Section V - L'usage que fait l'ego de la culpabilité

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    13-Apr-2017

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Chapitre 1 LA SIGNIFICATION DES MIRACLES

Chapitre 5GURISON ET ENTIRETV. L'usage que fait l'ego de la culpabilit (1)

Peut-tre que certains de nos concepts deviendront plus clairs et prendront une signification plus personnelle si nous clarifions l'usage que fait l'ego de la culpabilit. L'ego a un but, tout comme le Saint-Esprit. Le but de l'ego est la peur, parce que seuls ceux qui ont peur peuvent tre gotstes. La logique de l'ego est aussi impeccable que celle du Saint-Esprit, parce que ton esprit a les moyens sa disposition de se ranger avec le Ciel ou avec la terre, son choix. Mais encore une fois, souviens-toi que les deux sont en toi.

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Au Ciel, il n'y a pas de culpabilit, parce que le Royaume s'atteint par l'Expiation, qui te rend libre de crer. '' Crer '' est le mot appropri ici, car une fois que ce que tu as fait a t dfait par le Saint-Esprit, le rsidu bni est restaur et continue donc la cration. Ce qui est vritablement bni est incapable de susciter la culpabilit et doit susciter la joie. Cela le rend invulnrable l'ego parce que sa paix est inattaquable. Il est invulnrable aux perturbations parce qu'il est entier. La culpabilit est toujours perturbatrice. Tout ce qui engendre la peur est diviseur parce que cela obit la loi de la division. Si l'ego est le symbole de la sparation, il est aussi le symbole de la culpabilit. La culpabilit est plus que simplement pas de Dieu. C'est le symbole de l'attaque contre Dieu. Voil un concept totalement in-signifiant, sauf pour l'ego, mais ne sous-estime pas le pouvoir de la croyance que lui donne l'ego. C'est de cette croyance que provient en fait toute culpabilit.

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L'ego est la partie de l'esprit qui croit en la division. Comment une partie de Dieu pourrait-elle s'En dtacher sans croire qu'elle L'attaque ? Nous avons dit plus tt que le problme de l'autorit est fond sur le concept de l'usurpation du pouvoir de Dieu. L'ego croit que c'est ce que tu as fait parce qu'il croit qu'il est toi. Si tu t'identifies l'ego, tu dois te percevoir toi-mme comme coupable. Chaque fois que tu rponds ton ego, tu prouves de la culpabilit et tu as peur d'tre puni. L'ego est une pense pleine de peur, littralement. Aussi ridicule que puisse tre pour un esprit sain l'ide d'attaquer Dieu, n'oublie jamais que l'ego n'est pas sain. Il reprsente un systme dlirant, et il parle pour lui. couter la voix de l'ego signifie que tu crois qu'il est possible d'attaquer Dieu et qu'il est une partie de Lui que tu Lui as arrache. S'ensuit la peur d'une riposte venant de l'extrieur, parce que la gravit de la culpabilit est si aige qu'elle doit tre projete.

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Quoi que tu acceptes dans ton esprit, cela sera rel pour toi. C'est ton acceptation qui le rend rel. Si tu intronises l'ego dans ton esprit, le fait que tu lui permets d'entrer en fait ta ralit. C'est parce que l'esprit est capable de crer la ralit ou de faire des illusions. J'ai dit plus tt que tu dois apprendre penser avec Dieu. Penser avec Lui, c'est penser comme Lui. Cela engendre la joie, et non la culpabilit, parce que c'est naturel. La culpabilit est un signe certain que ta faon de penser n'est pas naturelle. Une pense qui n'est pas naturelle sera toujours accompagne de culpabilit, parce que c'est la croyance dans le pch. L'ego ne peroit pas le pch comme un manque d'amour mais comme un acte positif d'agression. Cela est ncessaire pour la survie de l'ego parce que, ds l'instant que tu considreras le pch comme un manque, tu tenteras automatiquement de remdier la situation. Et tu russiras. L'ego voit cela comme une fatalit, mais tu dois apprendre le voir comme la libert.

