SILAS MALAFAIA

APRENDENDO COM A ESCASSEZ

E A FARTURA

Sumrio

Apresentao

Captulo 1 - A escassez e os propsitos de Deus

Um exemplo dramtico de escassez

Por que Deus age assim?

Captulo 2 - A escassez e a lgica de Deus

A lgica humana nu escassez

A lgica do Deus na escassez

A dinmica da escassez em nossa vida

Captulo 3 - A fartura e os propsitos de Deus

A sabedoria de Deus e a fartura

A soberania de Deus e a fartura

A obedincia a Deus e a fartura

Captulo 4 - A fartura como resultado de algumas atitudes

Como se manifesta a fartura

Os ingredientes da fartura

O objetivo da fartura

Captulo 5 - A fartura e a palavra proftica

A fartura precedida pela escassez

Quando vem a palavra proftica

A vitria consumada: Deus transforma a escassez em fartura

Apresentao

Todos ns j experimentamos momentos de escassez. Momentos

em que chegamos a um ponto onde tudo parecia perdido, quando derrotas

se multiplicaram sucessivamente. Os obstculos pareciam intransponveis,

problemas que no permitiam um vislumbre de soluo. Porm, Deus

estava agindo e preparando o caminho para o crescimento. O Senhor

estava pavimentando a estrada que levaria abundncia e fartura.

Ser que tivemos sensibilidade espiritual para percebermos isso?

Ser que Deus nos enviou uma palavra proftica em meio a essa escassez,

apontando para um futuro de fartura, e conseguimos ouvi-la e crer nela?

A Bblia nos apresenta vrios exemplos de Deus agindo em meio

escassez, prometendo abundncia e fartura, e pedindo apenas que

houvesse confiana nele e entrega com f incondicional e obedincia.

Dessa forma, ao longo das Escrituras, vemos que o Senhor ensinou que

todos aqueles que vivam dias maus aprendam a confiar em Sua soberania

e graa e a depender delas, para que experimentem o que parece ser o

mais improvvel: a fartura.

Neste livro, quero dividir com voc preciosas lies a respeito desse

aprendizado proporcionado por Deus: que a escassez precede a fartura.

Meu desejo que, todas as vezes que voc ouvir a voz do Pai, por meio de

Sua Palavra, orientando-o e conduzindo-o nos momentos de dificuldades,

sejam elas financeiras, materiais, emocionais ou espirituais, saiba

identific-la e reconhecer que Ele o est capacitando para vivenciar a

verdadeira fartura.

Deus faz o milagre. Que faamos a nossa parte, crendo, obedecendo

e agindo segundo a Sua vontade. Que Provrbios 8.18 seja uma realidade

em nossa vida e uma declarao de vitria e sucesso: Riquezas e honra

esto comigo; sim, riquezas durveis e justia.

Captulo 1

A escassez e os propsitos de Deus

Escassez algo que todos ns j experimentamos, e cada um

respondeu a ela de maneira diferente. Ela no acontece apenas no mbito

material. As necessidades financeiras, as adversidades do dia a dia, a

doena, a derrota profissional, as perdas, a solido so apenas algumas das

muitas faces da escassez que abatem o homem. Porm, por trs de todas

est a pior manifestao desse problema: a escassez emocional e

espiritual.

A Bblia nos fornece inmeros exemplos de vidas que mergulharam

em situao de escassez extrema. Abrao experimentou a escassez de

filhos, mas, ainda que a velhice reforasse a impossibilidade de herdeiros,

Deus realizou o milagre da fartura:

Sendo, pois, Abro da idade de noventa e nove anos, apareceu o

SENHOR a Abro e disse-lhe: Eu sou o Deus Todo-poderoso; anda em

minha presena e s perfeito. E porei o meu concerto entre mim e ti e te

multiplicarei grandissimamente. Ento, caiu Abro sobre o seu rosto, e

falou Deus com ele, dizendo: Quanto a mim, eis o meu concerto contigo ,

e sers o pai de uma multido de naes. E no se chamar mais o teu

nome Abro, mas Abrao ser o teu nome; porque por pai da multido de

naes te tenho posto. E te farei frutificar grandissimamente e de ti farei

naes, e reis sairo de ti.

Gnesis 1 7.1 -6

Tudo o que o velho Abrao possua era uma promessa do Senhor.

Porm, o patriarca decidiu confiar que ela se cumpriria, em vez de

concentrar-se no problema, e viu sua escassez se transformar em fartura.

J tambm sofreu com a escassez. Lemos na Bblia que ele era um

homem prspero, com filhos e filhas, justo e temente a Deus. Porm, seu

imprio desmoronou, seus filhos foram mortos, e o que era um corpo

saudvel tornou-se enfermo. De onde viera essa torrente de mal? De onde

viria alguma ajuda? No de sua esposa. Algum poderia desculp-la por

recomendar a J que amaldioasse o Senhor e morresse; afinal, ela

tambm sofria com a perda dos filhos, dos bens e a enfermidade do

marido, que sempre fora um homem respeitado e um exemplar chefe de

famlia. Mas e os amigos de J? Eles alm de no o ajudarem muito, ainda

infligiram-lhe mais sofrimento ao tentar convencer J de que ele devia ter

feito algo muito mau, para ter de enfrentar tamanha provao.

Em meio a tanta dor, J declarou: Ainda que ele [Deus] me mate,

nele esperarei; contudo, os meus caminhos defenderei diante dele (J

13.15).

Sem o conforto da famlia ou dos amigos, J buscou a Deus e

apresentou ao Senhor seu caso. A cabea de J doa, seu corpo e seu

corao tambm. Ele no aguentava mais a falta de respostas para seus

questionamentos. "Por que isto acontece comigo? Por que tanta escassez e

sequido?" perguntava-se o patriarca.

Um dia, Deus respondeu. No com respostas claras e diretas, mas

com perguntas significativas, que apontavam para o Seu infindo e

inigualvel poder e Sua absoluta soberania.

Depois disto, o SENHOR respondeu a J de um redemoinho e disse:

Onde estavas tu quando eu fundava a terra? Faze-mo saber, se tens

inteligncia. Quem lhe ps as medidas, se tu o sabes? Ou quem estendeu

sobre ela o cordel? Sobre que esto fundadas as suas bases, ou quem

assentou a sua pedra de esquina, quando as estrelas da alva juntas

alegremente cantavam, e todos os filhos de Deus rejubilavam? Ou quem

encerrou o mar com portas, quando trasbordou e saiu da madre, quando eu

pus as nuvens por sua vestidura e, a escurido, por envolvedouro? Quando

passei sobre ele o meu decreto, e lhe pus portas e ferrolhos, e disse: At aqui

virs, e no mais adiante, e aqui se quebraro as tuas ondas empoladas?

J 38.1,4-1 1

J entendeu a questo. Deus no deve nada a ningum; nem razes,

nem explicaes. Nada. Mesmo que o Senhor as desse, no

conseguiramos compreender.

Isso torna a concluso do Livro de J ainda mais comovente.

Apesar de nada dever ao patriarca, o Senhor lhe concedeu tudo

novamente: restaurou a sade, os negcios, a famlia. E, mais importante

do que essas bnos, foi o conhecimento que J obteve de Deus ao

vivenciar toda aquela situao em que Ele converteu a escassez em

fartura; da a declarao do patriarca: Antes eu te conhecia s por ouvir

falar, mas agora eu te vejo com os meus prprios olhos (J 42.5 NTLH).

