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REPUBLIQUE ALGERIENNE DEMOCRATIQUE ET POPULAIRE MINISTERE DE L’ENSEIGNEMENT SUPERIEUR ET DE LA RECHERCHE SCIENTIFIQUE Canevas de mise en conformité OFFRE DE FORMATION L.M.D. LICENCE ACADEMIQUE 2014 - 2015 Etablissement Faculté / Institut Département Université de Bejaia Lettres et langues Langue et culture amazighe Domaine Filière Spécialité Langue et culture amazighe Langue et Civilisation Anthropologie

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REPUBLIQUE ALGERIENNE DEMOCRATIQUE ET POPULAIRE

MINISTERE DE L’ENSEIGNEMENT SUPERIEUR ET DE LA RECHERCHE SCIENTIFIQUE

Canevas de mise en conformité

OFFRE DE FORMATION L.M.D.

LICENCE ACADEMIQUE

2014 - 2015

Etablissement Faculté / Institut Département

Université de Bejaia

Lettres et langues

Langue et culture amazighe

Domaine Filière Spécialité

Langue et culture

amazighe

Langue et Civilisation

Anthropologie

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الجمهورية الجزائرية الـديمقراطيـة الـشعبيــة

وزارة التعليــم العالــي و البحــث العلمــي

نموذج مطابقة

عرض تكوين د. م . ل

ليسانس أكاديمية

4102-4102

القسم المعهد/ الكلية المؤسسة جامعة عبدالرحمان ميرة

بجاية

األمازيغيةاللغة و الثقافة األداب و اللغات

التخصص الفرع الميدان

اللغة و الثقافة األمازيغية

لغة وحضارة

انتربولوجيا

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SOMMAIRE I - Fiche d’identité de la licence----------------------------------------------------------------------- p 4

1 - Localisation de la formation-------------------------------------------------------------------- p 5

2 - Partenaires extérieurs---------------------------------------------------------------------------- p 5

3 - Contexte et objectifs de la formation-------------------------------------------------------- p 6

A - Organisation générale de la formation : position du projet------------------------ p 6

B - Objectifs de la formation ------------------------------------------------------------------ p 7

C – Profils et compétences visés-------------------------------------------------------------- p 7

D - Potentialités régionales et nationales d'employabilité------------------------------ p 7

E - Passerelles vers les autres spécialités--------------------------------------------------- p 8

F - Indicateurs de performance attendus de la formation----------------------------- p 8

4 - Moyens humains disponibles------------------------------------------------------------------- p 9

A - Capacité d’encadrement-------------------------------------------------------------------- p 9

B - Equipe pédagogique interne mobilisée pour la spécialité-------------------------- p 9

C - Equipe pédagogique externe mobilisée pour la spécialité-------------------------- p 10

D - Synthèse globale des ressources humaines mobilisée pour la spécialité------- p 11

5 - Moyens matériels spécifiques à la spécialité----------------------------------------------- p 12

A - Laboratoires Pédagogiques et Equipements------------------------------------------- p 12

B - Terrains de stage et formations en entreprise---------------------------------------- p 13

C – Documentation disponible au niveau de l’établissement spécifique

à la formation proposée------------------------------------------------------------------- p13

D - Espaces de travaux personnels et TIC disponibles au niveau

du département, de l’institut et de la faculté---------------------------------------- p13

II - Fiches d’organisation semestrielle des enseignements de la spécialité (S5 et S6)--- p 14

- Semestre 5--------------------------------------------------------------------------------------- p 23

- Semestre 6----------------------------------------------------------------------------------------- p 24

- Récapitulatif global de la formation-------------------------------------------------------- p 25

III - Programme détaillé par matière des semestres S5 et S6---------------------------------- p 26-53

IV – Accords / conventions------------------------------------------------------------------------------ p 54

VI – Curriculum Vitae succinct de l’équipe pédagogique mobilisée pour la spécialité--- p 57-67

VI - Avis et Visas des organes administratifs et consultatifs------------------------------------ p 66

VII – Avis et Visa de la Conférence Régionale------------------------------------------------------- p 67

VIII – Avis et Visa du Comité Pédagogique National de Domaine (CPND)---------------- p 67

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I – Fiche d’identité de la Licence

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1 - Localisation de la formation :

Faculté (ou Institut) : LETTRES ET LANGUES Département : LANGUE ET CULTURE AMAZIGHEس Références de l’arrêté d’habilitation de la licence : Arrêté no 155 du 01 juillet 2009

2- Partenaires extérieurs

- Autres établissements partenaires : Autres départements LCA (Batna, Béjaia, Bouira et Tizi-Ouzou et le HCA .

- Entreprises et autres partenaires socio économiques :

- Partenaires internationaux : INALCO (France), IRCAM (Maroc)

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3 – Contexte et objectifs de la formation

A – Organisation générale de la formation : position du projet (Champ obligatoire) Si plusieurs licences sont proposées ou déjà prises en charge au niveau de l’établissement (même équipe de formation ou d’autres équipes de formation), indiquer dans le schéma suivant, la position de ce projet par rapport aux autres parcours.

Spécialité objet de la mise en conformité : ANTHROPOLOGIE

Autres Spécialités dans la filière concernées par la mise en conformité : - / - / - Anthropologie du patrimoine amazigh (Tizi-Ouzou).

Socle commun du domaine :

Filière : CIVILISATION

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B - Objectifs de la formation (Champ obligatoire)

(Compétences visées, connaissances acquises à l’issue de la formation- maximum 20 lignes) Cette formation en anthropologie vise à initier les étudiants au champ anthropologique afin de les préparer à poursuivre, dans les meilleures conditions, les études de master en anthropologie, et plus tard, la formation doctorale en anthropologie. Elle vise également à les préparer au métier de l’enseignement.

C – Profils et compétences visées (Champ obligatoire) (maximum 20 lignes) :

Cette formation ambitionne d’offrir aux étudiants les compétences nécessaires pour

assurer des enseignements de langue amazighe au sein du secteur de l’éducation nationale, et d’apporter l’expertise, la sensibilité et le savoir anthropologique et notamment en anthropologie amazighe, dans les domaines de la culture, du patrimoine culturel, de l’artisanat, du tourisme et du champ de la communication.

Elle vise également, à permettre la poursuite de la spécialité dans le cadre des études de master, ce qui permettra à long terme la formation d’une nouvelle génération de jeunes chercheurs en anthropologie amazighe, capable d’intégrer le futur centre de recherche en langue et culture amazighe.

D – Potentialités régionales et nationales d'employabilité (Champ obligatoire) Le diplôme de licence en langue et culture Amazighe, spécialité anthropologie, peut postuler aux offres d’emploi dans les secteurs suivants : -Secteur de l’éducation nationale : enseignement de la langue amazighe, -Secteur de la communication : presse, radio, télévision. -Métiers de la culture : maisons de culture, maisons de jeunes, cinéma, musée, etc -Métiers de l’artisanat -Métiers du tourisme : guide touristique, -secteur de la jeunesse et du mouvement associatif, Par ailleurs, le titulaire de la licence peut postuler à poursuivre et approfondir sa formation en anthropologie dans le cadre des différentes offres de formation en Master académique disponibles dans les départements de langue et culture Amazigh (Bejaia, Tizi-Ouzou, Bouira et Batna), et même dans les filières des sciences sociales et humaines (département de sociologie ou d’anthropologie).

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E – Passerelles vers les autres spécialités (Champ obligatoire) Moyennant une mobilité géographique, cette spécialité peut avoir une passerelle avec la licence L3 ‘anthropologie du monde amazigh.

F – Indicateurs de performance attendus de la formation (Champ obligatoire) (Critères de viabilité, taux de réussite, employabilité, suivi des diplômés, compétences atteintes…)

- La maitrise de la langue (oral et écrit) et de la théorie et de la méthodologie de la

l’anthropologie.

- Un taux de réussite élevé (70 à 80 %) grâce à :

- La motivation des étudiants pour les amener à acquérir les valeurs du travail personnel et du mérite en instaurant un classement des étudiants qui sera déterminant dans leur orientation aux filières et spécialités, l’accès( plus tard) au concours de doctorat, le succès aux concours de recrutement dans l’éducation nationale et les concours de recrutement à l’université.

- La réussite aux concours en vue d’une bourse dans le cadre des programmes d’échanges internationaux.

- Renforcement de la formation pédagogique de l’enseignant. - Combattre l’absentéisme des étudiants en favorisant les travaux dirigés et les travaux

pratiques et surtout en appliquant strictement la réglementation en vigueur. - La prise en considération des résultats des étudiants, leurs réclamations et leurs doléances

lors des grèves dues à un disfonctionnement administratif ou pédagogique. - Combattre l’absentéisme des enseignants. - L’insertion dans le travail. S’agissant du domaine de l’éducation, il est possible de faire un

suivi avec l’association des enseignants de Tamazight dont les membres sont pour la plus part nos anciens étudiants.

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4 – Moyens humains disponibles A : Capacité d’encadrement (exprimé en nombre d’étudiants qu’il est possible de prendre en charge) :

60 étudiants

B : Equipe pédagogique interne mobilisée pour la spécialité : (à renseigner et faire viser par la faculté ou l’institut)

Nom, prénom Diplôme graduation Diplôme de spécialité (Magister, doctorat)

Grade Matière à enseigner Emargement

OULDFELLA Abdenour Sociologie Magistère en Culture populaire

MAA Méthodologie

ALLAM Essaid Sport Magistère LCA-Civilisation

amazighe MAA

Organisation sociale Dynamique sociale

ASSIAKH Farid Sociologie Magistère en Anthropologie

MAB Textes et auteurs

KORRICHE A/Madjid Langue et culture

Amazighes Magistère en Anthropologie

MAA Théories

anthropologiques

HAYOUNE Malika Sociologie Magistère en Anthropologie MAB Journal de terrain

IDIR Zahoua Sociologie Magistère en Anthropologie

MAB Projet de recherche

YAHIAOUI Maryama Archéologie : antiquité Civilisation amazighe MAB Histoire

BENCHIKH Ali Histoire Magistère LCA-Civilisation

amazighe MAA Histoire

FEDILA Makhlouf Licence LCA Magistère LCA : didactique MCA Psychopédagogie

HAMEK Brahim Ingénieur Doctorat Linguistique LCA MCB Dialecte 3

YAHIAOUI Safia Sociologie Magistère LCA-civilisation MAB Enquête de terrain

AMARI Samira Langue culture Amazighe Didactique MAA Didactique

BOUDRIES Fouzia Ingénieur en informatique

Magistère en informatique MAA Outils informatiques

DAACHI Fouzia Licence d’Anglais / Vacataire Langue étrangère

Visa du département Visa de la faculté ou de l’institut

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C : Equipe pédagogique externe mobilisée pour la spécialité : (à renseigner et faire viser par la faculté ou l’institut)

Nom, prénom Etablissement de

rattachement Diplôme

graduation Diplôme de spécialité (Magister, doctorat)

Grade Matière à enseigner

Emargement

Visa du département Visa de la faculté ou de l’institut

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D : Synthèse globale des ressources humaines mobilisées pour la spécialité (L3) :

Grade Effectif Interne Effectif Externe Total

Professeurs / /

Maîtres de Conférences (A) 1 / 1

Maîtres de Conférences (B) 1 / 1

Maître Assistant (A) 6 / 6

Maître Assistant (B) 5 / 5

Autre (*) / / /

Total 13 0 13

(*) Personnel technique et de soutien

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5 – Moyens matériels spécifiques à la spécialité

A- Laboratoires Pédagogiques et Equipements : Fiche des équipements pédagogiques

existants pour les TP de la formation envisagée (1 fiche par laboratoire)

Intitulé du laboratoire : Capacité en étudiants : 100

N° Intitulé de l’équipement Nombre Observations

Laboratoire multimédia 10

Laboratoire classique 10

Centre de calcul 10

Bibliothèque centrale et bibliothèque du département de langue et culture amazighes

Amphithéâtres 2

Salles de TD 8

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B- Terrains de stage et formations en entreprise (voir rubrique accords / conventions) :

Lieu du stage Nombre d’étudiants Durée du stage

Education nationale 60 3 mois

Etablissements scolaires (primaires, moyens et lycées)

C- Documentation disponible au niveau de l’établissement spécifique à la formation proposée (Champ obligatoire) :

