QU'EST-CE QUE L'ART ?

INTRODUCTION

LIMOGES/LIMOGES/SUZANNE SUZANNE LALIQUELALIQUE

D 70D 70

ChantalChantalMESLINMESLIN

Qu’est-ce-que l’art ?Qu’est-ce-que l’art ?

1) Point de vue de quelques 1) Point de vue de quelques auteurs célèbresauteurs célèbres

2) La structure de l’activité 2) La structure de l’activité artistiqueartistique

« Tout art a pour « Tout art a pour objet de faire objet de faire venir quelque venir quelque chose à chose à l’existence. Tout l’existence. Tout art veut art veut transformer, transformer, achever, achever, perfectionner la perfectionner la réalité sensible » réalité sensible » AristoteAristote

« L’art ne reproduit pas « L’art ne reproduit pas quelque chose d’existant mais quelque chose d’existant mais produit toujours quelque produit toujours quelque chose de nouveau ; il forme chose de nouveau ; il forme une situation spirituelle une situation spirituelle nouvelle ; par là il n’est pas nouvelle ; par là il n’est pas imitation mais création »imitation mais création »Benedetto Crocel Benedetto Crocel

« Dans l’art, l’esprit rend son « Dans l’art, l’esprit rend son contenu conscient à l’aide contenu conscient à l’aide d’éléments sensibles » d’éléments sensibles » Georg Wilhelm Friedrich Georg Wilhelm Friedrich HegelHegel

« Les arts sont comme des « Les arts sont comme des miroirs où l’homme connait et miroirs où l’homme connait et reconnait quelque chose de reconnait quelque chose de lui-même qu’il ignorait » lui-même qu’il ignorait » AlainAlain

« L’art reproduit les idées « L’art reproduit les idées éternelles conçues par le moyen éternelles conçues par le moyen de la pure contemplation… son de la pure contemplation… son unique origine est la unique origine est la connaissance des idées. Son connaissance des idées. Son unique but la communication de unique but la communication de cette connaissance. L’art est la cette connaissance. L’art est la mise en œuvre de la vérité » »mise en œuvre de la vérité » »Arthur SchopenhauerArthur Schopenhauer

« L’art vise à imprimer en « L’art vise à imprimer en nous des sentiments plutôt nous des sentiments plutôt que de les exprimer, car que de les exprimer, car l’artiste vise à nous faire l’artiste vise à nous faire éprouver ce qu’il ne savait éprouver ce qu’il ne savait nous faire comprendre » nous faire comprendre » Henri BergsonHenri Bergson

« « Pourquoi créer si ce n’est pour Pourquoi créer si ce n’est pour donner un sens à la souffrance, fut-donner un sens à la souffrance, fut-ce en disant qu’elle est ce en disant qu’elle est inadmissible ? La beauté surgit à cet inadmissible ? La beauté surgit à cet instant des décombres de l’injustice instant des décombres de l’injustice et du mal. La fin suprême de l’art est et du mal. La fin suprême de l’art est alors de confondre les juges, de alors de confondre les juges, de supprimer toute accusation, et tout supprimer toute accusation, et tout justifier, la vie et les homme dans justifier, la vie et les homme dans une lumière qui n’est celle de la une lumière qui n’est celle de la beauté que parce qu’elle est celle de beauté que parce qu’elle est celle de la vérité. Aucune grande œuvre de la vérité. Aucune grande œuvre de génie n’a jamais été fondée sur la génie n’a jamais été fondée sur la haine ou le mépris » haine ou le mépris » Albert CamusAlbert Camus

« L’amour, la douleur, la joie… « L’amour, la douleur, la joie… artistes nous devons être les artistes nous devons être les officiants de cette officiants de cette bouleversante et succulente bouleversante et succulente communion » communion » Jean LurçatJean Lurçat

« On a défini l’œuvre d’art « On a défini l’œuvre d’art une une chose faite bellementchose faite bellement. Je . Je préfère supprimer l’adverbe et préfère supprimer l’adverbe et garder le mot garder le mot faitefaite pour le pour le laisser seul avec sa pleine laisser seul avec sa pleine signification. Les choses ne signification. Les choses ne sont pas faites bellement. La sont pas faites bellement. La beauté est partie intégrante de beauté est partie intégrante de leur être de choses faites » leur être de choses faites » Jacques MaritainJacques Maritain

« L’art nous « L’art nous exerce à lire exerce à lire les les expressions expressions du réel. Il du réel. Il nous fait nous fait retrouver la retrouver la fraîcheur du fraîcheur du voir et sa voir et sa puissance de puissance de persuasion persuasion …… Vincent Van Gogh

