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TOUTE L'HISTOIRE DU PEUPLE JUIF EN UNE SEULE PAGE
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Evènements de l'histoire juive
-3761: Genèse
L’année juive commence par la création de l'homme "dans l'image de Dieu". L'année 2012 CE correspond à l'année hébraïque 5772. C'est pourquoi la Genèse, qui est datée de l'année hébraïque 0, est datée de l'an 3761 avant notre ère dans le calendrier grégorien.
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-2105: Le déluge (Arche de Noë)
En raison de la méchanceté de l'homme, Dieu résolut de détruire toute l'humanité et les animaux en provoquant le déluge, un sinistre naturel exceptionnel. En raison de sa droiture et de sa probité, seuls Noé et sa famille furent exceptionnellement sauvés de la destruction ainsi que des couples de chaque espèce vivante.
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-1765: Tour de Babel
Quand l'humanité tenta d’ « atteindre le ciel », Dieu les dispersa sur la surface de toute la terre. Le lieu où cela se produisit fut appelé « Babel », qui signifie "confusion" en hébreu, car Dieu confondit les langages de la terre pour que les hommes soient divisés en groupes linguistiques différents.
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-1731: Alliance de Dieu avec Abraham
Dieu apparut à Avraham, avec une promesse qu’il aurait une descendance, et qu’il héritera de la terre d'Israël - entre le fleuve d'Egypte et de l'Euphrate.
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-1676: Ligature d’Isaac
Le plus grand défi de la vie du patriarche fut quand Dieu lui ordonna d'offrir son fils unique en sacrifice. Finalement, un ange du Seigneur retint le bras du patriarche, et lui livra une fois de plus la prophétie que ses semences seront "comme les étoiles du ciel et comme le sable de la mer", et que toutes les nations de la terre seront bénies en eux.
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-1523: Entrée en Egypte
Quand la famine devint grave au pays de Canaan, Jacob envoya ses fils en Égypte pour y acheter du blé. Plus tard, il se rendit en Égypte avec ses onze fils et leurs enfants, soit au total soixante-six personnes que Joseph rassembla à Goshen.
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-1313: Exode
Les Israélites quittent, sous la direction de Moïse, le pays d'Égypte. La Torah leur est donnée peu après au Mont Sinaï, par Dieu, révélant à tous les Israélites et non à un seul prophète, comme c’est le cas habituellement dans les autres religions.
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-957: Construction du 1er Temple par le roi Salomon
David voulait construire un temple pour Dieu , mais le prophète Nathan ne l’y autorise pas parce qu'il était beaucoup trop engagé dans des guerres. Son fils, le roi Salomon, construire le premier Temple.
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-924: Division du Royaume en Israël et Judah
La mort du roi Salomon conduisit ainsi à la division du Royaume en deux, Judah et Israël (également appelée Samarie). La division conduisit à une détérioration politique et spirituelle. Guerres et assimilation deviennent courantes.
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-720: Exil des 10 tribus d'Israël par Assyrie
Environ deux cents ans après la division du Royaume, l'Empire assyrien conquit le royaume d'Israël. La population des dix tribus d'Israël s'enfuit soit dans le royaume de Juda ou alors s'exila en Assyrie.
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-586: Destruction du 1er Temple par Babylone
La conquête babylonienne apporta l'exil, la destruction et une dévastation terrible. Ceux qui restent au pays sont pauvres et sans culture spirituelle. Le jour où le Temple fut incendié et détruit, Tisha B'Av, a été fixé comme jour de jeûne pour toutes les communautés juives.
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-585: Assassinat de Gedalia et réaction destructive de Babylone
Assassinat de Guédalia, gouverneur de la Palestine. La réponse babylonienne est destructrice. Un jour de jeûne fut institué, aussitôt après… pour commémorer cet événement terrible et ses conséquences.
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-538: Retour à Sion suite au décret de Cyrus
Cyrus, roi de Perse autorise les Juifs à retourner en Eretz Yisrael. Environ 50 000 juifs y reviennent dirigés par Zorobabel. Ezra et Néhémie suscitent d’autres vagues de retours et un renouveau spirituel.
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-518: Pourim-Les Juifs sauvés d’un massacre planifié
L'événement, qui figure au Livre d'Esther, est la source du jeûne d’Esther et de Pourim, célébré depuis lors, le 14ème jour de Adar (et Shushan Purim le 15 Adar).
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-515: Construction du 2ème Temple
Les Juifs qui retournent à Sion réussissent à bâtir le 2ème Temple sur les ruines du précédent. Parallèlement, ils doivent surmonter de nombreuses difficultés, dont l'opposition violente des tribus voisines.
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-164: Le Temple à nouveau en fonction grâce à la révolte des Maccabéens
La révolte Maccabéenne s’insurge contre l'Empire grec, après que le roi Antioche interdit les traditions juives et ordonne la mise en place d’un autel païen dans le Temple à Jérusalem. La révolte réussit et le temple lui est dédié. Hanukkah, célébrée pendant huit jours à compter du jour du 25 Kislew (décembre) principalement comme un festival de lumières, fut instituée par Judas Maccabée. Elle sera célébrée chaque année avec gaieté et joie comme un mémorial dédié à l'autel.
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70: Destruction du 2ème Temple par Rome
L’armée romaine dirigée par Titus réprime avec brutalité la grande révolte juive et assure un siège prolongé de la ville, interdisant aux gens d’y rentrer et d’en sortir. La famine est terrible par les souffrances qu’elle provoque. Selon Flavius Josèphe, avant même que le siège n’ait pris fin, 600 000 corps avaient été jetés hors des portes. Le 17 Tamuz, les Romains entrèrent dans Jérusalem. Le 9 Av, ils détruisirent le Temple. Ces deux jours sont depuis, pour le peuple juif, des jours de jeûne. De nombreux habitants y ont été tués ou enlevés puis vendus comme esclaves sur les marchés romains.
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135: Ecrasement de la révolte de Bar Kohva
Les lois anti-juives conduisent à la révolte de Bar-Kokhva. Au départ, couronnée de succès, elle est par la suite fermement réprimée au bout de trois ans. Près de 580.000 personnes tombent au combat, sans compter ceux qui succombèrent de faim ou de maladie. Ce fut à ce moment que les Romains décidèrent de donner le nom de Palestine à la terre d’Israël de façon ce que le peuple juif n’ait plus aucun lien avec sa terre. Pour la même raison, les Juifs furent interdits à Jérusalem et les traditions juives mises hors la loi.
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691: Le Dôme du Rocher construit sur les ruines du Temple juif
Le Calife Abd al-Malik achève la construction du sanctuaire « Dôme du rocher » sur les ruines du Temple juif à Jérusalem.
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800: Les Khazars se convertissent au judaisme
Le Roi des Khazars, sentant que Dieu lui est apparu en songe et lui promet la puissance et la gloire. Le roi interroge musulmans, chrétiens et Juifs sur leur religion respective. Suite à ses recherches, il décide d'adopter le judaïsme. Rabbin Yehuda Halevi utilise cette histoire comme une plate-forme pour expliquer la philosophie juive dans son livre « Le Kuzari ».
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1099: Les Croisés conquièrent Israël et massacrent ses habitants juifs
Les croisades étaient des expéditions d'Europe occidentale visant à rendre Jérusalem et les lieux saints aux mains des chrétiens. La foule accompagnant les trois premières croisades attaque les Juifs en Europe et en Israël et beaucoup d'entre eux sont mis à mort. Les Juifs de Jérusalem, comme d'autres endroits en Israël, sont mis à mort alors que la première croisade permet de s’en emparer en 1099.
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1290: Expulsions d’Angleterre et de France
La plupart des pays d'Europe centrale et occidentale expulsent leurs Juifs entre la 12ème et le 15e siècle. L'Angleterre le fait en 1290. Les expulsions étaient généralement accompagnées du vol de leurs biens et de la nationalisation de leurs maisons. Parfois les Juifs sont autorisés à revenir et puis à nouveau volés et encore expulsés après plusieurs années.
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1348: Les Juifs accusés et persécutés suite à la Peste noire
La peste noire était une peste violente qui a ravagé l'Europe entre 1348 et 1351 et est censée avoir emporté près de la moitié de la population. Un mythe est né, en particulier en Allemagne, que la propagation de la maladie était due à un complot des Juifs pour détruire les chrétiens par empoisonnement des puits. Toute l'Europe se leva contre les Juifs et des milliers d'entre eux ont été tués au cours de ces fausses accusations.
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1364: La Pologne garantit des droits aux Juifs
Casimir le grand, roi de Pologne accorde des droits d’installation aux Juifs. La Pologne attire donc l'immigration des Juifs d'Allemagne et de Russie et devient ainsi le plus important centre juif d'Europe.
