Outil 4 Analyse Urbaine et architecturale · programme de réhabilitation d’ensemble d’un quartier nécessite d’appréhender le contexte urbain à l’échelle de l’agglomération,

Outil 4 Analyse Urbaine et architecturale

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II. DiagnoseOutil 4 Analyse urbaine et architecturale

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Le regard de l’urbaniste : l’espace bâtitraditionnel et son contexte territorial

René GUERINArchitecte et urbanisteÉcole d’Avignon, France

Malgré une forte identité commune, l’espace méditerranéencomporte une grande diversité de territoires, qui au-delà dessimples dualités « littoral – arrière-pays » ou « ville – espace rural», s’inscrivent dans un système d’une complexité croissante.Préalablement au diagnostic, l’analyse structurelle d’un territoirede projet doit s’appuyer sur une approche dynamique quipermette de comprendre les mécanismes de réorganisationpermanente de l’espace, quelque soit son rythme. Cette analysedoit amener à mieux cerner les composantes et les variables del’espace considéré, en vue d’une définition pertinente du cadre duprojet de réhabilitation urbaine.

Des origines de l’analyse territoriale

Dans le domaine du projet urbain, l’analyse territoriale n’a pastoujours été présente dans les esprits. L’urbanisme, largementinfluencé par la pensée des utopistes comme Thomas More1, s’estlongtemps appuyé sur des modèles indépendants du lieu. Leconcept d’analyse urbaine apparaît avec le baron GeorgesHaussmann2, dont les opérations s’accompagnaient d’uneconnaissance approfondie du contexte historique et géographiquelocal. Patrick Geddes a cherché à mettre en relation les différentesbranches du savoir au service de la vie humaine. Dans cet esprit, ilproposait que la ville, qu’il assimilait à un être vivant, soit étudiéesous tous ses aspects, opposant le terme d’ « eutopia » (le bonlieu) à l’utopie (en aucun lieu), qu’il dénonçait. Patrick Geddes3 aainsi défini le concept d’enquête préalable (survey), avec sescomposantes spatiales et temporelles.

Définir un territoire d’analyse en fonction de la nature dechaque projet

En premier lieu, il s’agit définir le champ spatial de l’analyse.L’aire d’étude dépend de la nature de chaque projet : ainsil’échelle du territoire considéré se définit en fonction des enjeuxposés et des impacts attendus du projet. Tandis qu’unprogramme de réhabilitation d’ensemble d’un quartiernécessite d’appréhender le contexte urbain à l’échelle del’agglomération, voire de l’ensemble de l’aire urbaine, laréhabilitation d’un îlot peut se contenter de la simple analyse duquartier concerné. Il est donc nécessaire d’évaluer en amont lesinteractions du projet et de son espace environnant, qu’il s’agit

de circonscrire de façon rigoureuse, dans un souci de bonneéconomie de l’ingénierie.Comprendre l’organisation du territoire à travers son armatureurbaineSelon le lieu, les caractéristiques et l’impact de chaque projet deréhabilitation urbaine appartiennent à une logique territorialespécifique. La Méditerranée et son arrière-pays présentent unegrande variété de situations. Certaines régions sont polarisées àl’extrême autour de leur capitale administrative et économique,contribuant ainsi à la désertification des territoires rurauxenvironnants. Les grandes régions urbaines multipolaires sontorganisées en réseau autour de la complémentarité des fonctionsassurées respectivement par les agglomérations centrales et lesmoyennes et petites villes situées alentour. Certaines régions fontl’objet d’une urbanisation linéaire, le long de vallées ou en frangecôtière : l’armature urbaine y est généralement moins hiérarchiséeen raison d’un développement souvent rapide et spontané. Denombreuses régions rurales de montagne ou s’étendant sur desplateaux, faiblement peuplées, disposent de lieux d’échangesreprésentés par des petites villes ou des bourgs qui exercent unlarge rayonnement, malgré leur taille limitée.On pourrait estimer à priori que le projet est d’autant plusstructurant que l’armature urbaine est faible. La réalité estcertainement moins catégorique : par exemple, dans une régiondotée d’un appareil urbain puissant, un projet de réhabilitation

L’analyse urbanistique doit permettre de déterminer l’accessibilité de l’enclavehistorique par rapport au territoire dans lequel elle se situe, non seulement du pointde vue physique mais aussi en considérant la mobilité de ses résidents et de sesusagers ainsi que les flux d’échange de matériaux et d’informations.


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d’importance modeste peut connaître un fort impact structurant àmoyen terme, par effet de reproduction du modèle d’opération àl’échelle de l’aire urbaine. A l’inverse, un projet de réhabilitation etde restructuration urbaine d’une certaine importance à l’échellede la ville risque de n’avoir qu’un impact social et économiquelimité, si l’armature urbaine et la dynamique du territoire concernésont faibles.

Déterminer l’accessibilité matérielle et immatérielle du site

L’accessibilité d’un site de projet se définit tant à l’échelle de larégion ou de l’agglomération, qu’à l’échelle du quartier ou de l’îlotconcerné. La géographie, évidemment, conditionne pour unegrande part l’accessibilité d’une région : par exemple, l’insularité

ou le relief sont des facteurs aggravants de l’enclavement desterritoires les plus éloignés des pôles urbains, des ports ou des axesde communication. De même, la densité démographique et leniveau de développement urbain accompagnent l’offre enservices, ainsi que le niveau d’équipement et d’infrastructure dedesserte. A l’échelle du quartier ou de l’îlot, la morphologieurbaine, caractérisée par la topographie, la trame viaire et le tissubâti, a certainement une incidence sur l’accessibilité ; toutefois, ilconvient de considérer avant tout la présence ou l’absenced’équipements de base, ainsi que la proximité ou l’éloignementdes réseaux de transport et des structures polarisantes, quicontribuent à la centralité urbaine. La proximité ou l’éloignements’apprécient de préférence par rapport au temps d’accès, plutôtque par rapport à la distance.L’accessibilité d’un lieu s’évalue aussi au regard de la mobilité desa population, ou de la fluidité des échanges matériels etimmatériels, tels que l’accès à l’information. Ceci renvoie à lanotion d’accessibilité virtuelle, que l’on peut notamment mesurerà travers le niveau d’équipement, ou à travers l’utilisation dessystèmes de communication.

