L’Imam Ahmad Al Hassan Al Yamani Promis

L’Imam  Ahmad Al Hassan Al Yamani Promis

Question :

Assayyid Ahmad Al Hassan Héritier et Envoyé de L’Imam Al Mahdi (AS) : Qui est Al Yamani ety a-t-il des traits définissant cette personnalité et permettant d’en identifier le personnage ? Estil du Yemen ? Est il immaculé et infaillible tel qu’il n’engagerait pas les gens dans du faux et neles feraient pas sortir du Vrai, comme cela fût rapporté dans le récit d’après L’Imam Al Baq’ir(AS) « Sa Bannière est une bannière de Bien Guidance, il n’est pas permis à quelconquemusulman de s’en détourner, et celui qui le ferait est quelqu’un de parmi les gens du Feu, car Ilappelle au Vrai et au Droit Chemin » ?

Réponse :

Au Nom de Dieu le Miséricordieux, le très Miséricordieux et Louange à Dieu, il faut,premièrement, savoir que la Mecque est de Touhama, et que Touhama est du Yémen. AinsiMohammad (AS) et Les Siens (AS) (La Sainte Famille du Prophète (AS)) sont tous des"Yamanis" ; Mohammad (AS) est "Yamani", Ali (AS) est "Yamani", l’Imam Al Mahdi (AS) est"Yamani", les douze Mahdis sont des "Yamanis", et le Premier Mahdi est aussi "Yamani".

C’est ce que savaient si bien les premiers vrais savants pratiquants (que la miséricorde de Dieusoit sur leurs âmes) « Puis leur succédèrent des générations qui délaissèrent la prière etsuivirent leurs passions. Ils se trouveront en perdition » Sourate Mariam verset 59.

Majlissi désigne d’ailleurs, dans l’introduction du Bihar Al’anwar,  les enseignements de LaSainte Famille du Prophète (les membres de la maison du Prophète (AS) : Ahl Al Bayt) par « lasagesse Yamani  » BiharAl’anwar tome 1 p. 1.Mieux encore, cela a été rapporté aussi du  Prophète (AS). Abou Taleb (AS) a désigné AlBayt

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Alh’aram à la Mecque par « Al Kaaba Alyamania » Bihar Al’anwar. Tomes. 22, 51, 75.

Concernant les Traits définissant la personnalité d’Al Yamani, il  a été rapporté  un récit deL’Imam AlBaq’ir (AS) : « Il n’y a parmi les bannières de bannière bien-guidée hormis celle duYamani, c’est une bannière de bien guidance, puisqu’Il appelle à l’allégeance à L’imam. Quandle Yamani sortira il interdira, aux gens et à tout musulman, la vente d’armes, quand le Yamanisortira lève toi et va vers Lui car sa bannière est « une bannière de Bien-Guidance », il n’estpas permis à quelconque musulman de s’en détourner, et celui qui s’en détournera feradésormais partie des gens du Feu (i.e. les condamnés à l’Enfer), car Il (le Yamani) appelle à laVérité et au Droit Chemin. » Ghaybat Mohammad Ibn Ibrahim A’Noâmani p. 264.

Dans ce récit il y a ceci :

- Premièrement : «Il n’est pas permis à quelconque musulman de s’en détourner, et celui quis’en détournera fera désormais partie des gens du Feu (i.e. les condamnés à l’Enfer)…» : etceci signifie qu’Al Yamani a le rang de Seigneurie Divine, car aucun personnage ne peut êtreun garant (Divin) devant les gens et de telle façon que si ces derniers se détournent de Luialors ils se retrouveront en Enfer, même s’ils prient et s’ils jeûnent, que si et seulement si cepersonnage est un des Représentants (Khalifes) de Dieu sur terre ceux, de parmi lesprophètes, les Envoyés, les Imams et les Mahdis, qui ont le rang de Seigneurie Divine

- Deuxièmement : « Il (le Yamani) appelle à la Vérité et au Droit Chemin. »  : Et l’appel à laVérité et au Droit Chemin signifie que cette personne ne se trompe jamais en matière dereligion, i.e. elle n’engagera jamais de personnes dans de fausses entreprises et ne les ferajamais sortir du Droit Chemin, c'est-à-dire qu’Il est infaillible et immaculé et cette immaculationest annoncée et stipulée par les écrits sacrés.  Ce sens donne, alors, à cette contrainte ou à cetrait un intérêt dans la description de la personnalité d’Al Yamani. En outre, donner unquelconque autre sens à la phrase « Il (le Yamani) appelle à la Vérité et au Droit Chemin »,destituerait les paroles des Imams (AS) de l’utilité et de l’intérêt à décrire la personnalité d’AlYamani, or cela (parler inutilement) ne peut en aucun cas être attribué aux Saints Imams (AS).

