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RENTRÉE QUADRIGE s’offre un nouveau visage

Quadrige Dossier de Presse

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Dossier de presse du relooking Quadrige 2012 - Puf

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RENTRÉE

QUADRIGE s’offre un

nouveau visage

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Quadrige

1939Le dessinateur Michel Bouchaud (1902-1965), qui fut notamment directeur artistique chez Vogue dans les années 30, crée le Quadrige, qui symbolise la fusion de quatre maisons d’édition, Alcan, Leroux, Rieder et Puf sous l’égide des Presses Universitaires de France. L’emblème demeure encore aujourd’hui asso-cié aux Puf, apposé en ouverture de chaque livre de la maison et sur le papier à en-tête.

1981Michel Prigent crée la collection « Quadrige » qui rassemble les textes constitutifs de l’uni-vers éditorial des Puf et est construite autour de quatre lignes directrices : les « Grands textes », les « Dicos poche », les « Manuels » et les « Essais/débats ».

Aujourd’hui« Quadrige » compte 1500 titres publiés, dont 500 titres actifs et environ trente nouveautés chaque année. La collection couvre l’ensemble des sciences humaines : la philosophie, la psychanalyse, l’histoire, le droit, la sociologie, la littérature, l’histoire de l’art, la psychologie, l’économie… Les grands courants de pensée, d’hier à aujourd’hui y sont représentés, les auteurs historiques des Puf voisinent avec les auteurs contemporains.Alquié, Althusser, Aron, Assoun, Aubenque, Bachelard, Balandier, Bergson, Boudon, Braudel, Bréhier, Canguilhem, Canto-Sperber, Carbonnier, Deleuze, Derrida, Durkheim, Ellul, Ferry, Foucault, Freud, Gandhi, Hamsun, Hayek, Heidegger, Hyppolite, Jaccard, Jan-kelevitch, Kant, Klein, Kriegel, Lagache, Laplanche, Lebovici, Lecourt, Le Rider, Leroi-Gourhan, Lévi-Strauss, Locke, Maïmonide, Marion, Mauss, Merleau-Ponty, Moscovici, Paugam, Piaget, Pontalis, Rawls, Romilly, Sartre, Schopenhauer, Simmel, Strauss, Taguieff, Vernant, Zazzo, Zweig…

2012 : Un nouveau visage pour Quadrige

À la rentrée 2012, sous l’impulsion de Monique Labrune, la charte graphique de la collection Quadrige évolue. Recentrée autour de trois lignes éditoriales — les essais, les manuels et les dictionnaires — elle est signée par le gra-phiste Philippe Apeloig. Il nous donne les clés de cette évolution.

Vous travaillez pour de nombreux théâtres, salles de spectacles, musées et êtes connu pour votre travail d’affichiste. En quoi le travail sur les livres est-il spécifique ? Qu’est-ce qui vous inté-resse particulièrement dans le fait de renouveler l’approche visuelle d’une collection de livres ?

J’aime lire. Les livres peuplent mon univers et je ne saurai m’en passer. Le design d’une couverture de livre s’apparente à la conception d’une affiche, au moins pour le premier plat de couverture : une image unique, soit un concentré d’informations. C’est comme un résumé de texte : le bavardage est inutile et il faut tendre vers la réduction pour assurer l’impact visuel de la couverture. Mais le livre est un objet manipulable. Il offre davan-tage de plages où le texte peut et doit se loger. Le design d’un livre se déroule tout autour de la cou-verture. Rien ne doit être négligé et les alignements de textes dès le premier plat de couverture se prolongent sur le dos et en quatrième de couverture. Le design se déploie aussi sur les pages de titre et, bien entendu, dans les pages intérieures.

Définir un concept de collection revient à choisir en priorité une police de caractères typographiques, à opter pour une grille de mise en page rigoureuse et flexible qui permette d’anticiper tous les cas de figure possibles : titres longs, présence d’un sous-titre, des noms d’auteur longs ou courts, etc. En somme, il s’agit de créer une structure suffisamment solide pour que tous les livres de la collection puissent être identifiés par le lecteur comme faisant partie d’un seul et même ensemble. Il en va de même pour les couleurs et la recherche iconographique.

Comment avez-vous abordé la constitution d’une nouvelle charte graphique pour la collec-tion Quadrige ?