Identifier le contexte social et économique à travers lesdynamiques territoriales

La lecture et l’interprétation des composantes d’un territoire et deses dynamiques sont établies sur une démarche rétrospective etprospective, afin d’inscrire le projet de réhabilitation urbaine dansun processus logique de développement urbain. Ce projet étant àpriori inspiré par la durabilité, il convient d’en inscrire le contexteà long terme : au-delà des tendances confirmées soulignantcertaines évolutions irréversibles, il s’agit de détecter différentsphénomènes suivant des tendances variables et d’établir différents

L’analyse des usages existant sur le territoire doit permettre de prendre des décisionsquant aux déficiences afin de répondre aux expectatives des résidents.

Le contexte urbain doit être appréhendé, le plus souvent, à l’échelle de l’ensemblede l’agglomération : vue du Caire (Égypte).

Le territoire presque désert de la Communauté autonome de Castilla-La Mancha(Espagne) présente un fort contraste avec la croissance urbaine soutenue de Madrid.


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scénarios à partir desquels le plus grand dénominateur communsera considéré comme une base valable, faiblement aléatoire, envue de la définition du cadre du projet.Les dynamiques territoriales peuvent générer des pressions, voiredes tensions, notamment quand certaines tendances sociales ouéconomiques s’accélèrent, ou quand ces phénomènes dépassentdes seuils critiques, provoquant des déséquilibres sensibles.L’analyse des atouts, faiblesses, opportunités et menaces (analyseAFOM) d’un territoire peut s’appuyer sur l’identification dephénomènes constatés à partir d’indicateurs d’état, de pression etde réponse. Les indicateurs d’état permettent de caractériserl’espace étudié à un instant déterminé à partir de donnéessignificatives. Les indicateurs de pression visent à préfigurer dessituations à venir par l’expression de tendances dynamiques ou desituations statiques. Les indicateurs de réponse, enfin, ont pourbut d’évaluer l’adéquation ou l’insuffisance des politiques et desmoyens mis en œuvre pour accompagner, voire amplifier les

tendances positives, ou à l’inverse, enrayer ou atténuer les effetsdes tendances négatives.La pertinence du choix des indicateurs est primordiale : lesdonnées à intégrer doivent être sélectionnées selon lescaractéristiques de chaque projet, les systèmes d’analyse devantêtre en phase avec l’objet de la réhabilitation programmée. Ilconvient aussi de relativiser les données fournies par lesindicateurs en fonction de chaque contexte territorial. Parexemple, les prix des appartements anciens à Marseille, en France,ont en moyenne augmenté de 88 % entre 2001 et 2005, ce quiconstitue un phénomène inédit dans cette ville ; durant la mêmepériode, les prix des riads ont été en moyenne multipliés par cinqdans la médina de Marrakech au Maroc, en raison d’une pressionrésidentielle et touristique extrême. A partir de cette situationcomparative, il serait hâtif de constater un état de tensionmodérée sur le marché marseillais, au vu d’une dynamiqueimmobilière sensiblement moins soutenue que dans la médina de

Une bourgade de plaine en Lombardie (Italie) : l’armature urbaine, dense, estorganisée en réseau autour de Milan, la capitale régionale.

La Costa del Sol (Espagne) près de Malaga fait l’objet, depuis le milieu du XXesiècle, d’une urbanisation extrêmement rapide.

La ville de Chefchaouen (Maroc) et sa médina exercent un très large rayonnementsur une partie importante du massif du Rif.

L’accessibilité de La Canée (Grèce), comme de l’ensemble des villes de Crète, estpénalisée par l’insularité.


Marrakech. En revanche, la mise en parallèle des revenus despopulations et des prix de l’immobilier bâti sur un territoiredéterminé permet d’évaluer le niveau de pression ou de tensionsubi par la population locale, ainsi que par les différents acteurspolitiques, économiques et sociaux.La question de l’évolution des usages est particulièrement difficileà appréhender : il est nécessaire d’accorder un certain recultemporel aux indicateurs de pression. Il s’agit de savoir distinguerles tendances durables et irréversibles liées à l’évolution des modesde vie en réponse aux besoins fondamentaux des populations, parrapport à certains effets de mode passagers. L’analyse urbaine doitmettre en évidence les rapports d’usage propres aux lieux étudiés,pour développer certaines fonctions insuffisamment représentées,ou répondant à une demande sociale et nécessaires à la vie locale,pour conforter certaines complémentarités bénéfiques, pourrésoudre des conflits d’usage, ou pour réduire la portée d’usagespréjudiciables à l’intérêt général.L’analyse territoriale n’a pas exclusivement recours aux sciencesexactes, l’art de cette étude repose aussi sur ses dimensionssensible et intuitive, nourries du vécu et de la culture du lieu : c’estlà où réside tout l’intérêt de cette pratique.

1 Thomas More ou Thomas Morus (1478 – 1535) : Grand chancelier d’Angleterre,auteur de l’Utopie.

2 Georges Haussmann (1809 – 1891) : Administrateur français et préfet de Paris, oùil a dirigé de nombreuses opérations d’urbanisme.