Um exemplo dramtico de escassez

Tomemos como texto base para o tema que estamos estudando 1

Reis 1 7, especificamente o trecho que compreende os versculos 8 a 1 6:

Ento veio a ele a palavra do SENHOR, dizendo: levanta-te, e vai a

Sarepta, que de Sidom, e habita ali; eis que eu ordenei ali a uma mulher

viva que te sustente. Ento, ele se levantou e se foi a Sarepta: e, chegando

porta da cidade, eis que estava ali uma mulher viva apanhando lenha; e ele

a chamou e lhe disse: Traze-me, peo-te, numa vasilha um pouco de gua

que beba. E, indo ela a busc-la, ele a chamou e lhe disse: Traze-me, agora,

tambm um bocado de po na tua mo. Porm ela disse: Vive o SENHOR,

teu Deus, que nem um bolo tenho, seno somente um punhado de farinha

numa panela e um pouco de azeite numa botija: e, vs aqui, apanhei dois

cavacos e vou prepar-lo para mim e para o meu filho, para que o comamos

e morramos. E Elias lhe disse: No temas; vai e faze conforme a tua palavra;

porm faze disso primeiro para mim um bolo pequeno e traze-mo para fora;

depois, fars para ti e para teu filho. Porque assim diz o SENHOR, Deus de

Israel: A farinha da panela no se acabar, e o azeite da botija no faltar,

at ao dia em que o SENHOR d chuva sobre a terra. foi ela e fez

conforme a palavra de Elias; e assim comeu ela, e ele, e a sua casa muitos

dias. Da panela a farinha se no acabou, e da botija o azeite no faltou,

conforme a palavra do SENHOR, que falara pelo ministrio de Elias.

Nessa passagem, temos um retrato da situao vivida pelo profeta

Elias, aps profetizar contra o rei Acabe, predizendo que os cus no

enviariam chuva durante trs anos. Essa palavra do Senhor foi levada por

Elias em funo do pecado do rei Acabe, que tomou como esposa Jezabel,

serviu a Baal com ela e construiu um bosque para o deus dos sidnios,

onde erigiu altares, irritando cada vez mais o Senhor.

Aps profetizar a Acabe, veio a palavra do Senhor a Elias, dizendo:

Vai-te daqui, e vira-te para o oriente, e esconde-te junto ao ribeiro de

Querite, que est diante do Jordo. E h de ser que beber s do ribeiro; e eu

tenho ordenado aos corvos que ali te sustentem. Foi, pois, e fez conforme a

palavra do Senhor, porque foi e habitou junto ao ribeiro de Querite, que est

diante do Jordo. E os corvos lhe traziam po e carne pela manh, como

tambm po e carne noite; e bebia do ribeiro. E sucedeu que, passados

dias, o ribeiro se secou, porque no tinha havido chuva na terra.

1 Reis 1 7.3-7

Vamos analisar a escassez pela qual Elias passava naquele

momento. O profeta estava vivendo no perodo por ele mesmo

profetizado, em que no haveria chuva nem orvalho. At mesmo o ribeiro

de Querite j havia secado. Sem chuvas, no havia mais gua, produtos

agrcolas nem rebanhos. Os mantimentos do povo tinham se esgotado, e a

escassez se espalhava rapidamente pela terra de Israel.

Note que at mesmo Elias passava por dificuldades, pois o texto diz

que Deus lhe ordenou que fosse cidade de Sarepta e ali ficasse, a fim de

ser sustentado por uma viva (1 Reis 1 7. 7). O motivo dessa orientao

foi o fato de o ribeiro ter secado e de os corvos no mais levarem po e

carne ao profeta. A escassez se fez concreta e real at na vida do homem

de Deus.

Eis a seguir o primeiro questionamento que podemos fazer com

relao ordem divina, a pergunta que todos ns faramos, caso

estivssemos na pele de Elias, a indagao que cada um de ns faz quando

se encontra diante de adversidades, lutas, perdas, carncias, face a face

com a escassez.

Por que Deus age assim?

Deus poderia ter enviado Elias para a casa de um dos lderes

religiosos de Sarepta que estivesse em condies de receb-lo e hosped-

lo durante aquele perodo de privao. Tambm poderia ter orientado o

profeta a buscar a liderana poltica da cidade e apresentar-se como Seu

enviado, ordenando s autoridades que o sustentassem para que fossem

abenoadas. O Senhor poderia, ainda, t-lo encaminhado ao homem mais

rico do local, com uma profecia que anunciasse a Sua vontade e

convencesse o homem a manter Elias at quando fosse necessrio. Mas

Deus ordenou que o profeta buscasse o destino mais improvvel, a casa

mais humilde, a pessoa mais necessitada naquele momento uma viva

sem eira nem beira.

O texto bblico diz que a situao daquela mulher era to crtica,

que ela estava prestes a preparar sua ltima refeio e aguardar, com o

nico filho, a morte. Se a situao para Elias um profeta fiel ao Senhor,

um homem de Deus que j havia recriminado o rei de Israel com sua

palavra proftica j era crtica, quanto mais para aquela pobre viva! Mas,

mesmo sendo profeta, mesmo tendo experimentado a proviso divina

sobrenatural, Elias tinha as necessidades de qualquer ser humano. Era

uma s pessoa, porm lidava com duas realidades: a do esprito (sensvel a

Deus) e a da carne (sensvel s circunstncias).

Por que Deus no nos leva diretamente para o lugar da vitria, para

a fonte de bnos, para onde as portas esto abertas, para o sucesso e

para a prosperidade?

Pensamos: "Tenho sido to fiel ao Senhor, tenho trabalhado na obra

com tanto empenho, me dedicado tanto orao, falado em lnguas e

profetizado! Por que Ele no me deu, ento, o emprego naquela empresa

que eu tanto desejava? Por que no fez com que meu patro me pagasse

um salrio que creio merecer? Por que tenho de passar por este deserto, se

Deus poderia me levar para um lugar que mana leite e mel?".

Por que Deus enviou o profeta viva de Sarepta, que estava

vivendo um momento de dificuldade e escassez muito maior que a

experimentada por ele? Vejamos, no captulo seguinte, como o Todo-

poderoso age em Sua soberania e vontade.

Captulo 2

A escassez e a lgica de Deus

A lgica de Deus se contrape lgica humana. Deus no pensa

como o homem, no considera as sadas e solues que imaginamos, nem

se prende ao que vemos e supomos ser o melhor para ns nas situaes

pelas quais passamos. Na Bblia observamos isso de maneira clara e

inquestionvel. Leiamos o que disse o profeta Isaas no captulo 55,

versculos 8 e 9, de seu livro:

Porque os meus pensamentos no so os vossos pensamentos, nem

os vossos caminhos, os meus caminhos, diz o SENHOR. Porque, assim

como os cus so mais altos do que a terra, assim so os meus caminhos

mais altos do que os vossos caminhos, e os meus pensamentos, mais altos

do que os vossos pensamentos.

A lgica humana na escassez

Quando estamos passando por alguma necessidade financeira, o que

imediatamente pensamos em fazer, como alternativa para solucion-la?

Procurar algum que possua mais recursos que ns para que nos empreste.

Se estivermos sem dinheiro, buscaremos algum que o tenha, pois

assim acreditamos que resolveremos nosso problema! Se estivermos

passando por um momento de grave desamparo emocional, a quem

buscaremos? Algum que, reconhecidamente, esteja fortalecido e com

suas emoes equilibradas. Nunca procuraremos algum to ou mais

abalado que ns!

Essa a lgica humana. Mas Deus no se utiliza da lgica humana

e dela no depende para nada. Ele o Deus das impossibilidades, e assim

trabalha e opera na vida de cada um. Foi desse modo que operou na vida

de Elias e na da viva de Sarepta.

