Upload
zorilag
View
218
Download
0
Embed Size (px)
Citation preview
8/7/2019 Milou Michel Tournier Et Le Territoire Mythique
http://slidepdf.com/reader/full/milou-michel-tournier-et-le-territoire-mythique 1/8
Michel Tournier
Vendredi ou les limbes du Pacifique
Exposé le 2 avril 2003
Tournier ne cherche pas à faire de son territoire un territoire mythique : nous sommes
dans ce roman, Vendredi ou les limbes du Pacifique, en présence d’un territoire qui a déjà la
valeur d’un mythe : l’ile déserte .Et c’est en partie grâce à cette toile de fond que Tournier va
bénéficier d’ une reconnaissance dans le monde littéraire, car il obtient le Grand Prix du
Roman de L’Académie Française même s’il reprend un thème éculé.
Donc, avant toute chose, je vais vous présenter brièvement l’auteur
Michel Tournier est né le 19 décembre 1924 à Paris, cadet de 4 enfants c’était un « écolier
exécrable », reconnaît-il dans son autobiographie intitulée «Le vent paraclet »publiée en 1977,
ila été exclu de plusieurs établissements, ce qui ne l’empêchera pas heureusement dedécouvrir la philosophie en 1941(il va suivre les cours de Gaston Bachelard à la Sorbonne,
soutient un diplôme sur Platon)et part en Allemagne en 1946 pour étudier la philosophie
allemande. La culture allemande ,d’ailleurs, a imprégné son enfance : un de ses grand-père a
été prêtre et professeur d’allemand, sa mère est germaniste ;
Revenu en France, il échoue au concours de l’agrégation, en 1949, tout comme Michel Butor,
et renonce alors à l’enseignement, qui restera à ses yeux une « vocation contrariée ».
Il sera donc traducteur, journaliste à Europe 1. En 1958 il est nommé chef des services
littéraires des éditions Plon ;
Et parallèlement, il suit les cours de Claude Lévi-strauss au Musée de L’Homme et découvre
ainsi l’ethnographie, et les sociétés dites sauvages, ce qui va lui donner certaines bases pour
l’écriture de Vendredi ou les limbes du Pacifique .De plus en plus, il ressent le désir de devenir un romancier, tt en restant un philosophe
sa 1ere œuvre est Vendredi ou les limbes du Pacifique qu’il publie en 1967 à l’age de 43 ans,
Le succès est immédiat et car c’est un ouvrage destiné à un large public, puisque qu’il prend
la défense du roman traditionnel.(opp avec le Nouveau Roman)
sera élu à l’académie Goncourt en 1972 , puis les romans vont se succéder :Le roi des Aulnes,
Les météores en 1975, Le coq de bruyère, qui est un recueil de nouvelles, un essai en 1981 :
le vol du vampire, un autre roman, la Goutte d’or en 1985, pour ne citer que les plus
connus…
Mais Vendredi ou les limbes du Pacifique raconte l’histoire d’un homme, Robinson
Crusöe, un anglais originaire d’York, qui a abandonné sa femme et ses 2 enfants pour courir
le monde. Il a fait des études à l’université, a 22 ans au début du roman, le 29septembre 1759,
il embarque sur un bateau nommé le Virginie à Lima. Mais la tempête fait rage au large des
côtes chiliennes ; le navire se brise contre un écueil, fait naufrage, et Robinson est emporté
par une vague gigantesque. Il ne se réveillera que longtemps après, sur une plage déserte. Le
roman raconte donc son adaptation à la nature sauvage, loin de tte civilisation. En effet, il
reste seul jusque l’apparition de Vendredi, au 7ème chapitre(le roman est d’ailleurs divisé en
12 chapitres). Vendredi est un jeune Araucan, c’est à dire un Indien du Chili, métis, d’une
8/7/2019 Milou Michel Tournier Et Le Territoire Mythique
http://slidepdf.com/reader/full/milou-michel-tournier-et-le-territoire-mythique 2/8
15aine d’années. Il a été sauvé par Robinson, alors qu’il allait être l’objet d’un sacrifice. Ce
sont donc les 2 seuls habitants de l’île , ainsi qu’un vieux chien, Tenn.