Le résultat de ce qui a été exposé ci-dessus (en première et deuxième partie) est qu’Al Yamaniest un Garant parmi Les Garants Divins (Hojja) sur terre, immaculé et dont l’immaculation est

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annoncée par les écrits sacrés. Or il est bien prouvé, par de maints récits et par les textes  àpreuves irréfutables que Les Garants Divins (Al Hojaj) après Le prophète Mohammad (AS) sontLes douze Imams (AS) et après Eux Les douze Mahdis (Bien-Guidés). Il n’y a de Garant Divinsur terre  autre qu’Eux, et c’est bien par Eux que le Don Divin aboutit, que la religion se parfaitet que les messages célestes se scellent.

Par ailleurs, onze des Imams (AS) se sont déjà succédés et il reste L’Imam Al Mahdi  (AS) etLes douze Mahdis (Bien-Guidés).  Al Yamani appelle à L’Imam Al Mahdi (AS), ce qui imposequ’Al Yamani est Le Premier des Mahdis (Bien Guidés), car Les onze autres Mahdis (BienGuidés), Lui succédant, sont  de Sa Descendance « En tant que descendants les uns desautres, et Dieu est Audient et Omniscient. » La sourate La Famille d’Imrane (‘Al Imran) : 34.  Ilsviennent après la période de dés-occultation de L’Imam Al Mahdi (AS), au fait Ils sont dansL’Etat de Justice Divine. De plus, il est certain que c’est Le Premier des Bien Guidés qui estprésent pendant  la période de dés-occultation de L’Imam Al Mahdi (AS), qu’Il est Le (PremierCroyant) ; Le Premier à croire en L’Imam Al Mahdi (AS) lors des débuts de sa dés-occultation,et que son mouvement prépare la base  du soulèvement, comme cela est rapporté dans LeSaint Testament du Prophète (AS). De là, la seule possibilité qui reste est que Le Personnaged’Al Yamani soit Le Premier Mahdi (Bien Guidé) des douze Mahdis (AS).

Aussi, les récits de La Famille Sainte du Prophète (AS)  décrivent Le premier Mahdi et donnent,en détail, Son Nom, Ses Attributs et Son Habitat. En effet Son Nom est Ahmad, Son Surnomest Abdollah (Serviteur de Dieu) –qui signifie Israël- les gens, malgré eux et contre leur guise,disent de Lui qu’Il est Israélien ; Le Prophète (AS) a dit : « Mon Nom est Ahmad et je suisAbdollah, mon nom est   Israël ce dont Il a été ordonné j’en ai été ordonné aussi, et ce qui Leconcerne me concerne aussi » Tafssir Al’Ayyachi . Vol. 1 p. 44. Albourhane. Vol.1 : 95. Al Bi’har7 : 178. Le Premier Mahdi est, aussi, Le Premier des trois centstreize (les compagnons de L’Imam (AS)), et est de Bassora, Il a une trace sur Sa Joue droite, àla  tête il a une cicatrice (semblable à une Alopécie cicatricielle « hizaz »), son corps ressembleau corps de Moïse Ibn Imrane (AS), sur son dos il y a le Sceau de la Prophétie et en Lui seréalise Le Testament du Prophète (AS), Il est Le plus Qualifié, après Les Imams, dans lessciences du Coran, de La Torah et de L’Evangile . Au début de son apparition il se manifesteraen jeune homme, Le Prophète (AS) a dit : « …  Puis Il évoqua Un Jeune Homme et Il dît : « sivous Le voyez prêtez Lui allégeance car Il est Représentant et Successeur (Khalife) d’Al Mahdi»  » Bicharat Al’Islam p. 30.

