Embed Size (px)
Citation preview
20082014
Les présentes orientations 2014 accueillent l’élan DIACONIA : servir la fraternité.
Notre mission est celle de l’AMOUR que nous appelons CHARITÉ, un mouvement du cœur
de Dieu vers les plus pauvres. Entrer dans ce mouvement est au cœur de notre mission
afin qu’il irrigue toute la communauté chrétienne et chacun dans sa vie
intérieure. (Mg D.Lebrun)
Au service de la mission de Jésus
L’esprit des orientations (PAGE 7 à 12)
1- JÉSUS INITIATEUR
« Repartir du Christ* »*St Jean-Paul II, Lettre apostolique Au début du nouveau millénaire, n. 29.
Le chemin de foi est chemin : • de charité • d’espérance, de confiance• de prière• de dialogue dans lequel Jésus est
présent par son Esprit• de patience : il faut du temps pour
découvrir le sens de sa vie et la mettre du côté du bien
• de liberté de conscience : on accepte librement de dire « Me Voici »
2- L’INITIATION SACRAMENTELLE
TRINITAIRE
« Source et sommet »
Vivre en chrétien, c’est aimer ce monde tout en se
préparant à mourir pour Dieu.
Les défis de notre temps :
Suivre Jésus est un acte de liberté en même temps qu’obéir à la
volonté de Dieu.
Être baptisé, confirmé, et participer à
l’Eucharistie, c’est la certitude d’être
sauvé en découvrant qu’aucun autre n’est
condamné.
Être baptisé, confirmé et participer à l’Eucharistie,
c’est affirmer son appartenance à l’Eglise
catholique pour être davantage présent au
monde, au nom de Jésus.Devenir chrétien,
c’est renoncer aux idoles illusoires de
ce monde pour mieux aimer et louer
son Créateur.
La communauté doit s’engager à témoigner aux personnes qui ne peuvent recevoir les sacrements en raison de leur état de vie,
de la plus grande charité et à respecter leur itinéraire, en évitant tout jugement
moral.
Les sacrements de l’Église
La catéchèse, vécue en communauté, conduit à
l’initiation par les sacrements. Elle est aussi
un temps pour que fructifie la Parole de Dieu
L’initiation chrétienne est
jalonnée d’étapes, parfois largement
espacéesL’Église fait résonner
la Parole de Dieu : récit de la Création -
Décalogue - Notre Père - Credo
Il faut accueillir les demandes de baptême de la part de personnes en danger de mort ou de
parents d’enfants en péril.
Le chemin de l’initiation
La mission confiée par le Seigneur et l’accueil du don de la foi conduisent
l’Eglise à proposer sans cesse :
Une éducation permanente de la foi par un réseau de propositions qui permet aux baptisés et confirmés (et
des fois à tous) d’être renouvelées dans leur foi.
Une première annonce où est annoncé clairement la
foi chrétienne, à commencer par les plus
pauvres.
Une catéchèse ordonnée pour
introduire à la vie en Dieu et aux
sacrements de l’initiation chrétienne.
LES ACTEURS DE L’INITIATION CHRETIENNE
*St Jean-Paul II, Lettre apostolique Au début du nouveau millénaire, n. 29.
Le véritable acteur de l’évangélisation est L’ESPRIT SAINT. Mais tous les acteurs de l’initiation chrétienne sont appelés à avoir une fonction particulière :
Les acteurs de l’initiation chrétienne
Les fidèles qui sont les aînés dans la foi = maillon dans la
transmission de la foi
Les fraternités locales missionnaires = des portes
ouvertes pour découvrir le Christ ressuscité
Les parrains et marraines
Les parents
Les personnes consacrées
L’assemblée eucharistique
Les membres des associations, mouvements,
communautés éducatives
Les animateurs et animatrices en pastorale
Les diacres
Les prêtresL’évêqueLes fidèles qui reçoivent la
mission de Catéchète
Points de repères pour
l’annonce de la foi(PAGE 13 à 25)
La mission catéchétique des communautés
LA PREMIERE ANNONCE,
Pour qui ?« La transmission de la foi chrétienne,
c’est d’abord l’annonce de Jésus-Christ, pour conduire à la foi en Lui »
(Catéchisme de l’Eglise catholique 425)
La première annonce fait résonner l’Évangile en tous
lieuxElle est une ANNONCE
EXPLICITE en paroles mais aussi en
Actes.