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1492: Expulsion des Juifs d’Espagne (Inquisition)
Un édit d'expulsion est émis contre les Juifs d'Espagne par Ferdinand et Isabelle (le 31 mars 1492). Il ordonne à tous les Juifs de tout âge de quitter le Royaume en 4 mois, en laissant leurs maisons, or, et argent. Environ 200 000 fuient l'Espagne, 50 000 se convertissent, et des dizaines de milliers sont été tués ou sont morts de maladies sur le voyage.
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1573: Le Maharal crée son Académie
Moreinu ha-Rav Loew, le Maharal, établit son Académie à Prague et contribue ainsi à l’enrichissement spirituel des communautés juives et l'éducation juive.
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1648: Massacres de juifs en Ukraine
Dirigé par Chmielnicki, les Ukrainiens tuent entre 100 000 à 300 000 Juifs en moins de 2 ans. Ces terribles massacres se répartissent au cours sur les dix prochaines années en Pologne, Russie et de Lithuanie, tuant des dizaines et des centaines de milliers de Juifs.
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1736: Création des mouvements Hassidiques et Misnagdim
Le mouvement du hassidisme surgit parmi les Juifs polonais et conquiert près de la moitié des masses juives. Elle fut fondée par les Ba'al Shem Tov. Ses enseignements attribuent la première place à la religion, ne formulent pas de dogme religieux et rituel, mais le sentiment est l'émotion de la foi. Ce changement donne lieu à un mouvement d'opposition appelé le « Mitnagdim » dirigée par le Ga'on de Vilna, le talmudisme qui considère que le bien le plus précieux de l'homme est l’étude du Talmud, les rituels traditionnels et les prières.
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1799: Proclamation de Napoléon sur les Juifs
Napoléon a publié une proclamation par laquelle il invite tous les Juifs d'Asie et Afrique à se rassembler sous sa bannière afin de rétablir l'ancien Jérusalem.
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1800: Emancipation des Juifs et émergence des mouvements des Lumières, de la Réforme et Haredim
De grands changements dans la société européenne influencent le monde juif. Émancipation, siècle des lumières, assimilation et apparition de la réforme et les mouvements orthodoxes en sont quelques-uns des principales caractéristiques.
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1840: Affaire de Damas - les Juifs accusés de meurtre rituel
L’accusation de meurtre rituel portée contre les Juifs de Damas en 1840. L'affaire secoue le monde juif.
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1894: Affaire Dreyfus
Le capitaine Alfred Dreyfus, un officier juif travaillant à l’état-major de l'armée française est faussement accusé d'espionnage, résultat indirect de l'antisémitisme et de la crainte de l’Allemagne qui alors occupe l’Alsace Lorraine, après la victoire germanique en 1870. Le romancier Emile Zola publie dans le quotidien L’Aurore, sous le titre « J'Accuse », une lettre ouverte au Président de la République, où il accuse avec éloquence les ennemis « de la vérité et la justice.»
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1897: 1er Congrès Juif mondial
Le premier Congrès sioniste se tient à Bâle sur l'initiative et le leadership de Herzl. Le Congrès est un Parlement sioniste avec des Juifs représentés de partout dans le monde. Il a été lancé afin de discuter et de prendre des décisions concernant la nation juive et les façons de réaliser la souveraineté juive et les aspirations nationales.
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1903: Pogrom de Kichinev
Les vagues de pogroms se multiplient en Russie, dont le plus connu est le pogrom de Kichinev, qui commence en 1881 et continué pendant plus de 40 ans. Des dizaines de milliers de juifs sont assassinés. Les pogroms ont un grand impact sur les migrations (plus de 2 millions de Juifs émigrent, principalement vers l'Amérique et le sionisme connaît un fort développement.
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1939: Holocauste - Shoah
Les criminels nazis et leurs collaborateurs assassinent 6 millions de Juifs de façon systématique et de sang-froid, alors qu'ils destinés à périr l'existence d'Israël. À la mémoire des victimes de l'Holocauste, l'Etat d'Israël a créé un jour commémoratif national le 27 Nisan.
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1948: Création de l’Etat d’Israël
L'Etat d'Israël a été créé le 14 mai 1948 avec la déclaration d'indépendance du Conseil du peuple juif, dirigé par David Ben Gurion.
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Population Juive
Démographie - Descendirent en Égypte
Jacob et ses fils étaient au nombre de 70 personnes quand ils descendirent en Égypte, sans compter leurs épouses. Il est probable que des membres de leur famille de Jacob les y ont rejoints. On raconte qu'Abraham avait 318 hommes. Par conséquent, Jacob et ses fils avaient plusieurs centaines « de membres de la famille » - hommes, femmes, vieillards et enfants.
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Démographie - Exode
Après l’Exode, en l'an 1313 avant notre ère, les Israélites comptent plus de 600 000 hommes de plus de 20 ans. Par conséquent, la population atteint environ 2,5 million de personnes.
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Démographie - Juges
Vers l'an 1000 avant notre ère, juste avant que la monarchie ne commence en Israël, la population d'Israël est estimée à environ 3,4 million d’âmes.
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Démographie - Roi David
Autour de l'an 960, La population d’Israël est estimée à environ 5 millions. La source en est le recensement du roi David qui comptabilisa 1,3 millions de mâles adultes, ce qui indique une population totale d'environ 5 millions de personnes.
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Démographie - Scission du Royaume
Autour de l’année 720 avant JC, la population d’Israël est estimée à environ 1,3 millions de personnes. La baisse importante de la population a été causée par les guerres et l'assimilation suite à la scission du Royaume de Juda et d'Israël, après la mort du roi Salomon.
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Démographie - L'exil des dix tribus d'Israël
Autour de la population de l'an 700 avant l’ère actuelle, Israël est estimé à environ 0,8 millions. La baisse drastique de la population a été causée par la conquête assyrienne et l'exil des dix tribus d'Israël.
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Démographie - Le retour à Sion
Vers l'an 515 avant l’ère actuelle, la population juive totale est estimée à environ 0,3 millions. Environ la moitié vit en Israël après que le retour à Sion ait été autorisé par l’Empire perse.
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Démographie - Avant la destruction du second Temple
Autour de l'an 65 de l’ère actuelle, la population juive est estimée à environ 4,35 millions. Environ la moitié vit en terre d'Israël et l'autre moitié en dehors d'Israël, dans les pays voisins.
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Démographie - Après la destruction du second temple
Autour de l'an 70 de l’ère actuelle, après la brutale répression de la grande révolte, la population juive est estimée à 2 millions. Les Romains en ont tué beaucoup et en ont pris beaucoup d'autres comme esclaves. Celadonna naissance à la diaspora européenne.
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Démographie - Après la répression de la révolte de Bar-Kochva
Vers 135 après la brutale répression de la révolte de Bar-Kochva, la population juive est estimée à environ 1.5 millions.
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Démographie - Croisés
Autour de l'an 1100 de l’ère actuelle, la population juive est estimée à environ 1,0 million. Les Croisés tuent les Juifs en cours de leur marche vers la terre d'Israël et une fois qu’ils y sont arrivés aussi.
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Démographie - la peste noire
Autour de l'an 1351 de l’ère actuelle, la population juive est estimée à environ 1,0 million. Des milliers de Juifs sont assassinés par les Chrétiens en Europe qui les accusent d’être à l’origine de la peste noire.
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Démographie - Inquisition
En 1500 de l’ère actuelle, la population juive est estimée à environ 1,0 million. L'Espagne expulse ses juifs qui ne se convertissent pas : environ 100 000 Juifs essaiment en Europe, dans l’Empire Ottoman, en Asie et Afrique du nord. Environ 50 000 Juifs sont convertis. Sans doute, quelques dizaines de milliers ont été tués.
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Démographie - Massacres de juifs en Ukraine
En 1650, la population juive est estimée à environ 1,0 million. Plus de 100 000 Juifs sont massacrés en Pologne et en Lithuanie.
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Démographie - Croissance rapide naturelle en Europe & Pogroms
Vers 1882 de l’ère actuelle, la population juive est d’environ 7,8 millions. Elle connaît une croissance rapide naturelle au sein de la population européenne. Les multiples pogroms en Europe de l'est provoquent des pertes en vies humaines et des vagues d'immigration vers l'Amérique.
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Démographie - Avant la Shoah - croissance rapide naturelle en Europe et en Amérique
En 1939, la population juive est estimée à 16,6 millions. Elle connaît une croissance rapide naturelle en Europe et en Amérique.
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Démographie - Shoah
En 1945, la population juive est estimée à environ 11,4 millions. Les criminels nazis et leurs collaborateurs ont assassiné systématiquement et de sang-froid près de 6 millions de Juifs avec un objectif :détruire le peuple juif.
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Démographie - Aujourd'hui
En 2010, la population juive est d’environ 13,5 millions. Aujourd'hui, l’Etat d’Israël est le plus grand centre juif au monde, avec environ 6 millions de Juifs. Lors de sa création en 1948, il comptait moins d'un dixième de ce nombre voilà seulement 62 ans.
