TEXTE ARGUMENTATIF : - situation d’énonciation : MANDELA s’adresse 1) aux juges : situation stérile : il est condamné a priori (à mort- il ne fera pas appel) 2) au monde – aux Africains du Sud : discours testament : définir l’héritage Il est accusé de terrorisme : il est accusé d’avoir bafoué les droits fondamentaux. CHAMP LEXICAL DE LA JUSTICE CHAMP LEXICAL DE LA DEMOCRATIE CHAMP LEXICAL DES EMOTIONS TEXTE DU DISCOURS - traduction THEME GENERAL : L’APARTHEID EN AFRIQUE DU SUD « La souffrance des Africains, ce n'est pas seulement qu'ils sont pauvres et que les blancs sont riches, mais bien que les lois qui sont faites par les Blancs tendent à perpétuer cette situation. (...) Par dessus tout, nous voulons des droits politiques égaux, car en leur absence notre handicap sera permanent. Je sais que cela paraît révolutionnaire aux Blancs de ce pays, car la majorité des électeurs seront des Africains. Ce qui fait que les hommes blancs craignent la démocratie. Mais cette peur ne doit pas se placer au travers de la voie de la seule solution qui garantira l'harmonie raciale et la liberté pour tous. Ce n'est pas vrai que le droit de vote pour tous se traduira par une domination (OXYMORE AVEC DEMOCRATIE)raciale. Le clivage politique fondé sur la couleur de la peau est totalement artificiel et quand il disparaîtra, dans un même mouvement la domination d'un groupe de couleur sur un autre sera éliminée. THEME DE CE PARAGRAPHE

- analyse politique : définition de la démocratie - analyse psychologique : la peur de la vengeance des noirs aveugle les blancs

THEME : LA VIE DE MANDELA COMME ILLUSTRATION : texte argumentatif qui suit les règles du GENRE ORATOIRE (utiliser les mots pour défendre des idées) L’exemple de la vie de Mandela : SES MEMOIRES constituent un exemple pour sa démonstration Au cours de ma vie, je me suis consacré à cette lutte des peuples africains. J'ai combattu contre la domination blanche et j'ai combattu contre la domination noire. J'ai chéri l'idéal (CITER INVICTUS) d'une société libre et démocratique dans laquelle tout le monde vivrait ensemble en harmonie et avec des chances égales. C'est un idéal pour lequel j'espère vivre et que j'espère accomplir. Mais si nécessaire, c'est un idéal pour lequel je suis prêt à mourir. » OXYMORES MANDELA ET L’ART ORATOIRE

- des phrases simples POUR ETRE COMPRIS - des répétitions de champs lexicaux : refrain obsédant. - Des figures de style peu nombreuses mais fondamentales

-VO

« Above all, we want equal political rights, because without them our disabilities will be permanent. I know this sounds revolutionary to the whites in this country, because the majority of voters will be Africans. This makes the white man fear democracy.

But this fear cannot be allowed to stand in the way of the only solution which will guarantee racial harmony and freedom for all. It is not true that the enfranchisement of all will result in racial domination. Political division, based on colour, is entirely artificial and, when it disappears, so will the domination of one colour group by another. (…)

During my lifetime I have dedicated myself to this struggle of the African people. I have fought against white domination, and I have fought against black domination. I have cherished the ideal of a democratic and free society in which all persons live together in harmony and with equal opportunities. It is an ideal which I hope to live for and to achieve. But if needs be, it is an ideal for which I am prepared to die.

- Présentation du discours dans UN LONG CHEMIN VERS LA LIBERTE

COMPARAISON DES DEUX SOURCES

- le discours : le texte est une transcription du discours prononcé - le texte tel que Mandela le présente dans ses mémoires Ø le texte est-il le même : Mandela comme les journalistes privilégie la conclusion du

discours Ø quel intérêt de présenter un texte que tout le monde connaît

- un passage obligé

Et avant tout, nous voulons des droits politiques égaux, parce que sans eux notre impuissance sera permanente. Je sais que cela semble révolutionnaire pour les Blancs de ce pays parce que les Africains constitueront la majorité des électeurs. A cause de cela, l’homme blanc a peur de la démocratie [...]. C’est pour cela que combat l’ANC. Sa lutte est vraiment une lutte nationale. C’est une lutte du peuple africain, qu’inspirent ses souffrances et sa propre expérience. C’est une lutte pour le droit de vivre. Jusque-là j’avais lu mon texte. Mais à ce moment, j’ai posé mes papiers sur la table de la défense et me suis tourné face au juge. La salle est devenue extrêmement silencieuse. En prononçant de mémoire les dernières phrases, je n’ai pas quitté le juge De Wet des yeux. Au cours de ma vie, je me suis entièrement consacré à la lutte du peuple africain. J’ai lutté contre la domination blanche et j’ai lutté contre la domination noire. Mon idéal le plus cher a été celui d’une société libre et démocratique dans laquelle tous vivraient en harmonie et avec des chances égales. J’espère vivre assez longtemps pour l’atteindre. Mais si cela est nécessaire, c’est un idéal pour lequel je suis prêt à mourir. Le silence dans le tribunal était maintenant absolu. A la fin de ma déclaration, je me suis simplement assis. Je ne me suis pas retourné vers le public et pourtant je sentais tous les yeux braqués sur moi. Le silence sembla se prolonger pendant de nombreuses minutes. Mais en

réalité, il ne dura sans doute pas plus de trente secondes, et de la salle j’entendis ce qui ressemblait à un profond soupir, suivi par le sanglot d’une femme. J’avais lu pendant plus de quatre heures.

POINT DE VUE INTERNE > le film, qui se veut une adaptation des Mémoires de Mandela, ne respecte pas ses indications scéniques.