Il est rapporté d’après L’Imam  Abi Abdillah (AS) ,d’après Ses Pères ,d’après Le Prince desCroyants (AS) : « Le Prophète (AS) a dit à Ali Ibn Abi Taleb la nuit de son retour à Dieu : « Ôpère d’ Al Hassan ,  apporte de quoi écrire (une écritoire et une feuille) et Lui dicta sontestament  jusqu’à ce qu’il arriva à cet endroit du testament où Il dit  « Ô Ali, après moi il y auradouze Imams et après eux il y aura douze Mahdis (Bien-Guidés). Toi, Ali, tu es le premier des

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douze Imams et Il avança dans le récit jusqu’à ce qu’Il dise qu’il le remette (le dépôt letestament) à son Fils      M O H A M A D Le Fidèle Mandaté de La Sainte Famille  de Mohamadque la Paix soit sur eux. Ceux sont les douze Imams, Il y aura après eux douze Mahdis, Et puis Le jour où se présentera à Lui l’ordre de retourner à Dieu qu’il le remette (le dépôt le testament)à son Fils, le Premier des très rapprochés , Il a trois noms : un comme le mien et celui de monpère : Abdollah (Serviteur de Dieu) , Ahmad et letroisième nom est Le Mahdi(le Bien Guidé),  Il est le premier Croyant. » » Bihar Al’anwar. Vol. 53 p. 147. Alghayba Attossi p. 150. Ghayat Almoram. Vol. 2 p.241.

Dans un autre récit d’après L’Imam Assadik (AS) : « Des nôtres il y a, après Al Qa’Im (Lerésurrecteur), Douze Mahdis de la descendance de L’Imam Hussein (AS) » Bihar Al’anwar. Vol.53  p. 148. Alborhane. Vol. 3 p. 310. Alghayba Attossi p. 385. D’après L’Imam Assadiq (AS) on rapporte ceci : « Des nôtres il y a, après Al Qa’Im (Lerésurrecteur), Onze Mahdis de la descendance de L’Imam Hussein (AS) » Bihar Al’anwar. Vol. 53 p. 145.Dans ce dernier récit Al Qa’Im est Le Premier Mahdi (Bin Guidé) et non pas L’Imam Al Mahdi(AS) car après L’Imam (AS) il y a douze Mahdis (Bien Guidés).

L’Imam Al Baq’ir (AS) dans la description du Premier Mahdi dit : « …Celui là au teint halé, auxyeux enfoncés, aux sourcils en relief, large d’entre les épaules, ayant à la tête une cicatrice(semblable à une Alopécie cicatricielle) et une trace dans le visage que Dieu ait pitié de Moïse »Ghaybat Anno’amani p. 215. Le Prince des croyants (AS), dans un long récit dit : « …Alors Il dit(AS) Et Le Premier d’entre eux est de Bassora et Le dernier des Abdals (Les Substituants)… » Bicharat Al’Islam p. 148. L’Imam Assadiq (AS) dans un long récit dans lequel Il a nommé les compagnons d’Al Qaim(AS) dit: « …Et de Bassora…Ahmad… » Bicharat Al’Islam p. 181. Et  L’Imam Al Baqir (AS) dit : « Al Qaim a deux noms, un nom dissimulé et un nom révélé,celui qui est dissimulé est Ahmad quant à celui révélé c’est Mohammad » Kamal Addin. Vol. 2 p. 653 b. 57. Ahmad est le nom du Premier Mahdi alors que Mohammad est le nom de L’Imam Al Mahdi(AS) comme ce fût indiqué dans Le Testament du Prophète (AS), et d’après L’Imam Al Baqir(AS) : « Dieu a un trésor à Taliq’ane qui n’est ni d’or ni d’argent, douze mille à Khorassane dontl’Ime est (Ahmad Ahmad) conduits par Un Jeune Homme de Bani Hachim sur une mule blonde,ayant sur Lui un bandeau rouge, c’est comme si je le regardai traversant L’Euphrate. Alors sivous en entendez parler accourez à Lui-même s’il faut que vous rompiez sur de la neige »  Mountakhab Al ‘Anwar almodi’a. p. 343