Elias tinha de sobra o que por vezes nos falta: o discernimento

quanto direo de Deus, a conscincia do olhar do Senhor sobre o seu

deserto. Sua intimidade com Deus lhe proporcionou entendimento, e a

lgica humana cedeu aos desgnios divinos: O segredo do SENHOR

para os que o temem; e ele lhes far saber o seu concerto (Salmo 25.14).

A lgica de Deus na escassez

Deus no age com base naquilo que queremos, nos planos que

fazemos e que consideramos os mais racionais e lgicos. Contrrio

lgica humana, Ele afirma que os ltimos sero os primeiros; que no veio

chamar justos, mas pecadores; que no o que entra pela boca do homem

que o contamina, mas o que dela sai, pois do corao provm toda a

imundcie e maldade existentes.

O que precisamos saber que a lgica de Deus no , nem de longe,

parecida com a nossa. Ela leva em conta nossa obedincia e nossa f, e

lambm o fato de Deus ser onisciente, onipotente, onipresente, enquanto a

nossa lgica considera apenas superficialmente as coisas, por meio de

nossa viso limitada.

Por que Deus nos conduz a pessoas to ou mais carentes,

necessitadas e desprovidas que ns nos momentos de escassez, como fez

com Elias? A lgica divina nos responde: para que possamos aprender a

depender somente do Senhor, e de mais nada ou ningum. Este o

milagre planejado por Ele.

Quando, em meio a uma gigantesca necessidade, Deus nos coloca

diante de algum com uma necessidade maior ainda e afirma que de tal

pessoa vir a ajuda, porque o milagre est sendo preparado, o milagre da

dependncia total do Senhor.

E voc sabe por que o Senhor age dessa maneira? Porque assim

podemos servir como instrumento para solucionar o problema do outro e,

ao mesmo tempo, resolver o nosso. Aconteceu dessa forma com Elias.

Enviado a algum que sofria com extrema escassez, foi instrumento de

Deus para resolver as dificuldades da viva e do filho dela e,

consequentemente, teve suas necessidades supridas.

Pelo episdio de Elias em Sarepta, Deus nos ensina uma grande

lio. Ele nos mostra que mesmo na adversidade, na escassez, temos algo

a oferecer, ajuda a proporcionar, uma bno a transmitir aos outros.

Sempre estamos providos de alguma coisa que satisfaz a

necessidade de nosso prximo. s 20 vezes, algo que nem mesmo est

ao alcance de nossa vista, seja porque no imaginamos que tal coisa seja

necessria para algum, seja porque nenhum valor vemos nela, por ser to

simples ou banal.

Note a postura daquela viva. Quando Elias se aproximou dela, no

primeiro momento lhe pediu gua. Ela no questionou, nem mesmo

reclamou que no tinha. gua aquela mulher possua em casa, e a deu ao

profeta.

Ento, ele se levantou e se foi a Sarepta; e, chegando porta da

cidade, eis que estava ali uma mulher viva apanhando lenha; e ele a

chamou e lhe disse: Traze-me, peo-te, numa vasilha um pouco de gua que

beba. E, indo ela a busc-la, ele a chamou e lhe disse: Traze-me, agora,

tambm um bocado de po na tua mo. Porm ela disse; Vive o SENHOR,

teu Deus, que nem um bolo tenho, seno somente um punhado de farinha

numa panela e um pouco de azeite numa botija; e, vs aqui, apanhei dois

cavacos e vou prepar-lo para mim e para o meu filho, para que o comamos

e morramos.

1 Reis 17.10-12

Lendo essa passagem com ateno, fica mais claro de entender.

Deus nos revela outro princpio: quando estamos vivendo momentos de

escassez, existem coisas de que no dispomos para ajudar nosso prximo,

mas sempre temos algo. Pode no ser uma coisa material, como dinheiro,

comida, roupa, mas podemos oferecer uma palavra de nimo, sabedoria,

apoio moral; podemos orar e confortar a pessoa, trazendo glria ao nome

do Senhor.

Voc est passando por um desses momentos? Com certeza possui

algo que pode auxiliar algum que lhe pea ajuda, contudo existem muitas

outras coisas que voc no tem. No adianta tentar oferecer ao outro o que

voc no possui nem para si mesmo!

Aquela viva agiu com honestidade e sinceridade. Vive o SENHOR

teu Deus, que nem um bolo tenho, seno somente um punhado de farinha

numa panela e um pouco de azeite numa botija (v. 12a). Na escassez

assim. Voc s pode dar aquilo que tem.

No entanto, muitas pessoas agem diferente. Querem viver na

opulncia, na fartura, viver de aparncias, quando na realidade de nada

dispem. Esto passando por necessidades terrveis, mas diante dos outros

querem demonstrar que nada lhes falta, e ainda "fazem a festa".

Apanhei dois cavacos e vou prepar-lo para mim e para o meu

filho, para que o comamos e morramos (v. 12b). Mas tambm verdade

que em momentos de extrema necessidade, quando estamos enfrentando

crises violentas de escassez, nos deixamos vencer pela desesperana, pela

falta de perspectiva, pela agressividade da situao. E nesses momentos,

que podem atingir qualquer um, agimos como a viva. Ela simplesmente

no acreditava em mais nada, nenhuma viso, profecia ou promessa, como

vemos no trecho para que o comamos e morramos.

Porm, nesse momento que comeamos a vislumbrar como a

lgica de Deus funciona na escassez. Vejamos como Elias respondeu

viva aps a declarao dela de que no tinha nada, apenas a certeza da

morte: E Elias lhe disse: No temas; vai e faze conforme a tua palavra (v.

1 3a).

A lgica de Deus na escassez comea por afirmar que no

precisamos ter medo. O mesmo versculo, em outras verses, deixa isso

bem claro. Elias, porm, lhe disse: "No tenha medo" (NVI); No se

preocupei disse EU as (NTLH).

Deus recomenda isso ao longo de toda a Bblia. Fie afirma que se o

medo, a insegurana destrutiva dominar voc, o pavor o invadir e

acabar por neutralizar o potencial e a iniciativa que ainda existem em seu

interior. Deus est declarando, nesse versculo, para voc que est vivendo

um momento de escassez, um momento difcil em sua vida: "No temas,

pois eu agirei!".

Ainda em 1 Reis 1 7.1 3, Elias continuou: Vai e faze conforme a tua

palavra. Ele orientou a viva a fazer conforme o qu? Conforme a tua

palavra. Que aquela mulher agisse conforme o que ela havia dito,

conforme sua prpria deciso. O que Deus nos ensina com a segunda

parte desse versculo? Que a soluo para a escassez comea com ns

mesmos! Comea com voc, por sua prpria iniciativa!

A viva havia afirmado que possua farinha e azeite suficientes

apenas para fazer um bolo para ela e o filho. Ento, o profeta lhe ordenou

que fizesse um bolo primeiro para ele! Ela obedeceu, e Deus multiplicou a

farinha e o azeite daquela mulher.

Muitos imaginam que o ponto de partida para a soluo dos seus

problemas est no seu prximo, no seu parente, no seu vizinho, no seu

irmo, no seu pastor. Mas, no! Est em voc mesmo. Existe alguma coisa

que voc pode comear a fazer, alguma coisa que s voc pode fazer.