Tout d’abord en faisant appel à ma mémoire, quand j’étais lycéen et étudiant. Les années philo ont beau-coup compté durant mes études.

La collection « Quadrige » nous raconte toute une histoire de la pensée et de la pratique intellectuelle. Comme pour tous les sujets que je traite, j’ai com-mencé par me documenter. Je me suis laissé épater de nouveau par la richesse des textes fondamen-taux, leur valeur patrimoniale. Mais, avec l’expérience acquise du designer que je suis devenu, mon regard sur cette collection a bien entendu changé en profondeur. J’ai été frappé par l’aspect poussiéreux du design des couvertures alors que le teneur des textes est d’une modernité hors du temps. Il ne suffisait pas de « nettoyer » les couvertures, il fallait les ancrer dans l’actualité d’un design qui inspire le sérieux et le contemporain, sans tomber dans un registre aca-démique. Pas question non plus de se laisser tenter par des effets de mode, de mélanger des typo- graphies ou des couleurs inappropriées. Il fallait conjointement renouer avec les traditionnelles couvertures rouges et nourrir l’identité visuelle de la collection « Quadrige » d’un parfum graphique sympathique et attrayant. J’ai été guidé par la recherche d’une sobriété : aug-menter la pureté de lisibilité et accentuer l’élégance. Cela m’a conduit à redessiner le logo Quadrige, à trouver un caractère typographique moderniste, dit « Grotesque », et une couleur pour le texte qui s’har-monise avec le fond rouge. L’invention d’une grille de mise en page s’imposait car elle donnait la possibilité de décliner les différents éléments constitutifs des couvertures de livre : nom de l’auteur, titres, sous-titres, logos, images le cas échéant, et texte d’accroche en quatrième de couverture.

Quelles ont été les contraintes posées par l’édi-teur. Ont-elles été une source d’inspiration... ou de frustration ?

La création naît de la contrainte. Je ne veux pas dire pour autant que j’en réclame, mais j’aime défier les obstacles et m’en délivrer. Je sais par avance que ce sera difficile, mais cette complexité imposée par le client est un désirable périlleux. Pour Quadrige, il me fallait conserver la couleur rouge, le logo Quadrige et le logo Puf. Il y avait aussi la nécessité de représenter le portrait des auteurs tutélaires et d’illustrer les titres d’histoire et les dictionnaires. Pour le reste, j’étais libre et je bénéficiais d’une forme de bénédiction de la part de l’éditeur qui attendait de ma part une approche raffinée et dépouillée, une amélioration radicale sans tomber dans l’austérité.

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Critique de la raison pure

« La flamme est un monde pour l’homme seul. Alors, si le rêveur de flamme parle à la flamme, il parle à soi-même, le voici poète. En agrandissant le monde, le destin du monde, en méditant sur le destin de la flamme, le rêveur agrandit le langage puisqu’il exprime une beauté du monde. Par une telle expression pancalisante, le psychisme lui-même s’agrandit, s’élève. La méditation de la flamme a donné au psychisme du rêveur une nourriture de verticalité, un aliment verticalisant. Une nourriture aérienne, allant à l’opposé de toutes les « nourritures terrestres », pas de principe plus actif pour donner un sens vital aux déterminations poétiques. »

Emmanuel Kant

Professeur de philosophie à la Sorbonne après avoir enseigné avec passion la physique et la chimie au lycée, directeur de l’institut d’histoire des sciences, membre de l’Institut, Gaston Bachelard (1884 – 1962), figure emblématique majeure de l’épistémologie française, s’est affirmé par un pan entier de son œuvre « poétique » comme un grand « rêveur de mots ».

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« La flamme est un monde pour l’homme seul. Alors, si le rêveur de flamme parle à la flamme, il parle à soi-même, le voici poète. En agrandissant le monde, le destin du monde, en méditant sur le destin de la flamme, le rêveur agrandit le langage puisqu’il exprime une beauté du monde. Par une telle expression pancalisante, le psychisme lui-même s’agrandit, s’élève. La méditation de la flamme a donné au pasychisme du rêveur une nourriture de verticalité, un aliment verticalisant. Une nourriture aérienne, allant à l’opposé de toutes les « nourritures terrestres », pas de principe plus actif pour donner un sens vital aux déterminations poétiques. »

Marcel Mauss

Professeur de philosophie à la Sorbonne après avoir enseigné avec passion la physique et la chimie au lycée, directeur de l’institut d’histoire des sciences, membre de l’Institut, Gaston Bachelard (1884 – 1962), figure emblématique majeure de l’épistémologie française, s’est affirmé par un pan entier de son œuvre « poétique » comme un grand « rêveur de mots ».