La documentation disponible est déposée à la bibliothèque de la faculté. La documentation de la faculté des Lettres et Langues Eventuellement, la documentation du CRASC (d’Oran) et du CNEH d’Alger

D- Espaces de travaux personnels et TIC disponibles au niveau du département et de la faculté : Bibliothèque du département LCA Bibliothèque de la faculté des Lettres et langue

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I – Fiche d’organisation semestrielle des enseignements de la spécialité (S5 et S6)

(y inclure les annexes des arrêtés des socles communs du domaine et de la filière)

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Semestre 5 : Anthropologie

Unité d’Enseignement VHS V.H hebdomadaire

Coeff Crédits Mode d'évaluation

14-16 sem C TD TP Autres Continu Examen

UE fondamentales 18 UEF1(O) Matière 1 : Organisations sociales 42H 1H30 1H30 3 4 X X

Matière2 : Dynamiques sociales 21H 1H30 3 4 X

UEF2(O) Matière 1 : Théories anthropologiques

42H 1H30 1H30 3 4 X X

Matière2 : Histoire politique et culturelle

21H 1H30 3 4 X

Matière 3 : Didactique II 21H 1H30 2 2 X X

UE méthodologie 9 UEM1(O) Matière 1 : Méthodologie 42H 1H30 1H30 3 4 X X

Matière2 : Journal de terrain 21H 1H30 3 3 X UEM2(O) Matière1 : Ecrit scientifique 21H 1H30 2 2 X

UE découverte 3 UED1(O) Matière 1 : Dialecte 3 21H 1H30 1 1 X Matière 2 : Textes et auteurs anthropologiques

21H 1H30 1 1 X X

UE transversales

UET1(O)

Matière 1 : Langue étrangère 21 1H30 1 1 X

Total Semestre 5 294 7H30 13h30 25 30 7 9

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Semestre 6 : Anthropologie

Unité d’Enseignement VHS V.H hebdomadaire

Coeff Crédits Mode d'évaluation

14-16 sem C TD TP Autres Continu Examen

UE fondamentales UEF1(O) Matière 1 : organisations sociales 21h 1H30 4 5 X

Matière2 : Dynamiques sociales 42H 1H30 1H30 4 5 X

UEF2(O) Matière 1 : Théories anthropologiques

42H 1H30 1H30 4 5 X

Matière 2 : psychopédagogie 21H 1H30 2 3 X

UE méthodologie UEM1 (O) Matière1 : Enquête de terrain 21H 1H30 2 2 X Matière 2 : Projet de recherche 21H 1H30 3 3 X UEM2 (O) Matière 1 : Stage pratique 56H 4H 4 4 X

UE découverte 3 UED1 (O) Matière 1 : Dialecte amazigh 21H 1H30 1 1 X

UE transversales UET1(O) Matière1 : Langue étrangère 21 1H30 1 1 X

Matière2 : Outils informatiques 21 1H30 1 1 X Total Semestre 6 287H 4H30 12H 4H 26 30 4 6

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Récapitulatif global de la formation : (indiquer le VH global séparé en cours, TD,TP…

pour les 06 semestres d’enseignement, pour les différents types d’UE)

UE

VH UEF UEM UED UET Total

Cours 605 93 144 0 842

TD 630 297 63 147 1137

TP 56 56

Travail personnel 42 42 14 98

Autre (préciser) / / / / /

Total 1277 448 221 147 2093

Crédits 108 54 11 7 180

% en crédits pour chaque UE 60% 30% 6,11 3,88 99,99

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III - Programme détaillé par matière des semestres S5 et S6 (1 fiche détaillée par matière)

(tous les champs sont à renseigner obligatoirement)

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Semestre : 5

Unité d’enseignement : fondamentale

Matière : organisation sociale

Crédits : 4

Coefficient : 3

Objectifs de l’enseignement (Décrire ce que l’étudiant est censé avoir acquis comme compétences

après le succès à cette matière – maximum 3 lignes).

Introduire l’étudiant dans le champ spécialisé du monde Amazigh, notamment l’organisation sociale et politique des groupes berbérophones : Chaouias, Touaregs, Mzab, et Amazighs du Maroc (dans les textes classiques d’anthropologie du Maghreb). Cet enseignement aura pour objectif non seulement de présenter la morphologie sociale des différents groupes dans leur unité/diversité, mais aussi il s’agit de montrer comment cette organisation sociale est sous-tendue par les mêmes éléments structurants qui sont: la parenté, le système de valeurs, l'histoire et l'économie.

Connaissances préalables recommandées (descriptif succinct des connaissances requises pour

pouvoir suivre cet enseignement – Maximum 2 lignes).

Savoir anthropologique produit sur le Maghreb dans le contexte colonial et postcolonial.

Contenu de la matière :

Organisations et changements sociaux au sein des groupes berbérophones

Système de valeurs, cosmogonie et représentations

Organisation sociale de la Kabylie Organisation sociale du Mzab Organisation sociale des Chaouias

Organisation sociale du monde touareg

Mode d’évaluation : (type d’évaluation et pondération)

Examen

Références bibliographiques (Livres et polycopiés, sites internet, etc) : André Bourgeot, Les sociétés touaregs, nomadisme, identité, résistances, Kharthala, Paris, 1995. Lucas P. Vatin j,-c : 1982 l’Algérie des Anthropologues, Paris, Maspero, 229p. Berque Jaques : 1974 Maghreb, Histoire et société, Alger, SNED, 288p. Henri Duveyrier, les Touaregs du nord, 1864. Abrous D, et Claudot-Hawad H, Imazighen du nord au sud : des ripostes différentes à une même négation, AAN, 1999. Abrous D, Temust entre les fronts ou les contours brisés de la « targuité », in Touaregs, voix solitaires sous l’horizon confisqué, S la dir. Claudot-Hawad H et Hawad, Ethnies, 1996. Claudot-Hawad H, (s dir.), Touaregs et autres sahariens, entre plusieurs mondes. Définitions et redéfinitions de soi et des autres, Les cahiers de L’IREMAM, n° 7/8, Aix-en-Provence, 1996 (voir l’article de Abrous D, Tamust regard croisés) Claudot-Haw ad H, Epéronner le monde, Nomadisme, cosmos et politique chez les Touaregs, Edisud, Aix-en-Provence, 2001. Dominique Casajus, HENRI DUVEYRIER ET LE DÉSERT DES SAINT-SIMONIENS, Ethnologies comparées, N°7, Printemps 2004 Hélène Claudot-Hawad, Les Touaregs, portrait en fragments, Edisud, Aix-en-Provence, 1993.

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Etablissement : DLCA Bejaia Intitulé de la licence : Anthropologie Page 28 Année universitaire : 2014 - 2015

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MONTAGNE R. Les Berbères et le makhzen dans le sud du Maroc, Librairie Felix-Alcan, Paris, 1930. MONTAGNE R. La Vie sociale et politique des berbères, Le comité de l’Afrique française, Paris, 1931. RACHIK H. Le Sultan des autres, rituel et politique dans le Haut Atlas, Afrique Orient, Casablanca, 1992. SERVIER J, Traditions et civilisation berbères, les portes de l’année, civilisation et tradition, Du Rocher, Paris, 1985. TILLION G, Le Harem et les cousins, Seuil, Paris, 1996

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Etablissement : DLCA Bejaia Intitulé de la licence : Anthropologie Page 29 Année universitaire : 2014 - 2015

Semestre : 5

Unité d’enseignement : fondamentale

Matière : Dynamiques sociales

Crédits : 4

Coefficient : 3

Objectifs de l’enseignement (Décrire ce que l’étudiant est censé avoir acquis comme compétences

après le succès à cette matière – maximum 3 lignes).

Inscrire la question identitaire berbère dans un cadre temporel, un contexte historique et

observer les mutations multiples de la société à travers l’analyse de la dynamique politique

engagée par le mouvement associatif et le renouvellement des assemblées villageoises et

l’émergence de nouveaux mouvements sociaux (boycott scolaire 1994-95, le printemps noir de

2001, les nouvelles formes de contestation collective : émeutes, fermeture de routes,

séquestration et occupation des espaces publics etc…).

Connaissances préalables recommandées (descriptif succinct des connaissances requises pour

pouvoir suivre cet enseignement – Maximum 2 lignes).

Histoire politique et sociale contemporaine de l’Algérie.

Contenu de la matière :

La question identitaire, les mobilisations politiques et associatives : mouvement associatif,

comités de villages et mouvements sociaux. Continuités et ruptures.

Données du terrain et théories anthropologiques

Mode d’évaluation : (type d’évaluation et pondération)

Examen

Références bibliographiques (Livres et polycopiés, sites internet, etc) : Gallissot René, 1999, Mouvement associatif et mouvement social : le rapport Etat et société dans l’histoire

maghrébine, Insaniyat, n° 8, 1999, pp 5-19.

Gallissot René, 1995, « Arabo-musulman versus arabo-berbère : communauté religieuse et identité nationale à partir

de l’exemple algérien », identité et communauté (Nadir Marouf ed.), Paris, L’Harmattan, pp.169-183.

Hachemaoui Mohamed, 2001, Jeu politique, jeu social, agents de la médiation clientélaire : hypothèses pour une

sociologie de la représentation algérienne 1997-2002, mémoire de D.E.A, IEP de Paris.

Layachi, Azzedine, 2004, Ethnicité et politique en Algérie, Entre l’inclusion et le particularisme berbère, Naqd

n°19/20, automne/hiver, pp27-54.

SALHI, Mohamed Brahim, 1999, Modernisation et retraditionalisation à travers les champs associatif et politique :

le cas de la Kabylie, Insaniyat, n° 8, mai-aôut, pp.21-42.

SALHI, Mohamed Brahim 2002, Le local en contestation : citoyenneté en construction. Le cas de la Kabylie,

Insaniyat, n 16 janvier-avril, pp 55/97.

C Lacoste-Dujardin, Géographie culturelle et géopolitique en Kabylie, la révolte de la jeunesse kabyle pour une

Algérie démocratique, in Hérodote, 4tri. 2001 , 103, pp 57-91

C Lacoste-Dujardin, Grande Kabylie, Du danger des traditions montagnardes, in Hérodote, 4tri. 2002 , 107, pp119-

147

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Etablissement : DLCA Bejaia Intitulé de la licence : Anthropologie Page 30 Année universitaire : 2014 - 2015

Semestre : 5

Unité d’enseignement : Découverte

Matière : Textes et auteurs anthropologiques

Crédits : 1

Coefficient : 1

Objectifs de l’enseignement (Décrire ce que l’étudiant est censé avoir acquis comme compétences

après le succès à cette matière – maximum 3 lignes).

Transmettre le savoir de base de la discipline : Histoire de la construction du champ de

l’anthropologie : objet, méthode et théories.

Initier l’étudiant aux auteurs et aux théories relatives au champ berbère. Initier à l’étude et à l’analyse de textes scientifiques anthropologiques.

Connaissances préalables recommandées (descriptif succinct des connaissances requises pour

pouvoir suivre cet enseignement – Maximum 2 lignes).

Histoire de l’anthropologie

Contenu de la matière :

Les courants et les écoles en anthropologie.

Les œuvres importantes.

Etude de textes fondateurs de la discipline anthropologique (objet, méthode et tendances

théoriques.) Malinowski, Mead, Lévi-Strauss, Balandier, O. De Sardon, E. Goffman, H.

Garfinkel, Hughes, Becker, etc.

Etude de textes d’anthropologues spécialistes du champ amazigh :

Masqueray, Ageron, Berque, Montagne, Gellner, Geertz, Tillion, Favret-Saada Bourdieu, Sayad,

Colonna, Mahé, etc…

Mode d’évaluation : (type d’évaluation et pondération)

Examen

Références bibliographiques (Livres et polycopiés, sites internet, etc) : M. Lallemant, Histoire des idées sociologiques, 2

ème éd. Nathan 1993.

Paul Mercier, Histoire de l’anthropologie, PUF, 1984.

Jaques Lombard, Introduction à l’ethnologie, Armand colin, 1998.

Bonte (P), Izard (M), Dictionnaire de l’ethnologie et d’anthropologie, PUF, 1991.

Balandier, sens et puissance, et La situation coloniale 1951.

Louis Dumont, Introduction à deux théories d’anthropologie sociale, ed. EHESS, Paris, 1971.

