L’enseignant du XXIe siècle, un instrument ou un sujet

responsable et autonome ?

Yves Lenoir, D. sociologie

titulaire de la Chaire de recherche du Canada

sur l’intervention éducative (CRCIE)y.lenoir@videotron.ca

http//www.usherbrooke.ca/crcie/

20e colloque de l’Alliance des professeures et professeurs de Montréal

Palais des congrès de Montréal15 avril 2013

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Finalités du système scolaire québécois

Instruire

Socialiser

Qualifier

Dans quel(s) but(s) poursuivre ces finalités ? Sur quoi portent les finalités?

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Deux enjeux fondamentaux

Les pratiques d’enseignement sont influencées par

• Le rapport au savoir (enjeu épistémologique) Quel statut? Quels savoirs?

• La conception des finalités (enjeu ontologique)

Trois grilles d’analyse complémentaires des finalités éducatives scolaires

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A- Résultats de l’analyse de la documen-tation québécoise (Lenoir et Vanhulle, 2008)

Sujet

Modalités

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Exemples d’énoncésDimensions Exemples d’énoncés

Collective L’instruction devrait favoriser avant tout les apprentissages en équipe.La socialisation devrait avant tout viser à faire accepter la diversité culturelle et ethnique dans

le pays.La qualification c’est avant tout assurer la réussite scolaire du maximum d’élèves.

Individualiste L’instruction devrait favoriser avant tout les apprentissages individuels. La socialisation devrait avant tout être centrée sur le développement chez l’élève de la capacité

à vivre seul. La socialisation devrait avant tout être centrée sur le développement chez l’élève de la capacité

à vivre seul. Contrôle L’instruction devrait se centrer avant tout sur la préparation à un métier.

La socialisation devrait avant tout imposer une intégration sociale de l’élève en fonction des règles et des normes en vigueur.

La qualification c’est avant tout préparer la main-d’œuvre future pour répondre aux besoins économiques du pays.

Ouverture L’instruction devrait favoriser avant tout le développement de l’autonomie chez les élèves. La socialisation devrait avant tout permettre une insertion sociale progressive de l’élève dans

la vie sociale. La qualification c’est avant tout permettre à chaque élève de se préparer à faire à l’âge adulte

ce qui répond à ses souhaits.

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C- Les fonctions d’un système d’enseignement (Bourdieu, 1967)

Trois fonctions internes visant la conservation culturelle:

• 1° Une fonction de légitimation culturelle: un système d’enseignement a pour fonction de consacrer la culture passée. L’école a un rôle de conservation de l’orthodoxie culturelle. En ce sens les enseignants

sont des “conservateurs” (comme un conservateur de musée).

• 2° Une fonction de transmission de la culture du passé: le système scolaire à pour fonction d’endoctriner, d’inculquer une doctrine ou une

culture, de transmettre, de fabriquer, de développer des habitus. L’école, dans ce sens, vise à produire le type idéal d’être humain attendu par la société,

de conduire à l’incarnation de ce qu’une société reconnaît comme le modèle d’être humain qu’elle privilégie.

L’école conserve donc l’idéal culturel emprunté au passé.

• 3° Une fonction de se perpétuer elle-même. Dans certains cas, cette fonction est retenue au détriment des autres. Pour rappel, Bourdieu (1980, 1987) entend par habitus l’ensemble des dispositions

acquises, des schèmes de perception, d’appréciation et d’action, inculqués par le contexte social à un moment et en un lieu particulier. L’habitus est producteur de pratiques sociales; c’est «une grammaire générative des actions», une médiation entre les relations objectives intériorisées et les conduites sociales des individus qu’elle détermine.

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Deux fonctions externes, d’adaptation:• 1° Une fonction d’intégration du corps social: l’école est

investie d’une fonction intégrative, en contrepoids aux tendances d’autonomisation des groupes sociaux, d’anomie sociale. Cette fonction poursuit les deux finalités suivantes:

inculquer un système commun et homogène de valeurs; développer le sentiment d’appartenance à l’État-nation; transmettre donc les valeurs dominantes de la société globale;

assurer l’intégration intellectuelle, c’est-à-dire doter les êtres humains d’un système de pensée aussi homogène que possible, leur fournir des lunettes à travers lesquelles ils vont percevoir le monde, le lire, l’interpréter et orienter leurs actions.

• 2° Une fonction de préparation à un métier, à une profession, d’adaptation aux besoins de l’économie.

L’école a alors pour fonction d’assurer une formation professionnelle en tenant compte de la division sociale et technique en vigueur dans la société et des visées économiques que celle-ci privilégie (Lenoir, 2008).

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Exemples d’énoncés

Dimensions Exemples d’énoncés Légitimation culturelle

L’instruction devrait couvrir toutes les matières scolaires qui se trouvent dans le programme d’études.

Transmission de la culture du passé

L’instruction devrait transmettre avant tout le patrimoine culturel.

Intégration du corps social

La socialisation devrait avant tout être centrée sur la transmission des valeurs, des règles, des normes de la société.

Préparation à un métier

L’instruction devrait se centrer avant tout sur la préparation à un métier.