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Florence Weber

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Jean-Louis Halpérin

Histoire du droit privé

français depuis 1804

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Histoire du droit français depuis 1804Jean-Louis Halpérin

Pourquoi le Code civil a-t-il longtemps été considéré comme l’aboutissement d’une longue œuvre de matu-ration et d’unification des règles du droit privé ?De quelle manière la progression des idées libérales modifie-t-elle son interprétation ?Comment le Code civil s’est-il adapté au renouvellement de la pensée juridique entre 1880 et 1945 ?Comment cadre civiliste et Code civil rénové se maintien-nent-ils depuis 1945 ?

L’histoire du droit privé depuis 1804 se doit d’abord d’être une histoire externe s’attachant aux sources (au sens large) de ce droit : la législation civile, la jurisprudence, la doctrine et la pratique. Mais il convient également d’envisager une histoire interne, proposant un essai d’histoire globale du système juridique issu de la codifi-cation napoléonienne. Cet ouvrage a pour ambition de servir de préliminaire à cette démarche et d’inviter à une réflexion sur l’autonomie du droit par rapport à la société.

Jean-Louis Halpérin est professeur agrégé des Facultés, doyen de la Faculté de droit et science politique de l’Université de Bourgogne.

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Quadrige

Quadrige(Grands auteurs tutélaires)

Quadrige manuels

Quadrige(Histoire)

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Le rouge est-il une couleur difficile à travailler ? Oui, c’est une couleur difficile parce que c’est pro-bablement la couleur par excellence. Sa force, sa qualité plastique et sa lumière sont d’une intensité quasiment inégalée par les autres couleurs. Le rouge est une couleur fondamentale qui concentre tout un discours et bon nombre de connotations. De là vient sa difficulté d’utilisation. De plus, il n’y a pas beau-coup de variables dans la gamme des rouges. Pâle il devient un rose sale, trop foncé il se transforme en brun.

Quel a été le traitement de la photographie pour les grands auteurs tutélaires des Puf et les livres d’histoire ?

Ce sont des portraits en noir et blanc dont le ca-drage est particulièrement serré. Les visages sont orientés de sorte que le regard se trouve quasiment en parallèle et au plus près du bord haut du livre. En adoptant ce principe dynamique, la vision intellec-tuelle des grands auteurs tutélaires est exaltée et affirmée. Le sens de cette mise en page est éclairée par un dégradé qui complète la mise en page et irradie la couverture.

La typographie est la clé de voûte du système. Quels caractères avez-vous choisi et pourquoi (pour quoi) ?

La typographie joue un rôle particulièrement impor-tant dans la conception graphique d’une image. Elle est considérée comme fondatrice quand il s’agit d’élaborer l’identité visuelle d’une collection de livres. L’arrangement spatial du nom de l’auteur, du titre de l’ouvrage, éventuellement du sous-titre engage un constructivisme rigoureux et logique fondé sur une raison quasi mathématique qui définit la singularité de la collection. Pour insuffler cette finalité, j’ai sélectionné l’Akkurat, une police de caractère créée en 2004 par le typographe suisse Laurenz Brunner. Ce caractère se distingue par son

absence d’éléments décoratifs. Son tracé apparaît toujours uniforme et sans modulation. En ce sens il diffère des Grotesques traditionnelles comme l’Helvetica ou l’Univers, et révèle une très subtile et audacieuse modernité.

La série des Dictionnaires a sa maquette propre. Comment avez-vous appréhendé cet objet parti-culier qu’est le dictionnaire?