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Contrôle sur la Terre d'Israël
Contrôle sur la Terre d'Israël - Egypte & Canaanéens
-2200 → -1273
Pendant l'ère de Bronze, avant la conquête de Terre d'Israël par les Israélites, la région de la Terre d'Israël était occupée par de tribus appelées les Cananéens. Les Cananéens ont vécu presque toute cette période sous l'hégémonie égyptienne.
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Contrôle sur la Terre d'Israël - Israël
-1273 → -924
Après 40 ans d’errance dans le désert, suite à l'exode d'Egypte, le peuple hébreu occupe la Terre d'Israël sous la direction de Josué (nommé par Moïse avant sa mort). L'occupation du pays est graduelle et les tribus d'Israël souffraient fréquemment de guerres avec les pays voisins. La prospérité a commencé quand les 12 tribus d’Israël se
sont unies pour former une monarchie. La prospérité et la paix ont atteint un sommet pendant le règne du roi Salomon, qui a construit le premier Temple à Jérusalem. A sa mort, le Royaume est divisé.
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Contrôle sur la Terre d'Israël - Israel & Judah
-924 → -720
Après la mort du roi Salomon, toutes les tribus d'Israël à l'exception de Judah et Benjamin ont refusé de soutenir comme roi Roboam, fils et successeur de Salomon. La rébellion contre Roboam est née de son refus d'alléger la charge fiscale que son père avait imposé à ses sujets, provoquant leur mécontentement. Roboam fuit vers Jérusalem et Jéroboam est proclamé roi sur tout Israël dans la ville cananéenne de Sichem. Le Royaume du Nord continue à être appelé Royaume d'Israël ou Israël, alors que le Royaume du Sud se nomme le Royaume de Judah. La scission du Royaume, affaibli de part et d'autre, conduit à des guerres internes et externes ainsi qu'à l’assimilation.
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Contrôle sur la Terre d'Israël - Judah & Assyrie
-720 → -597
L’Assyrie conquiert Israël, mais pas le royaume de Judah. Le reste de la population des dix tribus conquises fuient vers Judah ou s'exilent
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Contrôle sur la Terre d'Israël - Babylone
-597 → -538
Babylone conquiert l'Empire assyrien et le royaume de Judah. Ce faisant, ils exilent les Juifs et détruisent le premier Temple.
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Contrôle sur la Terre d'Israël - Perse
-538 → -332
L'Empire perse conquiert Babylone et devient la puissance dominante de la région et le plus grand empire du monde à l’époque. Cyrus le Grand, roi de Perse, autorise les Juifs exilés à Babylone par les Assyriens à revenir à leur terre et à reconstruire le Temple à Jérusalem.
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Contrôle sur la Terre d'Israël - Grèce
-332 → -164
La Grèce, sous la direction d'Alexandre le grand, conquiert la Perse et prend sa place comme l'empire dominant la région. Les relations avec les Juifs sont bonnes au début, mais se détériorent après la mort d'Alexandre.
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Contrôle sur la Terre d'Israël - Hasmonéens
-164 → -63
Antioche Épiphane, roi de l'Empire grec séleucide, proscrit les pratiques religieuses juives et désacralise les lieux saints juifs. Ces actions provoquent une révolte nationale conduite par les Maccabées. La révolte réussit et le temple est dédié. Hanukkah est instituée par Judas Maccabée, et sera célébrée chaque année avec gaieté et joie comme un mémorial dédié à l'autel. Les Maccabées réussissent à obtenir une indépendance complète, et quelques années plus tard, l'Etat Hasmonéen est né.
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Contrôle sur la Terre d'Israël - Empire Romain
-63 → 395
Le puissant Empire romain a facilement avalé le petit Etat Hasmonéen. Cet immense empire fut l'un des plus cruels et les plus dévastateurs pour le peuple juif. Il détruisit le Second Temple et par la suite, réprima fermement la révolte de Bar-Kochva. Dans chaque guerre, les Romains ont massacré et exilé des centaines de milliers de Juifs et beaucoup d'autres esclaves. Les Romains donnèrent le nom « Palestine » à la terre d'Israël afin que le lien
émotionnel du Juif à la terre disparaisse. Pour la même raison, les Juifs n'étaient pas autorisés à se rendre et à résider à Jérusalem et les traditions juives ont été proscrites.
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Contrôle sur la Terre d'Israël - Byzantin
395 → 636
L'Empire romain a été divisé à l'Ouest et à l'est de Rome, zone qui fut plus tard nommée byzantin.
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Contrôle sur la Terre d'Israël - Arabes
636 → 1099
Les Arabes combattent les Byzantins pendant quelques années avant de finalement gagner et prendre leur place en terre d'Israël et en Syrie.
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Contrôle sur la Terre d'Israël - Croisades
1099 → 1244
La première croisade débuta en Israël en 1096. Son objectif était d'obtenir la domination chrétienne sur Jérusalem. Trois ans plus tard, elle réussit. La foule accompagnant les croisés attaque les Juifs en Europe et en Israël et beaucoup d'entre eux sont mis à mort. Les Juifs de Jérusalem, comme dans d'autres endroits en Israël, sont abattus quand la première croisade s'empare de la ville en 1099. C'est la fin d'une période de stabilité importante pour la communauté juive en Israël jusqu'à l'époque moderne.
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Contrôle sur la Terre d'Israël - Mamelouks
1244 → 1516
Les Mamelouks sont des Arabes musulmans, qui ont été les premiers esclaves et qui, plus tard, ont dominé l'Égypte. Comme dirigeants de l'Égypte, ils ont mené une guerre et vaincu les Mongols et ainsi assuré un contrôle sur Israël et la Syrie.
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Contrôle sur la Terre d'Israël - Empire Ottoman
1516 → 1917
Le Sultan Selim I conduit l'Empire Ottoman vers l'est. En 1516, il défait le Sultanat Mamelouk et reprend ses dépendances dont la terre d'Israël.
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Contrôle sur la Terre d'Israël - Bretagne
1917 → 1948
La terre d'Israël a été conquise au cours de la première guerre mondiale par la Grande-Bretagne. Quelques années plus tard, la Société des Nations (SDN, ancêtre de l’organisation des nations unies) donne à la Grande-Bretagne un mandat sur la zone. Le mandat, tel que défini par la société des Nations, vise à établir un foyer national pour le peuple juif sur ce territoire. Le territoire comprenait les terres aujourd'hui occupées par Israël, la Jordanie et l'autorité palestinienne. Les Britanniques n'ont pas suivi le mandat qu'ils ont reçu.
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Contrôle sur la Terre d'Israël - Israël
1948 → 2010
L'Etat d'Israël a été créé le 14 mai 1948 avec la déclaration d'indépendance du Conseil du peuple juif, dirigé par David Ben Gurion. C'est aujourd'hui le plus grand centre juif dans le monde, avec environ 6 millions de Juifs. Il y avait moins d'un dixième de ce nombre de Juifs il y a seulement 64 ans quand l’Etat a été créé.
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Ere Rabbinique
Era rabbinique - Patriarches
Autour de l'an -1765 → Autour de l'an -1273
La période entre Abraham et Moïse.
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Era rabbinique - Juges
Autour de l'an -1273 → Autour de l'an -1003
La période de l'entrée des tribus Israélites en terre de Canaan après l'exode d’Egypte jusqu'au couronnement du roi Saül.
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Era rabbinique - Rois & Prophètes
Autour de l'an -1003 → Autour de l'an -458
Entre le couronnement du roi Saül et Ezra le Scribe.
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Era rabbinique - Grande Assemblée
Autour de l'an -458 → Autour de l'an -186
La période de Ezra le Scribe à la première zougot.
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Era rabbinique - Zougot
Autour de l'an -186 → Autour de l'an 10
Les zougot (couples en hébreu) sont les couples qui se trouvaient à la tête du Sanhédrin, l'un comme président et l'autre comme père de la Cour. Ben Jose Joezer et Jose ben Jochanan ont été les deux premiers (à l'époque des Maccabées). Hillel et Shammai étaient les deux derniers et probablement le plus connus.
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Era rabbinique - Tannaïm
Autour de l'an 10 → Autour de l'an 210
Les Tannaim étaient les sages des écoles rabbiniques qui ont succédé à Hillel et Shammai. Leur oeuvre principale fut la Mishna, qui a été compilée par le dernier Ta'na, Rabbi Judah HaNasi. Sa mort signe la fin de la période de Tannaim.
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Era rabbinique - Amoraïm
Autour de l'an 210 → Autour de l'an 500
Le terme Amora désigne les enseignants qui ont prospéré durant environ trois cents ans, depuis l'époque de la mort du patriarche R Juda I (environ 210 de l’ère actuelle) jusqu’à l'achèvement du Talmud de Babylone (environ l’an 500 de l’ère actuelle). L'activité des enseignants au cours de cette période a été consacrée principalement à la Mishna, la compilation du patriarche R. Juda, qui est devenu le code faisant autorité en matière de Loi orale. Cette activité a été développée aussi bien dans les académies de Tibériade, de Sepphoris, de Césarée et d'autres en Palestine, comme dans celles de Nehardea, Soura et plus tard de Poumbedita et dans quelques autres de Babylonie. Dans ces académies, l'objet principal des conférences et des discussions était d'interpréter l'expression souvent très brève et concise de la Mishna, d’élucider ses motifs et les sources, pour concilier les contradictions apparentes, afin de comparer ses canons avec ceux des Baraïtot et appliquer ses décisions et d’établir des principes, pour les nouveaux cas, réels et fictifs, qui n’étaient pas déjà prévus dans le Mishnah. Le travail des Amoraïm s’est enfin incarné dans la Guemara (le Talmud). Note de crédit : Extrait de la Jewish Encyclopedia de 1906.
