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QUELLE ECOLE POUR QUELLE SOCIETE ? QUELQUES PISTES POUR L’AVENIR DE L’ECOLE EN NOUVELLE CALEDONIE

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QUELLE ECOLE POUR QUELLE SOCIETE ?

QUELQUES PISTES POUR L’AVENIR DE L’ECOLE EN NOUVELLE CALEDONIE

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ECOLE ET SOCIETE

• L’école est un reflet de la société.• Elle est traversée par les tensions, conflits et valeurs

explicites ou implicites que porte la société• La société calédonienne est en pleine mutation.• L’école sera nécessairement à l’image des choix de

société que nous ferons, ou qu’on nous imposera• Mais l’école est aussi le creuset de la société à venir • Donc un outil de transformation sociale.

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QUELLE SOCIETE ?

• Qui privilégie la croissance économique et la course au profit ou une juste répartition des richesses et le respect des ressources et des équilibres naturels ?

• Inféodée à la dictature du Marché Mondial ou autonome et solidaire ?

• Qui valorise l’individualisme, la compétitivité, l’accumulation ostentatoire de biens de consommation ou la coopération, le respect des valeurs coutumières et la sobriété volontaire ?

• Qui encourage la concentration des richesses et du pouvoir ou la démocratie participative et le partage du travail et de l’argent ?

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ET QUELS CHOIX DE SOCIETE ?

• Un Pays fortement industrialisé dominé par la mono industrie du nickel ou respectueux des traditions et soucieux d’une diversification de l’économie ?

• Une dépendance asservissante aux lobbies de l’importation ou une relocalisation de l’économie et la valorisation de réseaux de proximité ?

• Une urbanisation galopante ou un développement harmonieux des zones rurales et la gestion des espaces naturels sauvages dans le souci de leur conservation

• Une production et une consommation effrénées de biens matériels, socialement et culturellement destructurantes et à fort impact environnemental ou une qualité de vie à long terme

• Une technologie aliénante ou respectueuse de l’environnement au service de la créativité et de la convivialité ?

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QUESTION, TENSION

• « Nous sommes en présence de deux systèmes de valeurs peu compatibles:

• Celui, dominant de la société marchande, qui a imposé le « toujours plus », avec les comportements addictifs associés à la croissance, à toute forme de compétition, la logique de l’exclusion et l’irresponsabilité liée au plaisir immédiat

• Et celui des valeurs de la solidarité, d’inclusion, de responsabilité par rapport à soi, aux autres et à l’environnement avec comme valeur «  le encore mieux »

• D’où la question: faut-il adapter ou désadapter les élèves à la société marchande ? » - Daniel FAVRE-

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ET DILEMME

• Dans la conclusion du Rapport du Sénat Coutumier sur « La place du jeune kanak dans la société contemporaine… », on peut lire une phrase qui résume assez bien le sens des questions précédentes:

• « Attaché à sa culture, attiré par le monde moderne, le jeune Kanak ne sait trop où est sa place et connaît des difficultés à concilier ces deux mondes »

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L’ECOLE AUJOURD’HUI

• Face à ces questions et cette situation complexe, l’école en Nouvelle Calédonie, ne répond aujourd’hui que partiellement aux attentes des jeunes et des familles et aux besoins du Pays

• Réplique du système éducatif métropolitain, elle fonctionne surtout dans une logique d’insertion économique et de reproduction sociale, basée sur la compétition et la sélection. Elle génère aussi l’exclusion

• Au lieu de garantir l’égalité des chances, en métropole, l’école aggrave les inégalités sociales ( Rapport de l’Institut Montaigne)

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QUELQUES RESULTATS

• En métropole 20% des jeunes quittent le système scolaire sans qualification

• A l’entrée en 6°, 43,4% d’élèves calédoniens maîtrisent les compétences de base en français, contre 57,1% en France

• 49,3% maîtrisent les compétences en mathématiques, contre 64 % en France (Rapport de la DENC – 2008)