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B- Paramètres en tension de la conception de l’instruction et de la socialisation (Lenoir, 2009)

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Exemples d’énoncés

Perspectives Exemples d’énoncés

Émancipatoire L’instruction devrait prôner avant tout l’appréhension du patrimoine culturel. L’instruction devrait se centrer avant tout sur la compréhension des réalités du monde. La socialisation devrait avant tout permettre une insertion sociale progressive, en douceur, de

l’élève dans la vie sociale. La socialisation devrait avant tout viser à faire accepter la diversité culturelle et ethnique qui

caractérise le Québec.

Conditionnante L’instruction devrait se centrer avant tout sur la mémorisation des connaissances. L’instruction devrait se résumer avant tout à apprendre à lire, à écrire et à compter aux élèves. La socialisation devrait avant tout être centrée sur le développement chez l’élève de la discipline,

de l’obéissance. La socialisation devrait se faire avant tout par des mécanismes de conditionnement imposés.

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Grille générale d’analyse

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L’école du XXIe siècle en mutation

Basculement dans les conceptions des finalités Multiples facteurs, dont

• Le néocapitalisme de marché• L’idéologie néolibérale

L’école : une entreprise soumise aux “règles” du marché• Compétitivité, performance, etc.• Production de “capital humain”

Logique du conditionnement par manipulation psychologique : éducation thérapeutique

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Une alternative

Une éducation émancipatrice• Fondée sur la responsabilité et l’autonomie

(Freitag, 2011)

Que faut-il entendre• Par responsabilité ?• Par autonomie ?

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Jean est un bon élève. Il travaille bien en classe. Toutefois, il lui arrive régulièrement de tenir des propos désobligeants à l’égard d’autres élèves de sa classe qui ne sont pas d’origine québécoise. Il se moque publiquement de leur accent, de la couleur de leur peau, de leurs vêtements. Tout y passe et il est de plus grossier et menaçant. Malgré les remarques et remontrances continuelles de son enseignante, il ne change pas de comportement. Ne sachant plus que faire, l’enseignante se tourne vers les services offerts à son école et rencontre un travailleur social qui lui indique que cet élève provient d’une famille profondément perturbée et raciste qui exerce sur lui de très mauvaises influences.

Cet élève est-il responsables ? Cet élève mérite-t-il des sanctions et pourquoi ?

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Conceptions de sens commun

Conceptions internalistes

Conceptions exernalistes (fortes)

du moi profond

Conceptions externalistes faibles

- Individualisme- Perspective

psychologisante- Indépendance- Autodétermination de

sens commun:- décider à sa guise

- singularité individua-liste

- Instance de reddition de comptes inexistante ou exclusivement indivi-duelle

- Évacuation de toute contrainte de contenu surtout d’ordre moral

- Individualisme- Les kleptomanes, les

victimes d’un lavage du cerveau, etc., ou encore les élèves qui se ver-raient imposer certains comportements non en-dossés, ne seraient pas responsables de leurs actes s’ils n’ont pas le contrôle effectif sur leurs comportements

- Exclusion des troubles mentaux

- Théorie du moi profond sain requiert la condition d’une santé mentale sai-ne et qui renvoie au con-texte et aux conditions sociales

- Ex.: enfants provenant des milieux socio-écono-miquement défavorisés ou vivant dans des famil-les profondément pertur-bées, dans des familles racistes, etc., sont inap-tes à distinguer le bien du mal.

- Nécessité d’une sanction, mais inopérante si pas accompagnée d’actions centrées sur le contexte social dans lequel ces comportements se sont développés et d’un tra-vail visant à la fois l’auto-correction et l’autotrans-formation dans un con-texte intersubjectif

- Conditions intersubjec-tives (sociales) au cœur de la question de la res-ponsabilité et de l’auto nomie, n’étant pas “neu tre” face au contenu

- Suppression de la con-fusion entre autonomie et responsabilité, mais disjonction entre les deux notions, car il est alors admis que l’être humain peut se gouverner lui-même, s’autodéterminer sans pour autant pouvoir évaluer et apprécier les raisons et la portée d’une action, tout en en étant responsable.

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Cartactéristiques des conceptions de l’autonomie

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CRCIE © 2012 17

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Quatre critères pour définir l’autonomie(Renault, 2009)

1º développer ses capacités à réfléchir sur ses raisons d’agir, sur ses besoins, sur ses désirs et sur ses affects ;

2º développer ses capacités à transformer ses compétences critiques, son image de soi, ses propres structures affectives ;

3º développer ses capacités à modifier ses connaissances vis-à-vis du contexte social et des institutions dans lesquelles nous vivons, afin  d’analyser des rapports de domination existants ;

4º réévaluer l’importance des institutions dans la socialisation et les interactions, et tenir compte des conditions matérielles comme des implications affectives de la domination.

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Être responsable et autonome :

Un engagement lucide (réfléchi), effectif (interactif), cognitif (appel aux savoirs), social (intersubjectif), moral (respectueux d’autrui) et politique (participatif et collaboratif), sous-tend la responsabilité.

Interactions sociales, rapports intersubjectifs. Développement d’une pensée critique et

réflexive. Centration sur la reconnaissance de l’égale

valeur humaine de TOUS.

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Mettre en place les conditions jugées les plus appropriées pour favoriser et soutenir chez ses élèves le processus d’apprentis-sage qu’ils établissent avec les objets de savoir • Situation d’enseignement-apprentissage

« Comment suis-je devenu un être humain ? Car on n’est pas un homme du seul fait d’être né. Il faut le devenir à nouveau à chaque instant » (Kokoschka, 1986)

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(Journal de rue de Sherbrooke, mars 2013)

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