Jean- Maris Auzias, L’Anthropologie contemporaine, PUF, Paris, 1976.

Copains J., Godolier M., L’anthropologie : science des sociétés primitives ? , Paris, Denoël,1971.

Deliege R., Anthropologie sociale et culturelle, Bruxelles, de Boeck, 1992.

Gaillard G., Dictionnaire critique des ethnologues et des anthropologues, Paris, A. Colin, 1997.

Labruthe P., Panoff M., Perrin M., Ethnologie-Anthropologie, Paris, Puf, 1993.

Laplatine F., Clefs pour l’ethnologie, Paris, Seghers, 1987.

Mondher Kilani, Introduction à l’anthropologie, 1972

Marie-Odile Géraud (oge collectif), Les notions clés de l’ethnologie, analyses et textes, ed. A.colin, Paris, 1972.

Maurice Godelier, Horizons, trajets marxistes en anthropologie, Maspero, Paris, 1977.

Lévi-Strauss C., Anthropologie Structurale, Paris, Plon, 1985.

Mauss M., Manuel d’ethnographie, Paris, Payot, 1967.

Pottier R., Les notions clés de l’ethnologie, Paris, A. Colin, 1998.

Herkovits M.J., Les bases de l’anthropologie culturelle, Paris, Payot, 1952. (ed. orig.1950)

Kroeber A.L et Kluckhohn C., Culture- A critical review of concepts and definitions, New York, 1952.

Linton R., Le fondement culturel de la personnalité, Paris, Dunod, 1959. (ed. orig. 1945)

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Etablissement : DLCA Bejaia Intitulé de la licence : Anthropologie Page 31 Année universitaire : 2014 - 2015

Mead M., Mœurs et sexualité en Océanie, Paris, Plon, 1963. (éd. Orig. 1928)

Sapir E., Anthropologie, Paris, éd. Minuit, 1967. (éd. Orig. 1949)

Griaule M., Méthode de l’ethnographie, Paris, PUF, 1957.

Malinowski B, Une théorie scientifique de la culture, Paris, Maspero, 1968. (éd. Orig. 1944)

CAZANEUVE J., L’Ethnologie, Larousse, Paris, 1967

COPANS J. et JAMIN J., Aux origines de l’anthropologie française, Jean-Michel Place, Paris, 1993

COPANS J. ; GODOLIER M. et al. L’Anthropologie : sciences des sociétés primitives ? Donoël, Paris, 1971

CRESSWELL R., Eléments de l’ethnologie, Arman Collin, Paris, 1975

DELIEGE R., Anthropologie sociale et culturelle, De Boeck, Bruxelles, 1992

EVANS PRICHARD E. E., Les Nuer. Description des modes de vie et institutions politiques d’un peuple Nilote,

Gallimard, Paris, 1968

EVANS PRICHARD E. E, Anthropologie sociale, Payot, Paris, 1969

GAILLARD G., Dictionnaire critique des ethnologues et des anthropologues, Arman Collin, Paris, 1997

GERAUDE M-O, LESVOISIER O, POITTIER, R, Les Notions clés de l’ethnologie, Armand –Colin, Paris, 2000

LAPLATINE F., L’Anthropologie, Payot, Paris, 1995

LEVI-STRAUSS C., Anthropologie structurale, Plon, Paris, 1958

LOMBARD J, Introduction à l’ethnologie, Armand-Colin, Paris, 1994

LOWIE R-H, Histoire de l’ethnologie classique, Payot, Paris, 1971

MALINOWSKI B, Les Argonautes du pacifique occidental, Gallimard, Paris, 1989

MALINOWSKI B, Journal d’ethnographie, Seuil, Paris, 1985

MAUSS M, Sociologie et anthropologie, PUF, Paris, 1968

RADCLIFFE-BROWN A-R., Structures et fonctions dans les sociétés primitives, Minuit, Paris, 1968

RIVIERE C, Introduction à l’anthropologie, Hachette, Paris, 1995

SAPIR E., Anthropologie, Minuit, Paris, 1967

Lhouari Addi, Sociologie et anthropologie chez Pierre Bourdieu, le paradigme anthropologique kabyle et ses

conséquences théoriques, La découverte, Paris, 2002.

Ageron Charles-Robert : 1968 les Algériens musulman et la France (1871-1919), Paris, Puf, 2 vol., 608p.et690p.

Berque Jaques : 1956 « 125 ans de sociologie Maghrébine » Annales E.S.C, XI, n°3299-331

Berque Jaques : structures sociales du Haut Atlas 1954, et Maghreb, Histoire et société, Alger, SNED, 1974, 288p.

Boulifa Said : 1905 le Djurdjura à travers l’histoire. Organisation et indépendance des Zauaoua, Alger, J. Bringou,

407p.

Carette E. (Capitaine) : 1848 études sur la Kabylie proprement dite, Paris, Imp. Nationale, 2vol.500p et 460p.

Colonna Fanny : 1987 Savants paysans. Eléments d’histoire sociale sur l’Algérie rurale, Alger, Opu, 356p.

-Devaux c. 1859 les Kabailes du Djurdjura- études nouvelles sur les Pays vulgairement appelés la grande Kabylie,

Marseille- Paris, Camion-Challamel, XIV, 468p.

-Doutté Edmond : 1908 Magie et religion dans l’Afrique du nord. La société musulmane du Maghreb, Paris,

Maisonneuve- Genthner, 618p

Favret Jeanne : 1968 « Relations de dépendance et manipulation de la violence en Kabylie » l’Homme, vol. 8, cahier

4, 18-44. 1969 « la segmentarité au Maghreb » Revue Française d’Anthropologie, Avril- Juin, 105-111.

Favret Jeanne : Algérie 1962-1964 Essais d’anthropologie politique, éd. Bouchene, 2005.

Clifford Geertz Le Souk de Sefrou, sur l’économie du bazar, éditions Bouchene,2003.

L’interprétation de la culture.

Gaillissot René : 1987 l’Algérie, classe et Nation, Paris.

Hanoteau A, Letourneux A. : 1893 la Kabylie et les coutumes Kabyles, Paris, Challamel, 3 vol, 582p et 524p

(réédition complétée de l’ouvrage publié en 2v en 1873.)

Jamous Raymond : 1981 Honneur et Baraka. Les structures traditionnelles dans leRif, Paris, MSH, 298p.

Lacheraf Mustapha : 1965 l’Algérie : nation et société, Paris, Maspero.

Lacoste Yves : 1984 « Rapports pleines montagnes en grande Kabylie » unité et diversité du tiers monde, Paris, la

découverte, 470-53p.

Lapène Edouard (colonel) :1839 26 mois à Bougie, ou collection de mémoires sur sa conquête, son occupation et

son avenir, Paris, Anselin, XVI, 288p

Lucas P. Vatin j,-c : 1982 l’Algérie des Anthropologues, Paris, Maspero, 229p.

Mahé Alain : 2001 Histoire de la Grande Kabylie XIXe XX Siècles, Anthropologie Historique du lien social dans les

communautés villageoises, Paris, Bouchene 650p.

Masqueray Emile : 1983 Formation des cités chez les populations sédentaires de l’Algérie. Kabyles du Djurdjura,

Chaouia de l’Auras, beni Mzab Aix en Provence, Edisud, XXXV, 372p. (Réédition de l’ouvrage 1886)

Morizot Jean : 1962 L’Algérie Kabylisée, Paris, Peyronnet, les cahiers de l’Afrique et de l’Asie, 164p.

Neveu.E (de) :1845 Les Khouan, ordre religieux chez les musulmans d’Algérie, Paris, A. Guyot.

Rinn Louis : 1884 Marabouts et Khouans, Alger, Jourdan 552p

Servier jean : 1962 Les portes de l’année. Tradition et civilisation berbère, Paris, Laffont, 172p.

Turin Yvonne : 1971 Affrontements culturels dans l’Algérie coloniale, écoles, médecine, religion, 1830-1880, Paris,

Maspero, 434p.

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Etablissement : DLCA Bejaia Intitulé de la licence : Anthropologie Page 32 Année universitaire : 2014 - 2015

Semestre : 5

Unité d’enseignement : fondamentale

Matière : Théories anthropologiques

Crédits : 4

Coefficient : 3

Objectifs de l’enseignement (Décrire ce que l’étudiant est censé avoir acquis comme compétences

après le succès à cette matière – maximum 3 lignes).

Initier l’étudiant aux théories anthropologiques aussi bien classiques que contemporaines.

Connaissances préalables recommandées (descriptif succinct des connaissances requises pour

pouvoir suivre cet enseignement – Maximum 2 lignes).

Histoire de la constitution de l’anthropologie et de la sociologie. (modules de S1, S2 et S3 de la

licence)

Contenu de la matière :

Les courants et les écoles en anthropologie. Anthropologie classique et contemporaine.

L’école française : Ethnologie, anthropologie structurale. (Mauss, Lévi-Strauss, Bourdieu,

l’anthropologie de Bourdieu, Alain Touraine et la sociologie de l’action, etc. etc)

L’école américaine : Anthropologie culturelle, interactionnisme symbolique, ethnométhodologie,

anthropologie symbolique et anthropologie interprétative de Geertz, écologie culturelle, le

structuralisme, W. Foot-Whyte, Ianni, école de Chicago, étude des communautés, anthropologie

marxiste (Godelier, Sahlins,),

Voir Sherry B. Ortner, les grandes théories anthropologiques des années soixante à nos jours,

AWAL, N°21, 2000.

Les œuvres importantes.

Les spécialisations et les thèmes majeurs : parenté, religieux, politique et culturel etc.

Etude de textes fondateurs de la discipline anthropologique (objet, méthode et tendances

théoriques.)

Mode d’évaluation : (type d’évaluation et pondération)

Examen

Références bibliographiques (Livres et polycopiés, sites internet, etc) : Paul Mercier, Histoire de l’anthropologie, PUF, 1984.

Jaques Lombard, Introduction à l’ethnologie, Armand colin, 1998.

Bonte (P), Izard (M), Dictionnaire de l’ethnologie et d’anthropologie, PUF, 1991.

Balandier, sens et puissance, et La situation coloniale 1951.

Louis Dumont, Introduction à deux théories d’anthropologie sociale, ed. EHESS, Paris, 1971.

Jean- Maris Auzias, L’Anthropologie contemporaine, PUF, Paris, 1976.

Copains J., Godolier M., L’anthropologie : science des sociétés primitives ? , Paris, Denoël,1971.

Deliege R., Anthropologie sociale et culturelle, Bruxelles, de Boeck, 1992.

Gaillard G., Dictionnaire critique des ethnologues et des anthropologues, Paris, A. Colin, 1997.

Labruthe P., Panoff M., Perrin M., Ethnologie-Anthropologie, Paris, Puf, 1993.

Laplatine F., Clefs pour l’ethnologie, Paris, Seghers, 1987.

Mondher Kilani, Introduction à l’anthropologie, 1972

Page 33: Type de Licence - Bejaia - Actualités · republique algerienne democratique et populaire ministere de l’enseignement superieur et de la recherche scientifique canevas de mise en

Etablissement : DLCA Bejaia Intitulé de la licence : Anthropologie Page 33 Année universitaire : 2014 - 2015

Marie-Odile Géraud (oge collectif), Les notions clés de l’ethnologie, analyses et textes, ed. A.colin, Paris, 1972.

Maurice Godelier, Horizons, trajets marxistes en anthropologie, Maspero, Paris, 1977.

Lévi-Strauss C., Anthropologie Structurale, Paris, Plon, 1985.

Mauss M., Manuel d’ethnographie, Paris, Payot, 1967.

Pottier R., Les notions clés de l’ethnologie, Paris, A. Colin, 1998.

Herkovits M.J., Les bases de l’anthropologie culturelle, Paris, Payot, 1952. (ed. orig.1950)

Kroeber A.L et Kluckhohn C., Culture- A critical review of concepts and definitions, New York, 1952.

Linton R., Le fondement culturel de la personnalité, Paris, Dunod, 1959. (ed. orig. 1945)

Mead M., Mœurs et sexualité en Océanie, Paris, Plon, 1963. (éd. Orig. 1928)

Sapir E., Anthropologie, Paris, éd. Minuit, 1967. (éd. Orig. 1949)

Griaule M., Méthode de l’ethnographie, Paris, PUF, 1957.