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Era rabbinique - Savoraïm
Autour de l'an 500 → Autour de l'an 656
Les directeurs d'école et les érudits des académies babyloniennes dans la période immédiatement postérieure à celle des Amoraïm. Conformément à une déclaration ancienne trouvée dans une glose sur un curieux passage du Talmud, Rabina, directeur de l'Académie de Soura, était considéré comme la « fin de la hora'ah, » c'est-à-dire
comme le dernier Amora. L'activité affichée par le Saboraïm est décrite par Sherira, dans les termes suivants: "Après [c'est-à-dire après Rabina] il y n'avait probablement aucun hora'ah [c.-à-d., aucune décision indépendante], mais des savants appelés Saboraïm ont rendu des décisions similaires à la hora'ah [c'est-à-dire le Talmud tel qu’il fut laissé par les Amoraïm], et donné des explications claires et défini les sujets sur lesquels aucune décision définitive n’avait été prise». Note de crédit : le passage est extraite de la Jewish Encyclopedia de 1906.
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Era rabbinique - Geonim
Autour de l'an 656 → Autour de l'an 1038
Le titre de « Gaon » a été donné aux dirigeants des Académies de Soura, Poumbedita et Israël. Car, alors que les Amoraïm ont, par le biais de leur interprétation de la Mishna, donné naissance au Talmud, et alors que le Saboraïm l’avaient définitivement édité, la tâche des Geonim était de l’interpréter ; pour eux, il devint l'objet d'étude et d'instruction, et ils ont pris donné des décisions légales religieuses en accord avec ses enseignements. Le dernier gaon fut Hai Gaon, décédé en 1038.
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Era rabbinique - Rishonim
Autour de l'an 1038 → Autour de l'an 1500
Les Rishonim sont les autorités rabbiniques et les érudits qui, après le dernier Gaon (Hai Gaon) et avant la période de l'Inquisition espagnole, ont procédé à la compilation du Shulchan Aruch. Parmi les Rishonim les plus connus, on trouve Rachi, Rambam et Ramban.
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Era rabbinique - Aharonim
Autour de l'an 1500 → Autour de l'an 2010
Les Aharonim sont les savants rabbiniques de l'époque de l'Inquisition espagnole jusqu'à nos jours. Au cours de cette période, a été écrit le Shulchan Aruch, qui encore aujourd'hui est la principale source pour apprendre les lois halakhiques.
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Evènements de l'histoire du monde
-3500: Révolution agricole - domestication du vin
La révolution néolithique transforme les petits groupes mobiles de chasseurs et de cueilleurs qui avaient dominé jusqu'ici l'histoire humaine en groupes sédentaires dans des sociétés basées sur les villages et villes, qui ont radicalement modifié leur milieu naturel. Ces développements ont servi de base à la création d’établissements à haute densité de population, avec une diversification à une spécialisation du travail, à des économies d’échanges commerciaux, au développement de l’art non portable art, à l’architecture et à la culture, à l’administration centralisée et aux structures politiques, à des idéologies hiérarchiques et à des systèmes de connaissances dépersonnalisés (par exemple, les régimes de propriété et l'écriture). La première manifestation éclatante de l'ensemble néolithique complexe est perceptible dans les villes du Moyen Orient sumérien (environ 3500 ans avant J.-C.), dont l'émergence inaugure aussi la fin de la période néolithique préhistorique et le début de la société humaine telle que nous la connaissons. Source : édition de Wikipedia (lien ci-dessous).
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-3100: Le premier royaume: l’Egypte-100.000 habitants
L’unification de la civilisation égyptienne, vers 3100 av. J.-C. sous le premier Pharaon a une grande importance, car ce fut la première organisation au monde avec un système de contrôle fiscal unie sous la direction d’un seul souverain pour des centaines de milliers de personnes. Cela prouve l'existence d'une organisation sophistiquée et professionnelle capable de prendre des notes et de gérer des archives énormes organisées en systèmes de bases de données.
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-2700: Vrais systèmes d'écriture
Les vrais systèmes d'écriture se sont développés à partir de l’écrit néolithique à l'âge du Bronze. L'écriture sumérienne archaïque et les hiéroglyphes égyptiens sont généralement considérées comme les véritables premiers systèmes d'écriture véritable, les deux émergeant de leurs systèmes de symboles ancestraux de proto-alphabéte de 3400–3200 BC avec les plus anciens textes cohérents vers 2600 avant Jésus-Christ. (Source : Wikipedia). Son importance vient de la capacité d'écrire tout ce qui peut s'exprimer, ce qui était impossible auparavant, car les symboles écrits se limitaient à de nombreux mots spécifiques.
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-1770: Code de Hammurabi
Le Code d'Hammurabi est un code de loi babylonienne bien conservé, qui remonte à environ 1772 avant JC. Il est l'un des plus anciens écrits déchiffrés de longueur significative dans le monde. Le sixième roi de Babylone, Hammourabi a adopté ce code dont des copies partielles existent sur une stèle de pierre de taille humaine et sur diverses tablettes d'argile. Le Code se compose de 282 lois, avec des punitions de différents niveaux, avec la règle « oeil pour œil, dent pour dent » (loi dite du talion), classés selon la condition sociale de la personne, esclave ou homme libre. (Source : Wikipedia)
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-1200: Guerre de Troie
Dans la mythologie grecque, la guerre de Troie a été menée contre la ville de Troie par les Grecs après que Paris de Troie ait ravi Helen à son mari, roi de Sparte. La guerre est l'un des événements les plus importants dans la
mythologie grecque et a été racontée par le biais de nombreuses œuvres de la littérature grecque. La fin de la guerre intervint suite à une action finale. Ulysse conçut un gigantesque cheval en bois creux, un animal sacré pour les Troyens. Le cheval creux était rempli de soldats grecs. Quand les Troyens ont découvert que les Grecs avaient disparu, ils ont cru la guerre finie, ils « joyeusement traîné le cheval de bois à l'intérieur de la ville ». Les soldats grecs à l'intérieur du cheval ont émergé et tué les gardes Troie et ouvert les portes. Les Grecs ont pénétré dans la ville et tué la population en sommeil. (Source: Wikipedia)
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-640: Invention de la monnaie
La première pièce de monnaie connue a été inventée dans la région de Turquie. Sa valeur a été définie par le poids et la valeur des métaux qui la composent. Il avait la même valeur fondue ou sous une forme différente, puisque sa valeur était la valeur de ses matériaux. L’argent d'aujourd'hui n'a aucune valeur matérielle et la plupart sont complètement virtuels via les ordinateurs et le numérique. Sa valeur ne vient que de la croyance des peuples en lui.
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-563: Naissance de Bouddha, Bouddhisme
Gautama Bouddha était un maître spirituel du sous-continent indien, dont les enseignements ont conduit à fonder le bouddhisme. Ses travaux ont porté sur la diminution de la souffrance humaine par soi-même.
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-221: La Chine s'unifie (40 millions) et construit la Grande Muraille
La monarchie chinoise, sous la dynastie Qin, était la plus grande population dans l'histoire jusque-là. La forme de la monarchie du pays a survécu plus de deux mille ans jusqu'à l'instauration de la République chinoise en 1912.
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-4: Naissance de Jésus
Les Chrétiens tiennent Jésus pour le Messie annoncé dans l'ancien Testament. La plupart des Chrétiens croient que Jésus a été conçu par l'Esprit Saint, né de la Vierge, sur a base de miracles réalisés. Fondateur de l'église, il mourut en sacrifice par crucifixion pour atteindre le jour de l’Expiation. Il passa de l’état de mort et monta au ciel, d'où il
reviendra. La majorité des chrétiens vénèrent Jésus comme l'incarnation de Dieu le fils et comme deuxième personne de leur Sainte Trinité. Aujourd'hui, le Christianisme est la plus grande religion du monde. (Source de ce passage : Wikipedia)
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393: Rome adopte le Christianisme
Avant la fin du 1er siècle, les autorités romaines ont reconnu le christianisme comme une religion distincte du judaïsme. La distinction a reçu un statut officiel par l'empereur Nerva autour de l'année 98 : il accorda aux Chrétiens l’exemption du paiement de la taxe humiliante imposée par Rome aux seuls Juifs. Dans un premier temps, les Chrétiens furent persécutés pour leur croyance et leur refus d'adorer les dieux romains ou pour rendre hommage à l'empereur d’origine divine. Seulement en 313 l'empereur Constantin donne aux Chrétiens et à d’autres « le droit d'observance ouvert et libre de leur culte ». À la fin de ce siècle, l’empereur Theodosius établit le christianisme comme religion officielle de l'État, en réservant pour ses adeptes, le titre de chrétiens catholiques et en déclarant que ceux qui ne l'ont pas suivi devaient être appelés hérétiques. Le culte païen est devenu formellement interdit. (Source : Wikipedia)
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570: Naissance de Mohammed, fondateur de l’Islam
Mahomet était un chef religieux, politique et militaire de la Mecque, qui a unifié l'Arabie dans un régime religieux unique sous l'Islam. Il est considéré par les Musulmans comme un messager et un prophète de Dieu et, par la plupart des Musulmans, comme le dernier et plus important prophète envoyé par Dieu pour l'humanité. L'Islam est la deuxième religion après le Christianisme.