Voilà pour le résumé de l’histoire.
Le sujet est donc loin d’être original : on connaît le roman de Daniel Defoe Robinson
Crusoë , publié en 1719, et inspiré d’une histoire réelle, celle d’un marin écossais Alexander Selkirk, abandonné à sa demande sur une île de l’archipel Juan Fernandez au large des côtes
du Chili, île où il vivra seul de 1704 à 1709.
Tournier s’en s’inspire très largement il va jusqu’à reprendre les noms des
personnages de Defoe; il dira lui même avec beaucoup de provocation « qu’il n’a aucune
imagination pour les histoires » mais chaque page du livre est un hommage implicite et
évident à Defoe.
L’ile déserte est un thème que l’on retrouve aussi chez Jules Vernes par exemple,
avec L’ île mystérieuse, et qui est très présent en littérature de jeunesse ;Tournier a adapté
Vendredi ou les limbes du Pacifique aux enfants, sous le titre de Vendredi ou la vie sauvage.(1971)
D’ailleurs, on peut souligner que les réécritures de l’œuvre de Defoe ont donnénaissance à un véritable genre littéraire :les robinsonnades, genre littéraire né au XVIIIe
siècle. Ces robinsonnades ont été véhiculées par la littérature de colportage, chaque pays en a
de nombreuses versions, et s’interroge sur le débat philosophique entre nature et culture
propre au XVIIIe s. Dans les diverses adaptations, le déroulement de « l’histoire »
est, réaliste, et suit un schéma narratif précis :
Situation initiale : le départ
Complication : le naufrage
Action : la lutte pour la survie dans l’île
Résolution : la délivrance
Situation finale : le retour au sein de la famille ou du pays originel
Tournier reprend donc la trame générale du livre de Defoe, mais il s’en différencie très
fortement :
Defoe a écrit un roman d’aventures, qui montre l’ingéniosité de l’homme face à une nature
hostile et sauvage, tandis que Tournier aborde ces aventures d’une façon double :
Il raconte évidemment les aventures de Robinson sur l’ île mais aussi et surtout il raconte les
pensées de Robinson, ses impressions face à l’ expérience extraordinaire qu’il vit, qui est qd
même une rupture totale avec la société, l’expérience extrême de la solitude. De fait, Tournier
utilise un moyen assez original pour nous livrer les impressions de Robinson: il crée un log
book, ie un journal intime un journal de bord, où il note, à la 1 er personne évidemment, ses
réactions. On peut donc retracer au fil du livre son évolution mentale.
C’est en partie, le traitement du cadre spatial qui renouvelle le mythe, et c’est pourquoi j’ai
choisi ce roman, dans le cadre du séminaire sur l’écrivain et son territoire. L’ île déserte n’est
pas seulement un lieu, le cadre d’une histoire, Tournier fait d’elle un personnage, un véritable
actant dirait-on d’après la terminologie de Greimas, qui contribue au parcours initiatique de
Robinson, et entraine chez lui une métamorphose spirituelle.
l’île déserte est tjs apparu comme un espace mythique pour notre imaginaire. C’est un
espace sacré car source de tout les possibles, et surtout du recommencement, d’une vie
nouvelle. « C'est, nous dit Tournier, l’endroit où il est possible de réitérer "l'acte
cosmogonique par excellence: la création du monde »
8/7/2019 Milou Michel Tournier Et Le Territoire Mythique
http://slidepdf.com/reader/full/milou-michel-tournier-et-le-territoire-mythique 3/8
Mais pour commencer, penchons nous sur le titre choisi par Michel Tournier, qui ne met plus
l’accent , comme Defoe sur le personnage principal, Robinson Crusoe, mais plutôt sur
Vendredi et surtout sur la topographie.
