Séquence....FiguresdumonstreSéance ... Lecture analytique n°2: Montaigne, «Au sujet d’un enfantmonstrueux»,Essais,LivreII(1595)Travail préalable: étymologie et sens du mot «essai»; sens de ce mot chezMontaigne;annéesdepublicationdesEssais.Introduction:

1) Présentationdel’auteur:MichelEyquemdeMontaigne(1533–1592),écrivainhumaniste;membreduparlementdeBordeauxde1557à1570etmairedecettemêmevilleen1581et1583;rencontreavecl’écrivainÉtiennedelaBoétie,sonami.Montaigneseraprofondémentaffectéparsadisparitionbrutale. En1570,Montaigneseretiredanssa«Librairie»pourécriresesEssais.

2) Parut° desEssaisen trois «couches» : éditions de 1580 (Livres I et II) – 1582(quelquesadditionsauxlivresIetII);éditionde1588(nombreusesadditionsetajout du Livre III); 1595 (Publicat° à titre posthume des Essais par Marie deGournay que Montaigne appelait «sa fille d’alliance» (adoptive)). Le terme«essai» vient du latinexagium: «pesée», «essai».Cegenreargumentatif aétéinventéparMontaignequis’inspiredescompilationsduXVIèmesiècle.Définit°dumot«essai»:textederéflexionenprosequisecaractériseparune forme libre et son refus de l’exhaustivité. Les Essais fuient l’ordrerigoureuxdeschapitresetvalorisentladiversitédelapenséeévoluanttoujourschezMontaigne«àsautsetàgambades»(«DesBoiteux»,chapitre11,LivreIII).Chez Montaigne, l’essai désigne à la fois «une tentative, uneexpérimentation»etune«ébauche».

Letexteestextraitdu livreIIquis’intitule«Ausujetd’unenfantmonstrueux». MontaignenousraconteunehistoiredontilaététémoinetdontMontaignetire uneréflexionsurl’Homme.

3) Lectureexpressivedutexte.4)Problématique(question):ÀquelleréflexionsurlamonstruositéMontaigneselivre-t-ildanscetessai?5)Annoncedesaxes.

IUn«essai»

- Rappel de la définit°si vous ne l’avez pas rappelée dans l’introduct° ;Caractéristiquesdel’essai(argumentat°directe):1)Marquesénonciativesdecegenre:«je»deMontaignepuisutilisat°duprésentdel’indicatifdansle2èmeparagraphe.LesEssaisdeMontaigneontunedimensionautobiographiquequel’onretrouvedanscetémoignageoculaire.2)Observat°d’uncasparticulier(récitd’un événemt et descript° d’un enfant siamois (répérer l’alternance du passésimpleetdel’imparfait)puisparagraphederéflexion(lignes11à22).

- Relat°d’unévénementqueMontaigneinscritdanssaréalité:«Jevisavant-hier»⇒donnerducréditàcequ’ilécrit.

- Descript°préciseetrigoureusedel’enfant⇒donneràvoirlascèneetrenforcersoncaractèrevéridique(cfrelevéssurletexte).

- Descript° qui apourbutdenous faire réfléchir sur lamonstruosité (cf analysedesdeuxcomparaisonslignes4et9-10).

- Montaignenousinviteàréfléchirsurlecaractèredecetenfant:miseàdistancedenotrejugementgrâcel’utilisationdesmodalisateursquiinvitentlelecteuràlamodérat° (voir le travail sur la modalisat° effectué en cours sur le Cahier defrançais Hachettepages76–77)etàlacondamnat°delafamilledecetenfant(lignes2–3).

IIUneréflexionphilosophiqueempreintedesagesse⇒dvtdelaréflexionphilosophique(utilisat°d’unraisonnementinductifquiconsisteàpartir d’observat° particulières (le récit et la description de l’enfant siamois) pouraboutiràuneconclusiongénérale (réflexionsur l’Homme)).L’essaiestunexercicedujugementquiromptaveclesdogmatismes.

- Argument qui repose sur notre petitesse face à Dieu et face à l’immensité dumonde.Cetenfantestunecréaturedivine.CommeDieuquiest«d’uneparfaitesagesse»maîtrisel’ensembledelacréat°,ilnepeutavoircrééunecréatureaussimonstrueusequi serait l’imagedu chaos. (Cf étudede l’énumérat° ternairedesadj.«bon»,«ordinaire»,«régulier»(l.14)).

- Lacitat°deCicéronconstitueunargumentd’autorité(rappelde ladéfinit°d’unargumentd’autorité)etestprolongéeparlapenséedeMontaigne.

- Dernierparagraphe(lignes19à21):conclusionlogiqueconstituéede2phrasestrèsclaires(1èrephrase:Montaignenousinviteàrelativisernotrejugement:cequenousnommons«contrenature»estsimplementliéaufaitquenousn’avonspasl’habitudedevoirdetelprodige–voirlathématiqueduregarddansElephantMan de David Lynch. 2ème phrase: il s’agit de la conclusion qui débute par un«que»béquilledusubjonctif.C’est lavisionquenousavonshabituellementdel’homme qui nousmaintient dans «l’erreur et dans l’étonnement», qui faussenotre jugement.Montaigne invite donc son lecteur à réviser son jugement et àfaire preuve de tolérance. Nous avons donc bien affaire à une réflexionhumaniste.)

Conclusion:- Montrerquevousavezréponduàlaquestionquivousaétéposée.- Ouvriràl’entretien.- Documentscomplémentaires :1)Fiched’histoire littérairesur laRenaissance

et l’Humanismedisponiblesur leblog.2)Fichesur laréflexionsur l’HommeduXVIème siècle à nos jours. 3) Texte d’Ambroise Paré extrait Des monstres etprodiges,chapitreIII-«Del’iredeDieu»(1573).

- Questionspossiblesposéesparl’examinateur:........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................