Malinowski B, Une théorie scientifique de la culture, Paris, Maspero, 1968. (éd. Orig. 1944)

CAZANEUVE J., L’Ethnologie, Larousse, Paris, 1967

COPANS J. et JAMIN J., Aux origines de l’anthropologie française, Jean-Michel Place, Paris, 1993

COPANS J. ; GODOLIER M. et al. L’Anthropologie : sciences des sociétés primitives ? Donoël, Paris, 1971

CRESSWELL R., Eléments de l’ethnologie, Arman Collin, Paris, 1975

DELIEGE R., Anthropologie sociale et culturelle, De Boeck, Bruxelles, 1992

EVANS PRICHARD E. E., Les Nuer. Description des modes de vie et institutions politiques d’un peuple Nilote,

Gallimard, Paris, 1968

EVANS PRICHARD E. E, Anthropologie sociale, Payot, Paris, 1969

GAILLARD G., Dictionnaire critique des ethnologues et des anthropologues, Arman Collin, Paris, 1997

GERAUDE M-O, LESVOISIER O, POITTIER, R, Les Notions clés de l’ethnologie, Armand –Colin, Paris, 2000

LAPLATINE F., L’Anthropologie, Payot, Paris, 1995

LEVI-STRAUSS C., Anthropologie structurale, Plon, Paris, 1958

LOMBARD J, Introduction à l’ethnologie, Armand-Colin, Paris, 1994

LOWIE R-H, Histoire de l’ethnologie classique, Payot, Paris, 1971

MALINOWSKI B, Les Argonautes du pacifique occidental, Gallimard, Paris, 1989

MALINOWSKI B, Journal d’ethnographie, Seuil, Paris, 1985

MAUSS M, Sociologie et anthropologie, PUF, Paris, 1968

RADCLIFFE-BROWN A-R., Structures et fonctions dans les sociétés primitives, Minuit, Paris, 1968

RIVIERE C, Introduction à l’anthropologie, Hachette, Paris, 1995

SAPIR E., Anthropologie, Minuit, Paris, 1967

Cefai, L’enquête de terrain, 2003

Page 34: Type de Licence - Bejaia - Actualités · republique algerienne democratique et populaire ministere de l’enseignement superieur et de la recherche scientifique canevas de mise en

Etablissement : DLCA Bejaia Intitulé de la licence : Anthropologie Page 34 Année universitaire : 2014 - 2015

Semestre : 5

Unité d’enseignement : fondamentale

Matière : Histoire politique et culturelle

Crédits : 4

Coefficient : 3

Objectifs de l’enseignement (Décrire ce que l’étudiant est censé avoir acquis comme compétences

après le succès à cette matière – maximum 3 lignes).

Approfondir les connaissances au sujet de l’histoire de l’Algérie indépendante.

Connaissances préalables recommandées (descriptif succinct des connaissances requises pour

pouvoir suivre cet enseignement – Maximum 2 lignes).

Contenu de la matière :

Eléments d’histoire politique et culturelle : rupture et continuité,

Le mouvement national

La construction de l’Etat indépendant : le processus de construction du régime politique

algérien : présentation et analyse de quelques séquences historiques :

La crise de l’été 1962, l’insurrection du FFS en 1963, le coup d’Etat de 19juin 1965, le

mouvement identitaire berbère et le 20 avril 1980, les événements d’octobre 1988, l’ouverture

démocratique de 1989 et la construction d’un régime autoritaire de façade démocratique,

Mode d’évaluation : (type d’évaluation et pondération)

Examen

Références bibliographiques (Livres et polycopiés, sites internet, etc) :

Lahouari Addi, L’Algérie et la démocratie, pouvoir et crise du politique dans l’Algérie contemporaine, Dar el Maarifa, 2014 (1ère édition, Paris, 1994) Addi Lahouari, l’impasse du populisme, 1990. Ali Guenoun, chronologie du mouvement berbère, Ed. casbah, 1999. Ouerdane Omar, Yefsah A, la question du pouvoir en Algérie, Benjamin STORA, Algérie Histoire contemporaine 1830-1988, Casbah Edictions, 2004. Chaker S, les berbères L’Harmattan Paris, aujourd’hui, 1990. LACHRAF M., L’Algérie, nation et société, 1969. Laroui A., L’histoire du Maghreb. Un essai de synthèse, Maspero, 1975 Meynier G., L’Algérie révélée, Droz, 1981 Harbi M., aux origines du FLN, le populisme révolutionnaire en Algérie, Paris, 1975. Kaddache M., Histoire du nationalisme algérien, SNED, Alger, 1980. Teguia M., L’Algérie en guerre, OPU, Alger, 1982. Redjala R., L’Opposition en Algérie depuis 1962, Le FFS, le PRS, L’Harmattan, 1988.

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Algérie démocratique, in Hérodote, 4tri. 2001 , 103, pp 57-91

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Yves Lacoste, Unité et diversité du tiers monde, (Rapports plaine-montagne en G-K), La découverte,

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SALHI, Mohamed Brahim, 1999, Modernisation et retraditionalisation à travers les champs associatif et politique :

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SALHI, Mohamed Brahim 2002, Le local en contestation : citoyenneté en construction. Le cas de la Kabylie,

Insaniyat, n 16 janvier-avril, pp 55/97.

C Lacoste-Dujardin, Géographie culturelle et géopolitique en Kabylie, la révolte de la jeunesse kabyle pour une

Algérie démocratique, in Hérodote, 4tri. 2001 , 103, pp 57-91

C Lacoste-Dujardin, Grande Kabylie, Du danger des traditions montagnardes, in Hérodote, 4tri. 2002 , 107, pp119-

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Etablissement : DLCA Bejaia Intitulé de la licence : Anthropologie Page 36 Année universitaire : 2014 - 2015

Semestre : 5

Unité d’enseignement : Méthodologie

Matière : Méthodologie

Crédits : 4

Coefficient : 3

Objectifs de l’enseignement (Décrire ce que l’étudiant est censé avoir acquis comme compétences

après le succès à cette matière – maximum 3 lignes).

Initier l’étudiant à la méthode anthropologique et à l’enquête ethnographique

Transmettre le savoir faire de la méthode anthropologique

Connaissances préalables recommandées (descriptif succinct des connaissances requises pour

pouvoir suivre cet enseignement – Maximum 2 lignes).

Histoire de l’anthropologie

Eléments de la méthodologie générale

Contenu de la matière :

Axe 1 : Histoire de la constitution de l’anthropologie. Articulation entre l’histoire de la naissance de la discipline et la construction des méthodes. Anthropologie et Sociologie Axe 2 : méthodes, enquête et techniques d’enquête en sciences sociales. L’enquête de terrain en anthropologie. La méthode en sociologie. La méthode en histoire. Axe 3 : Méthodes, enquête et techniques d’enquête en anthropologie. 1-Le dispositif d’enquête en anthropologie 2- L’enquête ethnographique 3-L’observation participante. etc

Mode d’évaluation : (type d’évaluation et pondération)

Examen

Références bibliographiques (Livres et polycopiés, sites internet, etc) :

-Anne-Marie Arborio et Pierre Fournier, L’enquête et ses méthodes, l’observation directe, 2ème édition, Armand colin, 2005.

D. Cefai, l’enquête de terrain, 2003. (voir chapitre Stocking, sur la magie de l’ethnographe)

-Stéphane Beaud et Florence Weber, Guide de l’enquête de terrain, La découverte, paris, 2003 -Nicole Bertier, les techniques d’enquête, Armand colin, Paris, 2002. -Alain Blanchet et Anne Gotman, L’enquête et ses méthodes, L’entretien, Armand colin, -Daniel Bertaux, L’enquête et ses méthodes, Le récit de vie, 2ème édition, Armand colin, 2005. -Hervé Fenneteau, Enquête : entretien et questionnaire, Dunod, Paris, 2002. -Mathieu Gudère, Méthodologie de la recherche, Elipses, éditions Marketing, Paris, 2004. Madeline Grawitz, Méthodes des sciences sociales, 10ème édition, 2005. -J. Guibert, G Jumel, Méthodes et techniques pour travaux de terrain en sciences humaines et sociales, 1997. -G Ferréol, Ph. Deubel, Méthodologie des sciences sociales, 1993. -L. Albarello et al., Pratiques et méthodes de recherche en sciences sociales, 1995. -J.Penef, la méthode biographique, 1990. -Damiel Bertaux, l’enquête et ses méthodes, le récit de vie, 2ème édition, Armand Colin, 2005. COPANS Jean, L’enquête ethnologique de terrain, Paris, Nathan, sd.

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Semestre : 5

Unité d’enseignement : Méthodologie

Matière : journal de terrain

Crédits : 3

Coefficient : 3

Objectifs de l’enseignement (Décrire ce que l’étudiant est censé avoir acquis comme compétences

après le succès à cette matière – maximum 3 lignes).

Initier l’étudiant à la pratique d’enquête de terrain avec un outil méthodologique, le journal de

terrain.

Tenir un journal de terrain de façon systématique dans une situation d’enquête.

Rendre compte et décrire les situations de l’enquête de terrain (observations, entretiens etc).

Connaissances préalables recommandées (descriptif succinct des connaissances requises pour

pouvoir suivre cet enseignement – Maximum 2 lignes).

Connaissance de l’histoire de l’anthropologie (objet et méthode).

Contenu de la matière : axes :

1-Techniques de confection et de rédaction d’un journal de terrain

Cours théorique sur les différents types de notes.

2-Présentation de quelques extraits de journaux de terrains

3-Atelier de rédaction de journal de terrain

Enquête de terrain et la tenue d’un JT

Exposé du travail.

4-Tenir son journal de terrain

Faire l’enquête et tenir son JT.

Mode d’évaluation : (type d’évaluation et pondération)

Examen

Tenir son journal de terrain

Références bibliographiques (Livres et polycopiés, sites internet, etc) :

Citer au moins 3 à 4 références classiques et importantes.

Didier (Béatrice), Le journal intime, Paris, PUF, 1991, 205 pages.

J. Favret·Saada, Les Mots, la Mort et les Sorts, Ed. Gallimard, 1977.

Hess (Remi), La pratique du journal, l’enquête au quotidien, Paris, Anthropos, 1998.

Hess (Remi), Le lycée au jour le jour, ethnographie d'un établissement d'éducation, Paris, Méridiens

Klincksieck, 1989, coll. "Analyse institutionnelle".

Mauss (Marcel), Manuel d'ethnographie, 1947, Paris, Payot, 1967.

Roger Sanjek, Fieldnotes : The making of Anthropology, Ithaca, Cornell University Press, 1990.

Bronislaw Malinowski, Journal d’ethnographe, 1914, 1918, tr. Fr., Paris, Seuil, 1985. (première édition

en Anglais en 1967 traduction du polonais à l’anglais)

André Gide, Voyage au Congo, (juillet 1925-février 1926), Paris, Gallimard, 1927 ; Retour du Tchad,

(février 1926-mai 1926), Paris, Gallimard, 1928.

Michel Leiris, L’Afrique fantôme, Paris, Gallimard, 1934.

Margaret Mead, Letters from the field, 1925-1975, 1977, tr.fr. Ecrits sur le vif, Paris, Denoël Gonthier,

1980.

Jeanne Favret Saada et Josée Contrras, Corps pour corps, Enquête sur la sorcellerie dans le Bocage, Paris,

Gallimard, 1981.

Edgar Morin, Journal d’un livre, juillet 1980/avril 81, Paris, Inter Editions, 1981.

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Semestre : 5

Unité d’enseignement : Méthodologie

Matière : Ecrit scientifique

Crédits : 2

Coefficient : 2

Objectifs de l’enseignement (Décrire ce que l’étudiant est censé avoir acquis comme compétences

après le succès à cette matière – maximum 3 lignes).

Aider l’étudiant à maitriser l’usage des concepts de la spécialité et les exigences de la rédaction

d’un texte scientifique

Connaissances préalables recommandées (descriptif succinct des connaissances requises pour

pouvoir suivre cet enseignement – Maximum 2 lignes).

Contenu de la matière :

Lexiques et concepts de la spécialité.

Techniques de rédaction d’un texte scientifique.