Le sous-titre "Les limbes du Pacifique" possède en effet une double allusion topographique :
Tout d’abord, le Pacifique.Cet océan, par sa large étendue et sa profondeur est un lieu mystérieux, relativement inconnu,
et est par conséquent le lieu de tous les dangers
L’ île n’en est que plus isolée, elle est inconnue des cartographes. Dans le livre il est écrit « C
’est un « îlot inconnu, situé quelque part entre juan fernandez et le continent américain »
Defoe avait placé dans les Caraïbes l’aventure de Robinson,
Pour Tournier, cette région était +connue et riche en légendes, et visait au succès populaire.
Ici, lieu à l’écart de l’exotisme, pour souligner l’absencede vie
Le mot limbes quant à lui, est beaucoup plus abstrait ;c’ est un terme théologique,
emprunté au latin du Moyen Age, qui désigne un séjour céleste, situé au bord du paradis. C'est
le lieu où les âmes des justes de l'Ancien Testament attendaient que Jésus-Christ apporte lesalut à l’humanité qui a péché. C’est aussi l’endroit où se trouvent les enfants morts sans
baptême.
Il s'agit par conséquent d'un espace de lisière et l'attente, le mot latin limbus signifie le
bord. Il fait aussi référence à La divine Comédie de Dante, qui situe les limbes dans le
premier cercle de l'Enfer
Nous sommes en présence d'un lieu A la frontière entre le Paradis et l'Enfer et donc
où le salut est possible, tout comme la chute et c’est un lieu placé sous le signe de l'ambiguïté.
Robinson parle en ces termes des limbes : « Cela seul suffit (...) à me repousser aux
confins de la vie, dans un lieu suspendu entre ciel et enfers, dans les limbes en somme".
De par leurs qualités de lieu de passage, les limbes nous introduisent dans le domaine
d’une expérience fondamentale, la mise à l’écart de la société, et le retour à l’état de nature,
qui aboutit soit à une re-naissance, soit à la mort.
L’association du lieu réel et du lieu imaginaire contribue à situer l’histoire dans un lieu hors
du temps et de l’espace humain, et met l’accent sur le caractère spirituel de l’expérience,
Voilà pour la signification du titre.
Je vais donc d’abord vous présenter l’ile , puis la relation qui l’unit à Robinson
I-Description de L’île
a)Description objective
Je vais commencer par vous lire la description objective de l’ile , faite par le narrateur
omniscient.
«Puisque cette terre n’était pas l’île de Mas a Tierra, il devait s’agir d’un îlot que les cartes ne
mentionnaient pas, situé qq part entre la grande ile et la côte chilienne.[…] Cependant que
Robinson se faisait ce triste raisonnement, il examinait la configuration de l’île .Toute sa
partie occidentale paraissait couverte par l’épaisse toison de la forêt tropicale et se terminer
par une falaise rocheuse abrupte sur la mer. Vers le levant au contraire, on voyait ondoyer une
prairie très irriguée qui dégénérait en marécages aux abords d’une côte basse et laguneuse.Seul le nord de l’îlot paraissait abordable. Il était formé d’une vaste baie sablonneuse,
8/7/2019 Milou Michel Tournier Et Le Territoire Mythique
http://slidepdf.com/reader/full/milou-michel-tournier-et-le-territoire-mythique 4/8
encadrée au Nord-est par des dunes blondes, au nord-ouest par les récifs où l’on distinguait la
coque de la Virginie, empalée sur son gros ventre . » p.19
carte ?
Tout en sachant que cela reste un lieu imaginaire..
a) première étape : rejet de « l’île de la Désolation ».
Mais la plupart des descriptions sont de nature subjective, et reflètent la pensée de
Robinson.
L’île est d’abord perçue comme une prison, dont les murs sont les flots ; c’est le lieu
du naufrage, qui marque une rupture brutale avec la société. Elle suscite évidemment un
sentiment de peur et de répulsion.
