Le seigneur a dit a mon seigneur ... et nul n'osa dire que jesus est dieu

Collectif al

LLee SSeeiiggnne

Et nul n'osera dire que Jésus est Dieu

Introduction Chers chrétiens, imaginez un seul instant que juifs ont connu dans l’Ancien Testament, et qu’il soit venNe l’aurait-il pas affirmé sans aucune équivoque ? N’auraitDieu ? Ou bien aurait-il sciemment caché son identité pour nous faire croire qu’il ne l’est pas ? Au pire des cas, il ne nous aurait pas donné d’arguments allant dans le sens contraire de sa divinité. Nous vous proposons d’étudier le passage rapporté dans les Evangiles

« Comme les pharisiens étaient rassemblés, Jésus leur posa cette question : Que pensezvous du Christ ? De qui estdonc David, par l’Esprit, peut

à mon Seigneur : Assiedstes pieds. Si donc David l’appelle Seigneur, comment peutPersonne ne put lui répondre un mot. Et, depuis ce jourl’interroger. » (Matthieu 22, 41

Jésus (paix et bénédiction sur lui) Testament, la Bible hébraïque :

« De David. Psaume. Déclaration du SEIGNEUR (YHWH) à mon seigneur : Assiedstoi à ma droite, jusqu’à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied !SEIGNEUR tendra de Sion le sceptre de ta puissance : domine au milieu de tes ennemis ! A toi le principat, au jour de ta puissance ; dans l’éclat de la sainteté, du sein de l’aurore, comme la rosée je t’ai donné le jour. Le SEIGNEUR l’a juré, il ne le regrettera pas : Tu es prêtre pour toujours, à la manière de Malkides rois au jour de sa colère. Il exerce le jugement parmi les nations : tout est pleicadavres ; il écrase le chef d’un vaste pays. En chemin il boit au torrent : c’est pourquoi il relève la tête. » (Psaumes 110, 1

Notre étude suivra le plan suivant

I) L’argument de Jésus (paix sur lui) démontre qu’il n’est pas DieuII) Jésus (paix sur lui) ne s’est nullement identifié à DieuIII) Analyse des termes employés dans le Psaume 110 verset 1

Nous répondrons également à certaines des

Collectif al-Hanifiyyah | Le Seigneur a dit à mon seigneur …

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t nul n'osera dire que Jésus est DieuCollectif al-Hanifiyyah Création : 08/12/2013

Chers chrétiens, imaginez un seul instant que Jésus soit véritablement Dieu, le vrai Dieu que les juifs ont connu dans l’Ancien Testament, et qu’il soit venu sur terre sous forme humaine.

il pas affirmé sans aucune équivoque ? N’aurait-il pas déclaré haut et fort qu’il est il sciemment caché son identité pour nous faire croire qu’il ne l’est pas ?

Au pire des cas, il ne nous aurait pas donné d’arguments allant dans le sens contraire de sa divinité. Nous vous proposons d’étudier le passage rapporté dans les Evangiles

Comme les pharisiens étaient rassemblés, Jésus leur posa cette question : Que pensezvous du Christ ? De qui est-il le fils ? Ils lui répondirent : De David. Il reprit : donc David, par l’Esprit, peut-il l’appeler Seigneur, lorsqu’il dit : Le

à mon Seigneur : Assieds-toi à ma droite, jusqu’à ce que je mette tes ennemis sous tes pieds. Si donc David l’appelle Seigneur, comment peutPersonne ne put lui répondre un mot. Et, depuis ce jour-là, personne n’osa plus

(Matthieu 22, 41-46)

Jésus (paix et bénédiction sur lui) a renvoyé les pharisiens au passage suivant de l’Ancien

De David. Psaume. Déclaration du SEIGNEUR (YHWH) à mon seigneur : Assiedsjusqu’à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied !

SEIGNEUR tendra de Sion le sceptre de ta puissance : domine au milieu de tes ennemis ! A toi le principat, au jour de ta puissance ; dans l’éclat de la sainteté, du sein de l’aurore,

e je t’ai donné le jour. Le SEIGNEUR l’a juré, il ne le regrettera pas : Tu es prêtre pour toujours, à la manière de Malki-Tsédeq. Le Seigneur est à ta droite, il écrase des rois au jour de sa colère. Il exerce le jugement parmi les nations : tout est pleicadavres ; il écrase le chef d’un vaste pays. En chemin il boit au torrent : c’est pourquoi il

(Psaumes 110, 1-7)

suivant :

) L’argument de Jésus (paix sur lui) démontre qu’il n’est pas Dieu ne s’est nullement identifié à Dieu

) Analyse des termes employés dans le Psaume 110 verset 1

Nous répondrons également à certaines des objections des chrétiens au cours de l’étude.