• En NC, 13,5 % de jeunes de 17 / 18 ans sont illettrés, contre 9 % en métropole

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POUR BON NOMBRE DE JEUNES

• L’école est perçue comme un univers clos, artificiel, dont le sens et les enjeux leur échappent

• Ses méthodes d’apprentissage et d’évaluation sont opaques • Coupée du monde réel, elle distille l’ennui et pour les

océaniens, le déracinement culturel• Elle génère incompréhension, frustration, absentéisme,

décrochage, exclusion, échec• Elle contribue à fabriquer une image dévalorisée de soi-

même qui suscite un sentiment d’injustice, de rejet et parfois des comportements répréhensibles et violents

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QUELLE ALTERNATIVE ?

• Une société sans école ? Comme le proposait Ivan Illich en 1971?

• Ou une Ecole Mutuelle, telle qu’elle a été expérimentée en France sous la Restauration

• Des pistes certainement intéressantes, mais qui nécessiteraient dans le même temps de profondes modifications sociales

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ALORS, QUELLE ECOLE POUR DEMAIN ?

• D’abord une école qui donne du sens aux apprentissages• Une école ancrée dans la réalité multiculturelle du Pays et

ouverte sur le monde• Une école qui suscite le désir d’apprendre• Une école qui garantit à tous, un « socle commun de

compétences »• Une école qui ne laisse personne au bord du chemin et

qui valorise les domaines de réussite de chacun

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PERSPECTIVES

• Une « éducation à l’espace planétaire », composant nos enracinements régionaux, nationaux et nos horizons continentaux et mondiaux

• Un « éducation à l’histoire planétaire » et au riche patrimoine culturel de l’humanité

• Une « éducation à la reliance » des individus, des groupes, des sociétés dans une espèce humaine ouverte à son contexte et à la diversité biologique, animale et végétale

• Une « éducation aux oppositions et aux conflits » stimulant l’invention de nouvelles coopérations ( Jacques DEMORGON)

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VALEURS

• ECOLOGIE ou respect des ressources et des équilibres naturels

• AUTONOMIE et responsabilité• SOLIDARITE et coopération

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ECOLOGIE

• L’école doit transmettre des connaissances élémentaires sur la terre, la biosphère, les écosystèmes, la biodiversité et tout ce qui fait de notre planète, une planète vivante à l’échelle mondiale et locale

• Elle doit faire comprendre à l’enfant la complexité et la fragilité des équilibres. Quand il arrive, le monde est déjà là, avec ses règles et ses coutumes. L’école a donc une tâche d’intégration de l’enfants dans la « maison » « eïkos »

• Elle se doit aussi de lui apprendre à réconcilier l’écologie, la science des équilibres naturels et l’économie, la gestion des activités de production, d’échange et de consommation

• Sans oublier qu’en Nouvelle Calédonie, la maison traditionnelle est une case

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AUTONOMIE

• Une école qui permet à chacun de se connaître: un être humain en quête de sens

• Qui exerce notre attention, mémoire, compréhension, réflexion, imagination, créativité , curiosité, analyse critique

• Qui donne la capacité à faire des liens entre les savoirs, pour comprendre la réalité, souvent complexe, naturellement reliée et interdépendante

• Qui nous prépare à construire des alternatives aux techniques « clés en main » et aux modes de vie « préfabriqués »

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SOLIDARITE

• L’échange, le partage et le travail d’équipe sont des valeurs fortes dans les sociétés océaniennes

• Elles ont toute leur place à l’école, qui doit passer de la compétition et l’isolement à la coopération et la réciprocité

• L’école se doit de proposer des espaces d’écoute active, de parole, d’apprentissage de la communication, de reformulation, de débat, d’argumentation

• Et aussi de partager des projets plutôt que des problèmes aboutissant à des réalisations collectives où chacun trouve sa place

