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Le Renouveau de la morale by Servais PinckaersReview by: François-A. IsambertArchives de sciences sociales des religions, 25e Année, No. 49.2 (Apr. - Jun., 1980), p. 296Published by: EHESSStable URL: http://www.jstor.org/stable/30125116 .

Accessed: 10/06/2014 00:55

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ARCHIVES DE SCIENCES SOCIALES DES RELIGIONS

Encore un livre B ajouter h la longue sbrie (ricochets d'une rdcente question d'agrrga- tion >) des ouvrages sur la famille aux der- niers sidcles de l'Ancien Rdgime. Celui-ci se distingue par l'ampleur du champ couvert et la continuit6 du souci comparatiste. Six cha- pitres 6tudient, du d6but du XVI0 s. aux environs de 1750 - p6riode d'dvolution lente et ois dominent les traits communs -, les caractiristiques essentielles : 16igislation, choix du conjoint et amour conjugal, problbmes matdriels et financiers, ' mystbres de la vie et de la mort >>, types de maisonnies, couples et enfants illdgitimes. Le dernier - < Le temps des divergences > - est consacr6 h l'dvolution dans les deux pays au cours du demi-siicle 1750-1800, alors que < la famille en France connait une vdritable crise et entre dans une phase nouvelle de son histoire >.

L'A. ne cache pas son inspiration : f elle [il s'agit prrcis6ment de la 16gislation du ma- riage, mais la formule s'appliquerait assez bien h toute l'histoire 6voqu6e] est le r6sultat de la confrontation de la plus haute doctrine spirituelle et morale que l'humanit6 ait jamais connue avec la multitude des misbres humaines f. Elle ne l'empfche nullement de d~crire avec beaucoup d'honnetetd, de pr6- cision et de nuances ces < misbres >. Tout au plus peut-on &tre sensible h certains gauchis- sements dans les jugements de d6tail. Par exemple, et en vrac : - p. 35, pourquoi la c6r6monie puritaine, oii les dpoux s'en- gagent < devant Dieu , est-elle donnre comme < un mariage civil ? aprbs tout, dans la thbologie catholique la plus classi- que, les conjoints sont les ministres du sacre- ment; - p. 72, en vertu de quel critbre expliquer une f vision de la vie conjugale > identiquement ( sombre par les ' temp6ra- ments personnels quand il s'agit de Mmf de Maintenon ou de Finelon, mais par le fpessimisme doctrinal > pour les ' jans6- nistes ? On remarquera aussi l'extrfme discrdtion avec laquelle sont utilis6s les travaux de J.-L. Flandrin.

Emile Goichot.

49.497 PINCKAERS (Servais). Le Renouvean de la morale. Paris, T6qui, 1979, 270 p. (Pr~f. de M.D. Chenu).

Dans le contexte pr6sent, le titre fait pen- ser i tout autre chose que ce que traite l'ouvrage. Ce < renouveau ' de la morale est en fait un ressourcement, un retour h Saint Thomas, mais k un Saint Thomas relu et drbarrass6 des gauchissements que la vulgate thomiste y a introduits. En veut-on un exem- ple ? Il est courant de traduire habitus par Shabitude f (la vertu est un habitus; est-elle

une < habitude > ?). Et I'auteur de nous res- tituer le sens de ce terme intraduisible en frangais, directement calqud du grec hexis et signifiant une aptitude acquise, une dispo- sition apprise. L'ouvrage est compos6 d'arti- cles parus dans les anndes 50 et 60. Le premier, qui a inspird le titre de l'ensemble, est intituld : < Le Renouveau de la theologie morale >. Par-delh la morale de l'obligation, des moralistes post-tridentins, le thomisme au- thentique propose une f morale de l'amiti6 . Le second chapitre, qui donne sa seconde dimension

. l'ouvrage, traite de < L'utilit6

de la m&thode historique pour l'&tude de la morale thomistef. C'est dans l'espoir de retrouver, par une histoire m6thodologique du thomisme, une inspiration susceptible de mettre fin

. un blocage entre une morale

sclbrosre et des moeurs changeantes, que rd- side le sens de tout le recueil.

Frangois-A. Isambert.

49.498 PITTS (V. Peter). Concept Development and the Development of the God Concept in the Child. A Biblio- graphy. Schenectady (N.Y.), Character Re- search Press, 1977, 62 p.

Spdcialis6 dans l'&tude du concept et de la reprdsentation de Dieu chez l'enfant, tels qu'on peut les 6tablir h partir de ses dessins, l'auteur publie ici, semble-t-il, la totalit6 de la Bibliographie qu'il a rassembl~e en vue de ce projet. Curieusement, des 588 titres qui composent cette bibliographie, 41 seule- ment, signalbs sous la premiere rubrique (Le concept de Dieu), correspondent directe- ment au titre de cette brochure : il faut d'ailleurs signaler que cette rubrique est par- ticulibrement bien inform6e et qu'elle est tendanciellement exhaustive. Par contre, les 11 autres rubriques - rubriques de sou- tien >, pourrait-on dire - apparaissent plus hb6troclites et un peu scolaires de ton (le d6veloppement du concept, 51 r6f6rences; la psychologie du d6veloppement de l'enfant, 77 r6fdrences; l'6ducation religieuse, 51 r6f6- rences; la pens6e et le d6veloppement reli- gieux de l'enfant, 78 r6f6rences; symboles, signes et imagerie religieux, 22 rdf6rences; I'art et le dessin chez l'enfant, 92 r6f6rences; le d6veloppement esth6tique et la psychologie de l'art, 15 rdfdrences; les d6nominations religieuses et leurs systhmes de croyances, 18 r6fdrences; esth6tique, critique artistique et philosophie de l'art, 35 r6f6rences; socio- logie, psychologie et philosophie de la reli- gion, 43 r6fbrences; divers, 65 r6f6rences).

Jean-Pierre Deconchy.

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