Le Seigneur a dit à mon seigneur … 1

rr ……

t nul n'osera dire que Jésus est Dieu !

Jésus soit véritablement Dieu, le vrai Dieu que les u sur terre sous forme humaine.

il pas déclaré haut et fort qu’il est il sciemment caché son identité pour nous faire croire qu’il ne l’est pas ?

Au pire des cas, il ne nous aurait pas donné d’arguments allant dans le sens contraire de sa divinité. Nous vous proposons d’étudier le passage rapporté dans les Evangiles :

Comme les pharisiens étaient rassemblés, Jésus leur posa cette question : Que pensez-il le fils ? Ils lui répondirent : De David. Il reprit : Comment

il l’appeler Seigneur, lorsqu’il dit : Le Seigneur a dit

toi à ma droite, jusqu’à ce que je mette tes ennemis sous tes pieds. Si donc David l’appelle Seigneur, comment peut-il être son fils ?

là, personne n’osa plus

au passage suivant de l’Ancien

De David. Psaume. Déclaration du SEIGNEUR (YHWH) à mon seigneur : Assieds-jusqu’à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied ! Le

SEIGNEUR tendra de Sion le sceptre de ta puissance : domine au milieu de tes ennemis ! A toi le principat, au jour de ta puissance ; dans l’éclat de la sainteté, du sein de l’aurore,

e je t’ai donné le jour. Le SEIGNEUR l’a juré, il ne le regrettera pas : Tu es Tsédeq. Le Seigneur est à ta droite, il écrase

des rois au jour de sa colère. Il exerce le jugement parmi les nations : tout est plein de cadavres ; il écrase le chef d’un vaste pays. En chemin il boit au torrent : c’est pourquoi il

des chrétiens au cours de l’étude.

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I. L’argument de Jésus démontre qu’il n’est pas Dieu D'après Jésus lui-même, il est étrange que le Christ l'appelle « seigneur ». Ainsi, Jésus met en avant deux David » d’un côté et « être le fils de David

1. Être le seigneur de quelqu’un fait qu’2. Être le fils de quelqu’un fait qu’on lui est inférieur

Nous pouvons donc en déduire que Jésus

1. Jésus a appelé le Père « Seigneur2. Jésus est appelé fils du Père

La théologie chrétienne tente d'apporter des réponses à cette objection par des contorsions que nous traiterons dans d'autres articles, si Dieu le permet. Supposons maintenant un seul instant que Jésus soit Dieu et qu’il ne soit pas inférieur au Père. Les juifs lui auraient alors immédiatement reproché d’appliquer son raisonnement contre luimême. Or, il est dit dans ce passage que personne n’a pu lui réponne put lui répondre un mot. Et, depuis ce jour22,46)

II. Jésus ne s’est pas identifié à Dieu Lorsque nous demandons à la majorité des chrétiens : Jésus estadoraient ? Ils répondent par l’affirmative sdes attributs que Dieu possède tel que la seigneurie. C’est alors que nous leur disons : laissez Jésus tranchez entre nous et vous, et regardons ce Dans Matthieu 22.44, Jésus cite le Psaume 110.1. Dans ce Psaumes, deux personnes sont nommées : l’Eternel (Yahvé) et

« De David. Psaume. Déclaration

jusqu’à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied !

Nous sommes au cœur de l’Ecriture, et Jésus est en face des textespersonnes pour se nommer : Soit il montre qu’il est Dieu l’seigneur de David. La question que tout chrétien sincère doit se poser est la suivante : Si Jésus était le vrai Dieu, pourquoi ne s’estfait-il qu’aucun des pharisiens ne lui a


’argument de Jésus démontre qu’il n’est pas Dieu

, il est étrange que le Christ puisse être le fils de David, car David Jésus met en avant deux faits incompatibles :

être le fils de David » de l’autre. Ceci signifie deux choses

le seigneur de quelqu’un fait qu’on lui est supérieur tre le fils de quelqu’un fait qu’on lui est inférieur

que Jésus (paix sur lui) est doublement inférieur au Père car :

Seigneur » (par exemple en Matthieu 11:25)Jésus est appelé fils du Père

La théologie chrétienne tente d'apporter des réponses à cette objection par des contorsions que nous traiterons dans d'autres articles, si Dieu le permet.

