LE SYNDROME DU VIEUX PROPHETE

Le cas dAbel face Can ........................................................................................................................................ 2

Le cas de David face Saul ..................................................................................................................................... 2

Le jugement de Salomon ........................................................................................................................................ 3

Conclusion .............................................................................................................................................................. 3

LE SYNDROME DU VIEUX PROPHETE Lhistoire de lhomme de Dieu et du vieux prophte relate dans 1 Rois13 illustre bien le fait que les vrais enfants

de Dieu ont plus craindre des chrtiens (dchus de la grce) que des satanistes convaincus.

Toute lhistoire de la foi prouve dailleurs que ce sont des croyants qui liminent les authentiques prophtes de

Dieu soit en les livrant aux autorits temporelles, soit en finissant eux-mmes el travail. Abel, limin par son

propre frre est le premier martyr. On peut ensuite citer de nombreux exemples dans la Bible en commenant

par notre Seigneur Jsus qui a t livr Pilate par le sanhdrin ; poussant dailleurs Pilate, malgr ses rticences,

envoyer Jsus la croix. Deux exemples, plus contemporains, sont galement intressants de ce point de vue :

- Pierre Truschel, un authentique hros de la foi, un authentique prophte franais, commence

subitement connatre de graves maladies alors quil avait t toute sa vie en parfaite sant. Il note une

corrlation claire et une concidence entre les pastorales quil anime et ses problmes de sant. Un

homme de Dieu poussera mme le culot jusqu se rendre son chevet dhpital pour lui dire quil

ne gurirait jamais tant quil naura pas compris qui sont ses vrais amis . Pierre Truschel finira

effectivement par rendre lme avant le temps.

- Kacou Severin, un autre authentique vaillant guerrier, se verra inviter avec honneurs la table de Benny

HINN lors dune confrence aux tats-Unis. Il se verra ensuite offrir une belle Mercedes dans laquelle il

trouvera la mort peu aprs, des suites dun accident de la circulation.

Des exemples comme ceux-ci sont innombrables. Beaucoup de chrtiens sont salis, trains dans des tribunaux,

perscuts de sortes de manires par dautres personnes qui se revendiquent elles-mmes chrtiennes.

Lhistoire relate dans 1 Rois 13 nous parle dun homme de Juda missionn par Dieu pour annoncer son jugement

Jroboam, roi dIsral qui a gravement pch et a entrain tout le peuple avec lui dans son pch. Le Seigneur

lui indique galement, entre autres, quil ne doit rien manger ni boire pendant son sjour en Isral. Un autre

individu, se prsentant comme prophte viendra le sduire sur son chemin retour. Il lui indique lui aussi avoir

reu la Parole de Dieu au travers dun ange qui lui indiquait de le nourrir et de labreuver chez lui. Lhomme,

crdule, suivra le faux prophte, mangera de sa nourriture, boira de son eau et en mourra sur son chemin retour.

La nourriture est en effet un moyen trs efficace pour tuer spirituellement le chrtien, bien que ce ne soit pas le

sujet principal de cet article. On notera simplement quun chrtien prudent ne doit pas manger chaque fois

quil est invit.

En fait, le vieux prophte cest celui qui a connu Dieu et qui a t sduit. Cest un chrtien qui a t dchu de la

grce. Conscient de sa disgrce et des consquences de celle-ci, le vieux prophte abandonne la foi et toute

crainte de Dieu. Il naura de cesse que de ramener son tat tous les disciples quil pourra se faire. Mettant ainsi

en scandale ceux qui ont conserv la foi. Le vieux prophte cest celui qui, se sachant perdu (parfois tort),

voudra provoquer la perte du Salut de tous.