La forêt , dans laquelle s’enfonce Robinson est perçue comme un labyrinthe où s'enchevêtrent
des lianes formant autour du personnage un filet gigantesque, où gisent des troncs d'arbres
morts et pourrissants. On peut même qualifier l’île de tombeau, puisque le roman s’ouvre sur
la description de la grève, qui après le naufrage, ne laisse entrevoir que des animaux marinsmorts: « La grève était jonchée de poissons éventrés, de crustacés fracturés, et de touffes de
varech brunâtre, tel qu’il n’en existe qu’à certaines profondeurs. » p.15 .Le silence est
écrasant et les bruits éclatent en échos effrayants. La grotte, située au milieu de l’île, n'offre à
son regard je cite »qu'une énigmatique gueule noire ».
Robinson qualifie l’île de "paysage d'Apocalypse" et la baptise « l’île de la désolation » :
«Puisque ce n’est pas Mas a Tierra, dit-il simplement, c’est l’île de la désolation ».
Tournir enveloppe l’ile d’une atmosphère fantastique, propre à semer le doute dans l’esprit
rationnel de Robinson. C’est le lieu de la métamorphose et de l’illusion(la souche, forme
végétale, se métamorphose en une forme animale : un bouc /un espace dépourvu de points de
repère et d'indices interprétables pour robinson .Il a des hallucinations« Puis, allant plus loin,
il se figura qu’il s’agissait du dos de quelque animal fabuleux dont la tête devait se trouver de
l’autre coté de l’horizon. »
Robinson se détourne de la terre
La dualité terre-mer est évidente dans le roman : Robinson est, dans les premiers chapitres
tout entier tourné vers la mer, et espère la venue d’un bateau qui pourrait le délivrer de sa
solitude. "Tournant le dos obstinément à la terre, il n'avait d'yeux que pour la surface bombée
et métallique de la mer d'où viendrait bientôt le salut"
Ce n’est que lorsque Robinson, comprenant qu’il est condamné à rester sur l’ile ( en effet,le
bateau qu’il a construit, censé lui apporter la délivrance, ne peut être mis à flots), se tourne
vers l’intérieur des terres et apprend à les découvrir.Il a donc dépassé, pour reprendre l’expression de Deleuze, « degré zéro de la vie insulaire »
Sa seule alternative est d’accepter la terre. Il dit, p.51
« Mais le fond d’un certain christianisme est le refus radical de la nature et des choses, ce
refus que je n’ai que trop pratiqué et qui a failli causer ma perte. Je ne triompherai de la
déchéance que dans la mesure au contraire où je saurai accepter mon île et me faire accepter
par elle »
b) une terre appréciée : Speranza
Robinson va donc essayer de surmonter sa répugnance, et se tourne vers l’intérieur des
terres
8/7/2019 Milou Michel Tournier Et Le Territoire Mythique
http://slidepdf.com/reader/full/milou-michel-tournier-et-le-territoire-mythique 5/8
Pour ce faire, il engage une véritable entreprise de reconnaissance , dès le chapitre 3. Il
explore l’île « Robinson consacra les semaines qui suivirent à l’exploration méthodique de
l’ile et au recensement de ses ressources. Il dénombra les végétaux comestibles, les animaux
qui pouvaient lui être de qq secours, les points d’eau, les abris naturels »etc ...Il entrepose ses
ressources dans la grotte. Celle-ci est donc à présent un adjuvant pour sa survie.
Puis, robinson va tenter de maitriser ces ressources : il songe à l’élevage, puis l’agriculture,ce qui montre bien le degré de domestication et d’appropriation de la terre.
Il se battit une petite habitation, puis transforme peu à peu l’île en une sorte de bourg fortifié
comprenant un pavillon des poids et mesures, un palais de justice et un temple . La grotte
regorge de "provisions qui auraient suffi à nourrir la population d'un village durant plusieurs
années. On voit donc tte l’ironie d’une telle entreprise qui devient absurde puisque Robinson
est seul.mais qui lui permet d’avoir l’impression d’être dans une communauté.