Préparation au baptême
Pôle petite enfance
Préparation au mariage
La famille comme lieu de première annonce
Famille : parents, frères, sœurs,
oncles, tantes …
La paroisse fera des propositions variées
et adaptées
L’amour naissant
Annoncer l’Alliance
Témoignage de l’un des
membres du couple
Éveil à la foi
Premier lieu d’accueil
Mouvements d’éducation
jeunes
SCOUTISME
Aumônerie de l’enseignement
public
L’école et les mouvements de jeunesse
MEJ
ACE
JOC
MRJC
FONDACIO l’Entrée en
catéchèse sera
célébrée au cours des
assemblées liturgiques
de la paroisse.
Un milieu de vie communautaire essentiel pour la
croissance humaine et spirituelle
Enseignement catholique
Les associations, mouvements, médias et maisons où résident des adultes
Tout lieu de vie où se trouvent des baptisés est lieu de rencontre et
d’annonce.
Mouvements d’Église
Pastorale des
quartiers populaires
Associations de fidèles
Fraternités
locales
missionnaires
Médias
Groupe de lecture
de la ParoleMaisons de
santé
Maisons d’arrêt
Associations au service de la
diaconie…
Valfleury
Les sanctuaires, les lieux culturels, des lieux ouverts à tous
Noirétable
Chemin de St Jacques
Chemin de Marcellin Champagnat
Cotatay
Notre Dame de Pitié
(St Genest Lerpt)
Chapelle de Bonson
Collégiale de
MontbrisonSt Pierre à Firminy
Librairie Culture et
foi
Espace Châteaucreux
Saint Louis à Saint-Etienne
Les responsables de ces lieux feront de leur mieux pour qu’un accueil ou, au moins, une information compréhensible pour des non
chrétiens soit disponible. Cette information comportera une première annonce de la foi, par exemple en proposant une phrase biblique bien
choisie.
Les paroisses, à travers les
fraternités locales
missionnaires, les relais ou les
permanences d’accueil, sont
des lieux d’écoute où des
personnes en recherche viennent.
La paroisse est un lieu d’accueil et de première annonce
Accueillir, écouter
L’accueil chrétien est une écoute
bienveillante, à l’école de Jésus.
L’accueil est souvent une
rencontre personnelle.
Le diocèse et les paroisses constitueront des équipes ou
délégations pour se rapprocher de la société (milieux économiques, professionnels, sociaux, culturels)
L’écoute permet de connaître la personne qui
se présente.
L’accueil par la
communauté, où chacun
peut trouver sa place
selon ses charismes, est
l’horizon du premier
accueil.
Les fraternités locales missionnaires sont
naturellement des lieux d’accueil.
Pensez aux formations à l'écoute !
Accueillir ne signifie pas donner son
accord immédiatement
et systématiquemen
t à la demande telle qu’elle est
formulée.
Accueillir c’est écouter
et renvoyer les personnes
vers les responsables
concernés
LA PREMIERE ANNONCE,
Quand ? Où ?
Première catéchèse
Chaque équipe d’animation pastorale, en collaboration avec une ou plusieurs
autres voisines, proposera, au moins tous les deux ans, une annonce
dela foi, à partir du mystère pascal. Cela suppose la présence de catéchètes
pourl’exposer et d’aînés dans la foi pour
accompagner les auditeurs.
Première catéchèse
Seront invitées toutes les personnes qui sont perçues comme « chercheuses de
Dieu » ; on pense aux fiancés, aux parents qui demandent le baptême pour leurenfant ou aux familles rencontrées à
l’occasion d’un deuil, mais aussi à ceux etcelles que les mouvements ou associations
peuvent signaler. Un prêtre, dans lamesure du possible, présidera à cette
annonce. Il est conseillé que toute la communauté se mobilise dans
l’invitation, l’accompagnement et la prière.
LE PREMIER TEMPS DE L’INITIATION CHRÉTIENNE
« le pré- catéchuménat »
Après la première rencontre peut s’ouvrir une période dite du pré- catéchuménat.
Il peut arriver que l’on décide de faire attendre une demande car la communauté n’est pas en mesure d’y répondre. L’information devra en être donnée aux intéressés.
Ce temps peut durer plusieurs mois. Sa durée permet d’expliciter la demande sacramentelle et d’entendre une première catéchèse.
Elle est parfois nécessaire pour regrouper des demandes individuelles étalées dans le temps.
Elle donne aussi l’occasion d’une visite au domicile du demandeur.
Le pré-catéchuménat nécessite de :
Fixer un calendrier de la
préparation
Indiquer les étapes et
l’importance du
discernementIl s’achève par une
célébration :
L’Entrée en Église pour les catéchumènes.