Supposons maintenant un seul instant que Jésus soit Dieu et qu’il ne soit pas inférieur au Père. Les juifs lui auraient alors immédiatement reproché d’appliquer son raisonnement contre luimême. Or, il est dit dans ce passage que personne n’a pu lui répondre un seul mot : «ne put lui répondre un mot. Et, depuis ce jour-là, personne n’osa plus l’interroger

Jésus ne s’est pas identifié à Dieu

Lorsque nous demandons à la majorité des chrétiens : Jésus est-il Dieu, l’Eternel que? Ils répondent par l’affirmative spécifiant que Jésus a été décrit

des attributs que Dieu possède tel que la seigneurie. C’est alors que nous leur disons : laissez Jésus tranchez entre nous et vous, et regardons ce qu’il a dit.

Dans Matthieu 22.44, Jésus cite le Psaume 110.1. Dans ce Psaumes, deux personnes sont et le seigneur de David (Jésus) :

Déclaration du SEIGNEUR (Yahvé) à mon seigneur : Assiedsjusqu’à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied ! » (Psaume 110, 1)

Nous sommes au cœur de l’Ecriture, et Jésus est en face des textes ! Il a le choix entre deux personnes pour se nommer : Soit il montre qu’il est Dieu l’Eternel, soit il montre qu’il est le seigneur de David. La question que tout chrétien sincère doit se poser est la suivante :

Si Jésus était le vrai Dieu, pourquoi ne s’est-il pas proclamé Dieu l’Eternelil qu’aucun des pharisiens ne lui a retourné son argumentation contre lui


fils de David, car David incompatibles : « être le seigneur de ignifie deux choses :

est doublement inférieur au Père car :

Matthieu 11:25)

La théologie chrétienne tente d'apporter des réponses à cette objection par des contorsions

Supposons maintenant un seul instant que Jésus soit Dieu et qu’il ne soit pas inférieur au Père. Les juifs lui auraient alors immédiatement reproché d’appliquer son raisonnement contre lui-

dre un seul mot : « Personne là, personne n’osa plus l’interroger. » (Matthieu

il Dieu, l’Eternel que les juifs pécifiant que Jésus a été décrit plusieurs fois par

des attributs que Dieu possède tel que la seigneurie. C’est alors que nous leur disons : laissez

Dans Matthieu 22.44, Jésus cite le Psaume 110.1. Dans ce Psaumes, deux personnes sont

: Assieds-toi à ma droite,

! Il a le choix entre deux Eternel, soit il montre qu’il est le

seigneur de David. La question que tout chrétien sincère doit se poser est la suivante :

il pas proclamé Dieu l’Eternel et comment se son argumentation contre lui-même?

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III. Analyse des termes utilisés dans le Psaume 110.1 Dans le texte hébraïque du Psaume 110.1, les termes utilisés sont les suivants :

Termes utilisés dans le Ps

YHWH

Adoni

YHWH (qui est un tétragramme de consonnes sans voyelles)

juifs. Si Jésus était réellement YHWHpourra pas dire qu’ils avaient le même sens et que Jésus (paix sur lui) aurait pu choisir l’un ou l’autre. Mais bien plus encore, le terme “pour parler du vrai Dieu, mais peut être 23,15) par exemple. Lorsqu’on parle du Seigneur en tant que Dieu, c’est le terme “est utilisé. En hébreux, le terme “ Lorsqu’il est utilisé à la première personne du singulier on dit “Lorsqu’il est utilisé à la première personne du pluriel on dit “un pluriel de respect, qui n’est utillittéralement ce soit “seigneurappelées "seigneur". Dans le tableau suivant on voit bien la différence en hébreux (un "ce qui change la prononciation en «

Terme « Adon

Adonaï

Adoni

Nous voyons bien la différence qu’il y a entre les deux mots, et cette différence entre un simple homme et le vrai Dieu. Jésus étant au courant de cette différence, il a certainement fait son choix en connaissance de cause. Nous voyons bien la différence qu’il y a entre les deux mots et cette nuance fait bien la différence entre un simple homme et le vrai Dieu. En effet, le terme "adoni" est utilisé référence à un être humain ou un ange ou autre que Dieu. utilisé 447 fois en référence à Dieu.