Mode d’évaluation : (type d’évaluation et pondération)

Examen

Références bibliographiques (Livres et polycopiés, sites internet, etc) :

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Semestre : 5

Unité d’enseignement : découverte

Matière : dialecte 3

Crédits : 1

Coefficient : 1

Objectifs de l’enseignement :

Offrir à l’étudiant une des clés nécessaires (la langue) à la compréhension interne des groupes

berbérophones, et le cas échéant, lui permettre de mener des enquêtes sur des terrains éloignés.

Connaissances préalables recommandées : notions de linguistique et linguistique amazighe

Contenu de la matière :

-Le dialecte et son environnement :

-Aire géographique

-Appartenance dialectale

-Eléments de bibliographie (grammaires, études linguistiques et sociolinguistiques, recueils de

textes, dictionnaires et glossaires).

II-Apprentissage du dialecte :

SI : acquisition de base

-Approche à partir de textes authentiques (extraits de recueils) ou composés.

-Lecture et prononciation (relevé des particularités

-Compréhension (en utilisant le vocabulaire et les structures syntaxiques communes au dialecte

étudié et au dialecte d’enseignement).

-Etude de points de langue (à partir de texte).

-Etude de champs lexicaux en rapport avec le thème développé dans le texte.

S2 : Renforcement des acquis, passage à l’écrit

-Même méthode avec des textes plus élaborés

-Développement de l’expression écrite

Mode d’évaluation : examen

Références bibliographiques (Livres et polycopiés, sites internet, etc) :

Cortade, J.-M., 1969, Essai de grammaire touarègue (dialecte de l’Ahaggar), Paris, AMG.

Foucauld, Ch. (de), 1951, Dictionnaire touareg-français, 4 vol., Paris.

Motylinsky, A., 1908, Grammaire, dialogues et dictionnaire touaregs, Alger.

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Semestre : 5

Unité d’enseignement : Fondamentale

Matière : Didactique II

Crédits : 2

Coefficient : 2

Objectifs de l’enseignement (Décrire ce que l’étudiant est censé avoir acquis comme compétences

après le succès à cette matière – maximum 3 lignes).

Doter le futur diplômé en licence en langue et culture amazighe de compétences pédagogiques

et didactiques pour assurer ses fonctions d’enseignant de langue amazigh.

Connaissances préalables recommandées : connaissance de la langue

Contenu de la matière :

Chapitre 1 : Les méthodologies de l’enseignement Méthode indirecte Méthode directe Méthode audio-orale Méthode audio-visuelle L’approche communicative L’approche par compétence Chapitre 2 : Pratiques de classe Compétences et objectifs La séquence didactique La pédagogique du projet L’évaluation

Mode d’évaluation : (type d’évaluation et pondération)

Examen

Références bibliographiques (Livres et polycopiés, sites internet, etc) :

1. ARSAC G. et autres, 1994, La transposition didactique à l'épreuve, Grenoble, La Pensée sauvage.

2. BARBIER J.-M. et GALATANU O., 2004, Les savoirs d’action : une mise en mots des

compétences? Paris, L’Harmattan.

3. BERARD E., 1991, L’approche communicative : Théories et pratiques, Paris, Clé international.

4. BLANCHET Ph., MOORE D. et ASSELAH RAHAL S., 2009, Perspectives pour une didactique

des langues contextualisée, Paris, Archives contemporaines.

5. BOUTIN G. et JULIEN L., 2000, L’obsession des compétences. Son impact sur l’école et sur la

formation des enseignants, Montréal, Éditions Nouvelles, Collection « Éducation».

6. BOUTINET J-P., 1992, Anthropologie du projet, Paris : PUF.

7. BRONCKART J.-P., BULEA E. et POULIOT M., 2005, Repenser l'enseignement des langues :

comment identifier et exploiter les compétences, Villeneuve d'Ascq, PUS.

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Etablissement : DLCA Bejaia Intitulé de la licence : Anthropologie Page 41 Année universitaire : 2014 - 2015

8. BRU M. et TALBOT L., 2006, Des compétences pour enseigner, entre objets sociaux et objets de

recherches, Paris, PUF.

9. CARDINET J., 1982, Le découpage des objectifs pédagogiques, Neuchâtel, IRDP.

10. CASTELLOTTI V. et PY B., 2002, La Notion de compétence en langue, Lyon, ENS.

11. CHEVALLARD Y., 1991, La transposition didactique. Du savoir savant au savoir enseigné,

Grenoble, 2e éd. La Pensée sauvage.

12. CHISS J.-L., DAVID J. et REUTER Y., 2005, Didactique du français : Fondements d’une

discipline, De Boeck, Bruxelles.

13. DOLZ J. et OLLAGNIER E., 2002, L’énigme de la compétence en éducation, Bruxelles, De Boeck

Université.

14. HALTÉ J.-F., 1992, La didactique du français, Paris, PUF. 15. HUBERT, M., 1999, Apprendre en projets : la pédagogie du projet-élèves. Lyon, Chronique sociale

16. MERCIER A., LEMOYNE G. et ROUCHIER A., 2001, Le génie didactique. Usages et

mésusages des théories de l'enseignement, Bruxelles, De Boeck.

17. MEYER G., 1995, Évaluer : Pourquoi ? Comment ?, Paris, HACHETTE.

18. PERRENOUD Ph., Construire des compétences dès l'École, Paris, ESF.

19. PUREN Ch., 1988, Histoire des méthodologies de l’enseignement des langues, Clé

internationale.

20. RAISKY C. et CAILLOT M., 1996, Le didactique au-delà des didactiques. Regards croisés

sur des concepts fédérateurs, Bruxelles, De Boeck.

21. REUTER Y., 2007, Dictionnaire des concepts fondamentaux des didactiques, Bruxelles, De

Boeck et Larcier.

22. RICHER J.- J., 2012, La didactique des langues interrogée par les compétences, Bruxelles,

E.M.E.

23. SARREMEJANE P., 2001, Histoire des didactiques disciplinaires, Paris, L'Harmattan.

24. SCHNEUWLY B., J., DOLZ et M. NOVERRAZ, 2001, S’exprimer en français- Séquences

didactiques pour l’oral et pour l’écrit, (V.3è/4è), Bruxelles, De Boeck..

25. SIMARD C. et autres, 2010, Didactique du français langue première, Bruxelles, De Boeck

26. TARDIEU C., 2008, La didactique des langues en 4 mots-clés : Communication, culture,

méthodologie, évaluation, Paris, Ellipses.

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Semestre : 6

Unité d’enseignement : Fondamentale

Matière : Organisations sociales

Crédits : 5

Coefficient : 4

Objectifs de l’enseignement (Décrire ce que l’étudiant est censé avoir acquis comme compétences

après le succès à cette matière – maximum 3 lignes).

Introduire l’étudiant dans le champ spécialisé du monde Amazigh, notamment l’organisation sociale et politique des groupes berbérophones : Chaouias, Touaregs, Mzabs, et Amazighs du Maroc (dans les textes classiques d’anthropologie du Maghreb). Cet enseignement aura pour objectif non seulement de présenter la morphologie sociale des différents groupes dans leur unité/diversité, mais aussi il s’agit de montrer comment cette organisation sociale est sous-tendue par les mêmes éléments structurants qui sont: la parenté, le système de valeurs, l'histoire et l'économie.

Connaissances préalables recommandées (descriptif succinct des connaissances requises pour

pouvoir suivre cet enseignement – Maximum 2 lignes).

Savoir anthropologique produit sur le Maghreb dans le contexte colonial et postcolonial.

Contenu de la matière :

Organisations et changements sociaux au sein des groupes berbérophones

Système de valeurs, cosmogonie et représentations

Organisation sociale de la Kabylie Organisation sociale du Mzab Organisation sociale des Chaouias

Organisation sociale du monde touareg

Mode d’évaluation : (type d’évaluation et pondération)

Examen

Références bibliographiques (Livres et polycopiés, sites internet, etc) : André Bourgeot, Les sociétés touaregs, nomadisme, identité, résistances, Kharthala, Paris, 1995. Lucas P. Vatin j,-c : 1982 l’Algérie des Anthropologues, Paris, Maspero, 229p. Berque Jaques : 1974 Maghreb, Histoire et société, Alger, SNED, 288p. Henri Duveyrier, les Touaregs du nord, 1864. Abrous D, et Claudot-Hawad H, Imazighen du nord au sud : des ripostes différentes à une même négation, AAN, 1999. Abrous D, Temust entre les fronts ou les contours brisés de la « targuité », in Touaregs, voix solitaires sous l’horizon confisqué, S la dir. Claudot-Hawad H et Hawad, Ethnies, 1996. Claudot-Hawad H, (s dir.), Touaregs et autres sahariens, entre plusieurs mondes. Définitions et redéfinitions de soi et des autres, Les cahiers de L’IREMAM, n° 7/8, Aix-en-Provence, 1996 (voir l’article de Abrous D, Tamust regard croisés) Claudot-Haw ad H, Epéronner le monde, Nomadisme, cosmos et politique chez les Touaregs, Edisud, Aix-en-Provence, 2001. Dominique Casajus, HENRI DUVEYRIER ET LE DÉSERT DES SAINT-SIMONIENS, Ethnologies comparées, N°7, Printemps 2004 Hélène Claudot-Hawad, Les Touaregs, portrait en fragments, Edisud, Aix-en-Provence, 1993.

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Etablissement : DLCA Bejaia Intitulé de la licence : Anthropologie Page 43 Année universitaire : 2014 - 2015

Aghali-Zakara Mohamed, Islam et laïcité chez Berbères (Touaregs), Sous la dir. Michel Bozdémir, Islam et laïcité, Approches globales et régionales, L’Harmattan, 1996. BASAGANA Ramon et SAYAD Ali, Habitat traditionnel et structures familiales en Kabylie, CRAP, ALGER, 1974. AMAHAN A, Mutations sociales dans le haut Atlas : les Ghoudjama, MSH, Paris, 1998 BELLIL R. Ksour et saints du Gourara, CNR PH, Alger, 2003 BENNOUNE Mahfoud, EL AKBIA, un siècle d’histoire algérienne 1857-1975, O.P.U, Alger, 1986. BERQUE J. Structures Sociales du Haut Atlas, suivie de retour aux SEKSAWA par Jacques BERQUE et Paul PASCON, Ed. P.U.F., Paris, 1986. BOURDIEU Pierre, Sociologie de l’Algérie, PUF, (2 eme ed) Paris, 1961. BOURDIEU Pierre, Esquisse d’une théorie de la pratique, procédée de trois études d’ethnologie Kabyle, Droz, Genève, 1972 BOURDIEU Pierre et Abdelmalek Sayad, Le Déracinement : la crise de l’agriculture traditionnelle en Algérie, Minuit, Paris, 1964 Bourdieu Pierre, Le Sens pratique, Minuit, Paris, 1980 CASAJUS D. La Tente dans la Solitude: la société et les morts des touaregs Kel Ferwan, MSH, Paris, 1987. CLAUDOT H. La Sémantique au service de l’anthropologie, recherche méthodologique et application à l’étude de la parenté chez les Touaregs de l’Aheggar, C.N.R.S, Paris, 1982. DAUMAS E, Mœurs et coutumes de l’Algérie, Sindbad, Paris, 1988 DEVAUX G, Les Kebail du Djurdjura, Camoin, Marseille ,1859 DOTTE E. En Tribu..., Librairie Paul Geuthner, Paris, 1904 GELLNER E, Les saints de l’Atlas, (traduction de Paul Coatalen), Bouchene, Paris, 2003 HANOUTEAU A, et LETOURNEUXA, La Kabylie et les coutumes kabyles, Paris, Challamel, Paris, 1869 IBN KHALDOUN A. Discours sur l’histoire universelle : Al Muqaddima, trad. Nouvelle et note par Vincent Monteil, Ed. Sindbad, Paris, 1967-1968 (3 vols). JAMOUS R, Honneur et Baraka, les structures sociales traditionnelles dans le Rif, Maison des Sciences de l’Homme, Paris, 1981 JEMMA-GOUZON D, Village de l’Autres, archives de pierre : histoire et perspectives méditerranéennes, L’Harmattan, Paris, 1989 MAHE A, Histoire de la Grande Kabylie, XIXe –XXe siècle, anthropologie historique de lien social dans les communautés villageoises, Bouchene, Paris, 2006. MASQUERAY E, Formation des cités chez les populations sédentaires de l’Algérie (Kabyles du Djurdjura, Chaouia de l’Aurès, Béni Mzab), Edisud, Aix-en-Provence, 1983(1

ER Ed .1886)

MONTAGNE R. Les Berbères et le makhzen dans le sud du Maroc, Librairie Felix-Alcan, Paris, 1930. MONTAGNE R. La Vie sociale et politique des berbères, Le comité de l’Afrique française, Paris, 1931. RACHIK H. Le Sultan des autres, rituel et politique dans le Haut Atlas, Afrique Orient, Casablanca, 1992. SERVIER J, Traditions et civilisation berbères, les portes de l’année, civilisation et tradition, Du Rocher, Paris, 1985. TILLION G, Le Harem et les cousins, Seuil, Paris, 1996

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Semestre : 6

Unité d’enseignement : Fondamentale

Matière : Dynamiques sociales

Crédits : 5

Coefficient : 4

Objectifs de l’enseignement (Décrire ce que l’étudiant est censé avoir acquis comme compétences

après le succès à cette matière – maximum 3 lignes).