La lecture des dictionnaires n’est pas linéaire, mais sous une forme de zapping. En soi les dictionnaires sont des outils pour tenter de déchiffrer le monde. L’apport d’une photo sera plus crédible, plus pra-tique pour visualiser d’un coup d’œil le propos de cette collection de dictionnaires thématiques. Les images produisent un savoir et accroissent notre curiosité. Une image unique résulte d’un choix qui doit focaliser le regard du lecteur et symboliser le propos de l’ouvrage.L’inflation iconographique sur les couvertures de livres m’incite à chercher des photos originales, contemporaines et même en décalage par rapport sujet. Je ne souhaite pas que l’image soit survolée, mais qu’elle interroge. Et pour finir, l’image est en partie masquée par un cartouche dans lequel vient s’inscrire la part du texte. C’est donc vers une vision périphérique de l’image que j’invite le regard à circuler, voire à deviner ce qui se cache sous l’écrit.

Quant aux manuels, destinés par essence aux étudiants, vous proposez pour ceux-ci une ma-quette extrêmement sobre. Allez-vous à l’encontre de certains codes attendus et pourquoi ?

À chaque ensemble de la collection « Quadrige » son type d’organisation graphique et ses codes couleurs. Les couvertures des manuels diffèrent par le fond gris avec des typographies de couleurs pastel. La taille des lettres est plus importante pour les titres et les noms des auteurs, moins importante que pour les grands auteurs tutélaires. Il y a une

cohérence derrière ces différences. Les manuels s’adressent à un public jeune et ce sont avant tout les thèmes abordés qui motiveront leur intérêt.

Qu’est-ce qui, à vos yeux, est le plus important dans une couverture pour séduire (au sens fort) le possible lecteur ?

Tout compte, vraiment tout, et rien ne doit être négligé. Le format, la qualité du papier, la typogra-phie (de la première de couverture à la quatrième de couverture, en passant par le dos), mais aussi la gamme colorée, les images — quand il y en a — qu’il s’agisse d’une photo ou d’une illustration. Ces paramètres viennent s’articuler comme un puzzle. Enfin, bien entendu, l’audace et la prise de risque sont indispensables.

Enfin, vous avez proposé de donner un coup de jeune au « Quadrige » dessiné par Michel Bou-chaud en 1939 qui est toujours la signature de la maison Puf aujourd’hui : qu’appréciez-vous dans ce logo ? Qu’avez-vous voulu faire ?

Le logo Quadrige avait besoin d’un « lifting ». Son tracé identique depuis trois générations ne pouvait plus être conservé en l’état. Par ailleurs, il ne m’apparaissait pas utile de le transformer par une stylisation excessive. Donc, je l’ai nettoyé, en commençant par supprimer les surfaces noires et alléger le trait pour privilégier l’élan du galop des quatre chevaux.

Quant au logo des Puf, il est très légèrement modifié. Est-ce fait pour être vu ?

L’approche entre les trois lettres était maladroite. J’ai légèrement écarté les lettres. Je les ai même légèrement retouchées. En typographie les contre-formes sont aussi importantes que les formes. L’équilibre entre les pleins et les vides est fonda-mental. Et tout se voit, se perçoit et s’entrevoit !

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« La flamme est un monde pour l’homme seul. Alors, si le rêveur de flamme parle à la flamme, il parle à soi-même, le voici poète. En agrandissant le monde, le destin du monde, en méditant sur le destin de la flamme, le rêveur agrandit le langage puisqu’il exprime une beauté du monde. Par une telle expression pancalisante, le psychisme lui-même s’agrandit, s’élève. La méditation de la flamme a donné au psychisme du rêveur une nourriture de verticalité, un aliment verticalisant. Une nourriture aérienne, allant à l’opposé de toutes les « nourritures terrestres », pas de principe plus actif pour donner un sens vital aux déterminations poétiques. »

Stefan Zweig

Professeur de philosophie à la Sorbonne après avoir enseigné avec passion la physique et la chimie au lycée, directeur de l’institut d’histoire des sciences, membre de l’Institut, Gaston Bachelard (1884 – 1962), figure emblématique majeure de l’épistémologie française, s’est affirmé par un pan entier de son œuvre « poétique » comme un grand « rêveur de mots ».

