27
Quelle éducation chrétienne dans une société post- moderne?

Quelle éducation chrétienne dans une société post- moderne?

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: Quelle éducation chrétienne dans une société post- moderne?

Quelle éducation chrétienne dans une société post-moderne?

Page 2: Quelle éducation chrétienne dans une société post- moderne?

Du modernisme au postmodernisme

Le modernisme:– L’homme, mesure de toute chose– Foi en la raison– La moralité, la spiritualité devient une

affaire privée– Autorité et tradition…

Page 3: Quelle éducation chrétienne dans une société post- moderne?

Du modernisme au postmodernisme

La fin de la modernité– Les plus grands événements de l’histoire

naissent sans qu’on s’en aperçoive. Ils résultent des mouvements imperceptibles de la pensée, car ce sont les pensées qui mènent le monde.

– Nietzche: il n’y a pas d’unité au monde, il n’y a pas de vérité

Page 4: Quelle éducation chrétienne dans une société post- moderne?

Du modernisme au post-modernisme

La post-modernité:– Rejet de l’optimisme des Lumières– Désillusion, cynisme– La vérité est subjective– « Le postmodernisme, c’est le sacerdoce

universel de tous les croyants – sans texte dans lequel il faudrait croire

Page 5: Quelle éducation chrétienne dans une société post- moderne?

Modernité Postmodernité

Raison Relativisme

Progrès Profit individuel

Unité de la science

Fragmentation des sciences

Réalité et réalisme

Image et virtuel

Devoir Ludisme

Page 6: Quelle éducation chrétienne dans une société post- moderne?

Liberté civile Tolérance

Morale Immoralisme

Effort Désir

Hiérarchisation

Nivellement

Suprématie de la Société

Suprématie de l’individu

Page 7: Quelle éducation chrétienne dans une société post- moderne?

Les composantes de la postmodernité

La valorisation extrême de l’individu La recherche de l’épanouissement personnel La vie au présent La remise en question des valeurs

institutionnelles La multiplication des choix Importance du sentiment et de l’expérience Retour du « religieux ».

Page 8: Quelle éducation chrétienne dans une société post- moderne?

1. Valorisastion de l’individu.

Descriptif: – Je vis pour moi-même– Je ne m’engage pas– La « ronde du MOI »– Appauvrissement de la communication

Page 9: Quelle éducation chrétienne dans une société post- moderne?

La valorisation du moi. Suite.

Conséquences en éducation

– Notion d’Alliance incomprise et brisée.– Notion individualiste du salut– Dévalorisation du service et de la vision

communautaire.

Page 10: Quelle éducation chrétienne dans une société post- moderne?

2. La recherche de l’épanouissement personnel. Description.

– Hédonisme– « Défaite de la pensée »– Glissement de la Parole à l’image– Enquête auprès des évangéliques: 50% sont

d’accord avec cette proposition: « le but de la vie est la jouissance et la réalisation personnelle »

Page 11: Quelle éducation chrétienne dans une société post- moderne?

2. La recherche de l’épanouissement personnel. Suite Conséquences dans le domaine de

l’éducation.– Dévalorisation de l’écrit– Dévalorisation de l’Ecoute– Recherche du plaisir pour le plaisir

Page 12: Quelle éducation chrétienne dans une société post- moderne?

3. Vivre dans le présent

Description.– Culte de l’immédiateté.– Le manque de perspective– Le manque d’enracinement

Page 13: Quelle éducation chrétienne dans une société post- moderne?

3. Vivre dans le présent. Suite.

Conséquences pour l’éducation.– Manque de fondement.– Pas de transfert générationnel– 2 Samuel 18

Page 14: Quelle éducation chrétienne dans une société post- moderne?

4. Remise en cause des valeurs institutionnelles.

Description.– Dévaluation de toute hiérarchie.– Absolutisation du pluralisme– L’ anomia: l’absence de Loi.

Page 15: Quelle éducation chrétienne dans une société post- moderne?

4. Remise en cause des valeurs institutionnelles. Suite.

Conséquences en éducation– Rapport à l’autorité faussé– Quelle représentations de la réalité

enseignons-nous?

Page 16: Quelle éducation chrétienne dans une société post- moderne?

5. Multiplication des choix

Description– Notion de pluralisme– Notion de « multivers »– Fragmentation de la connaissance– Relativisme

Page 17: Quelle éducation chrétienne dans une société post- moderne?

5. Multiplication des choix. Suite

Conséquences en éducation– Univers ou « multivers »?

– Université ou « Multiversité »

Page 18: Quelle éducation chrétienne dans une société post- moderne?

6. Remise en question des absolus. Descriptif

– Relativité de toutes les idées, coutumes et religions.

– De la certitude pré-moderne de la foi, on est passé à l’autonomie moderne de la raison, puis à la pluralité postmoderne de la vérité.