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. Et Ahmad est bien le nom du Premier Mahdi. Dans le livre Kitab Almala’him wa Alfitane d’Ibn Tawouss Al Hassani p. 27on lit : « Il a dit Le Prince de la colère n’est ni de ci ni de çà  mais ils entendirent une voix nonprononcée ni par un djinn ni par un humain : prêtez allégeance à -telle personne –(foulane) parson nom Il n’est ni de ci ne de çà mais Il est un Représentant Khalife Yamani », puis toujours dans le livre Kitab Almala’him wa Alfitane d’Ibn Tawouss Al Hassani p. 80il y a ce récit : « Alors ils se rassemblent et regardent à qui vont-ils prêter allégeance, alorsqu’ils sont ainsi ils entendent une voix non prononcée ni par un djinn ni par un humain : prêtezallégeance à -telle personne –(foulane) par son nom Il n’est ni de ci ne de çà mais Il est unReprésentant Khalife Yamani ». Achaykh Ali Alkorani rapporte dans son encyclopédie desrécits de L’Imam Al Mahdi (mo’ajam Ahadit Al’Imam Al Mahdi (AS)). Vol. 1 p. 299ceci : « Le Mahdi n’est que de Koraych, et Le Khalifat (Le Représentant Divin) n’est que d’eux,sauf qu’Il a une parenté et une origine du Yamane ». Et, Puisque Le Premier Mahdi est de ladescendance de L’Imam Mahdi (AS), il s’impose, alors, qu’Il soit à parenté et à arbregénéalogique coupée car les descendants de L’Imam Al Mahdi (AS) sont inconnus. Tous cesattributs sont ceux d’Al Yamani Le Victorieusement appuyé et ceux du Premier Mahdi car ils’agit bien d’une seule et même personne, comme cela est démontré auparavant.

Si, toutefois, vous en voulez davantage, je dirai, alors, qu’Al Yamani est celui qui prépare leterrain en période de la sainte dés-occultation, Il fait  parite des trois cent treize et remet labannière à L’IMAM ALMAHDY  ASS. En outre Le Premier Mahdi est aussi présent  en périodede la Sainte dés-occultation et Il est Le Premier croyant en L’Imam Al Mahdi (AS) au début desa dés-occultation et avant son soulèvement, il faut, alors que l’un d’entre eux deux soit Garantdevant l’autre, or sachant que Les Imams et Les Mahdis sont de Garants Divins devant toutesles créatures et puisque Le Premier Mahdi en fait partie, Il serait alors Garant devant Al Yamani–si ces deux personnes n’étaient pas une même et seule personne-. Ainsi Le Premier Mahdiserait Le Dirigeant de la révolution préparatoire, et le rôle d’Al Yamani deviendrait, alors,secondaire.  Plus encore, ce dernier serait un suppléant un ou auxiliaire du Vrai Dirigeant,chose qui ne peut être vraie car, on sait qu’ Al yamani est Le Principal Préparateur et qu’Il estLe Dirigeant du mouvement de la sainte dés-occultation. Alors, obligatoirement, Le PremierMahdi est Al Yamani et Al Yamani est Le Premier Mahdi et ainsi Al Yamani est « Ahmad et estde Bassora, a une trace sur sa joue droite, au début de son apparition ,se manifeste en jeunehomme, avec une cicatrice à la tête, est Le plus Qualifié, après Les Imams, dans les sciencesdu Coran, de La Torah et de L’Evangile, d’arbre généalogique coupé, et est surnomé Al Mahdi,c’est un Imam à qui on doit obéissance tel qu’il n’est pas permis à quiconque musulman des’en détourner et celui qui ferait cela serait cond    amné à l’Enfer, Il appelle au Vrai et au DroitChemin et appelle à L’Imam Almahdi (AS) (…) et qualifié par tous les attributs et qualificationsrapportés dans les récits de La Famille Sainte de Mohammad (AS) concernant Le PremierMahdi et que l’on peut consulter dans : Kitab Ghaybat Anno’amani et Ghaybat Attossi et IkmalAddin et Bihar Al’Anwar . Vol . 52 et 53, ainsi que dans bien d’autres livres (koutoub al hadit).

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Il reste à signaler que tous les partisans d’Al Yamani de parmi les trois cents treizecompagnons de L’Imam (AS) sont des Yamanis compte tenu de leur apparentement à leurDirigeant. Parmi eux il y a Al Yamani de San’aa et Al Yamani d’Irak.