3 Patrick Geddes (1854 – 1932) : Biologiste, sociologue et urbaniste britannique.

4 Culturalp project (European programme Interreg IIIB « Alpine Space ») : SWOTAnalysis

5 Source : Chambre des notaires des Bouches-du-Rhône

6 Source : Agence immobilière Khalid Bounouis, Marrakech

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La ville de Nice (France) fait l’objet d’une pression immobilière mal contenue audétriment de la préservation des espaces naturels.

Cette place du centre historique de Cagliari (Italie) répond à un besoin essentiel deses riverains en tant qu’espace de jeu, de rencontre et de détente.

Un riad aménagé en résidence touristique dans la médina de Marrakech (Maroc),dans un contexte de spéculation immobilière extrême.

Le vieux tramway de Lisbonne (Portugal) réduit considérablement la difficultéd’accès des quartiers accrochés aux pentes des collines.


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Les valeurs patrimoniales de l’architecture traditionelle.L’exemple de l’Italie.

Michelangelo DRAGONEArchitecte, Italie

L’Italie, péninsule exiguë encerclée par la mer Méditerranée, secaractérise par un territoire très varié où cohabitent lacs et marais,plaines, collines et montagnes. Cela détermine à l’origine unegrande variété de typologies bâties en fonction du sous-sol, desmatériaux, des exigences climatiques, de la qualité du terrain etdes productions agricoles, élements fondamentaux dansl’occupation du territoire et par conséquence, dans la définitiond’architectures bâties et paysagères.Chaque territoire exprime, comme partout, des particularismesconstructifs locaux, qui vont par exemple des lauzes dures etconstantes des montagnes d’origine dolomitique, à celles tendreset incertaines des “chianche” d’origine karstique du sud, desstructures porteuses en bois des Alpes et des Apennins à celles enbrique de terre cuite ou crue des plaines du nord ou des collinesdu centre, jusqu’à la maçonnerie en moellons de pierre sèche desterritoires arides du sud.Mais l’Italie est aussi un pays unifié politiquement, depuisseulement la fin du XIXème siècle. Ailleurs, là où les identitésnationales se sont affirmées plus tôt, la circulation des modèlesidentitaires, bien que locaux, a constitué une sorte de «transversalité », voire une « absorption » nationale, des modèles,d’une part, et d’autre part, une facilité, à travers le «désenclavement » de ces derniers, et la circulation d’une variétéd’images locales unifiées sous une même culture politique etadministrative, favorisant ainsi la possibilité d’adopter, le momentvenu, des politiques de sauvegarde unitaires et efficaces.Les terres d’Italie ont passé près de deux millénaires politiquementdivisées, souvent dominées, directement ou indirectement, pard’autres pays et d’autres cultures. Le résultat a été la restitutiond’espaces humanisés qui, circonscrits par nature, ont plusfacilement qu’ailleurs subi l’influence et l’intégration des culturesdes dominations étrangères. Cela est évident dans les domaines lesplus courants de la vie, comme la langue (les patois sont en réalitéun mélange d’expressions locales et étrangères…), la cuisine, et laculture en général jusqu’à la définition, évidemment, des architectureset des paysages. Ainsi, pendant que la culture constructive « noble» était ponctuellement exportée dans le cadre des conquêtes danstoute l’Europe, l’architecture pauvre, le bâti du quotidien, et lesespaces ruraux vivaient et se régénéraient sur eux-mêmes, entreidentité locale et influences des différentes cultures étrangère.Bien que les premières organisations productives des campagneset les implantations des villes à l’époque romaine se définissaientsur le modèle de la “centuriatio” si chère à l’organisation dusystème militaire de l’Empire Romain, la chute de l’Empire suivie

d’une réorganisation confuse, l’organisation des “Etatsnationaux” intérieurs au territoire national, les conquêtes semultipliant sur ces états, les guerres et l’insécurité des territoires,ont provoqué un repli urbain vers l’arrière-pays. Sur les collines del’intérieur des terres s’organisa, dès la deuxième moitié du premiermillénaire, un système urbain et rural fermé et protégé del’extérieur, en exploitant conditions géographiques et nouveauxmodèles architecturaux définis par le besoin de protection(enceintes de villes, enceintes de fermes, agglomérationscaractérisées par une très forte densité foncière, nouvelles formeset dynamiques des rapports entre espaces bâtis et espaces publics). Les campagnes, de leur côté, étaient caractérisées par leurvocation naturelle à l’impénétrabilité (protection géographique),où s’organisaient, d’une part, une occupation temporaire del’espace (l’intérieur des villes rassemblant la plus grande part del’activité humaine) et d’autre part, de véritables communautésrurales physiquement protégées (fermes fortifiées). L’aspect decertaines architectures du littoral du sud de l’Italie (comme, parexemple les tours côtières pour le repérage d’éventuels dangersprovenant de la mer) a défini, pendant plus d’un millénaire, lecaractère et la silhouette des terres vues de la mer, soulignant ceséléments de protection fermés qui ont caractérisé l’architecture dece territoire pendant presque deux millénaires.

Les valeurs de l’architecture traditionnelle, très diverses comme dans le cas del’Italie, sont l’expression de l’application de techniques constructives déterminées,qui sont elles-mêmes le produit des matériaux disponibles et de la capacité del’homme de les traduire en espace et en architecture permettant de répondre auxbesoins physiques, sociaux et économiques de chaque lieu.