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825: Introduction des chiffres arabes
Les chiffres arabes sont les dix chiffres (0, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9). Ils descendent du système de numération développé par les mathématiciens Indiens. Ils ont été transmis à l'Europe au moyen-âge. L'utilisation des chiffres arabes s’est répandue dans le monde grâce au commerce européen, aux livres et au colonialisme. Le système était révolutionnaire car il incluait un zéro et la notation positionnelle. Il est considéré comme un jalon important dans le
développement des mathématiques. Aujourd'hui, ce sont la plus courante représentation symbolique des nombres dans le monde. (Source: Wikipedia)
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868: Le premier livre est imprimé (en Chine)
L’imprimerie a été inventée en Chine vers l'an 200 à l'aide de blocs de bois. Le premier livre imprimé dans le monde a été imprimé en Chine vers l'an 868. La technologie a été introduite en Europe, mais la propagation rapide mondiale de l'imprimerie a commencé avec l'invention des caractères mobiles d'imprimerie par Gutenberg en Allemagne au 15ème siècle. Cette invention révolutionnaire eut un grand effet sur l'humanité, car elle conduisit à des révolutions scientifiques et industrielles.
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1337: Guerre de cent ans
La guerre de cent ans est une série de conflits menés de 1337 à 1453 entre le Royaume d'Angleterre et le Royaume de France et leurs alliés divers pour le contrôle du trône de France. La guerre a donné un élan aux idées du nationalisme français et anglais. Les premières armées permanentes en Europe occidentale depuis l'époque de
l'Empire romain d'Occident ont été introduites pour ces guerres, ce qui modifia le rôle de la paysannerie. En France, guerres civiles, épidémies mortelles, famines et bandes compagnies de bandits et de mercenaires armés réduisirent la population de près de moitié. (Source : Wikipedia)
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Peste Noire
La peste noire réduit la population de l'Europe d'environ un tiers. Les Chrétiens blâment les Juifs d’avoir causé la peste (une rumeur commune était que les Juifs empoisonnaient les sources d'eau), ce qui conduisit à leur persécution. Cela conduit les Juifs à fuir l'Europe de l'ouest vers l'est.
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1492: Christophe Colomb, Impérialisme
L'Europe découvre l'Amérique ce qui lui ouvre des possibilités et de nouvelles frontières. A partir de là l'impérialisme européen vise à rechercher, trouver, conquérir et exploiter la plus grande partie du monde.
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1687: Révolutions scientifique et industrielle
Les sciences et les révolutions industrielles naissent en Europe et se multiplient à un rythme fulgurant. Ces révolutions ont finalement permis à ce petit et insignifiant (à ce moment-là) continent à se répandre en dehors et à finalement prendre le monde entier.
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1776: Indépendance des Etats-Unis
Les colonies d'Amérique du Nord unie et se rebellent contre la Grande-Bretagne. Elles proclament leur indépendance à Philadelphie en 1776. Aujourd'hui, les États-Unis sont la seule superpuissance du monde.
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1789: Révolution française
La Révolution française (1789-1799), fut une période de bouleversement social radical et politique en France qui a eu un impact durable sur l'histoire de France et plus largement dans le monde entier. La monarchie absolue qui avait gouverné la France pendant des siècles s'est effondrée en trois ans. La société française a subi une transformation épique, avec la disparition des privilèges féodaux, aristocratiques et religieux sous l’attaque soutenue de groupes politiques radicaux de gauche, de l’irruption des masses dans les rues et des paysans dans les campagnes. Les idées anciennes sur la monarchie traditionnelle et hiérarchique, aristocratique et de l’autorité religieuse ont été brusquement renversés par les nouveaux principes des Lumières : égalité, Citoyenneté et droits inaliénables. Depuis lors, en France le jour de la Bastille, le 14 juillet est un jour férié. (Source : Wikipedia)
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1914 Guerre M1
La guerre 14-18 a été la plus grande et la plus meurtrière au monde jusque-là. Plus de 18 millions ont été tuées sous l’effet du développement technologique qui conduisit à des armes plus meurtrières. La guerre a complètement changé l'ancien ordre mondial.
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1939 Guerre M2
La 2ème guerre mondiale a été la plus grande guerre et la plus meurtrière que le monde ait jamais vue, avec environ 60 millions de morts. La bombe atomique a été développée et utilisée durant cette guerre. Pendant la guerre, les criminels nazis criminels et leurs partisans ont procédé à l'holocauste de civils juifs. Ce génocide a conduit à l’assassinat d’environ 6 millions de Juifs.
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Personnages
Adam et Ève
-3761 → -2831
Selon la tradition juive, Adam et Ève ont été les premiers êtres humains à être créés.
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Noé
-2705 → -1755
Noé était un homme juste dans la génération du déluge. Grâce à sa droiture, il fut choisi par Dieu pour sauver l'humanité et les animaux. Par conséquent, toute l'humanité d’aujourd'hui provient de lui.
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Abraham et Sarah
-1813 → -1638
Abraham et Sarah sont les premiers patriarche et matriarche de la nation juive. Ce sont les parents d'Isaac. Abraham est considéré comme le fondateur du monothéisme.
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Isaac et Rébecca
-1713 → -1533
Isaac et Rébecca sont la deuxième génération de patriarches et de matriarches d’Israël. Ce sont les parents de Jacob.
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Jacob, Léa et Rachel
-1653 → -1506
Jacob, Lea et Rachel sont la troisième génération de patriarches et de matriarches et d'Israël. Jacob a été nommé Israël. Jacob est le père des tribus d'Israël.
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Fils de Jacob – les tribus d'Israël
-1568 → -1429
Chacun des douze fils de Jacob est devenu une tribu d'Israël, à l'exception de Joseph, qui a obtenu d'être le père de deux tribus à travers ses fils : Ephraim et Ménache. Il y avait alors 13 tribus d'Israël. La terre d'Israël a été divisée en seulement 12 des tribus puisque la tribu des Levi n'a pas obtenu de terres car son travail consistait à servir Dieu et de s'occuper des devoirs religieux, ce qui ne nécessitait pas de terres.
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Moïse et Aaron
-1396 → -1276
Moïse est le plus grand prophète de tous les temps. Il a dirigé le peuple hébreu, les Bnei Israël hors d'Égypte vers la terre d'Israël. Il a été celui qui a formé la nation israélienne. Il a reçu la Torah de Dieu sur le Mont Sinaï. Son frère Aaron était à ses côtés pour l'aider. Il fut également le premier à servir un Cohen et le père de tous les Cohanim.
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Josué
-1355 → -1245
Josué a été second et successeur de Moïse. Comme tel, il conduit le peuple hébreu, Am Israël dans la terre d'Israël et il dirigea la conquête de la terre.
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Deborah
-1245 → -1180
Deborah était une prophétesse, la quatrième juge d’Israël pré monarchique, conseiller et guerrier.
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Samson
-1099 → -1059
Shimshon Ha'gibor (le héros Samson) était un Nazir (vœu de chasteté et de pureté) et le juge de la troisième à la dernière étape d'Israël pré-monarchique. Il obtint une immense force physique de Dieu et devint un héros pour ses combats les ennemis d'Israël.
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Ruth
-1130 → -1050
Ruth Ha'moavia (de Moab) est connue pour sa grande dévotion à Am Israel et son Dieu. Comme telle, elle a obtenu d'être la grand-mère du roi David.
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Samuel
-1059 → -1007
Samuel (Shmuel) était le dernier des juges hébreux et le premier des grands prophètes qui commença à prophétiser à l'intérieur de la terre d'Israël. Il était donc à la charnière entre deux époques. Il a oint également les deux premiers rois du Royaume d'Israël : Saül et David. (Source : Wikipedia)
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Roi Saül
-1079 → -1007
Le premier roi d'Israël.
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Roi David
-1040 → -970
Deuxième roi d'Israël, il remplaça le roi Saül. Père de la dynastie qui règne sur le Royaume-Uni, puis de Juda jusqu'à la destruction du premier Temple et l'exil à Babylone.