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L'esprit non coupable ne peut pas souffrir. tant sain, l'esprit gurit le corps parce qu'il a t guri. L'esprit sain ne peut pas concevoir la maladie parce qu'il ne peut pas concevoir d'attaquer qui que ce soit ou quoi que ce soit. J'ai dit plus tt que la maladie est une forme de magie. Peut-tre vaudrait-il mieux dire que c'est une forme de solution magique. L'ego croit qu'en se punissant lui-mme, il attnuera la punition de Dieu. Or mme en cela il est arrogant. Il attribue Dieu une intention punitive, puis il fait de cette intention sa propre prrogative. Il essaie d'usurper toutes les fonctions de Dieu telles qu'il les peroit, parce qu'il reconnat que seule une allgeance totale est fiable.

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L'ego ne peut pas plus s'opposer aux lois de Dieu que tu ne le peux, mais il peut les interprter conformment ce qu'il veut, comme tu le peux. C'est pourquoi il faut rpondre la question: '' Qu'est-ce que tu veux ? '' Tu y rponds chaque minute et chaque seconde, et chaque moment de dcision est un jugement qui est tout sauf ineffectif. Ses effets suivront automatiquement jusqu' ce que la dcision soit change. Souviens-toi, toutefois, que les alternatives sont elles-mmes inaltrables. Le Saint-Esprit, comme l'ego, est une dcision.

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Ensemble ils constituent toutes les alternatives que l'esprit peut accepter et auxquelles il peut obir. Le Saint-Esprit et l'ego sont les seuls choix qui te soient offerts. Dieu en a cr un, donc tu ne peux pas l'radiquer. Tu as fait l'autre, donc tu le peux. Seul ce que Dieu cre est irrversible et inchangeable. Ce que tu as fait peut toujours tre chang parce que, lorsque tu ne penses pas comme Dieu, en ralit tu ne penses pas du tout. Les ides dlirantes ne sont pas de relles penses, bien que tu puisses croire en elles. Mais tu fais erreur. La fonction de la pense vient de Dieu et est en Dieu. Faisant toi-mme partie de Sa Pense, tu ne peux pas penser part de Lui.

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Une pense irrationnelle est une pense dsordonne. Dieu Lui-mme ordonne ta pense parce que ta pense a t cre par Lui. Le sentiment de culpabilit est toujours signe que tu ne connais pas cela. Il montre aussi que tu crois pouvoir penser part de Dieu, et que tu veux le faire. Chaque pense dsordonne s'accompagne de culpabilit ds son commencement, et c'est la culpabilit qui la maintient dans sa continuit. La culpabilit est inluctable pour ceux qui croient qu'ils ordonnent leurs propres penses, et doivent donc obir leurs diktats. Cela les fait sentir responsables de leurs erreurs mais sans reconnatre qu'en acceptant cette responsabilit, ils ragissent de manire irresponsable.

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Si la seule responsabilit du faiseur de miracles est d'accepter l'Expiation pour lui-mme, et je t'assure que ce l'est, alors la responsabilit de ce qui est expi ne peut pas t'incomber. Le dilemme ne peut tre rsolu qu'en acceptant la solution de dfaire. Tu serais responsable de tous les effets de ta pense fausse si elle ne pouvait pas tre dfaite. Le but de l'Expiation est de ne sauver le pass que sous une forme purifie. Si tu acceptes le remde la pense dsordonne, remde dont l'efficacit est au-del du doute, comment ses symptmes peuvent-ils rester ?

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Que tu continues dans la dcision de rester spar est la seule raison possible pour que continue le sentiment de culpabilit. Nous avons dj dit cela, mais sans insister sur les rsultats destructeurs de la dcision. Toute dcision de l'esprit affecte la fois la conduite et l'exprience. Ce que tu veux, tu t'y attends. Cela n'est pas dlirant. Ton esprit fait ton avenir, et il le retournera la pleine cration tout moment s'il accepte d'abord l'Expiation. Il retournera aussi la pleine cration ds l'instant qu'il l'aura fait. Ayant abandonn sa pense dsordonne, l'ordonnance correcte de la pense devient tout fait apparente.