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Les techniques constructives sont le résultat de l’utilisation desmatériaux locaux et de la capacité de l’homme à traduire, au planspatial et architectural, ses besoins de survie dans des territoiresphysiquement, économiquement et socialement fermés. Ce sontles techniques elles-mêmes qui souvent définissent les schémastypologiques des constructions (par exemple, systèmes à courouverte ou fermée) ; autrefois c’était le système productif avecl’inévitable organisation pyramidale de la société qui dessinait lepaysage et déterminait l’organisation de l’architecture (les grandesfermes, les espaces du maître, du contremaître et des ouvriers). Dans le sud principalement, à côté de l’architecture des grandsdomaines et des grandes propriétés seigneuriales, se sontprogressivement essaimées des architectures plus pauvres,concernant en premier lieu des abris, puis des maisons d’ouvriersagricoles qui aspiraient à être propriétaires d’une parcelle deterrain. Ce sont ces architectures tout particulièrement que l’ondéfinit sous le terme d’architecture traditionnelle. Les matériaux et les techniques rudimentaires apparaissentlogiquement sur les terrains pauvres et difficiles à exploiter. C’estlà où s’exprime le mieux la simplicité, où manque de moyens etgénie humain sont étroitement liés. Apparaissant spontanémentsans présomption d’être des architectures, ces constructionsrudimentaires le deviennent au gré des occasions, et del’impitoyable repli économique des grandes propriétés dû au

bouleversement économique des siècles qui passent, qui leurdonnent la possibilité d’occuper toujours plus d’espace, jusqu’àcaractériser ce dernier. La fragmentation foncière de la deuxième moitié du XIXème sièclea fini par bouleverser l’image du paysage, et a généralisédéfinitivement les modèles traditionnels existants dans lescampagnes des régions du midi de la péninsule ; ce phénomène aconsacré l’adoption des modèles constructifs, qui s’estaccompagnée d’une forte tendance à la spécialisation de l’art debâtir traditionnel et à la définition d’architectures toujours plusraffinées dans les techniques et l’utilisation des matériaux. La possibilité de résider désormais à la campagne sans crainte,ainsi que le développement d’une économie agricole basée sur lasatisfaction des besoins au niveau familial et local, ont déterminéune forte urbanisation de la campagne et, par conséquent, ledéveloppement des techniques constructives traditionnelles (là oùle constructeur est souvent l’agriculteur lui-même).Simplicité formelle, linéarité des surfaces, décor limité à l’essentielet extrême lisibilité structurelle définissent la valeur humaine deces architectures.La fonction est définie par la simple qualification des espacesintérieurs : formes simples, sans différenciation extérieure, distribuéesselon des plans schématiques élémentaires, généralement sur un oudeux étages.L’unité essentielle de ces architectures se retrouve à traversl’utilisation de la couleur et du matériel, et surtout par unedisposition particulière des volumes de service, rarement mineurspar rapport aux autres.La structure devient un fait expressif à travers les matériauxconstructifs, souvent pauvres et simplement taillés et posés.Le souci de défense conditionne et justifie les formes de l’habitat

Castellvechio di Roca (Italie) Florence (Italie)


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Xrural et urbain, exprimée dans la lisibilité des volumes, ainsi quepar une justification psychologique, et non technologique.Les éléments défensifs sont analogues, en dépit de la multiplicitédes constructions et des sites : clôtures, défense des angles, rareset petites ouvertures vers l’extérieur.Tant au niveau d’un territoire qu’au niveau d’un ensemblearchitectural, le symbole de la croyance religieuse prend la formede petites chapelles pour la dévotion des paysans.La distinction entre bâtiments d’habitation et de services estgénéralement soulignée par le type de couverture, l’enduit desmaçonneries, ou l’extension des bâtiments.La classification des architectures peut être qualitative (par rapportà leur usage), ou typologique (par rapport simplement à leur stylearchitectural).Un discours de classification ne peut pas faire abstraction desdifficultés liées au fait que celle-ci fasse référence à un seul édificeou à un ensemble, c’est-à-dire au fait qu’elle soit établie dans uncontexte où les différents composants doivent pouvoir s’identifierpar une approche dynamique.Dans la différenciation entre bâtiments importants isolés etgroupements de petites architectures rurales, il est à souligner quepour ces derniers, de façon plus accentuée que pour les premiers,on identifie une formulation stylistique qui intègre toutparticulièrement l’environnement, non seulement pour établir la

dimension physique de l’ouvrage et la technique particulièreutilisant des matériaux locaux, mais aussi pour exprimer lecaractère particulier de la défense qu’assuraient les hommes. L’espace urbain reflète une situation et des conditions déjà citées.Jusqu’à l’époque industrielle, la ville est fermée sur elle-même,entourée de remparts. L’intra-muros habité est caractérisé par desîlots gothiques, étroits et allongés, où sont implantées desarchitectures simples longeant les rues et occupant des volumessur deux ou trois étages, dont un destiné au stockage des denrées.Les cœurs d’îlots sont aménagés en cours extérieures. Les matériaux sont toujours semblables et les techniques deconstruction, simples, sont analogues à celles de la campagne,bien qu’adaptées à un lieu mieux protégé. Les dynamiquesparticulières ne sont pas perçues par rapport au paysage, commeà la campagne, mais par rapport à l’utilisation des espaces privéset publics. L’importance des places et des espaces communscaractérise le destin de la ville en déterminant des dynamiquesspatiales qui, de même, accordent une valeur de traditionpartagée entre espaces vides et bâtis, qui, aujourd’hui encore,caractérise ce que l’on appelle toujours « culture et art de vivre àl’italienne ».