O final do versculo 1 3 e o versculo 14 (NVI) registram o que se

deu em seguida:

Mas primeiro faa um pequeno bolo com o que voc tem e traga para

mim, e depois faa algo para voc e para o seu filho. Pois assim diz o

SENHOR, o Deus de Israel: "A farinha na vasilha no se acabar e o azeite

na botija no se secar at o dia em que o SENHOR fizer chover sobre a

terra".

Com essa passagem, aprendemos uma coisa: debaixo da direo da

Palavra de Deus, podemos ousar! A lgica humana afirmaria que, em

primeiro lugar, a viva deveria fazer um bolo para si mesma e para seu

filho. E, depois de satisfeitos, as sobras seriam dadas ao profeta. Porm, a

lgica de Deus inverte a lgica do homem. Deus orientou que, pela f, a

viva deveria oferecer a primcia da farinha e do azeite ao profeta, e ento

crer que seus mantimentos jamais faltariam, at que as chuvas voltassem a

cair.

O Senhor nos testa diariamente. Somos levados a demonstrar nossa

f em relao s coisas mais banais da vida. Somos instados a crer na

soberania e na proviso de Deus, ainda que o mundo demonstre o

contrrio. Se estivermos sob a Sua Palavra, no seremos envergonhados.

Temos duas escolhas: crer na Palavra de Deus e nos aplicarmos, com f,

aos desafios por ela apresentados, experimentando a vitria, ou

desconfiarmos e pensarmos primeiro em ns mesmos, experimentando a

derrota e a vergonha!

A dinmica da escassez em nossa vida

Receber a Palavra de Deus no um ato abstrato. No um gesto

revestido de ausncia de propsitos ou mero ritualismo religioso. Pelo

contrrio, receb-la e aceit-la significa crer em seu contedo, em suas

proposies, em suas verdades. Se voc a recebe e cr, significa que voc

se submeter a ela. E submisso Palavra de Deus implica pr em prtica

o que ela recomenda.

Na escassez, como vimos, as Escrituras requerem f e atitude, f e

ao. A viva de Sarepta, ao aceitar a palavra proftica de Elias,

demonstrou f e submisso, obtendo a vitria em meio luta, a fartura em

meio escassez. Assim conosco tambm. Quando cremos nas palavras

profticas contidas na Bblia e nos submetemos a elas, atramos a vitria,

o sucesso, a fartura, mesmo que estejamos mergulhados na mais terrvel

adversidade.

Vejamos no prximo captulo como os propsitos de Deus relativos

fartura se fazem concretos em nossa vida.

Captulo 3

A fartura e os propsitos de Deus

Fartura, por definio, significa "estado de farto, quantidade mais

do que suficiente, abundncia", de acordo com o Dicionrio Houaiss da

Lngua Portuguesa. o oposto de escassez. E quem no deseja fartura em

todas as reas da sua vida? Fartura nos negcios, fartura financeira, fartura

na mesa, na sade, nos relacionamentos? Mas, o que produz a fartura?

Como ela pode ser obtida, segundo os princpios de Deus?

A sabedoria de Deus e a fartura

Em primeiro lugar, o requisito essencial para que haja fartura na

vida de qualquer um a sabedoria. E o que sabedoria, luz da Bblia?

Em Provrbios 9.10, lemos que o temor do SENHOR o princpio

da sabedoria. Toda a sabedoria, bem fundamentada e equilibrada, provm

de Deus.

No Salmo 11 9.97,98 est escrito: Oh! Quanto amo a tua lei! a

minha meditao em todo o dia! Tu, pelos teus mandamentos, me fazes

mais sbio que meus inimigos, pois esto sempre comigo.

E em Provrbios 8.18 lemos: Riquezas e honra esto comigo; sim,

riquezas durveis e justia.

A Bblia afirma que com sabedoria h riqueza e honra. E riquezas

durveis e justia! Tais coisas no tm relao com prticas e costumes

eclesisticos. No tm relao com o nmero de vezes que voc se dedica

orao, com quantos glrias a Deus voc profere, com quantas horas de

jejum voc faz por dia.

A sabedoria voc deve adquirir. Leia mais, estude mais, dedique-se mais

s Escrituras. E pea a Deus a Sua sabedoria, pois Ele a conceder a voc.

Em Tiago 1.5,6, recomendado:

E, se algum de vs tem falta de sabedoria, pea-a a Deus, que a todos

d liberalmente e no o lana em rosto; e ser-lhe- dada. Pea-a, porm, com

f, no duvidando; porque o que duvida semelhante onda do mar, que

levada pelo vento e lanada de uma para outra parte.

Costumo afirmar que por falta de sabedoria que vemos tantos

cristos extremamente pobres, necessitados de tudo e carentes habituais.

So pessoas destitudas de princpios bblicos, que ignoram a aplicao da

Palavra de Deus em sua vida. Vou dar um exemplo simples, banal, que

demonstra o que estou dizendo.

Em certa empresa, existem dois funcionrios bem diferentes. Um

deles mpio, descrente, beberro, no teme a Deus, no pode nem ouvir

falar em crente, igreja, culto, que logo despeja uma srie de crticas. Mas

ele capaz de discernir as diferenas, pois aplica certa dose de sabedoria

no trabalho: aproxima-se de seu chefe, observa seus hbitos, sabe do que

ele gosta e do que o aborrece, sabe quando e como se aproximar do patro

para pedir alguma coisa; logo, produtivo, capaz.

O outro funcionrio cristo, temente a Deus, membro de uma

igreja e atuante. Quando chega empresa, fala em lnguas estranhas ainda

na porta. O camarada age assim, mas falta a ele inteligncia.

No sabe agradar o chefe, no sabe aproximar-se das pessoas, no

procura aprimorar-se.

No final do ano, adivinhe quem promovido? O irmo que fala em

lnguas, to consagrado, ou o mpio, o descrente? Claro que aquele que

melhor atuou como profissional, e no como "santarro"!

Ter sabedoria encarar a vida com a perspectiva de Deus e saber

que decises tomar. E agir com inteligncia nos momentos e lugares

certos. A Bblia inteira afirma que a sabedoria traz riqueza, abundncia e

fartura! Leia Provrbios e confirme isso.

A soberania de Deus e a fartura

Outro fator que produz a fartura a soberania de Deus, ou seja,

Deus soberano em liberar Suas bnos. Ele d fartura e riqueza a quem

bem lhe apraz.

Em 1 Reis 3.9-14, lemos sobre o pedido de Salomo:

A teu servo, pois, d um corao entendido para julgar a teu povo,

para que prudentemente discirna entre o bem e o mal; porque quem poderia

julgar a este teu to grande povo? E esta palavra pareceu boa aos olhos do

Senhor, que Salomo pedisse esta coisa. E disse-lhe Deus: Porquanto

pediste esta coisa e no pediste para ti riquezas, nem pediste a vida de teus

inimigos, mas pediste para ti entendimento, para ouvir causas de juzo; eis

que fiz segundo as tuas palavras, eis que te dei um corao to sbio e

entendido, que antes de ti teu igual no houve, e depois de ti teu igual se no

levantar. E tambm at o que no pediste te dei, assim riquezas como

glria; que no haja teu igual entre os reis, por todos os teus dias. E, se

andares nos meus caminhos guardando os meus estatutos e os meus

mandamentos, como andou Davi, teu pai, tambm prolongarei os teus dias.

Deus o dono do ouro e da prata (Ageu 2.8). Assim, se Ele quiser

dar a voc riquezas, ningum poder decidir o contrrio! um ato da

soberania divina.

A obedincia a Deus e a fartura

Outro ponto decisrio na obteno da fartura a obedincia s leis

de Deus. No a obedincia Lei, que o foco dos legalistas, mas s leis

de Deus, aos princpios encontrados na Bblia, do Antigo ao Novo

Testamento.