Inscrire la question identitaire berbère dans un cadre temporel, un contexte historique et

observer les mutations multiples de la société à travers l’analyse de la dynamique politique et

sociale engagée par le mouvement associatif et le renouvellement des assemblées villageoises

et l’émergence de nouveaux mouvements sociaux (boycott scolaire 1994-95, le printemps noir

de 2001, les nouvelles formes de contestation collective : émeutes, fermeture de routes,

séquestration et occupation des espaces publics etc…).

Connaissances préalables recommandées (descriptif succinct des connaissances requises pour

pouvoir suivre cet enseignement – Maximum 2 lignes).

Histoire politique et sociale contemporaine de l’Algérie.

Contenu de la matière :

La question identitaire, les mobilisations politiques et associatives : mouvement associatif,

comités de villages et mouvements sociaux. Continuités et ruptures.

Données du terrain et théories anthropologiques

Mode d’évaluation : (type d’évaluation et pondération)

Examen

Références bibliographiques (Livres et polycopiés, sites internet, etc) : Gallissot René, 1999, Mouvement associatif et mouvement social : le rapport Etat et société dans l’histoire

maghrébine, Insaniyat, n° 8, 1999, pp 5-19.

Gallissot René, 1995, « Arabo-musulman versus arabo-berbère : communauté religieuse et identité nationale à partir

de l’exemple algérien », identité et communauté (Nadir Marouf ed.), Paris, L’Harmattan, pp.169-183.

Hachemaoui Mohamed, 2001, Jeu politique, jeu social, agents de la médiation clientélaire : hypothèses pour une

sociologie de la représentation algérienne 1997-2002, mémoire de D.E.A, IEP de Paris.

Layachi, Azzedine, 2004, Ethnicité et politique en Algérie, Entre l’inclusion et le particularisme berbère, Naqd

n°19/20, automne/hiver, pp27-54.

SALHI, Mohamed Brahim, 1999, Modernisation et retraditionalisation à travers les champs associatif et politique :

le cas de la Kabylie, Insaniyat, n° 8, mai-aôut, pp.21-42.

SALHI, Mohamed Brahim 2002, Le local en contestation : citoyenneté en construction. Le cas de la Kabylie,

Insaniyat, n 16 janvier-avril, pp 55/97.

C Lacoste-Dujardin, Géographie culturelle et géopolitique en Kabylie, la révolte de la jeunesse kabyle pour une

Algérie démocratique, in Hérodote, 4tri. 2001 , 103, pp 57-91

C Lacoste-Dujardin, Grande Kabylie, Du danger des traditions montagnardes, in Hérodote, 4tri. 2002 , 107, pp119-

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Semestre : 6

Unité d’enseignement : fondamentale

Matière : Théories anthropologiques

Crédits : 5

Coefficient : 4

Objectifs de l’enseignement (Décrire ce que l’étudiant est censé avoir acquis comme compétences

après le succès à cette matière – maximum 3 lignes).

Initier l’étudiant aux théories anthropologiques aussi bien classiques que contemporaines.

Connaissances préalables recommandées (descriptif succinct des connaissances requises pour

pouvoir suivre cet enseignement – Maximum 2 lignes).

Histoire de la constitution de l’anthropologie et de la sociologie. (modules de S1, S2 et S3 de la

licence)

Contenu de la matière :

Les courants et les écoles en anthropologie. Anthropologie classique et contemporaine.

L’école française : Ethnologie, anthropologie structurale. (Mauss, Lévi-Strauss, Bourdieu,

l’anthropologie de Bourdieu, Alain Touraine et la sociologie de l’action, etc. etc)

L’école américaine : Anthropologie culturelle, interactionnisme symbolique, ethnométhodologie,

anthropologie symbolique et anthropologie interprétative de Geertz, écologie culturelle, le

structuralisme, W. Foot-Whyte, Ianni, école de Chicago, étude des communautés ,

anthropologie marxiste (Godelier, Sahlins,),

Voir Sherry B. Ortner, les grandes théories anthropologiques des années soixante à nos jours,

AWAL, N°21, 2000.

Les œuvres importantes.

Les spécialisations et les thèmes majeurs : parenté, religieux, politique et culturel etc.

Etude de textes fondateurs de la discipline anthropologique (objet, méthode et tendances

théoriques.)

Mode d’évaluation : (type d’évaluation et pondération)

Examen

Références bibliographiques (Livres et polycopiés, sites internet, etc) : Paul Mercier, Histoire de l’anthropologie, PUF, 1984.

Jaques Lombard, Introduction à l’ethnologie, Armand colin, 1998.

Bonte (P), Izard (M), Dictionnaire de l’ethnologie et d’anthropologie, PUF, 1991.

Balandier, sens et puissance, et La situation coloniale 1951.

Louis Dumont, Introduction à deux théories d’anthropologie sociale, ed. EHESS, Paris, 1971.

Jean- Maris Auzias, L’Anthropologie contemporaine, PUF, Paris, 1976.

Copains J., Godolier M., L’anthropologie : science des sociétés primitives ? , Paris, Denoël,1971.

Deliege R., Anthropologie sociale et culturelle, Bruxelles, de Boeck, 1992.

Gaillard G., Dictionnaire critique des ethnologues et des anthropologues, Paris, A. Colin, 1997.

Labruthe P., Panoff M., Perrin M., Ethnologie-Anthropologie, Paris, Puf, 1993.

Laplatine F., Clefs pour l’ethnologie, Paris, Seghers, 1987.

Mondher Kilani, Introduction à l’anthropologie, 1972

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Etablissement : DLCA Bejaia Intitulé de la licence : Anthropologie Page 46 Année universitaire : 2014 - 2015

Marie-Odile Géraud (oge collectif), Les notions clés de l’ethnologie, analyses et textes, ed. A.colin, Paris, 1972.

Maurice Godelier, Horizons, trajets marxistes en anthropologie, Maspero, Paris, 1977.

Lévi-Strauss C., Anthropologie Structurale, Paris, Plon, 1985.

Mauss M., Manuel d’ethnographie, Paris, Payot, 1967.

Pottier R., Les notions clés de l’ethnologie, Paris, A. Colin, 1998.

Herkovits M.J., Les bases de l’anthropologie culturelle, Paris, Payot, 1952. (ed. orig.1950)

Kroeber A.L et Kluckhohn C., Culture- A critical review of concepts and definitions, New York, 1952.

Linton R., Le fondement culturel de la personnalité, Paris, Dunod, 1959. (ed. orig. 1945)

Mead M., Mœurs et sexualité en Océanie, Paris, Plon, 1963. (éd. Orig. 1928)

Sapir E., Anthropologie, Paris, éd. Minuit, 1967. (éd. Orig. 1949)

Griaule M., Méthode de l’ethnographie, Paris, PUF, 1957.

Malinowski B, Une théorie scientifique de la culture, Paris, Maspero, 1968. (éd. Orig. 1944)

CAZANEUVE J., L’Ethnologie, Larousse, Paris, 1967

COPANS J. et JAMIN J., Aux origines de l’anthropologie française, Jean-Michel Place, Paris, 1993

COPANS J. ; GODOLIER M. et al. L’Anthropologie : sciences des sociétés primitives ? Donoël, Paris, 1971

CRESSWELL R., Eléments de l’ethnologie, Arman Collin, Paris, 1975

DELIEGE R., Anthropologie sociale et culturelle, De Boeck, Bruxelles, 1992

EVANS PRICHARD E. E., Les Nuer. Description des modes de vie et institutions politiques d’un peuple Nilote,

Gallimard, Paris, 1968

EVANS PRICHARD E. E, Anthropologie sociale, Payot, Paris, 1969

GAILLARD G., Dictionnaire critique des ethnologues et des anthropologues, Arman Collin, Paris, 1997

GERAUDE M-O, LESVOISIER O, POITTIER, R, Les Notions clés de l’ethnologie, Armand –Colin, Paris, 2000

LAPLATINE F., L’Anthropologie, Payot, Paris, 1995

LEVI-STRAUSS C., Anthropologie structurale, Plon, Paris, 1958

LOMBARD J, Introduction à l’ethnologie, Armand-Colin, Paris, 1994

LOWIE R-H, Histoire de l’ethnologie classique, Payot, Paris, 1971

MALINOWSKI B, Les Argonautes du pacifique occidental, Gallimard, Paris, 1989

MALINOWSKI B, Journal d’ethnographie, Seuil, Paris, 1985

MAUSS M, Sociologie et anthropologie, PUF, Paris, 1968

RADCLIFFE-BROWN A-R., Structures et fonctions dans les sociétés primitives, Minuit, Paris, 1968

RIVIERE C, Introduction à l’anthropologie, Hachette, Paris, 1995

SAPIR E., Anthropologie, Minuit, Paris, 1967

Cefai, L’enquête de terrain, 2003

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Etablissement : DLCA Bejaia Intitulé de la licence : Anthropologie Page 47 Année universitaire : 2014 - 2015

Semestre : 6

Unité d’enseignement : Méthodologique

Matière : Stage

Crédits : 4

Coefficient : 4

Objectifs de l’enseignement (Décrire ce que l’étudiant est censé avoir acquis comme compétences

après le succès à cette matière – maximum 3 lignes).

Permettre à l’étudiant d’être en contact avec le monde du travail, de nouer des liens et

constituer son réseau et d’avoir une expérience professionnelle.

Pour permettre à l’étudiant titulaire d’une licence de langue et culture Amazighes dans la spécialité d’anthropologie de s’investir dans l’enseignement général, le stage pédagogique dans une institution de l’éducation nationale est un des moments clés de cette formation.

Connaissances préalables recommandées : appliquer les connaissances acquises des les

matières d’enseignement ‘didactique’ et ‘psychopédagogie’ et préparer l’étudiant au métier

d’enseignement.

Contenu de la matière :

Suivre un stage pédagogique et présentation d’un rapport de stage.

Assister, et participer à des séances pédagogiques dans un établissement de l’éducation

nationale. Assurer des cours : préparer un cours, confectionner des outils didactiques et se

mettre dans une situation pédagogique réelle, d’enseignant de langue amazigh.

Mode d’évaluation : (type d’évaluation et pondération)

Rapport

Références bibliographiques (Livres et polycopiés, sites internet, etc) :

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Etablissement : DLCA Bejaia Intitulé de la licence : Anthropologie Page 48 Année universitaire : 2014 - 2015

écit de vie, 2ème édition, Armand Colin, 2005. Semestre : 6

Unité d’enseignement : Méthodologie

Matière : Projet de recherche

Crédits : 3

Coefficient : 3

Objectifs de l’enseignement (Décrire ce que l’étudiant est censé avoir acquis comme compétences

après le succès à cette matière – maximum 3 lignes).

Choisir un thème de recherche, établir une liste bibliographique et faire une première

exploration du terrain.

Préparer un projet de recherche pour la poursuite de la formation en master anthropologie.

Connaissances préalables recommandées (descriptif succinct des connaissances requises pour

pouvoir suivre cet enseignement – Maximum 2 lignes).

Enseignements de la méthode anthropologique.

Contenu de la matière :

Réalisation d’un travail de recherche. L’étudiant doit remettre un travail qui contient les éléments

suivants : le chapitre méthodologie, et un compte rendu de cette première étape de l’enquête.