Naples (Italie) Ozieri (Sardaigne, Italie)


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Typologies modernes versustypologies traditionelles dans lesmédinas algériennes

Bougherira-Hadji QUENZAArchitecte et urbanisteProfesseur à l’ Université de Blida, Algérie

La crise urbaine que nos régions connaissent sur le planmorphologique et du paysage urbain, concerne essentiellement leproblème d’intégration typologique, à l’échelle aussi bienarchitecturale qu’urbaine.La perception des espaces permet de déterminer si ces dernierssont conformes à l’attente d’authenticité que l’on en a, s’ils sonten harmonie avec leur territoire culturel ou non ; pour cela,l’observation perceptuelle est un élément de lecture et d’analyseimportant. C’est en quelque sorte un indice d’une situationstructurelle plus profonde.La réalité perçue correspond donc en fait à l’expression d’unetypologie structurelle à laquelle une étude plus approfondie peutaccéder : il s’agit de la structure urbaine avec ce qu’elle comportede typologies de tissus, d’agrégats, de nœuds, de hiérarchies, etc.Cette structure conditionne généralement un certain typed’espace : une typologie d’habitat à structuration organique,basée sur une répétition modulaire hiérarchisée dans l’architecturetraditionnelle, permet d’obtenir un ensemble unifié et en relationharmonieuse et cohérente. Alors qu’un habitat dit moderne,constitué de grands projets d’habitat collectif, ignorant l’unitéstructurelle et la cohérence modulaire issue de siècles de pratiqueet de transformations, d’adaptations, présente au niveau du vécuet du perçu des espaces aliénés, non reconnus et non pris encharge par les habitants. C’est une solution artificielle en ruptureavec la réalité culturelle du lieu.On observe dans l’acte de bâtir spontané, - c’est-à-dire dans la pratiquenaturelle de la construction par les populations qui ont en communla codification du type de bâti correspondant à leur aire culturelle -,la transplantation des typologies architecturales de banlieue, en tantque « type conceptuel » du moment présent. Tant que cettepratique conservait les mêmes méthodes de bâtir en y additionnantl’évolution naturelle due aux adaptations quotidiennes, les centresanciens gardaient leur cohérence et leur harmonie. Aujourd’hui, lechangement brutal des techniques de construction et des matériauxutilisés sans aucun ménagement pour l’héritage historique, crée dessituations de malaise quant au vécu de ces espaces.Cette « transplantation » de typologies nouvelles avec denouveaux matériaux et de nouvelles formes, crée donc unnouveau paysage urbain, respectant parfois l’ancien tissu, lui-même patrimoine (pas seulement les édifices qui le constituent),mais souvent, ne le respectant malheureusement pas du tout. Nous observons même parfois la démolition totale de centresanciens qui sont généralement dans un état de vétusté avancée, etce, pour les remplacer par des constructions dites « modernes ».

Est-ce que le substitut en vaut la peine ?

Avons-nous le droit de pratiquer de telles actions, d’introduireaussi violemment la modernité dans les centres anciens, détruisantainsi un patrimoine représentant une denrée de plus en plus rare,et qui a de moins en moins de chances d’être reproduite ?Quant à la transformation à l’échelle urbaine, elle concerne laperte du tissu urbain par la démolition des structures anciennes etleur remplacement par les typologies nouvelles, essentiellementconstituées de « barres » et de grands espaces, où la notiond’urbanité des quartiers anciens est irrémédiablement perdue.Afin de contribuer à une amélioration de cet état de choses, ilserait utile d’élaborer un capital de connaissance concernant lescentres historiques et l’architecture traditionnelle, comme based’une future action de sauvegarde et de mise en valeur dupatrimoine bâti.Dans cet article, nous tentons de mettre en évidence cettepratique couramment adoptée lors des opérations de constructionspontanée dans les centres anciens, qui est l’intégration desarchitectures nouvelles dans les sites anciens.Nous remarquons d’abord que la reconstruction dans les centresanciens se fait suivant les types de la périphérie.C’est une pratique spontanée assez remarquable et courante dansles centres anciens non protégés.

L’étude des typologies existant dans le territoire doit non seulement se centrer surl’analyse des caractéristiques des types traditionnels mais aussi sur leur diversité etleur transformation au fil de l’histoire, ainsi que sur la présence de typologies plusmodernes.


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L’on remarque que la conscience spontanée d’une populationmène à construire selon le « goût du jour » et non pas à préserverles anciens modes et techniques.On ne verra jamais de pratique massive d’un savoir-faire ancestral,mais toujours sa forme évoluée, c’est-à-dire le savoir-faire du moment.

Notions sur l’évolution typologique

La grande variété typologique d’une même aire culturelle estbeaucoup plus le produit de l’adaptation aux besoins et auxmoyens de les réaliser des habitants, suivant un mécanismesimple, que le produit de la créativité ex-nihilo des constructeurset des concepteurs.La grande masse de production bâtie spontanée témoigne d’uneactivité populaire massive qui présente un grand degré d’analogieentre ses composants. Les différences entre chacun de seséléments ne seraient que des variations sur un même thème.Cette grande « œuvre d’art collective » que sont les centresanciens (Saverio Muratori ; Giulio Argan) n’est en fait souvent quela composition de variantes synchroniques d’un même type(Gianfranco Caniggia); d’où l’harmonie et l’unité de cesétablissements anthropiques.Il est généralement établi que les noyaux urbains proviennent pourla plupart de l’évolution des villages (mis à part les centres urbainsfondés en tant que villes). Ils répondent à la même logique quecelle du type portant en architecture : c’est-à-dire que le tissu dela périphérie est reproduit autant que possible dans la rénovationdu centre (c'est-à-dire autant que le permettent les assiettesfoncières dégagées en même temps, car il est difficile d’obtenir degrands espaces libres au même moment dans les centres anciens). Nous parlons ici des noyaux urbains qui ont subi des