« Non ! Par la lune ! * Et par la nuit quand elle se retire ! * Et par l'aurore quand elle sedécouvre ! * . C’est l'une des plus grandes * . un avertissement, pour les humains. * Pour quid'entre vous, veut avancer ou reculer. * Toute âme est l'otage de ce qu'elle a acquis * Sauf lescompagnons d’ Al Yamin : * dans des Jardins, ils s'interrogent * au sujet des criminels : 1 *"Qu'est-ce qui vous a acheminés à Saqar ?" * . Ils disent : "Nous ne faisions  pas la salat (laprière) * et nous ne nourrissions pas le pauvre, * et nous nous associions à ceux qui tenaientdes conversations futiles, * et nous traitions de mensonge le jour de la Rétribution, * jusqu'à ceque nous vînt la vérité évidente * Ne leur profitera point donc, l'intercession des intercesseurs. *Qu'ont-ils à se détourner du Rappel ? * Ils sont comme des onagres épouvantés, * 'enfuyantdevant un lion. * Chacun d'eux voudrait  plutôt  qu'on lui apporte des feuilles tout étalées. * Ah !Non ! C'est plutôt qu'ils ne craignent pas l'au-delà. * Ah ! Non ! Ceci est vraiment un Rappel. *Quiconque veut, qu'il se le rappelle. * Mais ils ne se rappelleront que si Dieu Le veuille * . C'estLui qui est Le plus digne d'être craint; et c'est Lui qui détient le pardon. » La SourateAl-Muddattir . (LaLune) est L’Héritier Le Dépositaire, (La nuit) est l’état des oppresseurs et (l’aube) est L’aurorede L’Imam Al Mahdi (AS) et le début de sa dés-occultation à travers Son Héritier comme ledébut du lever du soleil, car Il est Le Soleil. (C’est l’une des plus grandes) c'est-à-dire la petiterésurrection, et les Grands Evénements Divins (Al Waqi’a) il y en a trois : -la petite résurrection,-le retour et -la grande résurrection, (Un avertissement pour les humains) c'est-à-dire unavertisseur : l’Héritier ,le dépositaire et c’est Le Premier Mahdi (Al Yamani) envoyé par L’ImamAl Mahdi (AS) annonciateur et avertisseur devant un dur châtiment pour qu’avance et serapproche celui qui veut avancer et se rapprocher du convoi de L’Imam Al Mahdi (AS) et querecule et s’en éloigne celui qui veut reculer ou s’en éloigner .

« Chaque âme est otage de ce qu’elle a acquis » : ceci est bien clair, tout humain est jugé selonses actes (sauf les compagnons d’Al Yamin)  ceux là sont exceptés du jugement et ce sont lestrès rapprochés les compagnons d’Al Yamani ,les trois cents treize compagnons de l’Imam AlMahdi (AS), et qui rentrent au Paradis sans être jugés, Dieu Le Sublime dit : « Si celui-ci est dunombre des très rapprochés (de Dieu) * alors (il aura) du repos, de la grâce et un Jardin dedélices ». La Sourate Al-Waqi’a versets 88, 89 « dans des Jardins, ils s'interrogeront * au sujetdes criminels : * "Qu'est-ce qui vous a acheminés à Saqar ?" * Ils diront : "Nous n'étions pas deceux qui faisaient la Salat (la prière » c'est-à-dire que nous n’étions pas des alliés à L’Ami deDieu (Waliy Allah) et son Représentant (Khalifat) L’Héritier et dépositaire de L’Imam Al Mahdi(AS) Le Premier Mahdi (Al Yamani Promis), Al Yamani qui (nul musulman n’a le droit de s’endétourner ou s’en dévier et celui qui ferait ainsi serait des gens de l’enfer). Je me résigne et meremets à Dieu, Il est mon meilleur appui, Le Prince des croyants fût éprouvé par un mo’awiyabnou hind (malheur et malédiction sur lui) et il lui a ramené des gens qui ne distinguent pas

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entre une chamelle et un chameau, et moi je suis éprouvé, aujourd’hui, comme Le Prince descroyants le fût mais par soixante-dix mo’awiya et tous suivis par des gens qui ne distinguentpoint entre une chamelle et un chameau. Dieu est Celui en qui je trouve mon aide poursupporter ce qu’ils décrivent.

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