Explorer avec l’étudiant une direction de recherche, l’aider à construire une ébauche de

problématique et un projet de recherche. Etablir une synthèse bibliographique sur le thème.

Elaborer un plan de travail et un dispositif d’enquête.

Engager une enquête de terrain. (faire des observations et des entretiens),

Les thèmes seront choisis en rapport et en collaboration avec le master d’anthropologie, à partir

des axes de la formation ou sur proposition de l’étudiant.

Mode d’évaluation : (type d’évaluation et pondération)

Travail à remettre. Pas de soutenance publique.

Références bibliographiques (Livres et polycopiés, sites internet, etc) : BEAUD Michel, 2003 (1985). L’art de la thèse. La Découverte, coll. Guides Repères, Paris.

BEAUD Stéphane et WEBER Florence, 1997. Guide de l'enquête de terrain. La Découverte, coll. Guides Repères,

Paris

BECKER Howard S., 2002. Les ficelles du métier. Comment conduire sa recherche en sciences sociales. Paris, La

Découverte.

BECKER Howard S., 2004. Ecrire les sciences sociales. Commencer et terminer son article, sa thèse ou son livre,

Paris, Economica, Coll. Méthodes des sciences sociales.

BUONO Clarisse, 2006. Félicitations du jury. Privé, coll. Les clandestins

GUIDERE Mathieu, 2004. Méthodologie de la recherche. Ellipses, Paris.

HERZLICH Claudine 2002. Réussir sa thèse en sciences sociales. Paris, Nathan université,Coll. 128.

JEANNIN Philippe, 2003. De la sociologie de la science aux revues de sociologie. Bulletin de Méthodologie

Sociologique, n° 78, avril 2003, (pp. 5-23).

MATHIEU-FRITZ Alexandre et QUEMIN Alain, 2007. Publier pendant et après la thèse. Quelques conseils à

l’attention des jeunes sociologues. Socio-logos, revue de l’Association française de sociologie. Numéro 2, 2007

QUIVY Raymond et VAN CAMPENHOUDT Luc, 2006. Manuel de recherche en sciences sociales. Dunod, coll.

SOCIALE

ZAKI Lamia, 2006. L’écriture d’une thèse en sciences sociales : entre contingences et nécessités. Genèses 2006/4,

n°65, p.112-125.

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Semestre : 6

Unité d’enseignement : Méthodologique

Matière : Enquête de terrain

Crédits : 2

Coefficient : 2

Objectifs de l’enseignement (Décrire ce que l’étudiant est censé avoir acquis comme compétences

après le succès à cette matière – maximum 3 lignes).

Transmettre les ficelles du métier d’anthropologue.

Savoir faire pratique de la préparation, gestion et conduite de l’enquête de terrain.

Connaissances préalables recommandées (descriptif succinct des connaissances requises pour

pouvoir suivre cet enseignement – Maximum 2 lignes).

Méthodologie générale, histoire de l’anthropologie et les méthodes en anthropologie,

Contenu de la matière :

Enseignement : Présentation du travail d’enquête de terrain en anthropologie

Plan d’enquête, dispositif de l’enquête, entrée au terrain, négocier la place du chercheur, statut de

l’enquêteur : observateur, observateur et participant etc,

Etude de textes sur l’enquête de terrain (voir Cefai, L’enquête de terrain, 2003)

Etude de cas : Foote-Whyte Street Corner Society, Ianni, enquêter sur la mafia etc…

Mode d’évaluation : (type d’évaluation et pondération)

Examen

Références bibliographiques (Livres et polycopiés, sites internet, etc) :

BEAUD Stéphane et WEBER Florence, 1997. Guide de l'enquête de terrain. La Découverte, coll. Guides Repères, Paris BECKER Howard S., 2002. Les ficelles du métier. Comment conduire sa recherche en sciences sociales. Paris, La Découverte. Daniel Cefai, l’Enquête de terrain, La découverte, Paris, 2003. William Foote-Whyte Street Corner Society, la structure sociale d’un quartier italo-américain, La découverte, Paris, 2002. Francis A.J. Ianni, Des affaires de Famille, la mafia de New York, Plon, Paris, 1973. -Anne-Marie Arborio et Pierre Fournier, L’enquête et ses méthodes, l’observation directe, 2ème édition, Armand colin, 2005. -Stéphane Beaud et Florence Weber, Guide de l’enquête de terrain, La découverte, paris, 2003 -Nicole Bertier, les techniques d’enquête, Armand colin, Paris, 2002. -Alain Blanchet et Anne Gotman, L’enquête et ses méthodes, L’entretien, Armand colin, -Daniel Bertaux, L’enquête et ses méthodes, Le récit de vie, 2ème édition, Armand colin, 2005. -D. Cefai, l’enquête de terrain, 2003. Cefai, faire du terrain à Chicago dans les années cinquante, Genèse 46, mars 2002, 122-137.

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Etablissement : DLCA Bejaia Intitulé de la licence : Anthropologie Page 50 Année universitaire : 2014 - 2015

-Hervé Fenneteau, Enquête : entretien et questionnaire, Dunod, Paris, 2002.

Jean-Pierre Olivier de Sardan, la politique du terrain, Enquête Les politiques du terrain, 1995.

Semestre : 6

Unité d’enseignement : transversale

Matière : psychopédagogie

Crédits : 3

Coefficient : 2

Objectifs de l’enseignement (Décrire ce que l’étudiant est censé avoir acquis comme compétences

après le succès à cette matière – maximum 3 lignes).

Préparer le futur enseignant en langue amazigh à comprendre et à prendre en charge les

problèmes divers et complexes que peuvent susciter la croissance de la personnalité des élèves

pour permettre un meilleur apprentissage.

Connaissances préalables recommandées (descriptif succinct des connaissances requises pour

pouvoir suivre cet enseignement – Maximum 2 lignes).

Contenu de la matière :

Chapitre 1 : Introduction à la psychopédagogie Autour de la notion de l’éducation Séparation entre éducation religieuse et éducation scientifique Apport de la psychologie à la pédagogie Chapitre 2 : Introduction à la psychologie Le développement de la personnalité (stades proposés) Selon S. Freud Selon J. Piaget La personnalité selon les âges (relation avec l’apprentissage) L’enfance L’adolescence Chapitre 3 : Dynamique des groupes (éléments de psychologie sociale) Chapitre 4 : Taxonomies

Mode d’évaluation : (type d’évaluation et pondération)

Examen

Références bibliographiques (Livres et polycopiés, sites internet, etc) :

1. ALBARCA DELRIO B., 1986, Psychopédagogie et dynamique de l’orientation des groupes

scolaires : Une approche sur la base des programmes scolaire, Alger, OPU.

2. ALBERTINI J.-M., 1994, La pédagogie n'est plus ce qu'elle sera, Paris, Seuil.

3. BLAYE A. et LEMAIRE P., 2007, Psychologie du développement cognitif de l’enfant, Belgique,

De Boeck et Larcier s. a.

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Etablissement : DLCA Bejaia Intitulé de la licence : Anthropologie Page 51 Année universitaire : 2014 - 2015

4. CARTRON A. et WINNYKAMEN F., 2004, Les relations sociales chez l’enfant, Paris, Armand

Colin.

5. CHAZAUD J., 2005, Précis de psychologie de l’enfant, Paris, Dunod.

6. COLLETA J.-M., 2004, Le développement de la parole chez l’enfant âgé de 6 à 11 ans (corps,

langage et cognition), Belgique, Mardaga.

7. DELDIM R., 1980, Introduction à la psychopédagogie, Bruxelles, A. De Boeck.

8. LANGE J.-M., 2001, Une introduction à la psychopédagogie : des méthodes d’éducation active

aux méthodes d’intervention sociale spécifiques, Belgique, CEFAL.

9. LEIF J., 1980, Problèmes de psychopédagogie, Paris, Nathan.

10. MEIRIEU Ph., 2001, L’école mode d’emploi : des méthodes actives à la pédagogie différenciée,

Paris, ESF.

11. MERLEAU M., 2001, Psychologie et pédagogie de l’enfant, France, Verdier.

12. MIALARET G., 1994, La psycho-pédagogie, Algérie, AFAQ.

13. MORANDY F., 2006, Introduction à la pédagogie, Paris, Armand Colin.

14. OSTERRIETH P., 2004, Introduction à la psychologie de l’enfant, Belgique, De Boeck et

Larciers. a.

15. PAISSE J.-M., 1976, Psychopédagogie de la lucidité, Bruxelles, Mardaga.

16. PAQUETTE C., 1979, Vers une pédagogique ouverte, Québec, .H. H. P.

17. SOETARD M., Qu’est-ce que la pédagogie : le pédagogue au risque de la philosophie, Paris,

ESF.

18. XYPAS C., 2001, Les stades du développement affectif selon Piaget, Paris, L’harmattan.

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Etablissement : DLCA Bejaia Intitulé de la licence : Anthropologie Page 52 Année universitaire : 2014 - 2015

Semestre : 5

Unité d’enseignement : UET

Matière : Langue étrangère

Crédits : 1

Coefficient : 1

Objectifs de l’enseignement : Ce cours permettra à l’étudiant d’acquérir les techniques

d’expression orale et écrite.

Connaissances préalables recommandées : connaissance d’un certain vocabulaire et d’éléments de

grammaire et de syntaxe.

Contenu de la matière :

Oral : -La prise de parole -Le débat -L’exposé -L’explication -L’entretien -Argumentation orale (intervenir dans une discussion, se défendre, donner un avis, …). Ecrit : -La prise de note

-la correspondance

-l’écrit didactique (le résumé, l’essai) ;

-l’écrit argumentatif

S6 : analyse de textes amazighs rédigés en anglais

Mode d’évaluation : Examen

Références bibliographiques :

FRIES, Charles Carpenter, 1952, The Structure of English ; An Introduction to Construction of

English sentences, New York, Harcourt, Brace.

HALLIDAY, MAK (1985, 94), Spoken and written Language, Deakin University Press.

SCHEURWEGHS, Gustave, 1959, Present-day English Syntax: A Survey of Sentence Patterns, London.

,

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Etablissement : DLCA Bejaia Intitulé de la licence : Anthropologie Page 53 Année universitaire : 2014 - 2015

Semestre : 6

Unité d’enseignement : UET

Matière : Outils informatiques

Crédits : 1

Coefficient : 1

Objectifs de l’enseignement : Permettre à l’étudiant de maitriser les techniques de traitement

de textes et l’initier aux logiciels de traitement automatique de langue.

Connaissances préalables recommandées : Connaissances acquises pendant le socle commun

et connaissances en bureautique.

Contenu de la matière :

-Bureautique : Word, PowerPoint, multimédias

-Exploitation informatique de corpus électroniques de données textuelles -Lexicologie, traitement automatisé des textes - logiciels de traitement des données textuelles

Mode d’évaluation : continu

Références bibliographiques : Selon les besoins de l’enseignant qui orientera l’étudiant vers la

bibliothèque ou l’internet.

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IV- Accords / Conventions

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Etablissement : DLCA Bejaia Intitulé de la licence : Anthropologie Page 55 Année universitaire : 2014 - 2015

LETTRE D’INTENTION TYPE

(En cas de licence coparrainée par un autre établissement universitaire)

(Papier officiel à l’entête de l’établissement universitaire concerné) Objet : Approbation du coparrainage de la licence intitulée : Par la présente, l’université (ou le centre universitaire) déclare coparrainer la licence ci-dessus mentionnée durant toute la période d’habilitation de la licence. A cet effet, l’université (ou le centre universitaire) assistera ce projet en : - Donnant son point de vue dans l’élaboration et à la mise à jour des programmes d’enseignement, - Participant à des séminaires organisés à cet effet, - En participant aux jurys de soutenance, - En œuvrant à la mutualisation des moyens humains et matériels.

