REPÈRES HISTORIQUES 5°

POUR LE DNB

622, L’Hégire

Mahomet recevant le Coran de Gabriel. Tiré du Jami' al-Tawarikh (Histoire du Monde) de Rashid al-Din, Tabriz, Perse, 1307.

Le terme signifie en arabe « émigration » ; le sens de « rupture de liens » est parfois rencontré. Cet événement crée une rupture fondamentale avec la société telle qu'elle était connue des Arabes jusqu'alors. Mahomet vient en effet de rompre un modèle sociétal établi sur les liens du sang (organisation clanique), vers un modèle de communauté de croyance. Dans ce nouveau modèle où tout le monde est censé être « frère », il n'est plus permis de laisser à l'abandon le démuni ou le faible, comme cela était le cas avant. Les clans puissants de La Mecque vont tout faire pour éliminer cette nouvelle proposition de société diminuant leur pouvoir.

X°-XII° siècle: l’époque romane

1096-1099, Première croisade

La première croisade s'est déroulée de 1096 à 1099 suite, entre autres, au refus intervenu en 1078 des Turcs Seldjoukides de laisser libre le passage aux pèlerins Chrétiens vers Jérusalem.

Cette croisade s'achève par la prise de Jérusalem en 1099.

XII°-VX° s., L’époque gothique

1492, Premier voyage de Christophe Colomb

XV°-XVI° s., la Renaissance Selon l'historien René Rémond, une « Renaissance » se caractérise

par :

1. l'apparition de nouveaux modes de diffusion de l'information,

2. la lecture scientifique des textes fondamentaux,

3. la remise à l'honneur de la culture antique (littérature, arts, techniques),

4. le renouveau des échanges commerciaux,

5. les changements de représentation du monde.

1453, Gutenberg et l’invention de l’imprimerie

1598, l’Edit de Nantes

Loi de tolérance du roi Henri IV, pour mettre fins Aux guerres de religion entre catholiques et protestants.

1661-1715, Louis XIV

Le monarque impose l'obéissance à tous les ordres et contrôle les courants d'opinion y compris littéraires ou religieux, ainsi il décide de réprimer le jansénisme à partir de 1660 et de révoquer l'édit de Nantes en 1685. Louis XIV construit un État centralisé, où son rôle direct est encore accentué après le décès des ministres Colbert en 1683 et Louvois en 1691.