Le candidat accepte de suivre Jésus
avec le soutien de la prière de la
communauté, d’un parrain, marraine, un parcours de
catéchèse, un bain ecclésial
L’Entrée en catéchèse pour ceux
qui demandent à être confirmés ou à communier pour la
première fois.
Le parrain, la marraine
Il doit être agréé par le prêtre (ou un membre de
l’EAP).
Le parrain ou la marraine est choisi par le candidat ou la
famille pour les petits enfants
La difficulté pour des
familles de trouver un
parrain ou une marraine reflètent
l’éloignement de l’Eglise ou bien la trop
grande discrétion des
chrétiens.
Nous avons à préparer
les FIDÈLES à assumer la mission de parrain ou marraine, parfois au profit de
personnes apparemment lointaines mais déjà
proches par leur amitié avec le Christ.
LA CATÉCHÈSE ORDONNÉE POUR
L’INITIATION CHRÉTIENNE
« catéchiser »
La catéchèse ordonnée c’est de
permettre la découverte du mystère
chrétien dans son ensemble. Elle est
structurée par un parcours adapté aux
différents
âges de la vie.
La catéchèse ordonnée à la forme d’un parcours.
En lien avec la communauté
En servant la fraternité
Pour recevoir les sacrements de l’initiation chrétienne
En intégrant une fraternité locale
Avec une équipe d’accompagnement
En lien avec le pôle
catéchuménat des
paroisses
Les catéchètes et les responsables de la catéchèse ordonnée
Les accompagnateurs
formeront une équipe
d’animation du catéchuménat
dans chaque paroisse.
Des accompagnateurs recevront une formation qui leur permettra d’assurer le ministère de catéchète
Les prêtres et les diacres sont les catéchètes, mais pas
exclusivement. Le Service diocésain de l’initiation
chrétienne, avec le centre de formation, mettra en place une
formation adéquate.
La Parole de Dieu est au centre de la catéchèse ordonnée.
La catéchèse ordonnée est
aussi organisée dans les
mouvements et écoles.
La catéchèse ordonnée … est
aussi découverte des
saints, pèlerinages, temps-forts.
La catéchèse ordonnée est en lien la Charité,
la prière, l’œcuménisme et la vocation.
La catéchèse ordonnée est jalonnée par des étapes liturgiques.
La catéchèse ordonnée et la vie de l’Église :
La question centrale qui sera posée avec
insistance aux candidats est : veux-
tu être, avec nous,disciple de Jésus le Christ ?
La catéchèse ordonnée et la place du dimanche (jour de grâce)
Le dimanche sera le jour privilégié pour les
rassemblements de catéchèse où les plus pauvres auront
leur place.
Autour de la messe dominicale toujours soignée, des temps de
catéchèse pourrontêtre proposés.
L’initiation au jour du Seigneur commencera
dès la première année de la catéchèse
Le candidat participera à la célébration annuelle du mystère pascal (Triduum pascal - veillée pascale) au cours de laquelle il
professera solennellement la foi de l’Eglise.
Le prêtre, qui préside la messe, présidera aussi
l’ensemble dutemps fort, sans en être
nécessairement l’animateur.
La catéchèse ordonnée c’est l’école de prière (à mettre en place)
Une découverte des grandes attitudes de la prière chrétienne
louange adoration eucharistiq
uedemande
action de grâce
méditation
oraisoncontemplation
Les psaumes
Le Notre Père
La prière liturgique
comme source et sommet
L’école sera ouverte dans chaque paroisse ou pour deux paroisses voisines à un rythme à déterminer localement.
C’est un temps délimité au cours d’une année, programmé à l’avance. Elle proposera :
La catéchèse ordonnée c’est l’école de charité (à mettre en place)
des temps de relecture à l’aide de
témoignages.
des temps d’expérience
du service du frère
un enseignement sur les fondements évangéliques de la charité et
s’ouvrant sur la doctrine sociale de l’Eglise.
une découverte des associations locales
caritatives, confessionnelles ou non
* les catéchètes n’en seront pas, en principe, les responsables.
L’école de charité est à comprendre comme une expérience et un apprentissage de la place prioritaire des pauvres dans le cœur de
Dieu. Sous la responsabilité de l’antenne solidarité, elle sera organisée en fonction des conditions locales. Elle comprendra :
Le choix de la date de la célébration des sacrements, à la différence des premières étapes, se
fait en fonction de la communauté et, donc, de l’année liturgique.
Les baptêmes des enfants en âge scolaire, des
jeunes et des adultes se feront
lors de la Veillée pascale ou,
exceptionnellement, à la Pentecôte ou bien
pendant le temps pascal.