Cette entreprise s'achève par une topographie exacte des lieux, qu’il enregistre dans un
cadastre…………
Et surtout, un nouveau baptême par lequel Robinson confère à son île le nom "mélodieux et
ensoleillé" de Speranza, gommant ainsi tout ce qui avait concouru à faire de ce même espacel'île de la Désolation. Speranza "en souvenir d'une ardente italienne qu'il avait connue jadis a
l’université",
II- Une métamorphose totale
a) La personnification de l’île
Ce baptême est la 1ere étape d’un processus de personnification d l’île.
« Enfin, il lui parut que l’île , ses rochers, ses forêts, n’étaient que la paupière et le sourcil
d’un œil immense, bleu et humide, scrutant les profondeurs du ciel. »
Puis, Robinson change de Vocabulaire pour parler de l’île :, protectrice,elle s’humanise , et
est comparée à une femme
« Il lui semblait d’ailleurs, en regardant d’une certaine façon, la carte de l’île qu’il avait
dessinée approximativement,, qu’elle pouvait figurer le profil d’un corps féminin sans tête,
une femme oui, assise, les jambes repliées sous elle, dans un attitude où l’on n’aurait pu
démêler ce qu’il y avait de soumission, de peur ou de simple abandon. » Puis petit à petit il
acquiert la conviction que l’ile est "une personne, de nature indiscutablement féminine (...) la
grotte [étant] la bouche, l'œil ou quelque autre orifice naturel de ce grand corps"
On peut dire qu’ il s’agit là d’un véritable processus d'anthropomorphisation de la nature,
Peut etre succédané qui répond à l'absence d'autrui
De plus, la terre s’associe à son histoire personnelle, en établissant un lien avec son enfance,
« En divaguant dans le bois, j’ai découvert quelques pieds de térébinthes, arbustes conifères
dont l’écorce éclatée par la chaleur transudait une résine ambrée dont l’odeur puissante
contenait tous les lundis matin de mon enfance. »p.55
Robinson abandonne progressivement ce que Kirsty Ferguson appelle le monde "où je suis"
pour aller à la découverte de "celui que je suis"34, en le mettant en parallele
avec on histoire personnelle.
8/7/2019 Milou Michel Tournier Et Le Territoire Mythique
http://slidepdf.com/reader/full/milou-michel-tournier-et-le-territoire-mythique 6/8
b)L’exploration mentale : le territoire comme palimpseste
On peut remarquer qu’ à l’exploration géographique de l’île correspond une
exploration mentale de Robinson . Cette exploration mentale est à mettre en relation avec
l’apparition du log-book,chap. 3 qui est nous l’avons vu, le journal de ses méditations et de
son évolution mentale. A la volonté de maitriser la terre correspond la volonté de maitriser lemonde et le discours ; le log-book organise et rationalise le discours (dans log, on reconnaît la
racine grecque logos)
Si j’en parle, c’est parce que justement, on peut faire un parallèle entre le territoire concret, le
terre, et les pages du log-book :en effet, il s’agit d’un ancien journal, que Robinson a retrouvé,
dont l’encre a été effacée par l’eau de mer, et sur lequel il écrit. C’est un palimpseste, en
réalité,un manuscrit dont la 1ere écriture a été lavée ou grattée et sur lequel un nouveau texte
a été écrit .Le symbolisme du palimpseste est de
On peut considérer l’œuvre de Tourbier comme un palimpseste, dans la mesure où il s’empare
de l’œuvre de Defoe, et la réécrit
Et de la même façon, dans l’optique de notre problématique, Robinson se réapproprie un
territoire, qui préexiste, et le modèle, il modifie la physionomie de l’île, ; il y imprime samarque , il est d’ailleurs écrit….
L’attachement est symbolisé par la Signature de robinson dans la roche
On peut dire que Robinson est un inventeur, au deux sens du terme
étymologiquement, il « trouve » un territoire, il s’agit d’une ile inconnue
et il invente le territoire , le modèle et le fait vivre, en interaction avec sa propre vie. .
Le tout est de savoir ce que signifie cette re-création, et où elle va amener Robinson.
C’est ce que nous allons essayer de voir.
b)Une interaction et fusion entre le territoire et Robinson
Le territoire apparaît comme un territoire vierge, qui permet à l’homme d’aller vers la
connaissance de lui même.