……C’est avec C’est avec l’art que l’art que commence la commence la perception perception d’une fleur d’une fleur ou celle d’un ou celle d’un torse torse d’homme » d’homme » Mik Mik DufrenneDufrenne

Michel-ange

Activité artistiqueActivité artistique

1) Expérience1) Expérience

2) Inspiration2) Inspiration

3) Choix3) Choix

4) Travail4) Travail

5) Jugement artistique5) Jugement artistique

« C’est une « C’est une chose chose admirable de admirable de regarder un regarder un objet, de le objet, de le trouver beau, trouver beau, d’y réfléchir, d’y réfléchir, de le retenir »de le retenir » Vincent Van Vincent Van GoghGogh

Vincent Van Gogh

« La volupté de voir me tenait de « La volupté de voir me tenait de toute la force d’une soif, fixé à la toute la force d’une soif, fixé à la lumière délicieusement composée lumière délicieusement composée

dont je ne pouvais épuiser les dont je ne pouvais épuiser les richesses… une perception étrange richesses… une perception étrange et obscure du danger de rêver entre et obscure du danger de rêver entre

la foule et l’eau. Je me trouvais la foule et l’eau. Je me trouvais coupable du crime de poésie sur le coupable du crime de poésie sur le

pont de Londres », Paul Valérypont de Londres », Paul Valéry

William Turner

« L’artiste n’aperçoit pas la « L’artiste n’aperçoit pas la nature comme elle apparait au nature comme elle apparait au vulgaire, puisque son émotion vulgaire, puisque son émotion

lui révèle les vérités intérieures lui révèle les vérités intérieures sous les apparences » Auguste sous les apparences » Auguste

RodinRodin

Constantin Brancusi

« Un plaisir qui qui peut inciter « Un plaisir qui qui peut inciter l’étrange besoin de produire ou de l’étrange besoin de produire ou de reproduire la chose, l’évènement ou reproduire la chose, l’évènement ou l’objet en l’état auquel il semble l’objet en l’état auquel il semble attaché, et qui devient par là une attaché, et qui devient par là une source d’activité sans terme source d’activité sans terme certain, capable d’imposer une certain, capable d’imposer une discipline, un zèle, des tourments à discipline, un zèle, des tourments à toute une vie. »toute une vie. »ValéryValéry

On doit à de telles émotions de On doit à de telles émotions de se recueillir, de se reprendre soi-se recueillir, de se reprendre soi-

même à la multitude même à la multitude envahissante qui parle et envahissante qui parle et bavarde… on apprend à bavarde… on apprend à

reconnaître les très rares choses reconnaître les très rares choses où dure l’éternel ». Rainer Maria où dure l’éternel ». Rainer Maria

RilkeRilke

Kim en JoongKim en Joong

« Une corde tendue, si vous « Une corde tendue, si vous l’ébranlez, produit un son, la l’ébranlez, produit un son, la corde lâche ne produite rien du corde lâche ne produite rien du tout. Il y a une sorte d’énergie tout. Il y a une sorte d’énergie qui s’empare de l’être et qui le qui s’empare de l’être et qui le fait capable de produire fait capable de produire certaines choses qu’il ne certaines choses qu’il ne produirait pas à l’état produirait pas à l’état ordinaire. »ordinaire. »Paul ValéryPaul Valéry

« La vraie inspiration est celle « La vraie inspiration est celle qui est provoquée par un qui est provoquée par un contenu déterminé que la contenu déterminé que la fantaisie appréhende pour en fantaisie appréhende pour en donner une expression donner une expression artistique » artistique » Georg Wilhelm Friedrich Georg Wilhelm Friedrich HegelHegel

« Aucune « Aucune inspiration inspiration subite ne saurait subite ne saurait remplacer le remplacer le long travail long travail indispensable indispensable pour donner aux pour donner aux yeux la yeux la connaissance des connaissance des formes et des formes et des proportions, et proportions, et pour rendre la pour rendre la main docile à main docile à tous les ordres tous les ordres du sentiment »du sentiment »Auguste RodinAuguste Rodin

« La fonction du créateur est de « La fonction du créateur est de passer au crible les éléments qu’il passer au crible les éléments qu’il reçoit de son imagination… reçoit de son imagination… j’éprouve une sorte de terreur, j’éprouve une sorte de terreur, quand, au moment de me mettre au quand, au moment de me mettre au travail, et devant l’infini des travail, et devant l’infini des possibilités offertes, j’éprouve la possibilités offertes, j’éprouve la sensation que tout m’est permis . »sensation que tout m’est permis . »Igor StrasvinskyIgor Strasvinsky