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L’interactionnismesymbolique

Q U A D R I G E M A N U E L S

L’interactionnisme symbolique

« La flamme est un monde pour l’homme seul. Alors, si le rêveur de flamme parle à la flamme, il parle à soi-même, le voici poète. En agrandissant le monde, le destin du monde, en méditant sur le destin de la flamme, le rêveur agrandit le langage puisqu’il exprime une beauté du monde. Par une telle expression pancalisante, le psychisme lui-même s’agrandit, s’élève. La méditation de la flamme a donné au pasychisme du rêveur une nourriture de verticalité, un aliment verticalisant. Une nourriture aérienne, allant à l’opposé de toutes les « nourritures terrestres », pas de principe plus actif pour donner un sens vital aux déterminations poétiques. »

David Le Breton

Professeur de philosophie à la Sorbonne après avoir enseigné avec passion la physique et la chimie au lycée, directeur de l’institut d’histoire des sciences, membre de l’Institut, Gaston Bachelard (1884 – 1962), figure emblématique majeure de l’épistémologie française, s’est affirmé par un pan entier de son œuvre « poétique » comme un grand « rêveur de mots ».

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Philippe Apeloig Né à Paris en 1962, Philippe Apeloig étudie à l’École Supérieure des Arts Appliqués Duperré et à l’Ecole Nationale Supérieure des Arts Dé-coratifs. Successivement graphiste pour le musée d’Orsay puis aux côtés d’April Grei-man à Los Angeles, il crée ensuite son propre studio à Paris. Il a été directeur artistique du magazine Le Jardin des Modes, consultant artistique, puis directeur artistique du musée du Louvre de 2003 à 2007. Aujourd’hui, il partage son temps entre Paris et New York et travaille avec une équipe de trois designers. Parmi ses créations les plus connues, on peut citer la création de l’identité visuelle du théâtre du Châtelet, l’idéogramme des musées de France, de l’alliance Française de New York, de l’IUAV – Istituto Universitario di Architettura di Venezia – ou encore le logo du musée d’Art et d’Histoire du Judaïsme de Paris. Il a égale-ment signé l’affiche de la rétrospective Yves Saint Laurent au Petit Palais en 2010.

Créateur de plusieurs livres d’art pour Phaidon et pour les éditions de La Martinière, il a créé diverses identités visuelles de collections : Odile Jacob (L’université de tous les savoirs, collection de poche), le Serpent à plumes, NiL (Exquis d’écrivains) et Robert Laffont (Pavillons Poche) et conçoit depuis 1997 les affiches de la Fête du livre d’Aix-en-Provence.

Parallèlement à ses activités de graphiste, il a enseigné d’abord à l’ENSAD, puis à la Cooper Union School of Art de New York. Il est conser-vateur du Herb Lubalin Study Center of Design and Typography.

Philippe Apeloig a reçu le « Gold award » décerné par le Tokyo Type Director Club en 1995 et le « Overall Winner » International TypoGraphic Award decerné par l’ISTD (International Society of Typographic Designers) en 2009, pour trois affiches du Théâtre du Châtelet (Saison 2008 / 2009) : « Bintou Wéré, un opéra du Sahel », « Festival de danse » et « Concert de jazz Roy Hargrove et RH Factor invitent MC Solaar et Ron Carter ».

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Croire et savoirPenser le politique, le moral et le religieux

« La flamme est un monde pour l’homme seul. Alors, si le rêveur de flamme parle à la flamme, il parle à soi-même, le voici poète. En agrandissant le monde, le destin du monde, en méditant sur le destin de la flamme, le rêveur agrandit le langage puisqu’il exprime une beauté du monde. Par une telle expression pancalisante, le psychisme lui-même s’agrandit, s’élève. La méditation de la flamme a donné au psychisme du rêveur une nourriture de verticalité, un aliment verticalisant. Une nourriture aérienne, allant à l’opposé de toutes les « nourritures terrestres », pas de principe plus actif pour donner un sens vital aux déterminations poétiques. »

Raymond Boudon

Professeur de philosophie à la Sorbonne après avoir enseigné avec passion la physique et la chimie au lycée, directeur de l’institut d’histoire des sciences, membre de l’Institut, Gaston Bachelard (1884 – 1962), figure emblématique majeure de l’épistémologie française, s’est affirmé par un pan entier de son œuvre « poétique » comme un grand « rêveur de mots ».