Em 2 Crnicas 26.3-5 (NVI), lemos a respeito do rei Uzias:

Uzias tinha dezesseis anos de idade quando se tornou rei, e reinou

cinqenta e dois anos em Jerusalm. Sua me era de Jerusalm e chamava-

se Jecolias. Ele fez o que o SENHOR aprova, tal como o seu pai ftmazias; e

buscou a Deus durante a vida de Zacarias, que o instruiu no temor de Deus.

Enquanto buscou o SENHOR, Deus o fez prosperar.

Uzias buscou o Senhor, buscou um relacionamento com Ele, fez o

que o Senhor aprova, isto , obedeceu a Ele, e Deus o fez prosperar. O que

lemos no Salmo 1.1-3?

Bem-aventurado o varo que no anda segundo o conselho dos

mpios, nem se detm no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda

dos escarnecedores. Antes, tem o seu prazer na lei do SENHOR, e na sua lei

medita de dia e de noite. Pois ser como a rvore plantada junto a ribeiros de

guas, a qual d o seu fruto na estao prpria, e cujas folhas no caem, e

tudo quanto fizer prosperar.

Observe, nessa passagem, o que a obedincia s leis de Deus:

Antes, tem o seu prazer na lei do Senhor, e na sua lei medita de dia e de

noite!

Vejamos, no prximo captulo, mais detidamente, as atitudes que

resultam na fartura.

Captulo 4

A fartura como resultado de algumas atitudes

Leiamos o que diz o Salmo 112.1-3:

Louvai ao SENHOR! Bem-aventurado o homem que teme ao

SENHOR, que em seus mandamentos tem grande prazer. A sua

descendncia ser poderosa na terra; a gerao dos justos ser abenoada.

Fazenda e riquezas haver na sua casa, e a sua justia permanece para

sempre.

Podemos verificar nesse texto que a fartura consequncia de uma

vida de obedincia a Deus: Bem-aventurado o homem que teme ao

SENHOR, que em seus mandamentos tem grande prazer (v. 1).

Temer a Deus e obedecer Sua Palavra resultam em uma gerao

poderosa, em uma famlia abenoada e em riquezas.

Vejamos o que aconteceu com a viva de Sarepta. Em 1 Reis 1 7,

vimos que, aps Elias haver entregado a palavra proftica, de que a

farinha na panela daquela mulher no acabaria e o azeite da botija no

faltaria, ela fez conforme o que o profeta ordenou.

A viva foi obediente palavra que lhe foi entregue. No palavra

do profeta, mas palavra do prprio Deus, pois Elias falou em nome do

Senhor. E ela demonstrou sua obedincia e f alimentando o profeta com

a ltima refeio de que dispunha. Isso trouxe fartura sua casa, pois no

faltou alimento para ela e seu filho, quando todos sua volta

experimentavam a escassez.

Como se manifesta a fartura

A fartura se manifesta de forma progressiva e crescente. No caso da

viva, primeiro Deus multiplicou a farinha e o azeite que ela possua. Em

seguida, de maneira sobrenatural, Ele manteve essa proviso ao longo de

todo o tempo em que no houve chuva. E tal proviso sustentou a viva,

seu filho e tambm o profeta, pois a Bblia afirma em 1 Reis 17.15 que

assim comeu ela, e ele, e a sua casa muitos dias.

Deus no transformou a vida da viva em plenitude de fartura da

noite para o dia. Durante muitos dias, o Senhor, progressivamente, proveu

sustento para aquela casa. Naqueles trs anos de estio e sequido, no

faltou bolo na mesa da viva.

Faamos as contas rapidamente: trs refeies dirias, para trs

pessoas, durante 365 dias, resultam em quase dez mil bolos por ano! No

faltou alimento no caf da manh, no almoo nem no jantar! Fartura! Isso

enquanto no chegaram s chuvas, pois, quando Deus as enviou, aquela

viva pde plantar, cultivar, ceifar e experimentar maior riqueza e fartura

em sua vida.

Deus tambm ir diversificar a colheita e trazer fartura para sua

vida. Ele tambm manter proviso em sua casa, no faltaro nem a

farinha nem o azeite, no faltar sustento para sua vida material, espiritual

e emocional, se to somente voc se mantiver firme no seu propsito de

crer na Palavra e obedecer a ela!

Como vemos em 1 Reis 1 7, a escassez tem tempo determinado. A

fartura no. A farinha da panela no se acabou e o azeite da botija no

faltou durante trs anos. Trs anos de escassez, um tempo determinado.

Durante esse perodo, ao longo daquela escassez que varreu a terra, a casa

da viva experimentou fartura. Quando as chuvas chegaram, a fartura

continuou! Ela no tem tempo determinado, permanece e perdura

enquanto Deus estiver na situao.

Voc experimentar fartura tambm, enquanto perseverar na

comunho com o Senhor, enquanto Ele estiver no centro da sua viso,

enquanto voc permitir que Ele esteja no controle. A escassez passa, a

fartura permanece!

Os ingredientes da fartura

A fartura possui dois ingredientes fundamentais, que nos ajudam a

distinguir o que efmero e o que permanece: o milagre de Deus e a ao

humana.

Qual foi o milagre de Deus no caso da viva de Sarepta?

Multiplicar a farinha, o azeite, e, no final, enviar a chuva. E qual foi a

ao humana? Fazer o bolo, e depois plantar e colher.

No pense que Deus far o que s ao homem compete fazer. A

riqueza e a fartura no cairo do cu sobre voc! Deus far a parte dele,

mas voc ter de fazer a sua na produo da fartura. O Senhor conhece o

seu potencial, sabe o que voc capaz de realizar, e esperar que voc aja.

Ele opera o milagre, mas voc tem de arregaar as mangas, pois voc no

colocado no cenrio do sobrenatural de Deus para permanecer de braos

cruzados.

Deus multiplicou a farinha e o azeite, mas no fez nem assou o

bolo. Voc no sabe produzir a chuva, mas plantar e colher voc sabe!

intil clamar: " Deus, manda a bno! Manda a bno, que eu no vou

fazer nada!". Assim, voc no ir a lugar nenhum. De nada adianta Deus

derramar a bno sobre voc, se voc no age de acordo com seu

potencial. O milagre divino e a ao humana: os dois juntos, no tempo

certo e na medida adequada, produziro a fartura, sempre!

O objetivo da fartura

Qual o motivo, a razo, o objetivo da fartura? Deus proporciona a

fartura para que ela seja compartilhada. Se voc a deseja, busca, clama e

trabalha por ela apenas para si mesmo e no a quer compartilhar, voc

movido apenas pelo egosmo e pela ganncia. Quando prevalecem estes

dois fatores, Deus no opera, no se compromete. Ele no recompensa o

egosmo e abomina a ganncia.

Uma das coisas mais compensadoras compartilhar a fartura e a

riqueza com aqueles carentes delas. Assim, somos instrumentos nas mos

de Deus, abenoando nossa prpria vida e a vida de outros.

Quando o egosmo predomina, isso no ocorre. O egosta v apenas

a si mesmo. Ele se v com muito dinheiro, no seu carro importado, em

suas roupas caras, sua manso confortvel; ele se v, somente se v. Mas

Deus no v assim. Deus v com quantas pessoas o egosta poderia estar

compartilhando, amenizando dores, saciando necessidades, sendo suporte

e bno. A fartura para ser compartilhada. Mas compartilh-la uma

deciso pessoal. Somente voc pode decidir faz-lo.