Le territoire ne se transforme qu’au fil des transformations intérieures de Robinson :nous
l’avons vu avec le passage de l’ile de la Désolation à Spéranza
En effet, l’île n’est plus un contexte, comme dans l’œuvre de defoe, .au contraire, l’île est le
seul objet sur lequel robinson peut exercer sa pensée, le seul miroir, qui lui indique ce qu’est à
présent son existence »;( L’homme a besoin de se penser).Elle est donc le reflet de l’évolutionde sa pensée et de ses émotions. Par conséquent, il m’est assez difficile de vous la présenter,
puisqu’elle est en constante évolution : elle est , physiquement toujours la même, mais c’est
justement la vision que robinson porte sur elle ne cesse d’évoluer, ce qui fait qu’elle semble
différente, tout en étant la même.
Cette interaction est en réalité une véritable fusion : Robinson dit p.« A la fin le monde tout
entier se résorbe dans mon ame qui est l’ame même de spéranza arrachée à l’île
une fusion spirituelle et physique
Cette fusion est spirituelle, mais aussi physique
*spirituelle
8/7/2019 Milou Michel Tournier Et Le Territoire Mythique
http://slidepdf.com/reader/full/milou-michel-tournier-et-le-territoire-mythique 7/8
« Alors , robinson est spéranza.Il n’a conscience de lui –même qu’a travers les frondaisons
des myrtesoù le soleil darde une poignée de flèches, il ne se connaît que dans l’écume de la
vague glissant sur le sable blond »p.
*physique
**la terre-mère
Robinson fait l’expérience d’une renaissance dans la grotte située au centre de l’île. La grotteest un espace mythique auquel l'homme donne une portée très symbolique, et qui remonte aux
origines du monde. En effet, avec la grotte nous retrouvons l'image primordiale de la création,
"les premiers hommes auraient vécu dans le sein de la Mère, c'est-à-dire au fond de la Terre,
dans ses entrailles »
Une scène est particulièrement révélatrice, je vais en lire un passage.
p.105 ?
Le voyage de Robinson est un voyage ds les entrailles de la mère, la comparaison est flagrante
C’est donc le territoire qui accouche d’un homme nouveau,un homme loin de la civilisation et
proche de la nature
Néanmoins, ce passage est également une prise de cs
Robinson se rend compte de l’horreur qu’il a commise avec la terre : l’inceste ;
**la terre-épouseCar en effet, l’ile n’est pas seulement la figure de la mère , c’est aussi la figure de la femme,
de l’épouse.que Robinson cherche à féconderp121
C’est pourquoi……….
Le résultat de cet accouplement est l’apparition, la naissance d’une progéniture-hybride : des
mandragores,qui vont pousser à la surface de l’ile, dont Robinson va se préoccuper avec un
soin véritablement paternel
Les mandragores sont des plantes qui existent réellement, mais que l’homme a entouré depuis
très longtemps d’un symbolisme particulier : en effet, la forme des racines de cette plante, à
l’aspectcharnu et blanc, rappelle le tronc et les jambes d’un corps humain. C’est un mythe qui
été repris notamment les romantiques allemands(et on connaît l’intérêt que Tournier porte à
cette culture).Elle montre donc le transfert d'un règne à l'autre,de l’humain et du végétal.Ce
sont les enfants de Robinson et de la terre,.Elle sont le résultat de la symbiose de Robinson et
de l’île. D’autres images symbolique évoquent l’union de ces 2 règnes, notamment l’image de
la barbe du naufragé enracinée dans la terre…….
La relation au territoire ne peut donc pas etre plus poussée
Et c’est d’ailleurs parce que Robinson s’enferme dans une union exclusive avec le territoire,
mais la jalousie qu’il va ressentir en surprenant son compagnon vendredi, fertiliser la terre va
lui montrer la vacuité de la relation à la terre ; cet espace subjectif qu'il croit sien n'est envérité que le fruit de son regard narcissique et anthropocentrique il voit l’homme à travers le
territoire, c’est un substitut à la présence d’autrui cette relation n’est pas adéquate ; il convient
donc pour lui d’explorer une autre voie, ce qui va être une étape supplémentaire dans la
connaissance de lui-même.