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Roi Salomon
-1000 → -931
Le Roi Salomon, fils du roi David et Bat-Sheva, est connu pour sa sagesse. Il a construit le premier Temple à Jérusalem. Pendant son séjour, le Royaume-Uni d'Israël a prospéré économiquement et politiquement.
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Élie
-755 → -718
Élie était un prophète célèbre dans le Royaume du Nord d'Israël sous le règne du roi Ahab. Il a lutté contre l'adoration des dieux païens (les "Ba'al"). Il a ressuscité les morts, ramené le feu du ciel et a été pris dans un tourbillon de flamme (dont il n'est pas mort). Elie a prophétisé sur " l'entrée du grand et terrible jour du Seigneur."
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Jérémie
-643 → -568
Jérémie a été l'un des grands prophètes d’Israël. Il a été actif au moment de la destruction du premier Temple. Comme tel, il a joué un rôle important dans le maintien de la nation ensemble après les terribles destructions et l'exil. Il est l'auteur du livre des Lamentations, qui est récité le 9 de Av (jour anniversaire du jour où le Temple a été détruit).
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Ezéchiel
-622 → -562
Ézéchiel a été l'un des grands prophètes d’Israël. Il a été actif au moment de la destruction du premier Temple. Une de ses prophéties les plus connues est la Vision de la vallée des ossements secs, où il voit ces os se remplir de chair et ressusciter.
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Esther et Mardochée
-568 → -468
Esther et Mardochée sauvent le peuple juif du génocide planifié par un ministre de l'Empire perse, Haman.
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Ezra et Néhémie
-480 → -420
Esdras et Néhémie dirigent des vagues d'immigration des juifs exilés à Babylone vers la terre d'Israël. Ezra le Scribe prennent des mesures pour une stricte observance de la Torah et se battent contre les mariages mixtes. Son travail a une grande influence sur la vie juive encore aujourd'hui.
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Juda Ha'Macabee
-195 → -160
Yehuda Ha'Macabee (Juda Ha'Macabee) était à la tête de l'armée juive qui s‘est révolté contre les Grecs et a gagné contre les mesures d’hellénisation forcée des Hébreux et contre l’interdiction des pratiques juives.
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Hérode
-74 → -4
Hérode était un roi romain de Judée, devenu vassal de Rome. Son épithète « le grand » est largement contesté, car il est décrit comme « un fou qui a assassiné sa famille et beaucoup de rabbins ». Il est également connu pour ses projets de construction colossale à Jérusalem et ailleurs, dont l’expansion du deuxième Temple à Jérusalem et la construction de Césarée. (Source : Wikipedia)
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Hillel et Shammai
-110 → 10
Hillel et Shammai étaient deux rabbins du 1er siècle qui ont fondé les écoles opposées de pensée juive, connues comme la maison de Hillel et la maison de Shammai. Le débat entre ces écoles sur les questions de pratique rituelle,
d'éthique et de théologie était essentiel pour l'élaboration de la loi orale et le judaïsme dans son état actuel. (Source : Wikipedia)
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Philon d'Alexandrie
-15 → 45
Philon d'Alexandrie, également appelé Philo Judaeus, ou Philon Le Juif, est un philosophe juif hellène qui vécut à Alexandrie, en Egypte durant l'Empire romain. Il a essayé de fusionner et d'harmoniser philosophie juive et philosophie grecque.
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Flavius Josèphe
37 → 100
Historien juif qui a vécu et écrit dans « la guerre des juifs » la destruction du temple, la chute de Massada et la grande révolte de Judée et sa destruction par l'Empire romain.
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Yohanan ben Zakkaï
-30 → 90
Yohanan ben Zakkaï est un contributeur principal du texte de base du judaïsme rabbinique, la Mishna. Lors de la répression de la grande révolte de Judée, il demanda à Vespasien, le commandant romain de sauver Yavne et ses sages. Là, il fonda son école qui fonctionnait comme un établissement du Sanhédrin, afin que le judaïsme puisse survivre à la destruction et s’adapter à la nouvelle situation.
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Rabbi Akiva
17 → 137
L'une des plus grandes figures rabbiniques de tous les temps. Rabbi Akiva a soutenu la révolte de Bar-Kokhba contre les Romains et a souffert le martyre durant son opposition aux décrets d'Hadrien contre la religion juive.
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Bar-Kokhba
95 → 135
Bar Kohba a mené la révolte contre les Romains. Beaucoup ont pensé à son époque qu'il était le Messie envoyé pour sauver Israël. La révolte a été brutalement réprimée et a causé la mort de plus d’un demi-million de personnes, la destruction, l’exil et des édits cruels. C'est alors que les Romains ont donné le nom « Palestine » à la terre d'Israël afin que le lien des Juifs avec la terre soit oublié. Pour la même raison, les Juifs n'étaient pas autorisés à suivre les traditions juives et leur présence à Jérusalem était proscrite.
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Bruriah
100 → 163
Bruriah était une femme sage et habile. Elle était très appréciée en raison de sa sagesse, sa perspicacité et l'étendue de ses connaissances. Il est dit à son sujet qu'elle étudiait plus de 300 lois en une seule journée.
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Juda le Prince
136 → 220
Juda le Prince, également connu sous le nom de Rabbi, était un rabbin du 2ème siècle et le rédacteur en chef et éditeur de la Mishna. Il a été des principaux chefs de la communauté juive pendant l'occupation romaine de Judée.
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Rabbi Yohanan
180 → 280
Le rabbin Yochanan était considéré comme le plus grand rabbin de sa génération. Il a ouvert une école à Tibériade où il laissait entrer tous ceux qui voulaient apprendre, dans un geste controversé à l'époque. Il a jeté les bases pour du Talmud Yerushalmi.
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Rav Achi
352 → 427
Rav Ashi était un sage Amoraïm babylonien, qui a établi l'Académie de Soura et a été le premier rédacteur en chef du Talmud de Babylone.
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Saadia Gaon
882 → 942
Un éminent rabbin et philosophe juif et exégète de la période gaonique. La première figure rabbinique importante à écrire couramment en arabe, il est considéré comme le fondateur de la littérature judéo-arabe. Connu pour ses travaux sur la linguistique hébraïque, la Halakha et la philosophie juive. À ce titre, son œuvre philosophique Emunoth ve-Deoth représente la première tentative systématique d'intégrer à la théologie juive des composants de la
philosophie grecque. Saadia est également très actif dans son opposition au karaïsme et dans la défense du judaïsme rabbinique. Un éminent rabbin, philosophe et exégète juif de la période gaonique.
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Rabbenou Gershom
960 → 1035
Chef de file des Juifs ashkénazes au XIe siècle. Parmi ses décisions halakhiques figurent les interdictions de la polygamie, l'expulsion d'une femme contre sa volonté et l'ouverture d'une lettre adressée à une autre personne.
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Rachi
1040 → 1105
Rachi (rabbin Shlomo Yitzhaki) est réputé être le plus grand commentateur de Thora de tous les temps. Son commentaire sur le Tanakh (la Bible) et le Talmud se caractérise par sa concision. Il est né en France en 1040.
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Yehuda Halevi
1089 → 1140
Le Rabbin Yehuda Halevi fut un des plus grands poètes et penseurs juifs. Parmi ses œuvres, le livre « Le Kuzari », dans lequel il énonce et explique la philosophie juive. Né et élevé en Espagne, il a suivi son aspiration spirituelle de vivre sur la terre d'Israël. Il fut assassiné à Jérusalem par un arabe. Parmi ses célèbres chansons « mon coeur est à l'est, quoique à l'ouest j'habite », décrivant son désir d'Israël. En plus de son travail spirituel, il a travaillé comme médecin.
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Le Rambam, Maïmonide
1135 → 1204
Le rabbin Moshe Ben Maimon (RaMBaM, également connu sous le nom de Maïmonide) est né en Espagne en 1135. Un des plus grands leaders juifs et philosophes. Un dicton populaire affirme, « de Mosheh (Moïse) à Mosheh (Rambam) il n’y a aucun comme Mosheh ». Il devint le chef de la communauté juive en Égypte. Outre ses compétences rabbiniques et philosophiques et ses œuvres d’homme de science, il a travaillé comme médecin. Le Rambam a souligné l'importance de ses travaux.
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Ramban, Nahmanide
1194 → 1270
Ramban (Rabbi Moshe ben Naḥman) était un leader intellectuel juif médiéval, philosophe, médecin, kabbaliste et commentateur biblique. Il a été élevé et a vécu pendant la majeure partie de sa vie en Espagne. Suite à sa nostalgie de la terre d'Israël, il a réussi à vivre à Jérusalem au cours de ses dernières années. Une de ses oeuvres à recommander est « Iggeret ha-Musar », une lettre adressée à son fils, où il lui donne des conseils au quotidien pour la vie.