SIGNATURE de la personne légalement autorisée : FONCTION : Date :

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Etablissement : DLCA Bejaia Intitulé de la licence : Anthropologie Page 56 Année universitaire : 2014 - 2015

LETTRE D’INTENTION TYPE

(En cas de licence en collaboration avec une entreprise du secteur utilisateur)

(Papier officiel à l’entête de l’entreprise)

OBJET : Approbation du projet de lancement d’une formation de Licence intitulée : Dispensée à : Par la présente, l’entreprise déclare sa volonté de manifester son accompagnement à cette formation en qualité d’utilisateur potentiel du produit. A cet effet, nous confirmons notre adhésion à ce projet et notre rôle consistera à :

- Donner notre point de vue dans l’élaboration et à la mise à jour des programmes d’enseignement,

- Participer à des séminaires organisés à cet effet, - Participer aux jurys de soutenance, - Faciliter autant que possible l’accueil de stagiaires soit dans le cadre de mémoires de fin

d’études, soit dans le cadre de projets tuteurés.

Les moyens nécessaires à l’exécution des tâches qui nous incombent pour la réalisation de ces objectifs seront mis en œuvre sur le plan matériel et humain. Monsieur (ou Madame)*…………………….est désigné(e) comme coordonateur externe de ce projet. SIGNATURE de la personne légalement autorisée : FONCTION : Date :

CACHET OFFICIEL ou SCEAU DE L’ENTREPRISE

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V – Curriculum Vitae succinct De l’équipe pédagogique mobilisée pour la spécialité

(Interne et externe) (selon modèle ci-joint)

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Etablissement : DLCA Bejaia Intitulé de la licence : Anthropologie Page 58 Année universitaire : 2014 - 2015

Curriculum Vitae succinct

Nom et prénom : OULD FELLA Abdenour Date et lieu de naissance : 13/04/1966 Ain El Hammam Tizi-Ouzou Mail et téléphone : 0773 690940 [email protected] Grade : Maitre Assistant chargé de cours classe A Etablissement ou institution de rattachement : Département de langue et culture Amazigh, université de Bejaia. Diplômes obtenus (graduation, post graduation, etc…) avec date et lieu d’obtention et spécialité : Licence de sociologie, université d’Alger, 1988. Magister en culture populaire, Institut de culture populaire, université de Tlemcen, 1999. Doctorant en anthropologie, université de Tizi-Ouzou. Compétences professionnelles pédagogiques (matières enseignées etc.) Enseignements en licence de 1999 à 2011 : Littérature berbère, promotion magister de 1999. Sociologie 1ère année licence, anthropologie du Maghreb, méthodologie 2ème année, méthodologie de la recherche, journal de terrain 3ème année licence option civilisation. Enseignement de l’anthropologie culturelle au département de sociologie, université de Bejaia entre 2004-2006 Encadrement des travaux de mémoires de licence au DLCA de Bejaia de 2001 à 2010. Coordinateur du séminaire d’encadrement des mémoires de licence de 2001 à 2010. Coordinateur des travaux d’élaboration des programmes de licence spécialité civilisation berbère en 2009. Membre du jury de délibération du concours de magister en 2008, CRASC Oran. Membre de l’équipe pédagogique pour encadrer le stage d’enquête de terrain au Mzab, Ghardaia, avril 2008, des étudiants de magister, piloté par le CRASC. Enseignements en master anthropologie du monde amazigh depuis 2011 : Journal de terrain, méthodologie, mouvements sociaux, Atelier projet, séminaire suivi des mémoires de master. Responsable du master anthropologie du monde Amazigh, depuis 2011. Encadrement des travaux de mémoires de master anthropologie, depuis 2012-2013

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Etablissement : DLCA Bejaia Intitulé de la licence : Anthropologie Page 59 Année universitaire : 2014 - 2015

Curriculum Vitae succinct

Nom et prénom : KORICHE Abdelmadjid Date et lieu de naissance : 15 Janvier 1981 à Taskriout. Grade : Maitre Assistant Classe « A » Etablissement ou institution de rattachement : Université de Bejaïa, DLCA Diplômes obtenus (graduation, post graduation, etc…) avec date et lieu d’obtention et spécialité :

1. Licence en Langue et Culture Amazighes

2. Magister en anthropologie.

Compétences professionnelles pédagogiques (matières enseignées etc.)

Maitre Assistant classe « B » puis « A » à l’université de Bejaïa.

Modules assurés :

Introduction à l’ethnologie 1ère année

Organisation Sociale et système de valeurs 3ème année

Méthodologie master 2 anthropologie

Encadrement des mémoires en anthropologie du monde Amazigh

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Etablissement : DLCA Bejaia Intitulé de la licence : Anthropologie Page 60 Année universitaire : 2014 - 2015

Curriculum Vitae succinct

Nom et prénom : ASSIAKH Farid Date et lieu de naissance : 27/01/ 1984 à Akbou

Grade : Maitre-assistant classe B Etablissement ou institution de rattachement : DLCA Bejaia, Faculté des lettres et des langues Diplômes obtenus (graduation, post graduation, etc…) avec date et lieu d’obtention et spécialité :

2007 : licence en sociologie de la communication, université de Bejaïa

2012 : Magister en anthropologie, option anthropologie du changement social dans les sociétés

contemporaines du Maghreb, université de Bejaïa

Compétences professionnelles pédagogiques (matières enseignées etc.)

2012/2013 : module sciences humaines et sociales, 1ére année licence, département

d’Anglais, université de Bejaïa

2013/2014 : module sciences et humaines et sociales, 2ème année licence, département de

français, université de Bejaïa

2013/2014 : module introduction à l’anthropologie, 1ère Master anthropologie, département de

langue et culture Amazighe, université de Bejaïa

2013/2014 : module Bilan critique de l’anthropologie du Maghreb, 1ère Master anthropologie,

département de langue et culture Amazighe, université de Bejaïa

2013/2014 : module Atelier de projet, 1ère Master anthropologie, département de langue et

culture Amazighe, université de Bejaïa

2014/2015 : module introduction à l’anthropologie, 1ère Master anthropologie, département

de langue et culture Amazighe, université de Bejaïa

2014/2015 : module Bilan critique de l’anthropologie du Maghreb, 1ère Master anthropologie,

département de langue et culture Amazighe, université de Bejaïa

2014/2015 : module Stage, 2ème année Master anthropologie, département de langue et

culture Amazighe, université de Bejaïa

2014/2015 : module Anthropologie culturelle, 2ème année licence, département de langue et

culture Amazighe, université de Bejaïa

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Etablissement : DLCA Bejaia Intitulé de la licence : Anthropologie Page 61 Année universitaire : 2014 - 2015

Curriculum Vitae succinct

Nom et prénom : IDIR ZAHOUA Date et lieu de naissance : 10/04/1981 à El -Flaye. Grade : MAB Etablissement ou institution de rattachement : DLCA Bejaia Diplômes obtenus (graduation, post graduation, etc…) avec date et lieu d’obtention et spécialité : Sociologie, université de Bejaia, Magister en Anthropologie Option anthropologie des pratiques sociales de la religion, 2011

(CRASC)

Compétences professionnelles pédagogiques (matières enseignées etc.) 2009-2011 : Enseignante vacataire au département de sociologie à l’université de Bejaia.

2010-2011 : Enseignante vacataire au département de langue et culture Amazighes à

l’université de Bejaia. Introduction à l’anthropologie

A partir de 15-11-2011 : Maître assistant classe « B » au niveau du département de langue

et culture Amazighes à l’université de Bejaia.

Enseignement : introduction à l’anthropologie 1ère

année licence, anthropologie du

Maghreb (2ème

année licence)

Encadrement des travaux de mémoires de master en anthropologie depuis 2013.

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Etablissement : DLCA Bejaia Intitulé de la licence : Anthropologie Page 62 Année universitaire : 2014 - 2015

Curriculum Vitae succinct

Nom et prénom : Allam Essaid Date et lieu de naissance : 06/06/1964 à CHEMINI, BEJAIA Grade : MA, classe A Etablissement ou institution de rattachement : DLCA DE BEJAIA Diplômes obtenus (graduation, post graduation, etc…) avec date et lieu d’obtention et spécialité : - septembre 1991 : licence en EPS (éducation physique et sportive) obtenue à l'université d'Alger - mai 2006 : Magister de langue et culture amazighes (option civilisation) obtenu au département de langue et culture amazighes, université de Bejaïa Compétences professionnelles pédagogiques (matières enseignées etc.) • septembre 1991 / Novembre 2006: prof. d'enseignement secondaire • Novembre 94/ Novembre 2006: enseignant principal • septembre 2004 / Novembre 2006: enseignant associé au département de langue et culture amazighes, université de Bejaïa • 06/10/2006 au 06/08/2007 : Maître-assistant stagiaire à l'université de Bejaïa • 06/08/2007: confirmé au grade de Maître-assistant « B » • Promu à partir du 01/01/2010 à ce jour au grade de Maître-assistant « A » (chargé de cours) Enseignements : Introduction à la sociologie et à l’anthropologie, 1ère année licence Introduction à l’étude des groupes berbérophones 3ème année licence Méthodologie, 2ème année licence Méthodologie 1ère année master anthropologie Encadrement des mémoires de licence depuis 2004 et des travaux de master anthropologie depuis 2012.

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Curriculum Vitae succinct Nom et prénom : HAMEK Brahim Date et lieu de naissance : 08/06/1964 Mail et téléphone : [email protected] 0699207563 Grade : Maître de Conférences B Etablissement ou institution de rattachement : Université A. Mira de Bejaia Diplômes obtenus (graduation, post graduation, etc.) avec date et lieu d’obtention et spécialité : – Ingéniorat d'état en chimie industrielle, option génie chimique (juin 1991, I.N.E.S de Béjaïa)

– Magister en Langue et Culture Amazighes, option linguistique (octobre 2000, Université de

Béjaïa)

– Doctorat en langue et culture amazighes (23 février 2012, Université de Tizi-Ouzou) Compétences professionnelles pédagogiques (matières enseignées etc.) : dialecte mozabite,

dialecte touarègue, tira, système du verbe, système du nom, lexicologie, lexicographie,

informatique (Word, Excel, PowerPoint, Access), terminologie.

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Etablissement : DLCA Bejaia Intitulé de la licence : Anthropologie Page 64 Année universitaire : 2014 - 2015

Curriculum Vitae succinct

Nom et prénom : BOUDRIES Fouzia

Date et lieu de naissance : 19/11/1983

Mail et téléphone :[email protected] tel : 0777361975

Grade : Maître assistant A

Etablissement ou institution de rattachement : université Abderrahmane Mira de Bejaia

Diplômes obtenus (graduation, post graduation, etc…) avec date et lieu d’obtention et spécialité :

1. DEUA en informatique 11/07/2005

2. Ingénieur d’État en génie informatique option systèmes d'information avances le 15/07/2008

3. Magister en information option réseaux et systèmes distribués le 25/10/2011

tous ces diplômes sont délivrés par l'Université Abderrahmane MIRA de Bejaia

Compétences professionnelles pédagogiques (matières enseignées etc.) Matières relatives à l’informatique.

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Etablissement : DLCA Bejaia Intitulé de la licence : Anthropologie Page 65 Année universitaire : 2014 - 2015

Curriculum Vitae succinct Nom et prénom : Rachid ADJAOUT Date et lieu de naissance : 17 octobre 1966 à Chorfa, Tubiret Mail et téléphone : [email protected] 0663 82 39 13 Grade :

- Maître-Assistant « A »

Etablissement ou institution de rattachement : Département de langue et de culture amazighe, université de Bejaia Diplômes obtenus (graduation, post graduation, etc…) avec date et lieu d’obtention et spécialité :

Licence en sciences juridiques et administratives ;

Magistère LCA option linguistique ;

Doctorat en langue, littérature et société.

Compétences professionnelles pédagogiques (matières enseignées etc.)

Linguistique ;

La lexicographie dictionnairique ;

Sémantique lexicale.

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Etablissement : DLCA Bejaia Intitulé de la licence : Anthropologie Page 66 Année universitaire : 2014 - 2015

VI - Avis et Visas des organes Administratifs et Consultatifs Intitulé de la Licence :

Chef de département + Responsable de l’équipe de domaine Date et visa Date et visa

Doyen de la faculté (ou Directeur d’institut)

Date et visa :

Chef d’établissement universitaire

Date et visa

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Etablissement : DLCA Bejaia Intitulé de la licence : Anthropologie Page 67 Année universitaire : 2014 - 2015

VII – Avis et Visa de la Conférence Régionale (Uniquement dans la version définitive transmise au MESRS)

VIII – Avis et Visa du Comité pédagogique National de Domaine (Uniquement dans la version définitive transmise au MESRS)