Shaykh Muhammd ibn Abd Al Wahhab - Ils n'ont pas estimé Allah comme Il devait l'être

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  • 8/9/2019 Shaykh Muhammd ibn Abd Al Wahhab - Ils n'ont pas estim Allah comme Il devait l'tre

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    Ils n'ont pas estim Allah comme il devrait l'treLImam Muhammed Ibn Abdelwahhb

    A propos de la parole dAllah le trs haut :

    Ils n'ont pas estim Allah comme Il devrait l'tre alors qu'au Jour de la Rsurrection, Ilfera de la terre entire une poigne (Sourate 39, Verset 67)

    Ibn Masoud -QuAllah lagre - a dit : Un rabbin vint trouver le Prophte salla lahoualayhi wa sallam et lui dit : Muhammed ! Nous lisons (dans la Torah) quAllah placera

    les cieux sur un doigt, leau sur un doigt, la terre sur un doigt, et le reste de la cration surun doigt. Il dira ensuite : Je suis le Roi ! Approuvant les propos du rabbin, le Prophtesalla lahou alayhi wa sallam se mit rire au point o ses dents se dcouvrirent, puis leProphte salla lahou alayhi wa sallam rcita :

    Ils n'ont pas estim Allah comme Il devrait l'tre alors qu'au Jour de la Rsurrection, Il

    fera de la terre entire une poigneDans une version de Muslim, on trouve : (Allah placera) les montagnes et les arbres sur un

    doigt quil soulvera en disant : je suis le Roi, je suis Allah.

    Dans une version dAl-Bukhri, on trouve : Il placera les cieux sur un doigt, et leau et laterre sur un doigt. Ce hadith a t rapport par Al bukhri et Muslim.Muslim rapporte daprs Ibn Umar cette parole attribue au Prophte salla lahou alayhi wasallam : Allah pliera les cieux le jour de la rsurrection puis les prendra de sa main droiteet dira : Je suis le Roi ! O sont les arrogants ? O sont les orgueilleux ? Il pliera les septterres, les prendra dans sa main gauche et dira : Je suis le Roi ! O sont les arrogants ? O

    sont les orgueilleux ? On rapporte Ibn Abbas quil a dit : les sept cieux et les sept terres dans la main du trs

    misricordieux sont comme une graine dans la main de lun dentre vous. Ibn Jarir a dit : Ynus ma rapport , daprs Ibn Wahb qui la inform, quIbn Zayd lui adit : Mon pre ma dit que le Prophte salla lahou alayhi wa sallam a dclar : Comparsau repose-pied (Kursy), les sept cieux sont comme sept pices dargent jetes sur un bouclier(ou sur un lopin de terre dsert). Ab Dharr a dit : jai entendu le Prophte salla lahoualayhi wa sallam dire : Compar au trne, le repose-pied est comme un anneau de fer jet

    sur une terre dserte.(Rapport par al Bayhaq)Ibn Masd a dit : La distance sparant le premier ciel du deuxime ciel est de cinq centsans (de cheminement), et entre chaque ciel et le suivant, il y a cinq cents ans. La distance

    sparant le septime ciel du repose-pied (al kursiy) est de cinq cents ans. La distancesparant le repose-pied de leau est de cinq cents ans. Le trne est au-dessus de leau, et

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    Allah est au-dessus du trne et aucune de vos actions ne lui chappe. Rapport par IbnMahd, daprs Hammd Ibn Salamah, daprs sim, daprs Zirr, daprs Abdullah (ibnMasd). Ces propos ont aussi t rapports par Al-Masd sous une forme lgrementdiffrente, daprs sim, daprs Ab Wail, daprs Abdullah. Cest ce qua dclar Al-Hfizh Adh-Dhahab-quAllah le trs haut lui fasse misricorde- en ajoutant : ces propos ont

    aussi t rapports selon dautres voies.Al Abbas Ibn Al-Muttalib QuAllah lagre a dit : Le Prophte salla lahou alayhi wasallam a dit : Connaissez-vous la distance sparant le ciel de la terre ? Nous rpondmes : Allah et son Prophte sont les plus savants. Prophte salla lahou alayhi wa sallam ditalors : La distance les sparants est de cinq cent ans de cheminement, et entre chaque ciel etle suivant, il y a cinq cents ans, et lpaiseur de chaque ciel est lquivalent de cinq cents ansde cheminement. Entre le septime ciel et le trne se trouve une mer dont la distance sparantla surface du fond est quivalente la distance sparant le ciel de la terre. Et Allah taala estau-dessus de tout cela, et aucune des actions des fils dAdam (les tres humains) ne luichappe. (Rapport par Ab Dwd et dautres.)

    Les points retenir :1. Lexplication du verset :

    Il fera de la terre entire une poigne

    2. Ces sciences et autres sciences similaires taient prsentes du temps du Prophte dans

    les crits des juifs sans que ces derniers ne les renient, ni ne les interprtent.

    3. Lorsque le rabbin tint ces propos au Prophte, celui-ci lapprouva et des versets duCoran ont t rvls confirmant cela.

    4. Le rire du Prophte lorsque le rabbin mentionna ces connaissances si importantes.5. La mention est clairement faite des deux mains (dAllah), et du fait que les cieux seront

    dans la main droite, et les terres dans lautre main.6. La mention claire que lautre main est dsigne par la main gauche.7. La mention des arrogants et des orgueilleux dans une telle situation.8. La parole dIbn Abbas : quivalents une graine dans la main de lun dentre vous.

    9. Limportance du Repose-Pied par rapport aux cieux.10. Limportance du Trne par rapport au Repose-Pied.11. La diffrence entre le trne, le Repose-Pied et leau.12. La distance sparant chaque ciel du ciel suivant.

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    13. La distance sparant le septime ciel du Repose-Pied.14. La distance sparant le Repose-Pied de leau.15. Le Trne est au-dessus de leau.16. Allah est au-dessus du Trne.17. La distance sparant le ciel de la terre.18. Lpaisseur de chaque ciel est de cinq cents ans.19. La distance sparant la surface du fond de la mer se trouvant au dessus des cieux est

    quivalente la distance sparant le ciel de la terre.

    Et Allah taala est le plus savant.

    Source : Kitab Tawhid