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Rabbi Yossef Karo
1488 → 1575
Joseph ben Ephraim Karo, est auteur de la toute dernière codification grande de la loi juive, le Shulchan Aruch, qui fait encore autorité pour tous les Juifs et se rapporte à leurs collectivités respectives. A cet effet il est souvent dénommé HaMechaber (« l'auteur ») et comme Maran ("Our Master"). (Source : Wikipedia)
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Baal Shem Tov
1698 → 1760
Rabbi Israël Ben Eliezer, souvent appelé Baal Shem Tov ou Besht, était un rabbin juif mystique. Il a fondé le mouvement et le judaïsme hassidique.
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Le Gaon de Vilna
1720 → 1797
Élie ben Shlomo Zalman Kremer, connu comme le Gaon de Vilna, ou par son acronyme hébreu Gra ("Gaon Rabbenu Eliyahu"), était un talmudiste, halahiste, kabbaliste et le leader avant tout de la communauté juive hassidique- de ces derniers siècles. Par ses commentaires, annotations et corrections des textes talmudiques et autres il devint l'un des noms les plus familiers et les plus influents de l'étude rabbinique depuis le moyen-âge, et est compté par beaucoup parmi les sages appelés Aharonim et classé par certains avec les Rishonim encore plus vénérés du moyen-âge. Il avait aussi de grandes connaissances scientifiques. Il a dirigé l'opposition au mouvement de Hassidut. (Source : Wikipedia)
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Le Chasam Sofer
1762 → 1839
L'un des principaux rabbins et poskim des dernières générations. L'un des plus grands maîtres à penser orthodoxes. A inventé le terme « nouvellement interdit par la Torah, » ce qui signifie qu'il ne devait y avoir aucun changement dans les coutumes juives et traditions religieuses. Ce point de vue contrevenait clairement aux vues des réformes. Il soutint les études laïques en plus des études religieuses. Il a encouragé à travailler pour s’établir en terre d'Israël.
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Le Hafetz Haïm
1838 → 1933
Yisrael Meir (Kagan) Poupko, connu populairement comme le Hafetz Haïm, était un rabbin juif lithuanien influent du mouvement Musar, un séfarade, poseq et éthicien dont les œuvres demeurent très influentes dans la vie juive. Parmi
ses œuvres Chafetz Chayim (« Desirer of Life »), son premier livre, qui traite des lois de commérage et la calomnie ; Sh'mirat HaLashon (« surveillance de la langue ») est une discussion de philosophie qui sous-tend les concepts Juifs de puissance de la parole et de garde de son discours ; Le Mishna Berura (« enseignement clarifié ») est un commentaire important, sur une section du Shulchan Aruch. (Source : Wikipedia)
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Herzl
1860 → 1904
Juif austro-hongrois. Journaliste et activiste politique. Il fut témoin comme journaliste du procès du capitaine juif Alfred Dreyfus en France. Visionnaire de l'Etat d'Israël. Initiateur et leader du Congrès sioniste et de l'Organisation sioniste mondiale.
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Bialik
1873 → 1934
Un des plus grands poètes en hébreu des temps modernes. Né en Ukraine.
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Rav Kook
1865 → 1935
Abraham Isaac haCohen Kook, né à Grīva, aujourd'hui en Lettonie, le 8 septembre 1865, est mort à Jérusalem le 1er septembre 1935. Premier Grand Rabbin ashkénaze en Terre d’Israël à l’époque du mandat britannique, il fut un décisionnaire en droit talmudique (halakha), un kabbaliste et un penseur. (Source: Wikipedia)
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Einstein
1879 → 1955
Un des plus grands physiciens de tous les temps. Né en Allemagne. Père de la théorie de la relativité et inventeur de la théorie quantique.
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Ben Gurion
1886 → 1973
Leader de la communauté juive en Israel à l’époque du mandate britannique. A annoncé la création de l’Etat d’Israel et devint son premier Premier ministre .A mis en place chef de l’Irgoun (embryon de l’armée juive) puis Tsahal et définit les piliers de la doctrine israélienne en matière de sécurité.
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Littérature Juive
Littérature - La Torah
Autour de l'an -1313, langue du texte: hébreu
La Torah a été donnée par Dieu peu après l'exode d'Egypte par les Hébreux lors de la révélation divine au Mont Sinaï. La révélation divine eut lieu devant des millions d'Israélites et pas seulement devant un seul prophète, fait propre et unique au judaïsme.
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Littérature - Lamentations (Ekha)
Auteur - Le prophète Jérémie vers l'an -586, langue du texte: hébreu
Les cinq poèmes parlent de la première destruction de Jérusalem (586 avsant notre ère). Ils décrivent comment la ville et le pays, le palais et le Temple, le roi et le peuple, ont souffert sous la terrible catastrophe. Dans les manuscrits et copies imprimées de l'Ancien Testament, le livre s'appelle d’après son premier mot, « Ekha » (pourquoi); dans le Talmud et parmi les rabbins, selon son contenu sous le terme "Ḳinot" (COMP. surtout B. B. 15 a).
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Littérature - Septante
Auteur - 70 sages Juifs vers l'an -250, langue du texte: grecque
Un décret du roi hellène en Égypte demande à 70 sages Juifs de produire la traduction en grec de la plus ancienne et la plus importante traduction, appelée « La Septante ». C'est un monument de grec parlé par la grande et importante communauté juive d'Alexandrie. Selon Aristée, le Pentateuque a été traduit à l'époque de Philadelphus, le second Ptolémée (285-247 av. J.-C.). Sa traduction avait été encouragée par le roi et accueillie avec bienveillance par les Juifs d'Alexandrie. Grätz (« Gesch. der Juden, 3e éd., iii. 615) est le seul à l’attribuer au règne de Philometor (181-146 av. J.-C.). Quelle que soit le rôle du roi dans l’éclosion de ce texte, il satisfait manifestement au besoin urgent de la communauté juive, pour laquelle la connaissance de l'hébreu déclinait rapidement devant les exigences de la vie de tous les jours. Mais les milieux conservateurs rabbiniques ont jugé sévèrement cette action.
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Littérature - Maccabées
Autour de l'an -139, langue du texte: hébreu
Le premier livre des Maccabéens couvre la période de quarante ans de l'avènement d'Antiochos (175 av. J.-C.) jusqu'à la mort de Simon le Maccabéen (135 av. J.-C.). Quatre livres sont sous ce nom — I, II, III et IV Maccabées. Le premier d'entre eux est le seul des quatre qui peut être considéré comme une source historique fiable.
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Littérature - La canonisation du Tanakh
Autour de l'an 70, langue du texte: hébreu
La canonisation du Tanakh Le canon juif se compose de 24 livres, les 5 du Pentateuque, les 8 livres des Prophètes (Joshua, Juges, Samuel, Rois, Isaïe, Jérémie, Ezéchiel, les prophètes mineurs) et 11 hagiographes (Psaumes, Proverbes, Job, Cantique des cantiques, Ruth, Lamentations, Ecclésiaste, Esther, Daniel, Esdras et Chroniques). L'idée de canonicité a pu être suggérée à une époque où la littérature nationale avait progressé assez pour posséder un grand nombre d’œuvres, à partir de quoi une sélection peut être faite. Et la nécessité d'une telle sélection était d'autant plus urgente que l'esprit juif lui-même est occupé à produire exclusivement des écrits religieux importants, dans lesquels toutefois étaient également inclus divers ouvrages historiques et didactiques. De quelle manière les écrits ont-ils été inclus dans le canon et de quelle manière cette collecte a été menée sont des questions qui appartiennent à l'histoire du canon.
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Littérature - Targum Onkelos
Auteur - Onkelos vers l'an 132, langue du texte: araméen
Targum Onkelos La traduction du Pentateuque en araméen par Onḳelos selon les instructions du R. Eliezer et R. Joshua.
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Littérature - Le Zohar
Auteur - La tanna Rabbi Shimon bar Yohaï (Rashbi) vers l'an 170, langue du texte: araméen
Le Zohar Sous la forme d'un commentaire sur la Torah, écrit en partie en araméen et en partie en hébreu, ce livre contient une théosophie cabalistique complète, traitant de la nature de Dieu, de la cosmogonie et de la cosmologie
de l'univers, de l'âme, du péché, de la rédemption, du bon, du méchant, etc.. Une œuvre qui prétend être une révélation de Dieu communiquée par R. Simeon Bar Yoḥai à certains de ses disciples.
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Littérature - Mishna
Auteur - Tananim (rédigée par le rabbin Yehudah Ha'Nasi) vers l'an 210, langue du texte: hébreu
Il a été rédigée au début du IIIe siècle, par le rabbin Yehudah haNasi quand, comme le Talmud nous l’enseigne, la persécution des Juifs et l’évolution faisaient courir le risque que les détails de la tradition orale soient oubliés. (Source : Wikipedia). La Mishna ("d'étudier et examiner ») est la première grande rédigée rédaction de traditions orales juives appelé la « Torah orale ». C'est aussi la première œuvre majeure du judaïsme rabbinique.