Analyse des termes utilisés dans le Psaume 110.1

Dans le texte hébraïque du Psaume 110.1, les termes utilisés sont les suivants :

Termes utilisés dans le Psaume 110.1 Original (hébreux) Traduction

YHWH יהוה

Adoni אדני mon seigneur

(qui est un tétragramme de consonnes sans voyelles) est le vrai nom de Dieu selon les YHWH, il l’aurait spécifié. Mais les termes étant

pourra pas dire qu’ils avaient le même sens et que Jésus (paix sur lui) aurait pu choisir l’un ou

Mais bien plus encore, le terme “adoni” traduit par « seigneur » n’est pas celui qui est utilisé pour parler du vrai Dieu, mais peut être attribué à plusieurs hommes comme

. Lorsqu’on parle du Seigneur en tant que Dieu, c’est le terme “est utilisé. En hébreux, le terme “adon” signifie « seigneur ».

Lorsqu’il est utilisé à la première personne du singulier on dit “adoni

Lorsqu’il est utilisé à la première personne du pluriel on dit “adonaï” = “mes seigneursun pluriel de respect, qui n’est utilisé que pour le vrai Dieu (qui devient “S

eigneurs”) ou pour désigner plusieurs personnes en même temps,

Dans le tableau suivant on voit bien la différence en hébreux (un "qamesce qui change la prononciation en « aï » au lieu d’un « i »).

» Original (hébreux) Traduction

נ י Seigneur (Dieu) אד

נ י mon seigneur (quelconque) אד

Nous voyons bien la différence qu’il y a entre les deux mots, et cette différence entre un simple homme et le vrai Dieu. Jésus étant au courant de cette différence, il a certainement fait son choix en connaissance de cause.

Nous voyons bien la différence qu’il y a entre les deux mots et cette nuance fait bien la différence entre un simple homme et le vrai Dieu.

" est utilisé 195 fois dans l'Ancien Testament et chaque fois en in ou un ange ou autre que Dieu. Quant au terme

en référence à Dieu.


Dans le texte hébraïque du Psaume 110.1, les termes utilisés sont les suivants :

Traduction

l’Eternel

mon seigneur

est le vrai nom de Dieu selon les étant différents, on ne

pourra pas dire qu’ils avaient le même sens et que Jésus (paix sur lui) aurait pu choisir l’un ou

» n’est pas celui qui est utilisé attribué à plusieurs hommes comme Abraham (Genèse

. Lorsqu’on parle du Seigneur en tant que Dieu, c’est le terme “adonaï” qui

adoni” = “mon seigneur”. mes seigneurs” : c’est Seigneur” malgré que

”) ou pour désigner plusieurs personnes en même temps,

qames" au lieu d’un "hire",

Seigneur (Dieu)

mon seigneur (quelconque)

Nous voyons bien la différence qu’il y a entre les deux mots, et cette nuance fait bien la différence entre un simple homme et le vrai Dieu. Jésus étant au courant de cette différence, il a

Nous voyons bien la différence qu’il y a entre les deux mots et cette nuance fait bien la

dans l'Ancien Testament et chaque fois en Quant au terme "Adonaï", celui-ci est

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Il y a une différenciation pointilleuse en hébreu sur cet aspect terminologiqueindéniable ! Le problème est survenu lors comme c’est le cas pour la LXX (Septante)Ceci fut la cause du détournement dLes Pères de l'Eglise se basant sur une traduction grecque (répété la même erreur : Donner un seul et unique sens pour les deux mots qui étaient employés dans ce verset du Psaume Ainsi, pour ces derniers, la traduction de ce psaume Déclaration du SEIGNEUR (Yahvé)Déclaration du SEIGNEUR (Yahvé) Voyez les 2 majuscules au terme "que les bibles juives contiennent hébraïques ont l’habitude de faire cette différenciation entre Dieu d’un côté et les hommes de l’autre. Car, comme on l’a vu, ce terme ne fait Cette bévue a été la cause d'un égarement manifeste, dû à une question de pour cela que la critique littéraire explique bien que "trahison". Les pharisiens qui connaissaient bien les termes utilisés en hébreux n’auraient pas manqué de réfuter la divinité de Jésus (paix sur lui) s’il l’avait vraiment proclamée. Au lieu de cela, ils n’ont pas pu dire un mot.