E, neste caso, necessrio redobrar a ateno. Muitas vezes, na

famlia, Deus lhe proporciona fartura. Ento, os que esto em escassez

acham que voc obrigado a ajudar. No assim que Deus deseja que

voc faa. Ele mesmo no obriga ningum a nada. A fartura para ser

compartilhada sim, mas isso ocorre, primeiro, no seu corao.

O texto de 1 Reis 17 diz que, por muitos dias, a viva, a sua casa e

o profeta comeram dos bolos. Ocorreu um compartilhamento. A fartura

para ajudar os necessitados, para abenoar os desprovidos. Quando voc o

fizer, isto o ajudar, fortalecer a sua autoestima; j est cientificamente

comprovado. Tal atitude far bem sua sade, tanto fsica como

emocional. Voc experimentar honra e prazer ao compartilhar a fartura

com aquele que nada tem.

Captulo 5

A fartura e a palavra proftica

Neste captulo, levaremos em considerao a relao entre a palavra

proftica e a fartura. Quero comear fazendo uma observao muito

importante a respeito da liberao dessa palavra.

A fartura precedida pela escassez

A fartura, na maior parte das vezes, acontece aps uma palavra

proftica liberada, e quase sempre tal palavra proferida em meio pior

escassez, quando as portas esto fechadas e toda sorte de dificuldades e

lutas esto presentes. O cenrio terrvel, e no enxergamos a luz no fim

do tnel.

Ento, Deus libera uma palavra proftica dizendo: "No temas. Tua

sorte ser mudada. Estou abrindo uma porta em tua vida. Estou liberando

uma bno para ti!".

Encontramos vrias ocorrncias desse princpio na Bblia, sendo

uma delas a narrativa sobre Abrao. Lemos em Gnesis 15.1-5 (NVI) a

respeito do estado de nimo desse patriarca em relao promessa que

Deus havia feito de dar a ele um filho:

Depois dessas coisas o SENHOR falou a Abro numa viso: "No

tenha medo, Abro! Eu sou o seu escudo; grande ser a sua recompensa!"

Mas Abro perguntou: " soberano SENHOR, que me dars, se continuo

sem filhos e o herdeiro do que possuo Elizer de Damasco?" E

acrescentou: "Tu no me deste filho algum! Um servo da minha casa ser o

meu herdeiro!" Ento o SENHOR deu-lhe a seguinte resposta: "Seu herdeiro

no ser esse. Um filho gerado por voc mesmo ser o seu herdeiro".

Levando-o para fora da tenda, disse-lhe: "Olhe para o cu e conte as

estrelas, se que pode cont-las". E prosseguiu: "Assim ser a sua

descendncia".

Abrao estava desesperanado, pois, apesar de Deus lhe haver

prometido uma grande descendncia, to numerosa quanto o p da terra

(Gnesis 13.16), muito tempo se passara, e ele permanecia sem filhos. J

bastante idoso, com sua mulher, Sara, tambm em idade avanada,

restava-lhe apenas indicar um dos seus servos como herdeiro, visto que a

promessa de Deus tardava. No entanto, o Senhor entregou, novamente,

uma palavra proftica ao patriarca, reafirmando que ele experimentaria a

fartura aps a escassez.

Voc se recorda de Agar, a serva que Sara, esposa de Abrao,

entregou a ele para que gerasse um filho? Pois bem, em Gnesis 21.8-21

lemos que, aps o nascimento de Ismael, e imediatamente depois de ser

expulsa por Sara, Agar ficou vagando pelo deserto de Berseba com seu

filho. Quando a gua de sua vasilha acabou, ela deixou o menino debaixo

de uma rvore, afastou-se a certa distncia e ps-se a chorar, aguardando a

morte dele.

Imagine uma mulher sozinha com uma criana, no meio do deserto,

sem alimentos e sem gua. Apenas a morte lhe fazia companhia...

Escassez, extrema penria... Porm, Deus ouviu o choro do menino, e

orientou Agar a tom-lo de volta, pois dele faria um grande povo. Aps

abrir os olhos dela, mostrou-lhe uma fonte, e o texto termina afirmando:

Deus estava com o menino. Ele cresceu, viveu no deserto e tornou-se

flecheiro (Gnesis 21 .20 NVI). Eis a palavra proftica estabelecendo vida

em meio morte, fartura em plena escassez!

Em 1 Reis 18.41-44, a palavra proftica foi anunciada ao rei Acabe,

ainda em pleno estio, demonstrando que Deus prometia a fartura aps os

trs anos de escassez:

Ento, disse Elias a Acabe: Sobe, come e bebe, porque rudo h de

uma abundante chuva. E Acabe subiu a comer e a beber: mas Elias subiu ao

cume do Carmelo, e se inclinou por terra, e meteu o seu rosto entre os seus

joelhos. E disse ao seu moo: Sobe agora e olha para a banda do mar. E

subiu, e olhou, e disse: No h nada. Ento, disse ele: Torna l sete vezes. E

sucedeu que, stima vez, disse: Eis aqui uma pequena nuvem, como a mo

de um homem, subindo do mar. Ento, disse ele: Sobe e dize a Acabe:

Aparelha o teu carro e desce, para que a chuva te no apanhe.

Nesse momento, quando toda a terra estava ressequida, todo o povo

faminto, e toda a nao j descrente de alguma sada, o profeta anunciou

ao rei Acabe: "Corra, pois a vem uma grande chuva! A vem a fartura do

Senhor, como Ele havia dito!". A escassez precede a fartura!

Tambm em 2 Reis 6.247.20, encontramos um fantstico relato

de escassez e misria to intensa que levou o povo a corromper princpios

humanos bsicos, tamanha era a fome. E justamente nesse cenrio to

grave e aterrador, Deus entregou uma palavra proftica anunciando a

fartura e a abundncia iminente. Vejamos o texto:

Algum tempo depois, Ben-Hadade, rei da Sria, mobilizou todo o seu

exrcito e cercou Samaria. O cerco durou tanto e causou tamanha fome que

uma cabea de jumento chegou a valer oitenta peas de prata, e uma caneca

de esterco de pomba, cinco peas de prata. Um dia, quando o rei de Israel

inspecionava os muros da cidade, uma mulher gritou para ele: "Socorro,

majestade!" O rei respondeu: "Se o SENHOR no a socorrer, como poderei

ajud-la? Acaso h trigo na eira ou vinho no tanque de prensar uvas?"

Contudo ele perguntou: "Qual o problema?" Ela respondeu: "Esta mulher

me disse: 'Vamos comer o seu filho hoje, e amanh comeremos o meu'.

Ento cozinhamos o meu filho e o comemos. No dia seguinte eu disse a ela

que era a vez de comermos o seu filho, mas ela o havia escondido". Quando

o rei ouviu as palavras da mulher, rasgou as prprias vestes. Como estava

sobre os muros, o povo viu que ele estava usando pano de saco por baixo,

junto ao corpo. E ele disse: "Deus me castigue com todo o rigor, se a cabea

de Eliseu, filho de Safate, continuar hoje sobre seus ombros!" Ora, Eliseu

estava sentado em sua casa, reunido com as autoridades de Israel. O rei

havia mandado um mensageiro sua frente, mas, antes que ele chegasse,

Eliseu disse s autoridades: "Aquele assassino mandou algum para cortar-

me a cabea? Quando o mensageiro chegar, fechem a porta e mantenham-na

trancada. Vocs no esto ouvindo os passos do seu senhor que vem atrs

dele?" Enquanto ainda lhes falava, o mensageiro chegou. Na mesma hora o

rei disse: "Esta desgraa vem do SENHOR. Por que devo ainda ter

esperana no SENHOR?" Eliseu respondeu: "Ouam a palavra do

SENHOR! Assim diz o SENHOR: 'Amanh, por volta desta hora, na porta

de Samaria, tanto uma medida de farinha como duas medidas de cevada

sero vendidas por uma pea de prata'".