Lhomme de Dieu cest un croyant un peu naf. Qui pense que tous ceux qui prient avec lui, qui parlent en langue,

qui chassent les dmons, qui prophtisent sont vritablement de Dieu. Il sera dautant plus dans la confiance et

lobissance lorsquil sera face ses ains dans la foi. Beaucoup ont t ainsi surpris. Le reste survit uniquement

par la grce de Dieu, tant la menace et la sduction sont grandes. Un chrtien prudent est donc une personne

qui doit saider de la Parole et de son intimit avec Dieu pour discerner et distinguer ce qui est de Dieu de ce

qui ne lest pas. Cest le Salut ternel de chacun qui est en jeu.

LE CAS DABEL FACE A CAN

Le martyr dAbel est le tout premier de la bible. Abel est le premier croyant qui meurt cause de sa foi. Dans le

rcit relat dans Gense 4, Le Seigneur agr loffrande dAbel et ignore celle de Can. Ceci provoquera la jalousie

de Can lgard de son frre Abel. Le menant ensuite lassassiner lchement. Ce qui amorce liniquit enfouie

chez Can cest le fait que le sacrifice dAbel soit meilleur que le sien.

Gense 4 : 2-5 2Elle enfanta encore Abel, son frre ; et Abel fut berger, et Can laboureur. 3Or il arriva, au

bout de quelque temps, que Can offrt Yahweh une offrande des fruits de la terre ; 4et Abel, de son ct,

offrit des premiers-ns de son troupeau, et de leur graisse. Yahweh eut gard Abel, et son offrande ; 5mais

il neut point dgard Can ni son offrande ; et Can fut fort irrit, et son visage fut abattu .

On voit ici que ce qui fait la diffrence entre le sacrifice agr et le sacrifice retoqu se trouve dans la nature

mme du sacrifice.

Can tait agriculteur. Il offre donc Dieu le fruit de ses uvres. Fruit de ses efforts consentis en cultivant lui-

mme une terre qui avait t maudite. On voit donc quil y avait ici deux obstacles au sacrifice de Can. Le premier

tant d au fait que la terre cultive avait t maudite (merci pour les commentaires de la BJC) et le second tant

du fait que ce ft par leffort de Can et non celui de Dieu. Or, tout chrtien doit savoir que toute uvre accomplie

(gurisons, miracles, conversions, etc.) pour Dieu lest uniquement par le moyen du Saint-Esprit. Lhomme nest

quun canal utilis par lEsprit de Dieu. Can est lexemple mme du chrtien religieux qui pense que les dmons

quil a chasss, les cathdrales quil a construites, les baptmes quil a raliss, les aliments quil a distribus, la

longueur de ses prires, la dure de ses jenes suffiront son Salut. Lorsquil tombe face un chrtien que le

Seigneur agr, son iniquit refoule se manifeste invitablement. Elle se manifeste ostensiblement par la

jalousie, la calomnie, diffrents complots, etc. En gnral, son orgueil lempchera de se repentir malgr les

interpellations de Dieu Gense 4 :7 Si tu agis bien, tu relveras ton visage, et si tu agis mal, le pch est

couch la porte, or ses dsirs se portent vers toi ; mais tu as seigneurie sur lui .

Abel, comme Mose, Gdon, David tait berger. Cest ce que Dieu recherche. Des bergers qui loignent les loups

des brebis. Des bergers qui font preuve de zle pour amener les brebis au Salut en les offrant Dieu. Abel offre

donc instinctivement un sacrifice agrable Dieu.

On notera quand-mme liniquit tait dj prsente chez Can bien avant son pch. Elle tait dj dans ses

gnes du fait du pch de ses parents. Il a reu la double portion de lhritage sorcier transmis par Satan ses

parents. Ce qui ne le ddouane pas pour autant. Il a fait preuve dorgueil, de rbellion, et de refus de se repentir.

LE CAS DE DAVID FACE A SAUL

Le cas de David face Saul, relat dans 1 et 2 Samuel, est celui qui illustre le mieux le syndrome du vieux

prophte. On a faire un roi, Saul, qui a reu lonction divine pour gouverner. Il dsobit puis est dchu de la

grce par Dieu. Le Seigneur lui retire Son Esprit puis oint quelquun dautre (David) pour prendre soin des brebis

dIsral.