« Tout homme pondéré lancé dans « Tout homme pondéré lancé dans l’inconnu de l’invention l’inconnu de l’invention architecturale ne peut vraiment architecturale ne peut vraiment appuyer son élan que sur les leçons appuyer son élan que sur les leçons données par les siècles. Les témoins données par les siècles. Les témoins que les temps ont respecté ont une que les temps ont respecté ont une valeur humaine permanente… Le valeur humaine permanente… Le respect du passé est une attitude respect du passé est une attitude filiale naturelle à tout créateur, un filiale naturelle à tout créateur, un fils a pour son père amour et fils a pour son père amour et respect. »respect. »Le CorbusierLe Corbusier

Cabanel Cabanel TitienTitien

« La pensée qui n’est que « La pensée qui n’est que pensée, l’œuvre d’art qui n’est pensée, l’œuvre d’art qui n’est que conçue, le poème qui n’est que conçue, le poème qui n’est que rêvé, ne coûtent pas que rêvé, ne coûtent pas encore de peine ; c’est la encore de peine ; c’est la réalisation matérielle du réalisation matérielle du poème en mots, de la poème en mots, de la conception artistique en conception artistique en statue ou tableau, qui statue ou tableau, qui demande un effort »demande un effort »Henri BergsonHenri Bergson

« Je travaille à mon « Je travaille à mon tableau depuis le tableau depuis le commencement du commencement du mois de janvier. Il mois de janvier. Il commence à se commence à se débrouiller, mais débrouiller, mais l’inspiration me l’inspiration me manque, je travaille à manque, je travaille à tâtons. Point de tâtons. Point de flambeau qui, du flambeau qui, du premier coup, ait jeté premier coup, ait jeté une vive lumière sur une vive lumière sur la route que j’ai à la route que j’ai à suivre. Je fais, je suivre. Je fais, je défais, je défais, je recommence, et tout recommence, et tout cela n’est point ce que cela n’est point ce que je cherche encore ». je cherche encore ». Eugène DelacroixEugène Delacroix

Eugène Delacroix

« Qui veut voler par les mains et « Qui veut voler par les mains et bouches des hommes, doit bouches des hommes, doit longuement demeurer en sa longuement demeurer en sa chambre ; et qui désire vivre en la chambre ; et qui désire vivre en la mémoire de la postérité doit comme mémoire de la postérité doit comme mort en soi-même suer et trembler mort en soi-même suer et trembler maintes fois, et autant que nos maintes fois, et autant que nos poètes courtisans boivent, mangent poètes courtisans boivent, mangent et dorment à leur aise, endurer de et dorment à leur aise, endurer de faim, de soif et de longues vigiles. faim, de soif et de longues vigiles. Ce sont les ailes dont les écrits des Ce sont les ailes dont les écrits des hommes volent au ciel. » hommes volent au ciel. » Joachim Du BellayJoachim Du Bellay

« Le poète ne peut compter sur « Le poète ne peut compter sur les moments très rares où il écrit les moments très rares où il écrit comme sous une dictée. Et il me comme sous une dictée. Et il me semble qu’il doit imiter en cela semble qu’il doit imiter en cela l’homme de science qui n’attend l’homme de science qui n’attend pas d’être inspiré pour se mettre pas d’être inspiré pour se mettre au travail… Que de fois nous au travail… Que de fois nous pensons n’avoir rien à dire alors pensons n’avoir rien à dire alors qu’un poème attend en nous qu’un poème attend en nous derrière un mince rideau de derrière un mince rideau de brume et qu’il suffit de faire taire brume et qu’il suffit de faire taire le bruit des contingences pour le bruit des contingences pour que ce poème se dévoile à nous. » que ce poème se dévoile à nous. » Jules SupervielleJules Supervielle

« Sans doute le métier n’est qu’un « Sans doute le métier n’est qu’un moyen. Mais l’artiste qui le néglige moyen. Mais l’artiste qui le néglige n’atteindra jamais son but, qui est n’atteindra jamais son but, qui est l’interprétation d’un sentiment, de l’interprétation d’un sentiment, de l’idée… Il est trop évident que si le l’idée… Il est trop évident que si le dessin manque, si la couleur est dessin manque, si la couleur est fausse la plus puissante émotion sera fausse la plus puissante émotion sera incapable de s’exprimer. »incapable de s’exprimer. »Auguste RodinAuguste Rodin

