Ces puits fonctionnent par traction animale. Le réseau de « seguia » :Il assure une répartition égale entre chaque culture par des partages précis d’eau grâce à un réseau complexe de distribution à partir du barrage et des nappes phréatiques.

Page 56: Le mzab 2007 (exposé)

Le tissu urbain, et le mode de vie au M’ZAB représentent une culture traditionnelle et donnent toute l’importance au lieu .

B .Benyoucef le Mzab « les pratiques de l’espace » Alger 1986 Ravereau A. « Le M’Zab, une leçon d’architecture » Sindbad, Paris 1981. Roche M.« le Mzab , architecture Ibadite en Algérie » Paris 1973.Donnadieu C et P « habite le désert » Maldega, Bruxelles 1977.Sites internet :www.google.fr