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Croire et savoir

Penser le politique,le moral et le religieux

La rentrée éditoriale QuadrigeLa nouvelle ligne graphique de Quadrige est l’illustration d’une politique éditoriale clarifiée autour de trois axes : les auteurs d’hier et d’aujourd’hui sont désormais tous réunis sous la célèbre couverture rouge, illustrant la dynamique intellectuelle d’une collection qui tisse étroitement le lien entre les grands textes fondateurs et les essais contemporains les plus marquants ; les manuels sont revivifiés avec un afflux important de nouveautés signées par des universitaires de renom, destinés aux étudiants de tous les cursus de sciences humaines et faisant état des dernières recherches dans chaque domaine ; enfin les dictionnaires, désormais tous inédits, se veulent des événements éditoriaux, synthèses des savoirs contemporains qui privilégient le plaisir de la découverte et de la lecture et s’adressent à un large public.

Plusieurs événements ponctuent cette rentrée : une édition critique de l’œuvre de Marcel Mauss, dirigée par Florence Weber ; la réédition des ouvrages de Gaston Bachelard à l’occasion du cinquantième anniversaire de sa mort (1884-1962), l’arrivée dans la collection de titres d’histoire marquants, de Johann Chapoutot et Marie-Anne Matard Bonnucci, la publication de titres inédits de Raymond Boudon et Sophie de Mijolla-Mellor, enfin la publication d’un Dictionnaire des cultures alimentaires.

Quadrige

Manuels

DictionnairesMARCEL MAUSS Techniques, technologie et civilisation12/09/2012

ISBN : 978-2-13-059528-1 • 372 pages • 14 e

Essai sur le don12/09/2012

ISBN : 978-2-13-060670-3 • 252 pages • 10,50 e

CLAUdE LÉVI-STRAUSS Introduction à l’œuvre de Marcel Mauss 12/09/2012

ISBN : 978-2-13-060772-4 • 64 pages • 7 e

RAyMond BoUdonCroire et savoir 05/09/2012

ISBN : 978-2-13-059294-5

324 pages • 17 e

GASTon BACHELARd La poétique de l’espace22/08/2012

ISBN : 978-2-13-060677-2 • 228 pages • 12,50 e

La philosophie du non 22/08/2012

ISBN : 978-2-13-060821-9 • 168 pages • 11,50 e

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Essai sur le don

« La flamme est un monde pour l’homme seul. Alors, si le rêveur de flamme parle à la flamme, il parle à soi-même, le voici poète. En agrandissant le monde, le destin du monde, en méditant sur le destin de la flamme, le rêveur agrandit le langage puisqu’il exprime une beauté du monde. Par une telle expression pancalisante, le psychisme lui-même s’agrandit, s’élève. La méditation de la flamme a donné au pasychisme du rêveur une nourriture de verticalité, un aliment verticalisant. Une nourriture aérienne, allant à l’opposé de toutes les « nourritures terrestres », pas de principe plus actif pour donner un sens vital aux déterminations poétiques. »

Marcel Mauss

Professeur de philosophie à la Sorbonne après avoir enseigné avec passion la physique et la chimie au lycée, directeur de l’institut d’histoire des sciences, membre de l’Institut, Gaston Bachelard (1884 – 1962), figure emblématique majeure de l’épistémologie française, s’est affirmé par un pan entier de son œuvre « poétique » comme un grand « rêveur de mots ».

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Essai sur le don

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Florence Weber

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Techniques, technologie et civilisation

« La flamme est un monde pour l’homme seul. Alors, si le rêveur de flamme parle à la flamme, il parle à soi-même, le voici poète. En agrandissant le monde, le destin du monde, en méditant sur le destin de la flamme, le rêveur agrandit le langage puisqu’il exprime une beauté du monde. Par une telle expression pancalisante, le psychisme lui-même s’agrandit, s’élève. La méditation de la flamme a donné au pasychisme du rêveur une nourriture de verticalité, un aliment verticalisant. Une nourriture aérienne, allant à l’opposé de toutes les « nourritures terrestres », pas de principe plus actif pour donner un sens vital aux déterminations poétiques. »

Marcel Mauss

Professeur de philosophie à la Sorbonne après avoir enseigné avec passion la physique et la chimie au lycée, directeur de l’institut d’histoire des sciences, membre de l’Institut, Gaston Bachelard (1884 – 1962), figure emblématique majeure de l’épistémologie française, s’est affirmé par un pan entier de son œuvre « poétique » comme un grand « rêveur de mots ».