««Danse et musique produisent Danse et musique produisent encore. Il y a dans ces disciplines encore. Il y a dans ces disciplines un métier, une maîtrise du corps un métier, une maîtrise du corps

longuement apprise, une longuement apprise, une technique singulière, année technique singulière, année

après année enseignée et après année enseignée et transmise. Or il n’y a plus ni transmise. Or il n’y a plus ni

métier ni maîtrise en arts métier ni maîtrise en arts plastiques. Il ne peut y avoir de plastiques. Il ne peut y avoir de master classe en peinture car il master classe en peinture car il n’y a plus de maître. Un peintre n’y a plus de maître. Un peintre

autrefois était aidé de ses élèves, autrefois était aidé de ses élèves, ses apprentis ses petites mains ses apprentis ses petites mains qui préparaient les pigments et qui préparaient les pigments et les supports, qui achevaient les les supports, qui achevaient les

tableaux et parfois les copiaient…tableaux et parfois les copiaient…

……Mais que peut-on enseigner Mais que peut-on enseigner aujourd’hui dans une école des aujourd’hui dans une école des Beaux-arts qui n’a plus rien à Beaux-arts qui n’a plus rien à transmettre, sinon des ficelles, non transmettre, sinon des ficelles, non plus le savoir-faire d’un métier, plus le savoir-faire d’un métier, mais le vouloir-vendre d’un mais le vouloir-vendre d’un marché ? Au mieux un vouloir-faire, marché ? Au mieux un vouloir-faire, et l’enseignant s’échauffera devant et l’enseignant s’échauffera devant ses étudiants comme la Mère ses étudiants comme la Mère devant son enfant qui voudrait devant son enfant qui voudrait marcher : « exprimez-vous, lâchez-marcher : « exprimez-vous, lâchez-vous, allez-y ! »  Mais lâcher quoi et vous, allez-y ! »  Mais lâcher quoi et aller aller où ? » où ? » Jean ClairJean Clair

« J’ai fait , je crois, de très bonne « J’ai fait , je crois, de très bonne besogne hier. J’ai traité et j’ai besogne hier. J’ai traité et j’ai grand espoir de l’avoir réussi, tout grand espoir de l’avoir réussi, tout ce passage. Tu vois qu’il y avait de ce passage. Tu vois qu’il y avait de quoi piétiner depuis trois jours ! quoi piétiner depuis trois jours ! Aujourd’hui je suis un peu dans Aujourd’hui je suis un peu dans l’exaltation agréable de mes pages l’exaltation agréable de mes pages musicales trouvées hier ». musicales trouvées hier ». Claude DebussyClaude Debussy

« Il y a dans l’artiste une « Il y a dans l’artiste une conscience critique de conscience critique de l’insuffisance et de l’échec, une l’insuffisance et de l’échec, une conscience souvent torturante de conscience souvent torturante de ne savoir faire mieux, la saisie de ne savoir faire mieux, la saisie de la distance entre la vision ou le la distance entre la vision ou le rêve et ce qui fut réalisé. »rêve et ce qui fut réalisé. »Arthur SchopenhauerArthur Schopenhauer

« L’art c’est la contemplation. « L’art c’est la contemplation. C’est le plaisir de l’esprit qui C’est le plaisir de l’esprit qui pénètre la nature et qui y devine pénètre la nature et qui y devine l’esprit dont elle est elle-même l’esprit dont elle est elle-même animée. C’est la joie de animée. C’est la joie de l’intelligence qui voit clair dans l’intelligence qui voit clair dans l’univers et qui le recrée en l’univers et qui le recrée en l’illuminant de conscience. L’art, l’illuminant de conscience. L’art, c’est la plus sublime mission de c’est la plus sublime mission de l’homme, puisque c’est l’homme, puisque c’est l’exercice de la pensée qui l’exercice de la pensée qui cherche à comprendre le monde cherche à comprendre le monde et à le faire comprendre …et à le faire comprendre …

… … L’art c’est L’art c’est encore le goût. encore le goût. C’est, sur tous les C’est, sur tous les objets que objets que façonne un façonne un artiste, le reflet artiste, le reflet de son cœur. de son cœur. C’est le sourire C’est le sourire de l’âme humaine de l’âme humaine sur la maison et sur la maison et sur le mobilier… sur le mobilier… C’est le charme C’est le charme de la pensée et du de la pensée et du sentiment sentiment incorporé à tout incorporé à tout ce qui sert aux ce qui sert aux hommes. »hommes. »Auguste RodinAuguste Rodin