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CHANGEMENTS ET INNOVATIONS

Une telle école nécessite des changements:• Pédagogiques• D’enseignement• De calendrier• Du métier d’enseignant• De fonctionnement• Des relations avec les parents et les autres partenaires

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PEDAGOGIE

• Passer d’une logique de transmission des connaissances et de programme à une pédagogie d’acquisition de compétences

• (Définition de compétence: pouvoir mobiliser et réinvestir des connaissances, des capacités et des attitudes afin d’atteindre un objectif précis dans une situation donnée)

• Renverser la « constante macabre » en adoptant une évaluation binaire (Acquis – Non Acquis- En cours d’Acquisition) avec la suppression des notes, des moyennes, et des classements

• Par des dispositifs souples, l’aide au travail personnel ou l’accompagnement personnalisé, garantir à tous les compétences de base requises à un niveau donné

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D’ENSEIGNEMENT

• Inclure dans le socle commun de compétences un 8° pilier sur les langues et cultures kanak et océaniennes

• Faire de l’éducation à l’Environnement un axe prioritaire de l’apprentissage à l’école et des projets d’école

• A l’intérieur des cycles, organiser les contenus d’enseignement en Unités de Valeur autour de projets spécifiques ou pluridisciplinaires, attribuées par un jury mixte

• Exiger de chaque élève au cours d’un cycle, la réalisation d’un « chef d’œuvre » soumis à l’appréciation des pairs et de l’équipe éducative

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DE CALENDRIER

• Réduire l’horaire hebdomadaire de cours et la durée des grandes vacances et mieux répartir le temps scolaire dans l’année

• Consacrer le matin aux enseignements de français, de mathématiques, de langues, d’histoire- géographie, de sciences et l’après midi au sport, à l’éducation artistique, à l’Accompagnement personnalisé, aux projets pluridisciplinaires et à la concertation pour les enseignants

• Alterner des périodes de cours avec des séjours de découverte de la nature, de l’entreprise, ou d’expression artistique

• Permettre à chaque adulte au cours de sa carrière de disposer d’un crédit formation qu’il pourra utiliser pour se perfectionner ou changer de voie professionnelle

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DU METIER D’ENSEIGNANT

• Inclure dans le temps de travail hebdomadaire, sur la base d’une durée forfaitaire de 39 heures, les temps de cours devant élèves, de préparation, de correction, d’accompagnement personnalisé, de projets, et de concertation d’équipe ( quitte à réduire le temps devant élève)

• Passer d’une pédagogie de face à face à une pédagogie de côte à côte (Accompagnement personnalisé)

• D’une pratique individuelle à un travail d’équipe

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DE FONCTIONNEMENT

• Le projet d’établissement, élaboré par l’équipe pédagogique, définit la politique éducative qui doit avoir valeur contractuelle avec les familles, les partenaires et autorités de tutelle, avec obligation de résultats

• Des moyens plus importants financiers et humains doivent être attribués aux établissements en situation difficile

• Les innovations et expérimentations pédagogiques sont à encourager et soutenir

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DE RELATIONS AVEC LES PARENTS ET LES PARTENAIRES EXTERIEURS

• Faire des établissements scolaires des pôles d’animation culturelle et de formation continue d’adultes

• Associer les parents à l’éducation des enfants et à la vie des établissements

• Tisser avec les acteurs économiques, les entreprises, les artisans, mais aussi les acteurs culturels des relations de partenariat

• Solliciter des enseignants à la retraite pour un partage d’expériences

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CONCLUSION

• L’école se doit de préparer une communauté de vie et de porter un projet de société démocratique et multiculturelle

• Intégrée dans son environnement proche et lointain• Dont les membres entretiennent entre eux des relations

réconciliées, justes et conviviales• Elle n’a de sens que dans la mesure où nous

parviendrons, individuellement et collectivement à mettre nos actes et nos pratiques en cohérence avec les aspirations démocratiques que nous affichons