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Techniques, technologie

et civilisation

Textes réunis par

Nathan Schlanger

Q U A D R I G E

Le nazisme et l’AntiquitéJohann CHAPOUTOT 01/10/2012

ISBN : 978-2-13-060899-8

L’Italie fasciste et la persécution des juifsMarie-Anne MATARD-BONUCCI 01/10/2012

ISBN : 978-2-13-060917-9

Chronologie de la mondialisationBernard PHAN 05/09/2012

ISBN : 978-2-13-056815-5 • 320 pages • 17 e

Lire les présocratiquesSous la direction de Luc BRISSON, Arnaud MACE,Anne-Laure THERME 01/10/2012

ISBN : 978-2-13-057664-8 • 208 pages • 13,50 e

Traité de la sublimationSophie de MIJOLLA-MELLOR 12/09/2012

ISBN : 978-2-13-058806-1 • 640 pages • 29 e

Cinquante ans après la mort de Gaston Bachelard (1884-1962), son œuvre continue d’orienter la pensée vers l’avenir. Disponibles en « Quadrige » et sans cesse réédités, ses ouvrages seront désormais disponibles sous nouvelle maquette, à commencer dès août par La poétique de l’espace et La philosophie du non.

Croire et savoir, ouvrage inédit de Raymond Boudon regroupe huit études qui montrent à quel point la so-ciologie scientifique a forgé des outils permettant de répondre de façon rigoureuse aux questions posées par la multitude de phénomènes politiques, moraux et religieux d’aujourd’hui. Un livre qui enrichit la réflexion sur des questions brûlantes mais aussi sur des tendances de long terme.

Inédits, les trois ouvrages proposés à la rentrée prouvent la vitalité des études destinées aux étudiants, avec une Chronologie de la mondiali-sation qui rend intelligible la construction politique du continent européen jusqu’à l’avènement de la mondialisation ; avec un Traité de la sublimation qui fait le point sur l’origine, le développement et l’état actuel d’une notion indispensable à l’édifice théorique de la psychanalyse, enfin avec Lire les présocratiques, qui s’inscrit dans la série « Lire… » (Épicure et les épicu-riens ; Les stoïciens ; Platon…), et se veut une présentation d’ensemble des penseurs présocratiques, de leurs doctrines, et de l’histoire de leur tradition.

Ce dictionnaire inédit s’inscrit dans la série des « Dictionnaires Quadrige », environ une cinquantaine, qui réunissent à chaque fois des équipes de chercheurs de premier plan pour traiter une question dans son ensemble et le plus souvent de façon pluridis-ciplinaire.Le Dictionnaire des cultures alimentaires invite à penser le fait alimentaire, aujourd’hui au cœur de problématiques culturelles et sociales, du terroir à la mondialisation, de l’authenticité à la standardisation, du symbolique au réel. Un menu savamment composé par plus de 150 spécialistes, anthropologues, sociolo-gues, historiens, etc.

dictionnaire des cultures alimentairesJean-Pierre POULAIN 24/10/2012

ISBN : 978-2-13-055875-0 • 1 536 pages • 42 e

Les PUF publient à partir de septembre 2012 une édition critique de Marcel Mauss, dirigée par Florence Weber, qui s’annonce comme un événement éditorial.Cet ensemble de neuf volumes permettra pour la première fois de reconstituer la genèse de l’œuvre de Mauss, d’en percevoir toute l’unité et la modernité.La série est initiée avec le célèbre Essai sur le don et avec Techniques, technologie et civilisation, un corpus composé de quatorze textes fondamentaux de Mauss, Durkheim et Hubert, précédé d’une substantielle introduction de Nathan Schlanger.

À signaler aussi la publication pour la première fois isolément de l’un des plus beaux textes de Lévi-Strauss : Introduction à l’oeuvre de Marcel Mauss, publié jusqu’alors en prélude à Sociologie et anthropologie (1949) de Marcel Mauss.

Une ligne « Histoire » est créée, avec une maquette illustrée. Elle accueille à l’automne le livre très remarqué de Johann Chapoutot, Le nazisme et l’Antiquité ainsi que le seul ouvrage en langue française portant sur L’Italie fasciste et la persé-cution des juifs. Il est signé par Marie-Anne Matard-Bonucci.

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Page 5: Quadrige Dossier de Presse

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