transformations progressives depuis leur existence en tantqu’établissement rural. L’on remarque que le type de l’édificepasse d’un état de type « proto-urbain » à un état de type« urbain ».Cela se traduit morphologiquement par unedensification horizontale d’abord, puis verticale selon lesmécanismes de transformation spontanée de l’habitation à traversles siècles ; on verra d’abord un escalier dans la cour permettantde passer à l’étage supérieur, puis une coursive menant aux piècesde l’étage ; viendra ensuite seulement la naissance du patio.Dans une parcelle construite, la densification va se faireprogressivement jusqu’à occuper tout l’espace possible de lasurface de la parcelle. Viendra ensuite la superposition desmodules constructibles pour obtenir des étages successifs. Nouspouvons voir des états successifs dans des villes à développementvariable comme Alger, ville dense et ayant atteint un haut niveaud’urbanisation à la période médiévale. Nous y observons unetypologie évoluée d’édifices allant jusqu’à R+4 parfois, avec unemoyenne de R+2 en général, dans la Casbah.Une ville comme Dellys par contre, bien que de fondation aussiancienne qu’Alger, présente quant à elle une stagnation de

Construction coloniale avec des éléments traditionnels à Blida (Algérie) Plan de la ville de Blida (Algérie) datant de 1842


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l’évolution typologique à un stade proto-urbain ; les escaliers dansla cour, non intégrés dans la construction de l’habitation commeélément mature de la typologie, sont présents comme élémentarchitectural de distribution occasionnel pour accéder à un espaceen étage nouvellement introduit dans la typologie, sans pourautant constituer une constante typologique de l’habitation R+1.La typologie fort intéressante du reste de cette ville partiellementdétruite lors du séisme de mai 2003 présente en quelque sorteune « pétrification » typologique d’un état intermédiaire entre lerural (andalous rural + berbère montagnard de la région) etl’urbain, représenté par les édifices ottomans de l’époque, commeen témoignent les kbous typiquement turcs.La ville de Blida par contre, abrite d’une part, une typologie proto-urbaine résultant de l’occupation rurale andalouse (El Djoun) avecses maisons de maître et leurs dépendances telles qu’écuries,maisons des serviteurs et jardins, ainsi que d’autre part, unetypologie urbaine, importée d’Alger pour la gente turque de laville, dans le quartier de la rue du Bey et de la rue d’Alger.Les constructions les plus récentes du quartier El Djouns’identifient à ces typologies urbaines. Ainsi, toutes lesreconstructions se feront suivant la typologie de la maison à patio,remplaçant peu à peu la maison à cour proto-urbaine (exemple deDar Ben Kouider).Nous remarquons donc à travers ces cas, assez représentatifs,puisque choisis selon des tailles de villes et des positionsgéographiques différentes, des moments différents de l’évolutiontypologique de la ville algérienne.En fait ces niveaux d’évolution peuvent se retrouver dans unemême ville, car un tissu spontané possède cette particularitéd’évoluer au niveau de la parcelle et non comme un ensemble. Lavariation temporelle de l’évolution des parcelles permet d’obtenirla variété tant appréciée par l’œil humain, contre une monotonie

de l’homogénéité d’un projet réalisé dans une même tranchetemporelle : (cas des lotissements ou autres opérations urbainesde moyenne ou grande envergure).Toutefois la construction des édifices se fait rarement, etuniquement dans des cas de restauration, selon les méthodesancestrales de bâtir.Cette logique constructive peut s’observer au niveau du musée duBardo d’Alger, ancienne villa du Fahç Algérois à l’époqueottomane, qui a subi des restaurations multiples et des extensionsqui illustrent bien cette réalité. C’est également le cas d’El Djoun, ancien quartier de Blida (sinonle plus ancien partiellement conservé à ce jour), où les nouveauxprocédés constructifs (structure en béton armé et murs de briqueset de parpaings), ont introduit et imposé cette nouvelle typologiequi ne cadre en rien avec les typologies locales. Ces pratiques surun centre historique pourraient être évitées si ce dernier étaitclassé et protégé. Ceci n’étant malheureusement pas le cas, laconscience spontanée de la production du bâti a trouvé loisir às’appliquer. Cette conscience spontanée qui a permisl’enrichissement des typologies durant des siècles d’ajustements etd’adaptations de l’architecture aux besoins des utilisateurs, endonnant les plus beaux exemples du patrimoine bâti, tels lesksours sahariens ou les médinas, a fini par devenir l’instrument dela dégradation de ce même patrimoine, en utilisant des techniqueset procédés étrangers au milieu dans lequel ils se trouventappliqués. Ainsi les vieux centres historiques se trouventprogressivement effacés au profit d’une architecture qui seveut moderne mais est loin d’atteindre l’authenticité qu’elleprétend exprimer.

Bastion 23, Alger (Algérie) Typologies traditionnelles dans la Casbah d’Alger (Algérie)


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Evolution spontanée des tissus en relation avec l’évolutiontypologique