2 Reis 6.247.1 (NVI)

Samaria estava cercada pelos srios. Nada nem ningum entravam

ou saam da cidade. A fome era extrema, total. Uma cabea de jumento

era vendida por 80 peas de prata, o equivalente a aproximadamente 960

gramas de prata pura. E uma caneca de esterco de pombo, ou seja, de um

a dois litros, era vendida por cinco peas de prata, o equivalente a 60

gramas desse metal. Esse esterco substitua a lenha, j esgotada, para

acender o fogo e cozinhar a cabea de jumento.

Ao ouvir a histria das duas mulheres que se alimentaram do filho

de uma delas, e a queixa de que a outra escondera o prprio filho que

deveria ser cozido para a refeio do dia, o rei ficou abismado e revoltado.

Aps ir ao encontro de Eliseu, expelindo ameaas contra ele, o rei

ouviu a palavra proftica de que, no dia seguinte, quela mesma hora, nas

portas de Samaria, tanto uma medida de farinha como duas medidas de

cevada seriam vendidas por uma pea de prata, ou seja, por 12 gramas de

prata pura.

E assim aconteceu. Deus livrou Samaria dos srios durante a noite e

proveu de fartura aquele povo! No meio da mais violenta escassez,

quando no havia nenhum vislumbre de sada, em meio desgraa e

fome, a palavra proftica foi liberada! Antes da fartura, a escassez, e,

dentro da escassez, a palavra proftica!

Ento, eu me apresento como profeta para voc nesta hora. Voc

pode estar vivendo a pior escassez da sua vida, pode estar passando pelo

mais ressequido deserto existencial, por dificuldades que s voc sabe,

mas declaro que o Senhor est enviando chuva para sua vida, abrindo as

portas para voc, promovendo o milagre! Fartura, abundncia e a presena

de Deus no seu dia a dia!

Quando vem a palavra proftica

Como foi visto, a palavra proftica no liberada quando as

dificuldades comeam a desfazer-se. Ela declarada no auge da crise,

quando tudo parece perdido, quando voc reconhece que necessita de um

milagre de Deus em sua vida.

Existem pessoas que chegam at mim e dizem: "Pastor, estou

vivendo o pior momento da minha vida!". para elas que Deus tem

preparada uma palavra proftica, de vitria, de bno, de portas abertas,

de milagre! necessrio, porm, que, num momento como esse, tais

pessoas apliquem tudo o que foi dito at aqui. Isto implica empregar todo

o seu potencial, obedecer Palavra de Deus, agir a partir do que j

possuem. Ento, o Senhor multiplicar bnos na vida delas, derramar

sobre elas solues, apresentar oportunidades, e experimentaro a fartura

em seu viver!

No Salmo 11 8.5-9, podemos ler a respeito da compreenso do

salmista, declarando que Deus estava com ele no meio da calamidade. Da

mesma forma, assim como o Senhor prometeu estar com Seu povo e

cuidar dele para sempre, Ele estar com voc, suprindo todas as suas

necessidades e carncias durante a privao, e transformando a escassez

em fartura!

Invoquei o Senhor na angstia; o Senhor me ouviu e me ps em um

lugar largo. O Senhor est comigo: no temerei o que me pode fazer o

homem. O Senhor est comigo entre aqueles que me ajudam; pelo que verei

cumprido o meu desejo sobre os que me aborrecem. melhor confiar no

Senhor do que confiar no homem. melhor confiar no Senhor do que

confiar nos prncipes.

Podemos viver com segurana e tranquilidade. Apesar dos

problemas que estejamos vivendo, das necessidades que estejamos

passando, se amarmos a Deus, se o buscarmos, se nos aplicarmos em agir

e obedecermos Sua Palavra, uma palavra proftica ser liberada a ns, e

nada teremos a temer. Basta que coloquemos no Senhor nossa confiana,

e seremos recompensados com a abundncia que s Ele pode

proporcionar.

Temos a certeza de que, nas tempestades da vida atual, o prprio

Senhor estar de p, do lado de fora da porta, espera de ser convidado

para entrar. Ele espera para compartilhar uma refeio conosco, dividir

nossas carncias e necessidades, renovar nossa coragem, conversar com

profundidade sobre nossas dificuldades mais ntimas.

No estamos sozinhos. Nunca estaremos. O Deus de Israel sempre

est por perto; tudo o que temos de fazer abrir a porta para Ele.

Qual a escassez que assola a sua vida hoje? Voc precisa de

conforto nas suas carncias pessoais? O Senhor est porta, com Sua

palavra proftica, para efetuar isso. Precisa de um novo compromisso de

servir a Deus com a sua vida? Qualquer que seja a sua necessidade, fsica,

emocional ou espiritual, Deus j tem preparada a soluo para supri-la.

A vitria consumada: Deus transforma a escassez em fartura

A mesma palavra proftica entregue ao rei Acabe ainda ressoa hoje

em nossos ouvidos, como prova incontestvel de que Deus transforma a

escassez em fartura:

Ento, disse Elias a Acabe: Sobe, come e bebe, porque rudo h de

uma abundante chuva. E Acabe subiu a comer e a beber; mas Elias subiu ao

cume do Carmelo, e se inclinou por terra, e meteu o seu rosto entre os seus

joelhos. E disse ao seu moo: Sobe agora e olha para a banda do mar. E

subiu, e olhou, e disse: No h nada. Ento, disse ele: Torna l sete vezes. E

sucedeu que, stima vez, disse: Eis aqui uma pequena nuvem, como a mo

de um homem, subindo do mar. Ento, disse ele: Sobe e dize a Acabe:

Aparelha o teu carro e desce, para que a chuva te no apanhe.

1 Reis 1 8.41-44

Aps experimentar os trs anos de escasss preditos por Elias,

Acabe viu o cumprimento da palavra proftica ao testemunhar o

derramamento de intensas chuvas.

Esse o Deus da fartura, das profecias, abundantemente bom e

justo. No existe escassez que Deus no possa transformar em fartura. Ele

pode e quer fazer isso na sua vida, assim como fez no decorrer da histria

com o Seu povo, demonstrando ser Ele o dono da prata e do ouro. E no

apenas em termos econmicos ou financeiros o Senhor manifesta Sua

liberalidade e soberania no derramamento dessas bnos.

Deus quer transformar seu viver em vida abundante, farta,

transbordante, seja material, emocional ou espiritualmente, de tal forma

que voc possa proporcionar fartura e riqueza a outros, tornando-se assim

cada vez mais abenoado e abenoador! Veja o que diz, linha a linha, o

to conhecido Salmo 23 (NVI):

O SENHOR o meu pastor; de nada terei falta. Em verdes pastagens

me faz repousar e me conduz a guas tranquilas; restaura-me o vigor. guia-

me nas veredas da justia por amor do seu nome. Mesmo quando eu andar

por um vale de trevas e morte, no temerei perigo algum, pois tu ests

comigo; a tua vara e o teu cajado me protegem. Preparas um banquete para

mim vista dos meus inimigos. Tu me honras, ungindo a minha cabea com

leo e fazendo transbordar o meu clice. Sei que a bondade e a fidelidade

me acompanharo todos os dias da minha vida, e voltarei casa do

SENHOR enquanto eu viver.