Le choix de la date des célébrations des enfants en âge scolaire
Pour manifester l’unité de l’initiation chrétienne, la communion sera toujours
donnée aux nouveaux baptisés, et la confirmation
des adultes ne sera pas différée.
La confirmation des jeunes et des adultes sera proposée régulièrement dans chaque
paroisse, au moins tous les deux ans.
La confirmation
La catéchèse d’initiation Au sein du pôle santé
Le pôle Santé se rendra apte à proposer éventuellement les
sacrements de l’initiation (baptême, eucharistie, confirmation) après une
catéchèse succincte, surtout la confirmation et l’eucharistie célébrée
en viatiqueDANS LA LITURGIE CATHOLIQUE : le viatique est la communion eucharistique apportée à un malade proche de la mort, pour le fortifier en vue du « passage » vers la Patrie ; le Christ s’étant dit la « Voie » (Jn 14, 6), la réception de l’Eucharistie est le meilleur soutien pour la route vers la demeure qu’il nous a lui-même préparée.
COMPRENDRE
Après la catéchèse d’initiation vient le temps de la mystagogie : initiation par
les sacrements ou vivre des sacrements. Un dernier temps s’ouvre après la
célébration des sacrements de l’initiation chrétienne : la
catéchèse mystagogie qui ne doit pas excéder quelques mois ou un
an.
L’insertion dans une équipe ou une
Fraternité locale permettra un
accompagnementde la nouvelle vie
des baptisés et des confirmés.
Fêter l’anniversaire des sacrements de l’initiation chrétienne est une
bonne manière de faire mémoire : Si tu savais le don de Dieu (Jn 4,10), pour
que jamais ne cesse le dialogue commencé !
Elles mettront ?? en lumière des aspects de l’amour de Dieu en s’appuyant sur l’expérience
des néophytes et de la communauté
La joie de l’initiation chrétienne continuera de s’approfondir dans les multiples relations.
S’ouvre alors le temps de la persévérance et de la mission.
LA CHARITÉdans les orientations
diocésaines 2014
Les orientations 2014 accueillent l’élan
DIACONIA : servir la fraternité.
Notre mission est celle de l’AMOUR que nous appelons CHARITÉ, un
mouvement du cœur de Dieu vers les plus pauvres. (Mg D.Lebrun)
(page 5)
La première
annonce est
fondée sur
l’amour de Dieu
pour tous, à
commencer par
les plus pauvres.
(page 11)
Toute l’initiation articule la confiance en Dieu et l’amour du prochain. (page 8)
Servir la fraternité est la vocation du disciple. (p 18)
Au cours du parcours d’initiation, les
candidats seront invités à découvrir de manière structurée la
prière et la charité.(page 20)
La Bonne Nouvelle est révélée d’une
manière particulière dans
l’engagement avec les plus pauvres(page 19)
Joie, convivialité, premier accueil… :
des formes d’expression de charité
privilégiées. (page 20)
Le dimanche : jour privilégié pour les
rassemblements de catéchèse où les
plus pauvres auront leur place. (page 22)
LES FRATERNITÉS LOCALES
dans les orientations diocésaines 2014
Les fraternités locales missionnaires sont naturellement des lieux d’accueil où chacun peut trouver
sa place selon ses charismes . (p 15)
Les paroisses, en particulier à travers les Fraternités locales ou les relais, sont des portes largement ouvertes où des
personnes en recherche (candidats aux sacrements, enfants, jeunes
adultes)peuvent venir frapper.(p 15)
Les candidats seront insérés dans une Fraternité locale pour permettre un accompagnement de la vie nouvelle des baptisés
et des confirmés. (page 19 et 21)
Nous comprenons mieux l’intérêt de la mise en place de
ces Fraternités Locales Missionnaires : des frères qui
proposent un bain ecclésial pour d’autres frères, en particuliers
les plus fragiles. .
LES CATECHETESdans les orientations
diocésaines 2014
Les fidèles qui reçoivent la mission de catéchètes sont, eux
particulièrement, des aînés dans la foi. Ils ont la charge de dire la foi de
l’Eglise. Un nouveau visage à venir sur les paroisses. (p 12)
Des personnes (ALP probablement) recevront une formation qui leur
permettra d’assurer le ministère de catéchète. Le catéchète aura pour fonction d’exposer les principaux
aspects du mystère chrétien en tenant un équilibre entre : la foi, la morale et
la prière. Un garant de la foi chrétienne.
Les prêtres et les diacres sont les catéchètes, mais pas exclusivement.
Le Service diocésain de l’initiation chrétienne, avec le centre de
formation, mettra en place une formation adéquate.(p 18)