Ayant établi que les villes naissent à partir de villages qui eux-mêmes succèdent à des établissements humains plus primaires,c’est-à-dire des constructions isolées, ou des petits groupesd’habitations isolés (Mumford, Caniggia), nous pouvons orienterl’observation vers la recherche des établissements humains quicorrespondent à des phases intermédiaires de production del’espace anthropique. Cet état d’édification correspondgénéralement à un système socio-économique semi-nomade, oubien saisonnier comme c’est le cas à El Oued où l’on peut encoreobserver ces petites maisons ou groupements de maisons,habitations d’été des familles citadines.Le contexte de leur implantation est celle d’espaces suffisammentvastes (sécurisés avec présence de l’eau bien sûr) pour permettred’abord un habitat éclaté, puis des lots suffisamment grandsimpartis à chaque habitation (relativement à l’état d’urbanisationplus ou moins avancé) et avec des terrains environnants libresentre les maisons, permettant ainsi une évolution future à traversune densification de l’habitat. Si ce groupe d’habitation réunit lesconditions nécessaires (polarité, accessibilité, proximité d’une zoned’activité…), il se développera en centre urbain.Un phénomène de mutation étrangement analogue aucomportement biologique va alors se mettre en place, et d’unhabitat épars va naître un habitat dense, groupé par le remplissageprogressif des espaces interstitiels non bâtis.Les villes anciennes telles qu’elles nous sont parvenues aujourd’hui,suite aux levés cadastraux effectués généralement depuis le 19èmesiècle, nous donnent peu d’informations sur leur naissance effectiveet sur leurs premières mutations. Les noyaux anciens que nousconnaissons étaient déjà urbains lorsqu’ils ont été dessinés ourelevés. Avec des techniques de lecture développées par leprofesseur Caniggia, nous pouvons remonter dans la restitution dela genèse de ces centres jusqu’à leur commencement.Les hypothèses que l’on émet sont bien sûr étayées par des texteshistoriques ou des fouilles archéologiques pour obtenir confirmationet vérification. Mais ce que nous pouvons directement constater,c’est le déroulement de ce phénomène de densification progressivedes tissus au niveau des extensions successives de la ville.En effet, depuis les premiers cadastres du 19ème siècle, environchaque décennie nous offre des travaux de relevés cadastraux desvilles et de leurs territoires, ainsi que de la campagne et desdiverses parcelles agraires environnantes, jusqu’aux territoiresmontagneux et forestiers.Ces cadastrations successives nous permettent de lire aisémentl’évolution des tissus des extensions des villes, et de ce fait,d’interpoler les résultats pour l’interprétation de la probableévolution des centres anciens selon cette logique de l’implantationanthropique.

Toujours est-il que ce que l’on peut observer, est que la ville secomble progressivement en densifiant toujours davantage lecentre et les parties avoisinantes les plus proches, resserrant sonréseau de voirie, puis occupant chaque centimètre carré offert parl’espace de la ville, et une fois le sol saturé, monter en hauteur.Durant cette mutation, la typologie architecturale va quant à elleconnaître également un phénomène de mutation. En effet, pourréaliser ce resserrement du tissu de la ville, la maison va devoirmuer elle aussi, se transformer, passer par des types intermédiairesprogressifs, d’une maison villageoise à une maison proto-urbaine,puis urbaine, et enfin varier suivant l’aire culturelle et les besoinscontinuels de densification.Nous en déduisons donc la relation essentielle entre la typologiearchitecturale et la typologie urbaine.Les résultats au niveau du paysage urbain tel que perçu, restentcependant variés et sont définis par l’aire culturelle.Pour une organisation parcellaire identique, nous observons unagrégat très dense horizontalement pouvant aller jusqu’à unemitoyenneté sur les quatre côtés de la maison dans le cas desmaisons à cour, (cas des parcelles centrales à Blida, Alger, Miliana,Dellys…). Alors que dans le cas des typologies extraverties, nousne pouvons dépasser trois côtés mitoyens.La production architecturale aujourd’hui est celle d’uneproduction de masse, basée sur la production en série suivant unmodèle unique à variantes synchroniques limitées, produisant ainsila perte de la richesse et de la variété typologique des centresurbains antérieurs.

Rue de la Casbah d’Alger (Algérie)


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L’avènement de la barre, résultat de cette production en série (il nefaut pas oublier que la production de maisons en série et en bandeest aussi ancienne que les maisons d’ouvrier égyptiennes du tempsde la construction des pyramides), a provoqué la disparition dutissu organique de la ville. C’est pour cela qu’on compare parfoisces gigantesques villes projetant leurs tentacules sur le territoireenvironnant à des cancers.Ainsi, les nouvelles techniques et les nouveaux matériaux deconstruction aidant, les pouvoirs de production intense et rapidese sont consolidés et la relation directe de l’homme à son produit,dans ce cas la maison, s’est trouvée effacée, d’où la perte de lamesure de l’échelle humaine dans la production del’environnement bâti, mesure qui est l’instrument del’harmonisation de toutes choses artificielles avec la nature,condition sine qua none de la durabilité des ressources nécessairesà la continuité de l’occupation humaine de la planète.

Le retour des types récents dans les centres anciens

Dans le cas de Blida, on remarque que les nouvelles constructions,dans le quartier ancien d’El Djoun, ne correspondent en rien à larichesse culturelle du lieu.Les quelques maisons anciennes qui subsistent encore sontécrasées par les édifices nouveaux qui sont généralement plushauts (R+2, R+3), contre des édifices à rez-de-chaussée, pour laplupart des édifices anciens. Ils utilisent de nouvelles techniquesde construction, structures en béton armé, remplissage de briquesà trous, introduits dans un site où toutes les constructions sont enterre, dans une zone à forte sismicité. Autant dire que c’est signerl’arrêt de mort des anciennes bâtisses, connaissant la relation d’ «effet de marteau » que produit le béton sur les structures de terre.Les maisons avoisinantes risquent donc d’être démolies en cas de