– Jean Brun: « On absolutise le relatif parce qu’on a relativisé l’absolu »

– « Le postmodernisme n’a pas de noyau »

Page 19: Quelle éducation chrétienne dans une société post- moderne?

6. Remise en question des absolus. Suite.

Conséquences en éducation.– A la recherche de « ce qui marche »– On pense qu’il n’y a pas de vérités objectives

à apprendre.– On met l’accent sur le processus au lieu du

contenu.– La pédagogie suit le flux et le reflux des

philosophies

Page 20: Quelle éducation chrétienne dans une société post- moderne?

7. La place du sentiment et de l’expérience

Descriptif.– Primat du sentiment contre le primat de la

raison.– « Démission de la raison »

Page 21: Quelle éducation chrétienne dans une société post- moderne?

7. La place du sentiment et de l’expérience. Suite

Conséquences en éducation– Manque d’esprit critique– Pas de lien entre la foi et la connaissance– Perte du sens

Page 22: Quelle éducation chrétienne dans une société post- moderne?

8. Le retour du religieux

Descriptif– « Nouvel Age »– Religion, oui, mais sans être RELIE.

Conséquences en éducation– Relativisme religieux qui conduit à un

relativisme général.– Enseignement du « fait religieux »

Page 23: Quelle éducation chrétienne dans une société post- moderne?

Modernité, Post-modernité, Christianisme et Education

Modernité Post modernité

Christianisme Conséquences du post modernisme en éducation

Rapport à la révélation

La raison détermine ce qu’est la révélation

Il n’y a pas de révélation, la raison n’est pas fiable

La révélation est la condition d’une raison saine

Démission de la raison, perte de vrais repères, idolâtrie en pédagogie.

Rapport à l’homme

L’homme est la mesure de toute chose

Il n’y a plus d’étalon de mesure. HédonismeUtilitarisme

L’homme sans Dieu est misérable. Il est appelé à être l’ami de Dieu, cohéritier du Christ

Education utilitariste. Perte du respect.

Page 24: Quelle éducation chrétienne dans une société post- moderne?

Modernité Post

modernité

Christianisme Conséquences du postmodernisme en éducation

Rapport à la connaissance

Elle peut être certaine, objective et bonne

Il n’y a pas de connaissance certaine.

La connaissance est possible, le fondement en est la Révélation. Elle conduit à la RE-connaissance

Pourquoi chercher à connaître puisque rien n’est certain? Perte de sens. Dévalorisation de la connaissance.

Rapport à la vérité

C’est la vérité scientifique démontrée par la raison

Il n’y a pas de vérité pour tous, chacun sa vérité

La vérité est d’abord une personne: le Christ

L’absence de référence à Une vérité ouvre la porte à des « vérités » personnelles, contradictoires, asservissantes.

Page 25: Quelle éducation chrétienne dans une société post- moderne?

Modernité Post modernité Christianisme Conséquences du postmodernisme sur l’éducation

Rapport aux valeurs

Les valeurs sont dictées par la raison

Il n’y a pas de valeurs objectives. Affaire privée. Pluralisme. Relativisme

La valeur absolue, c’est Dieu, créateur de toutes les valeurs

Relativisme total. Refus de se voir imposer quoi que ce soit. Refus de l’autorité

Rapport au monde

Notion d’univers. La raison explique l’univers, sa cohérence et sa logique

Notion de « multivers ». Célébration de la discontinuité, de la fragmention.

L’unité de l’univers se trouve dans le Créateur. En Lui, par Lui et Pour Lui sont toutes choses

Pas de consensus culturel commun possible. Notion d’universel en danger.

Page 26: Quelle éducation chrétienne dans une société post- moderne?

Modernité Postmodernité Christianisme Conséquences du postmodernisme sur l’éducation

Etat d’esprit Optimisme triomphant

Désillusion, scepticisme, cynisme, égoïsme

Espérance, altruisme, responsabilité,foi

Perte de la joie. Emportement possible à tout vent de doctrine, perte de motivation

Rapport au temps

Première modernité: le passé est important.

Deuxième modernité: l’avenir est important

Le présent est important

Présent, passé et futur sont importants:; Jésus est Celui qui est qui était et qui vient.

Perte d’une vision à long terme. Pas de transfert générationnel.

Page 27: Quelle éducation chrétienne dans une société post- moderne?

Modernisme Postmodernisme

Christianisme

Conséquences du postmodernisme sur l’éducation

Rapport à la religion

La dimension religieuse est occultée. La religion est une affaire privée. Elle n’a rien à voir avec la raison

La dimension religieuse est célébrée, multiplicité des choix religieux sans engagement. Large place donnée au sentiment et à l’expérience

Le christianisme consiste à se Relier à Dieu et les uns aux autres. Il touche tout notre être.

Quelle « religion »?

Perte de la notion d’engagement. Perte de la vision communautaire.