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Littérature - Talmud de Jérusalem
Auteur - Amoraïm (principalement en Israël) vers l'an 390, langue du texte: hébreu et araméen
Le Talmud de Jérusalem est antérieure à son homologue, le Talmud de Babylone d’environ 200 ans et est écrit en hébreu et en araméen palestinien juif. Il inclut la composante de base, la Mishna, ainsi que des discussions écrites des générations de rabbins en terre d'Israël (principalement dans les académies de Tibériade et de Césarée) qui ont été compilées vers 350-400 après JC en une série de livres qui sont devenus la Guemara (de gamar : hébreu « complète » ; Araméen "étudier"). La Guemara, combinée à la Mishnah, constitue le Talmud. (Source : Wikipedia)
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Littérature - Talmud Bavli
Auteur - Amoraïm babylonien vers l'an 500, langue du texte: araméen
Le Talmud Bavli (le « Talmud de Babylone ») est composé de la Mishna et de la Guemara babylonienne, ce dernier représentant l'aboutissement de plus de 300 ans d'analyse de la Mishna dans les académies babyloniennes. Rab, disciple de Rabbi Juda Hanassi, a jeté les bases de ce processus d'analyse. La tradition attribue la compilation du Talmud de Babylone dans sa forme actuelle aux deux sages babyloniens, Rav Ashi et Ravina. Ravina acheva l’œuvre commencée par Rav Ashi, qui est traditionnellement considéré comme le dernier interprète Amoraïm. (Source : Wikipedia)
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Littérature - Siddour
Autour de l'an 656, langue du texte: hébreu
Le livre juif de prières. Contient des prières quotidiennes, mais aussi des prières pour des occasions ou des fêtes spéciales. C'est pourquoi cet ouvrage accompagne le juif tout au long de sa vie.
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Littérature - Livre des Croyances et Opinions
Auteur - Saadia Gaon vers l'an 910, langue du texte: arabe
La première présentation systématique et le fondement philosophique du judaïsme. Le livre a été écrit en arabe, mais est mieux connu comme Emunot ve-Deot (la traduction en hébreu de Juda ibn Tibbon (1186)אמונות ודעות; Hébreu: « Croyances et Opinions"). Une traduction intégrale en anglais par Samuel Rosenblatt a été publiée en 1989. (Source : Wikipedia).
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Littérature - Le Tafsir
Auteur - Saadia Gaon vers l'an 920, langue du texte: arabe
Traduction en arabe de la Torah
Littérature - Poésie hébraïque en espagnol
Auteur - Rabbin Moses ben Jacob ibn Ezra, le rabbin Solomon ibn Gabirol, Rabbin Yehuda Halevi, etc. vers l'an 1050, langue du texte: hébreu
Chansons et poèmes écrits par des artistes juifs qui vivaient en Espagne musulmane depuis des siècles, avant l'expulsion d'Espagne.
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Littérature - Chovot HaLevavot
Auteur - Bahya ben Joseph ibn Pakuda vers l'an 1080, langue du texte: arabe
Chovot HaLevavot (Les devoirs du cœur), est l’oeuvre principal du Bahya ben philosophe juif Joseph ibn Pakuda. Il a été écrit en judéo-arabe (en caractères hébraïques) et traduit en hébreu par Juda ibn Tibbon, dans les années 1161/80. Le livre porte sur l'éthique juive. La conclusion de Bahya est que l'essence de toute spiritualité repose sur la reconnaissance de Dieu comme producteur et concepteur de toutes choses. Partant de la confession juive, « Ecoute, Israël : le Seigneur notre Dieu, le Seigneur est un » comme point de départ, l'auteur met l'accent sur le fait que, pour la vie religieuse connaître Dieu n'est pas tant une question intellectuelle qu’une question de cœur, d’avoir et d'aimer. (Source : Wikipedia).
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Littérature - Kuzari
Auteur - Rabbi Yehouda Halevi vers l'an 1140, langue du texte: arabe
Le Kuzari est l'une des œuvres les plus célèbres du philosophe, poète et rabbin juif espagnol Rabbin Yehuda Halevi. Son sous-titre "Le livre de réfutation et de la preuve au nom de la religion la plus méprisée" montre son contexte et la réalité juive médiévale. À travers le dialogue entre le roi des Khazars et un érudit juif, le livre décrit les principes de la religion juive et sa philosophie par rapport aux autres religions et croyances communes.
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Littérature - Mishneh Torah
Auteur - Le Rambam vers l'an 1177, langue du texte: hébreu
Le Mishneh Torah est un code de lois religieuses juives (Halakha) rédigé par le Rambam, alors qu'il vivait en Égypte. Il est considéré comme son œuvre la plus importante. Le Rambam voulait fournir une compilation complète de la Loi orale, afin qu'une personne qui maîtrise la Torah écrite et le Mishneh Torah n’aurait plus besoin d’autre livre. Cela a
conduit immédiatement à une opposition forte mettant l'accent sur l'absence de sources et sur la conviction que l’oeuvre semblait être destinée à remplacer l'étude du Talmud. (Source : Wikipedia)
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Littérature - Moreh Nevukhim
Auteur - Le Rambam vers l'an 1191, langue du texte: arabe
Le livre « Le Guide pour les perplexes » est l'un des fondements de la philosophie juive. Il a été écrit par le Rambam sous la forme d'une lettre à son élève. Le livre a eu une grande influence non seulement sur le monde juif mais aussi sur les mondes occidental et musulman. Suite à sa publication, « presque chaque oeuvre philosophique du reste du moyen-âge a cité, commenté ou critiqué les vues de Maïmonide. »
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Littérature - Sefer haYashar
Auteur - Zerakhia grec vers l'an 1260, langue du texte: hébreu
Livre de l'éthique juive. Amour de Dieu et crainte de Dieu, repentir, prière et bonnes actions.
Littérature - Arba'ah Turim
Auteur - Rabbi Yaakov Ben Asher vers l'an 1340, langue du texte: hébreu
Dans Arba'ah Turim, Rabbi Jacob retrace la halakha pratique à partir du texte de la Torah et des remarques incidentes du Talmud à travers les Rishonim. Il a utilisé le code du rabbin Isaac Alfasi comme point de départ. Ces vues sont ensuite comparées à celles de Maïmonide, ainsi qu'aux traditions ashkénazes contenues dans la littérature Tosafiste. (Source : Wikipedia)
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Littérature - Shulchan Aruch
Auteur - Rabbi Yossef Karo vers l'an 1565, langue du texte: hébreu
Le Shulchan Aruch, est le code juridique du judaïsme qui a le plus d’autorité. Il a été rédigé à Safed, qui dépendait alors de l’Eyalet Ottoman de Damas, par Yosef Karo en 1563 et publié à Venise, deux ans plus tard. Avec ses commentaires, c'est la compilation la plus largement acceptée de la loi juive jamais écrite. (Source : Wikipedia)
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Littérature - Mesillat Yesharim
Auteur - Moshe Chaim Luzzatto vers l'an 1740, langue du texte: hébreu
Un texte d'ordre éthique (musar) composé par l'influent rabbin Moshe Chaim Luzzatto. Mesillat Yesharim est probablement le travail le plus influent de Luzzato, largement appris dans pratiquement chaque yeshiva depuis l'étude formelle des textes de musar jusqu’à l’introduction au programme de yeshiva par le mouvement Mussar du rabbin Yisrael Salanter. Son objectif est la perfection du caractère d’une personne. Luzzato appuie son travail dans l'ordre talmudique au nom du sage Pinchas ben-Yair: "Le rabbin Pinchas ben Yair dit : La Torah mène à la vigilance ; la vigilance mène à l’empressement ; l’empressement mène à la propreté ; la propreté mène à l'abstention ; l’abstention mène à la pureté ; la pureté mène à la piété ; la piété conduit à l'humilité ; l’humilité mène à la peur du péché ; la peur du péché mène à la sainteté ; la sainteté conduit à la prophétie ; la prophétie mène à la résurrection des morts". (Source : Wikipedia)
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Littérature - Rome et Jérusalem
Auteur - Moses Hess vers l'an 1862, langue du texte: allemand
Dans son opus magnum, Hess soutient que les Juifs devaient retourner en terre d'Israël et propose qu’un régime socialiste y engage un processus de « rédemption du sol ». Le livre est le premier écrit sioniste à poser la question du nationalisme juif dans le contexte du nationalisme européen. Hess y mêle philosophie laïque et religieuse, dialectique hégélienne, panthéisme de Spinoza et marxisme. Il a été écrit dans le contexte de l’assimilation des juifs allemands et de l'antisémitisme allemand. (Source : Wikipedia)
Littérature - Sh'mirat HaLashon
Auteur - Le Hafetz Haïm vers l'an 1876, langue du texte: hébreu
Une discussion complète de la philosophie qui sous-tend les concepts Juifs du pouvoir de la parole et de la surveillance de son discours. Il sert également comme source d’inspiration conçue pour inciter le lecteur à la vigilance dans l'utilisation éthique de son discours et à éviter les autres discours contraires à l'éthique. (Source : Wikipedia)
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