Ds lors que le Seigneur sest retir de Saul, un dmon sest install. Un esprit de folie sest install. 1 Samuel

16 :14 L'Esprit de Yahweh se retira de Sal, et un mauvais esprit envoy par Yahweh le troublait et 1 Samuel

18 11-12 11Sal jeta sa lance, se disant : Je frapperai David, contre le mur. Mais David lvita deux fois. 12Sal

avait peur de la prsence de David, parce que Yahweh tait avec David, et quil stait retir de Sal .

Il sagit dun esprit dgarement. Un esprit de folie. Cest lesprit qui le poussera massacrer tous les prophtes

qui sont venus innocemment en aide David. Cest aussi pour cela quil essaiera toute sa vie durant, dassassiner

David alors quil le savait oint par le Seigneur. Il essaiera de lassassiner plusieurs fois et il poussera mme la

dmence jusqu demander ce que Dieu bnisse les Ziphiens venus lui proposer de lui livrer David (1 Samuel

23 :21).

LE JUGEMENT DE SALOMON

Le jugement de Salomon, rendu clbre mme chez ceux qui sont trangers aux choses de la foi, est galement

un exemple intressant pour illustrer le syndrome du vieux prophte.

Le rcit rapport dans 1 Rois 3 :16-28 relate lhistoire de deux prostitues toutes deux mres de nourrissons et

donc le bb de lune dcde. La plaignante va demander justice au roi Salomon avanant que le bb mort nest

pas le sien et que sa compre la inter-chang pendant la nuit. Salomon fait mine de vouloir faire couper le bb

en deux et videmment, la plaignante, vritable mre, sy oppose alors que lusurpatrice est daccord pour faire

tuer le bb 1 Rois 3 :26 26Alors la femme dont le fils tait vivant sentit ses entrailles smouvoir pour son

fils et elle dit au roi : Ah ! mon seigneur, quon donne celle-ci lenfant qui vit et quon ne le fasse pas mourir !

Mais lautre dit : Il ne sera ni moi ni toi ; quon le partage .

Cest comme a que fonctionne le vieux prophte. Il applique la stratgie du pire. Sil pense avoir perdu le Salut,

il ny a pas de raison que quiconque le conserve.

La prostitution cest ltat dans lequel le chrtien se trouve lorsquil est dans le pch. A sa conversion, lEsprit-

Saint vient habiter en lui. Cest le symbolisme de la grossesse Galates 4 :19 19Mes petits enfants, pour qui

jprouve de nouveau les douleurs de lenfantement, jusqu ce que Christ soit form en vous . Il doit donc se

battre chaque jour pour garder lenfant vivant jusquau retour du Seigneur ou jusqu ce que le Seigneur le

rappelle.

CONCLUSION

La perscution est tellement intense en ce temps quil devient trs difficile pour les chrtiens de rester intgres

dans leurs voies. Beaucoup dentre nous finissent effectivement par lcher prise. La peur de la mort, la peur de

perdre ses acquis (famille, travail, situation sociale, etc.), la lassitude se dfendre contre les attaques, etc.

poussent les chrtiens abandonner le chemin de la croix. Dautant plus que de lautre ct, la sduction du

confort matriel, du sexe et de la gloire est toute aussi intense. Ces facteurs font quil est trs difficile tous

chrtien de notre temps de conserver sa foi. Cest la raison pour laquelle le Seigneur, en racontant la parabole

du juge inique, demandera dans Luc 18 :8 8Je vous le dis que bientt il les vengera. Mais quand le Fils de

lhomme viendra, pensez-vous quil trouvera la foi sur la terre ? .

Le vieux prophte est donc celui qui aura flanch sur le chemin de la croix. Pig, harcel, attaqu, sduit par le

rouleau compresseur de Babylone. La repentance est toutefois toujours possible tant que le Seigneur na pas

retir Son Esprit.