Il y a une différenciation pointilleuse en hébreu sur cet aspect terminologique

de la traduction du texte hébraïque dans LXX (Septante), qui est la traduction grecque de l’Ancien Testament.

la cause du détournement du sens. Les Pères de l'Eglise se basant sur une traduction grecque (c’est-à-dire sur la

: Donner un seul et unique sens pour les deux mots qui étaient employés dans ce verset du Psaume Psaumes 110,1 afin d’appuyer la divinité de Jésus.

la traduction de ce psaume était non pas "du SEIGNEUR (Yahvé) à mon seigneur" mais plutôt "

du SEIGNEUR (Yahvé) à mon Seigneur".

Voyez les 2 majuscules au terme "Seigneur" qu’on retrouve dans les bibles chrétiennes alors contiennent ici une minuscule. Ceci provient du fait que les bibles

hébraïques ont l’habitude de faire cette différenciation entre Dieu d’un côté et les hommes de l’autre. Car, comme on l’a vu, ce terme ne fait jamais référence à Dieu dans l’Ancien Testament.

Cette bévue a été la cause d'un égarement manifeste, dû à une question de pour cela que la critique littéraire explique bien que "toute traduction (du texte original)

pharisiens qui connaissaient bien les termes utilisés en hébreux n’auraient pas manqué de réfuter la divinité de Jésus (paix sur lui) s’il l’avait vraiment proclamée. Au lieu de cela, ils n’ont


Il y a une différenciation pointilleuse en hébreu sur cet aspect terminologique : c'est un fait

dans une autre langue , qui est la traduction grecque de l’Ancien Testament.

dire sur la LXX) ont tous : Donner un seul et unique sens pour les deux mots qui étaient

appuyer la divinité de Jésus.

était non pas "De David. Psaume.

mais plutôt "De David. Psaume.

ibles chrétiennes alors . Ceci provient du fait que les bibles

hébraïques ont l’habitude de faire cette différenciation entre Dieu d’un côté et les hommes de jamais référence à Dieu dans l’Ancien Testament.

Cette bévue a été la cause d'un égarement manifeste, dû à une question de TRADUCTION. C'est (du texte original) est

pharisiens qui connaissaient bien les termes utilisés en hébreux n’auraient pas manqué de réfuter la divinité de Jésus (paix sur lui) s’il l’avait vraiment proclamée. Au lieu de cela, ils n’ont

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IV. Conclusion Est-il encore raisonnable de dire que Jésus (paix sur lui) a prétendu être Dieu selon ce passage ? Imaginez une seule seconde que l’Eternel vienne sur terre, comme vous le dites, donne un argument contre sa propre divinité, cite dans sa propre parole (les Psaumes) sa propre personne et un autre seigneur, puis ne s’identifie pas à Lui Nous ne pensons pas que ceci soit raisonnable. Au contraire, nous pensons que Jésus (paix sur lui) n’est qu’un serviteur et prophète envoyé par Dieu pour annoncer son mle seigneur de David parce qu'il est Allâhou A’lam ! Et Dieu Sait MieuxTous les bienfaits proviennent de Dieu, seules les erreurs nous incombent


de dire que Jésus (paix sur lui) a prétendu être Dieu selon ce passage ? Imaginez une seule seconde que l’Eternel vienne sur terre, comme vous le dites, donne un argument contre sa propre divinité, cite dans sa propre parole (les Psaumes) sa propre

ne et un autre seigneur, puis ne s’identifie pas à Lui-même mais à l’autre seigneur ?

Nous ne pensons pas que ceci soit raisonnable. Au contraire, nous pensons que Jésus (paix sur lui) n’est qu’un serviteur et prophète envoyé par Dieu pour annoncer son mle seigneur de David parce qu'il est le Messie de la nation d'Israël.

Et Dieu Sait Mieux ce qu’il en est ! Tous les bienfaits proviennent de Dieu, seules les erreurs nous incombent


de dire que Jésus (paix sur lui) a prétendu être Dieu selon ce passage ? Imaginez une seule seconde que l’Eternel vienne sur terre, comme vous le dites, donne un argument contre sa propre divinité, cite dans sa propre parole (les Psaumes) sa propre

même mais à l’autre seigneur ?

Nous ne pensons pas que ceci soit raisonnable. Au contraire, nous pensons que Jésus (paix sur lui) n’est qu’un serviteur et prophète envoyé par Dieu pour annoncer son message et qu'il soit

Tous les bienfaits proviennent de Dieu, seules les erreurs nous incombent !

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