Rvolution Amrindienne.En juillet 1980, plusieurs milliers de personnes venues du monde entier se rassemblrent pendantsix journes de dbats, ateliers et confrences,l!occasion du " #lac$ %ills &nternational 'urvival (at)erin* +, or*anis dans les " ,ollines -oires + de la rserve amrindienne de .ine Rid*e, /a$ota du sud. 0e*ouvernement 1', souslelobb2desindustriesner*ti3ues, venait dedesi*nerces,ollines -oires4collinessacrespourlepeuple0a$ota5" 6one-ationale'acrifie +, ce3ui si*nifie concrtement 3ue la 7one entire tait rendue in)abitable du fait de la construction d!une centrale de *a7ification du c)arbon et d!une centrale nuclaire, ainsi 3ue de l!installation de li*nes)aute tensions. 0e rassemblement fut suivi par un lar*e ventail de *roupes et or*anisations, des &ndiens locaux,fermiers, politiciens*auc)istes, colo*istesdu'ierra,lub, activistesde(reenpeace, jus3u8des entrepreneurs en 9tec)nolo*ies alternatives:..lusieurs *randes fi*ures de l!activisme amrindien prirent la parole, tel ;o)n A&=4American&ndien=ovement? cren19@8. ,emouvement radical prisrapidement un tournant =arxiste50niniste, ce 3ui incita =eans3uitter l8or*anisation.,e 18 juillet 1980,il dcide de s8adresserl8A&=,et tente de rorienter la lutte contre le projetner*ti3ue en dmontrant 3ue capitalisme et marxisme sont les deux faces d8un mAme projetl8ori*ine de leurs maux.1;e me dois de commencer un tel discours en faisant d8abord une remar3ue B je dteste crire. 0e procd est, en soit, l!incarnation du concept Europen de 9pense l*itime:C ce 3ui est crit auneimportance3ui est compltement dnielaparole. =aculture, laculture 0a$ota, a une lon*ue tradition orale, donc *nralement je refuse d!crire.,!estunedesmanires 3uelemonde blancadedtruirelespeuplesnon5europens, en imposant un s2stme abstrait au dtriment de la parole et des relations directes entre lespersonnes.,e 3ue vouslise7 icin!est donc pasce 3uej!ai crit,maisce 3uej!ai dit, 3ue 3uel3u!un d!autre a dcid de retranscrire.'i j!autorise cela, c!est uni3uement parce 3u!il semble 3ue la seule manire de communi3uer avec le monde blanc soit par le biais des feuilles dessc)es et sans vies d!un livre. =ais peuimporte finalement 3ue mes mots attei*nent ou n!attei*nent pas des blancs. &ls ontdj montrstravers leur )istoire 3u!ils sont incapables d!entendre, incapables de voir, ilsne savent 3ue lire >il 2 a bien sDr des exceptions, mais celles5ci ne font 3ue confirmer la r*le?.;e me soucis 3uel3ue peu de ces &ndiens d!Amri3ue, tudiants et autres, 3ui commencents!europaniser via les universits et diverses autres institutions. ,ette proccupation reste au finalsans*randeimportance, jel!admets. ,ertainspeuventdciderdecultiverunesprit blanc dans une tAtela peau rou*eC il s!a*it d!un c)oix individuel et je n!ai rienvoir avec ces personnes C Eu!il en soit ainsi. ,ela fait partie d!un lon* processus de *nocide culturel,men encore aujourd!)ui par les blancs contre les &ndiens.=a *rande proccupation concerne plutFt les Amrindiens 3ui c)oisissent de rsisterce *nocide, mais 3ui s!*arent 3uantla marc)esuivre.GHI;!aimerai Atre clair sur un point bien prcis. Euand je parle des Europens, ou d!un " esprit Europen +, je ne crois pas 3u!il 2 ait d!un cFt, un sous5produit culturel 3ui serait mauvais, rsultat de plusieurs milliers d!annes de dveloppement d!une culture Europenne *nocidaire et ractionnaire, et d!un autre cFt, de nouvelles avances intellectuelles rvolutionnaires 3ui serait bonnes. ;e fais allusion ici aux t)ories marxistes et anarc)istes, et plus *nralement au " *auc)isme +. ;e ne crois pas 3ue ces t)ories puissent Atre spares du reste de la tradition intellectuelle 2Europenne. &l s!a*it bel et bien de la mAme ternelle ren*aine.,!est un p)nomne dj ancien. -eJton, par exemple " rvolutionna + la p)2si3ue et les sciences soit5disant naturelles en rduisant l!univers p)2si3ueune 3uation mat)mati3uelinaire. /escartesfit lamAmec)oseaveclaculture, ;o)n0oc$eavecla politi3ue, et Adam'mit)avec l!conomie. ,)acunde ces " penseurs + s!empara d!un morceau de ce 3ue la vie )umaine compte de spirituel, pour le transformer en un code, une abstraction. &ls ont continu l oK la ,)rtient s!est arrAteC &ls ont laLcis la reli*ion ,)rtienne,ou comme aiment le dire les intellectuels, " scularis +.,e faisant, ils ont permisl! Europe d!Atre plus efficace et plus promptes!imposer comme une culture expansionniste. ,)acune de ces rvolutions intellectuelles n!a finalement servi3u! faire avancer la mentalit europenne toujours plus loin, etextraire la merveilleuse complexitet spiritualitdel!universpourlaremplacerparunes3uencelo*i3ueB 1n,deux, trois M Rponse N,!est ce 3ue les europens appellent couramment " l!efficacit +.