Deus, o pastor do Salmo 23, aquele que detm todas as coisas em

Suas mos, e faz com que nada falte aos Seus. Restaura a sade,

proporciona tranquilidade, segurana, proteo, prosperidade e fartura.

Sua bondade e fidelidade acompanham Seus filhos por toda a vida. E,

como compromisso e prova de obedincia, o salmista afirmou que voltaria

casa do Senhor, igreja, enquanto vivesse!

Vemos nesse salmo uma imagem da vitria de Davi consumada em

Deus: sade, tranquilidade, segurana, prosperidade e fartura. Vale

lembrar que o mesmo rei Davi num momento de dor, abandono, medo

e escassez orou:

Meu Deus! Meu Deus! Por que me abandonaste? Por que ests to

longe de salvar-me, to longe dos meus gritos de angstia? Meu Deus! Eu

clamo de dia, mas no respondes; de noite, e no recebo alvio! Tu, porm,

s o Santo, s rei, s o louvor de Israel.

Salmo 22.1-3 (NVI)

Revestido do poder e da autoridade a mim conferidos por Deus,

profetizo transformao em sua vida, renovao. Como profeta do Senhor

para voc, anuncio que Ele quer mud-lo e fazer novas todas as coisas: se

voc triste, no ser mais; se vive entregue derrota e depresso, no

viver mais assim; se no v nenhum horizonte dentro da sua necessidade,

enxergar a mo salvadora do Senhor!

Afirmei anteriormente que necessrio obedecer aos princpios de

Deus para alcanar vitria sobre a escassez. Logo, a escassez tambm

pode ser entendida como resultado de pecado e derrota espiritual (leia

Deuteronmio 2030).

A derrota espiritual tambm leva derrota financeira, material e

emocional. O mundo espiritual influencia todas as reas da vida do

homem. Se tudo em sua vida est dando errado, porque existe uma

questo espiritual ainda no resolvida.

Se voc conhece o evangelho, a salvadora Palavra de Jesus, sabe do

que estou falando. Sabe o que necessrio fazer para sair deste lodaal de

escassez em que voc est mergulhado atualmente: voltar casa do Pai.

Tem de arrepender-se de seus pecados e consertar sua vida.

Se voc pecou e afastou-se do Senhor, Ele est dando-lhe a

oportunidade de sair desta situao, deste momento de derrota, de

escassez que tem permeado todas as reas da sua vida.

Voc leu este livro porque Deus quer mudar sua sorte, quer

transformar esse cativeiro em liberdade, quebrar as cadeias que o mantm

preso misria, escassez. Mas voc tem de submeter-se a Cristo e

obedecer aos princpios revelados na Palavra do Senhor.

De nada adianta deixar-se dominar pela emoo, chorar e

demonstrar sua necessidade de forma aparente. necessrio que voc

obedea aos princpios divinos discutidos neste livro. Ento, ver o que

Deus far, a porta que Ele abrir, como lhe dar livramento em relao a

esta situao em que voc nada pode fazer. Ver como Deus libertar

voc de tudo que o prende e destri. Voc necessita do Senhor para que

haja fartura e bno na sua vida.

E a voc que ainda no teve uma experincia pessoal com o Deus

salvador, digo que a maior riqueza desta vida entregar o corao a Jesus.

Nada pode superar tal abundncia. Afirmo que esse o incio de uma

longa caminhada na prosperidade e na vitria, a partir do momento em

que voc decide ter por seu Senhor o rei Jesus.

Talvez voc esteja passando por uma situao terrvel, a coisa esteja

feia, tudo parea estar contra voc, a adversidade o esteja oprimindo.

Talvez o impossvel esteja diante de voc, e no haja nenhuma opo de

escape. H inimigos, presses, armadilhas e muita, muita escassez. Mas,

se voc acreditar realmente na palavra que tenho dito at aqui, entregar

sua vida a Jesus, experimentar um encontro com Deus, haver uma

mudana radical em sua situao, em seu viver.

Deus mudar sua histria. Vir um tempo novo, mas voc tem de

decidir-se por isso. S voc pode tomar essa deciso. Tem de crer e

obedecer, como a viva de Sarepta. Assim como Deus a levantou em

meio desgraa e salvou-a da morte certa, Ele tambm quer levant-lo!

Veja o que Paulo disse sobre o custo de ser salvo por Jesus:

No me envergonho do evangelho, porque o poder de Deus para a

salvao de todo aquele que cr: primeiro do judeu, depois do grego. Porque

no evangelho revelada a justia de Deus, uma justia que do princpio ao

fim pela f como est escrito: "O justo viver pela f".

Romanos 1.16,17 (NVI)

Mas agora se manifestou uma justia que provm de Deus,

independente da Lei, da qual testemunham a Lei e os Profetas, justia de Deus

mediante a f em Jesus Cristo para todos os que creem. No h distino, pois

todos pecaram e esto destitudos da glria de Deus, sendo justificados

gratuitamente por sua graa, por meio da redeno que h em Cristo Jesus.

Romanos 3.21-24 (NVI)

Pois vocs so salvos pela graa, por meio da f, e isto no vem de

vs, dom de Deus: no por obras, para que ningum se glorie. Porque

somos criao de Deus realizada em Cristo Jesus para fazermos boas obras,

as quais Deus preparou antes para ns as praticarmos.

Efsios 2.8-10 (NVI)

A salvao gratuita, dom de Deus, para que ningum se exalte,

dizendo que a obteve por merecimento! A salvao para voc, est ao

seu alcance, e basta uma palavra sua para que ela lhe seja concedida, de

forma completa e perfeita!

Ningum pode impedi-lo de aceitar Jesus como seu Senhor e

Salvador, nem qualquer demnio pode fazer isso. Apenas voc. Voc est

livre para aceitar a salvao, est livre para achegar-se a Deus. Nenhuma

fora do mal pode det-lo. Deus tem uma grande obra a fazer na sua vida!

Eu declaro, na autoridade do nome de Jesus, que Deus far uma

gigantesca obra em sua vida! Ele tirar voc do fundo do poo e o

colocar nos lugares altos! O Senhor quebrar as cadeias que o prendem!

Experimente a vitria que s existe em Cristo Jesus. Permita que

Deus transforme sua escassez em fartura. Viva uma nova vida, abundante

e plena: Eu vim para que tenham vida e a tenham com abundncia (Joo

10.10).

Ore comigo:

"Deus, que eu receba, de bom grado, de corao, a Tua Palavra, que

estudei neste livro, pois ela a Verdade. E que esta verdade transforme o

meu dia a dia. Eu declaro que cadeias esto sendo quebradas em minha

vida, que o Senhor, neste momento, est limpando meu corao de toda a

sujeira. Eu Te peo, Senhor, que me libertes daqueles que me querem

destruir, daqueles que desejam o meu mal, que desejam a minha derrota,

que esperam a minha queda. Que Tu me fortaleas e ampares, despertando

em mim o desejo de experimentar a vitria que existe em Ti. Afasta de

mim o inimigo, o ladro, o mentiroso, o perturbador de minha vida. Abre,

Senhor, as portas da fartura e da abundncia para mim, para que eu possa

produzir frutos na Tua casa. Peo que me abenoes, que me guardes, que

me proporciones uma vida nova, cheia do Teu poder, e que eu

experimente, ento, um novo tempo. Que eu seja uma testemunha do

poder que existe somente em Ti. Em nome do Teu amado Filho, Jesus,

meu Senhor e Salvador. Amm e amm!"