séisme par ces nouveaux édifices, alors qu’avant les maisons secontreventaient les unes aux autres en absorbant les forcestransmises par les secousses telluriques, et en les amortissantcomme une entité monolithe.C’est le tissu qui devient antisismique, et non pas l’habitationisolée, une autre richesse de la correspondance entre tissu urbainet architecture dans l’habitat traditionnel.Concernant les éléments architecturaux et les détailstypologiques de l’architecture locale, ils ont complètementdisparu des nouveaux édifices. Ces derniers expriment unmélange de langages dans l’absence d’une typologie localecontemporaine répondant aux besoins actuels. Qui de cesédifices arbore une loggia sur rue, qui une fenêtre provençale,qui une façade néo-classique aux ouvertures régulières. Toutdans ces nouvelles constructions montre un oubli, volontaire ounon, des typologies traditionnelles locales et un revirementtypologique total basé sur les types diatopiques d’importationcoloniale et universelle.Fait encore plus grave, la destruction de quartiers entiers descentres anciens pour implanter à la place des édifices nouveauxd’habitat collectif. Une opération de ce type a été lancée à Blidadurant les années 1980. Faute de pouvoir exproprier les habitantsà l’époque, le projet a été bloqué pendant des années, puis aconnu une relance durant les années 2003/2004 avec ladestruction massive et l’expropriation forcée des habitants d’unquartier au moins trois fois centenaire.La première partie de ce projet de densification du centre-villequi s’est déroulée en 1987 sur les quartiers de la Remonte etde l’hôpital militaire Ducros, s’est implantée sur des terrainspeu construits, appartenant à l’Etat, en plus d’un vieuxcimetière turc.La Remonte de chevaux qui abritait la reproduction chevaline avaitdéjà perdu ses fonctions, et les écuries étaient vides depuislongtemps déjà. Cependant les magnifiques allées de platanesainsi que les espaces verts entre les écuries auraient pu offrir unsite de loisirs et de repos idéal à proximité du centre ancien. Ilssont aujourd’hui construits en habitat collectif dense en ruptureavec le centre précolonial et celui du 19ème siècle.Lors des fouilles pour la construction des immeubles d’habitationretenus pour le projet, il s’avéra que le site était le cimetière turc.Cela n’a pas arrêté les travaux. Le projet de la nouvelle mairie présente un aspect urbaindéchiqueté, sans cohérence et sans apparente relation à la ville,provoquant une coupure supplémentaire entre les espaces urbains.Les projets nouveaux, contrairement aux implantations au niveaud’El Djoun, présentent un autre aspect de l’interventiontypologique nouvelle en centre ancien, celle de la constructionmassive de logements collectifs, dans laquelle on observe ladisparition du tissu, avec la perte de l’unité lotie : la parcelle.Dans ce cas, la typologie importée de périphérie est totalementBâtiment colonial à Alger (Algérie)


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aliénée dans ce centre, et si quelquefois un élément architectural estrepris, il l’est seulement à titre symbolique et décoratif, et non pascomme élément authentique, utilisé dans sa fonction originelle.

Conclusion

Une constante semble émerger de la présente observation : laconstruction spontanée se fait selon la typologie la plus évoluée,et la plus économique, et non pas selon les typologies anciennespar volonté de les perpétuer.La deuxième remarque importante est le fait que les mutationstypologiques s’opèrent traditionnellement dans un cadre urbain etterritorial bien déterminé, bien délimité. Les transformations dutissu urbain s’effectuent parallèlement aux transformations del’édifice : la parcelle étant sa limite, alors que la limite de la villecontient et retient le tissu urbain. Loin de ces lois millénaires, lestypologies nouvelles ont pour aspect commun la négation de lalimite traditionnelle. Plus de limite parcellaire pour l’édifice, plus delimite urbaine pour la ville.Cette perte de limites est peut être une redéfinition de la notionde territoire ; la métropole ne reconnaît plus les limites territorialestraditionnelles, la seule limite qu’elle semble reconnaître est cellede la planète, comme marché.Face à cette réalité comment peut-on encore parler de typologietraditionnelle ? Le clivage métropole/typologie traditionnellesemble vertigineux. Cependant, les habitants des villesd’aujourd’hui aspirent toujours à une vie paisible, dans desespaces produits à l’échelle humaine, à l’image des anciens tissus.Dans ce cas, la production typologique architecturale, mêmeproduisant des répliques de l’ancien tissu, ne pourra pas en

garantir l’authenticité. Exemple des nouveaux quartiers delotissements en banlieue qui cherchent à reproduire la qualité dubâti à travers l’acte de lotir.Ce qui nous mène à nous poser la question : la parcelle est-elle lacondition essentielle à la reconstitution d’un espace urbainauthentique ? Les banlieues européennes sans vie s’étalant à pertede vue en sont la négation. La notion de parcelle seule, sansrevenir à l’intégration hiérarchisée de la culture territoriale, setrouve insuffisante.D’où l’intégration des échelles territoriale, urbaine et architecturaleest de plus en plus essentielle dans la définition du projet.Cette intégration se traduit à l’échelle urbaine par ladétermination d’une localisation adéquate des polarités et desnoeuds dans la ville, ainsi que d’une structuration des tissus, dansune hiérarchisation respectant ces polarités et noeuds.En résumé, une lecture plus complète et opératoire desétablissements anthropiques doit comporter la reconnaissance dela morphologie urbaine particulière en relation avec ces polaritéset noeuds structurant la ville. Parcelles denses au centre, parcellesprésentant le côté étroit sur le parcours le plus important, grandesparcelles en périphérie…Ainsi que la reconnaissance de la structure territoriale commecadre initial de toute implantation humaine, et comme indicateurdirectionnel de toute évolution future de la ville et des éventuelsnoyaux urbains nouveaux à proximité.Et la reconnaissance du territoire culturel comme ressourcetypologique essentielle dans la production du bâti de base. Ce quiva impliquer de la parcimonie dans l’occupation du territoire et lerecours à l’échelle humaine pour sa structuration, de même que lalimitation de l’exploitation du territoire à ses propres ressourcesdans un souci de développement durable.

Nouvelles constructions dans la casbah d’Alger (Algérie)


Documents

Outil 4 Analyse Urbaine et architecturale · programme de réhabilitation d’ensemble d’un quartier nécessite d’appréhender le contexte urbain à l’échelle de l’agglomération,