III La transcendance : de l’ ile à la nature élémentaire
a)l’explosion de la grotte
8/7/2019 Milou Michel Tournier Et Le Territoire Mythique
http://slidepdf.com/reader/full/milou-michel-tournier-et-le-territoire-mythique 8/8
C’est l’explosion de la grotte , où étaient entreposés les barils de poudre que Robinson avait
sauvé du naufrage qui marque le climax de la relation de Robinson à l’île : elle réduit à néant
l’aménagement de l’espace insulaire tel que Robinson l’avait créé, ce qui aboutit à une
nouvelle prise de conscience de Robinson, un peu comme un écho à la tempête qui avait
révolutionné sa vie
Le paysage qui suit l'explosion semble replonger Robinson dans les sensations qu'il avaitvécues à son arrivée face à un monde inintelligible. C'est en effet un "spectacle de désolation"
qui l'entoure: "la muraille (...) s'[est] effondrée", les bâtiments "[ont] été soufflés pêle-mêle",
"la Résidence brûl[e]", "les chèvres [ont] défoncé la clôture",
Une image symbolique :c’est le cèdre géant , à l’entrée de la grotte, bascule, mettant à nu les
racines et déliant ainsi Robinson de ses attaches terrestres.
l'île est désormais restituée à son état naturel, sans la moindre empreinte humaine
L'espace a désormais perdu le caractère humain que lui attribuait Robinson. Il s'agit à présent
d'un espace en soi, sans aucune projection humaine, hors du temps, dans l'infini. en une
communion de tous les éléments. C’est l’ile esentielle.
b)une nouvelle définition du territoire
La perception du territoire, dès lors, devient épurée : Robinson voit le territoire en lui
même, pas de façon anthropomorphique; ceci marque la coïncidence avec l’état
d’esprit de Robinson : il est arrivé à se connaître, et rien ne le détournera de sa
philosophie d’harmonie avec lui même : ni l'arrivée du Whitebird, un bateau qui
pourrait le ramener chez lui, ni le départ de Vendredi, qui lui se laisse attirer par les
mirages de la société ne l’empêcheront de cet quitter cet état de grâce.
dès lors, Robinson ne perçoit plus l’espace de façon horizontale, avec les limites que
cela suppose, mais de façon verticale : il est tout entier tourné vers le ciel, l’air fait tout autant
partie de l’espace, peut etre plus car il englobe l’humain.
d’ailleurs, le livre s’achève sur une image d’apothéose : Robinson contemmple l’ile
« du haut du piton rocheux »151
*Conclusion
Ainsi, Tournier va vers un rapport à la terre beaucoup plus élémentaire, c’est de la terre dont il
s’agit, et non plus du territoire. N’oublions pas que le terme territoire désigne un espace
modifié par la main de l’homme ou plutot d’un groupe, administré, avec une juridiction Ici,
on ne peut plus parler de territoire, ou peut être peut-on dire que le sens du mot
territoire s’élargit, se métamorphose: c’est devenu l’espace élémentaire, dont la réflexionpermet de dépasser la condition humaine. c’est le lieu d'un échange constant, l'espace
forgeant le personnage qui, à son tour, transfigure l'espace. Dès lors, l’espace est synonyme de
mouvement. Et pour conclure, je voudrais citer un peintre et sculpteur suisse Alberto
Giacometti
« On peut comparer le monde à un bloc de cristal aux facettes innombrables. Selon sa
structure et sa position, chacun de nous voit certaines facettes. Tout ce qui peut nous
passionner, c'est de découvrir un nouveau tranchant, un nouvel espace. » c’est pourquoi je ne
peux que vous inciter à lire Vendredi ou es limbes du Pacifique, car c’est véritablement un
espace mythique totalement renouvelé que nous fait découvrir Tournier.