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Théâtre, scénographie et avant-gardes Documentation préparée par jean-Pierre Latour

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Théâtre, scénographie et avant-gardes

Documentation préparée par jean-Pierre Latour

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Plan de cours1. Quelques éléments de l’histoire du théâtre

2. Scénographie et costume: leur rapport à la la peinture et la sculpture dans les avant-gardes russes au début du 20e siècle

3. Adolphe Appia

4. Gordon Craig

5. Vsevolod Meyerhold

6. Erwin Piscator

7. Bertolt Brecht

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Scénographie et théâtre

Introduction

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Pour mieux situer les changements apportés au théâtre et à la scénographie par les avant-gardes de la première moitié du 20e siècle…

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Quelques repères historiques

• Il y consensus chez les historiens concernant les origines du théâtre: le théâtre naît du culte religieux dont il se détache peu à peu.

• Ce sont les rites liés aux grandes fêtes religieuses qui donnent l’occasion de représentations et de dramatisations

• Ainsi le théâtre véhicule sous forme de mythes l’histoire collective d’une société

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suite

• À l’origine, ces rituels recourent spontanément au récit, au chant, à la musique et à la danse.

• Deux grands moments de formation du théâtre occidental:– Au 5e siècle avant J.-C., dans la Grèce antique

quand se développe l’art du dialogue– Au Moyen Âge avec les mises en scène

liturgiques.

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Grèce antique

• Dès le 7e siècle avant J.-C., les officiants des rites de Dionysos entonnent en son honneur le «dithyrambe».

• Les bacchantes et les bacchants tracent autour de son autel un cercle qui préfigure la forme du théâtre et exécutent dans cet espace des danses; certaines de ses danses sont sérieuses et d’autres comiques; tragédie et comédie s’annoncent.

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• Des choreutes évoluent au son des tambourins et des cymbales

• À l’occasion, un des choreutes se détachait du groupe, montait sur une estrade pour improviser une monodie; le choreute préfigure ainsi l’acteur. Il devient protagoniste

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• On attribue souvent au poète Thespis (vers 550 av. J.-C.) les premiers moments de l’art dramatique.

• L’introduction de dialogues (présents dans la tradition philosophique) et la lente prise de conscience du fictif conduisent au jeu théâtral

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Le Moyen Âge

• Après le chaos créé par la chute de l’Empire romain au 6e siècle, le théâtre renaît de nouveau du culte, selon un processus semblable à celui observé dans l’Antiquité grecque

• La théâtre peu à peu remplace la cérémonie; il sort des sanctuaires et adopte la langue profane

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• Le théâtre médiéval, comme le théâtre grec, recourt au chant, à la musique et à la danse autant qu’à la déclamation

• (La brisure entre théâtre et musique s’effectue au 17e siècle quand apparaît l’opéra)

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Illusion théâtrale et plaisir

• Le mot «illusion» vient du latin ludere, jouer ou se moquer; in ludere, dans le jeu

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• L’illusion théâtrale serait une des formes les plus archaïques du plaisir

• Ce plaisir se rattacherait à ce que Freud nommait le jeu du «fort-da» (quand l’enfant s’amuse à faire disparaître un objet et crie fort (loin) et le ramène en criant da (voilà). Selon le psychiatre, ce jeu permettrait à l’enfant de maîtriser l’angoisse de séparation quand la mère s’éloigne de lui

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• Toujours selon la perspective psychanalytique, le jeu théâtrale aurait une fonction cathartique: le spectateur éprouverait le plaisir d’être purgé de ses affects.

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Modèles du théâtre

1. Le théâtre antique

2. Le théâtre élisabéthain

3. Le théâtre à l’italienne

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Le théâtre antique se compose

• Des gradins disposés en hémicycle où les spectateurs prennent place en plein air

• D’une estrade entourée d’un cercle (orchestra) derrière laquelle est érigé un mur (skênê) qui sert de support au décor.

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Le modèle élisabéthain

• Apparaît au 16e siècle• La scène (proscenium) avance jusqu’au

milieu du parterre et s’ouvrent donc au spectateur sur trois côtés

• À l’arrière, se trouvent une autre zone de jeu et une arrière-scène fermée par un rideau et qui conduit aux coulisses.

• Il n’y a pas de décors mais des accessoires

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Le modèle italien

• Les spectateurs sont installés face à la scène • La scène est isolée par le «cadre de scène» et le

«manteau d’Arlequin», mobile, permet de découvrir la scène, de la fermer ou d’en ajuster l’ouverture

• Cette disposition permet de suggérer l’infini, un effet de perspective comme dans le théâtre de l’architecte vénitien Palladio (1508-1580)

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• Ce modèle a donné lieu au développement des machineries scéniques qui permettent notamment les changement de décor, les apparitions et les disparitions

• C’est le modèle qui s’est imposé en Occident

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• On a reproché au modèle de la «scène à l’italienne» de créer une rupture entre le lieu de l’action et le public et de le rendre ainsi plus passif

• C’est en s’opposant à ce modèle que naîtra la scénographie d’avant-garde du début du 20e siècle, renouant de plusieurs manières avec le théâtre antique et médiéval